장음표시 사용
261쪽
248 Cap. XIII. v. IS. rum, ancillarum, et mancipiorum, qui omnes accipient characterem, et imaginem bestiae adorabunt. Eι ne quia masu
emere, aut vendere, nisi gui habent e raeterem, aut nomen bestiae, aut numerum nominis ejus. Haec in idem recidunt, Bruntque certum Signum, quo Omnes assectae ejus, et cultores insignientur. Vocatur hoc signum eliaracter, quia imprimetur, continebitque certas literas in certa lingua, nomen Vero, quia illae literae expriment, et formabunt nomen ejus. Denique numerus, quia eaedem literae significant numerum
666. numerum hominia et nomen ejus, et numerum annorum
ejus, quo nascetur. Hic Samentia est. Oui habeι intemetum,
computet numerum bestiae: numerus enim hominis eat, et numerus ejus sexcent , se sinta aeae. Provocat S. Propheta
humanum ingenium ad solvendum hoc aenigma. Sciendum est, quod liber Apocalypseos fuerit scriptus in lingua graeca,
ubi non habetur numerus late expressus 666. Sed graecum nomen μωμος, quod duo habet, imo: Interpretatur veι ai-gnificat contrarius. 2do: Continet secundum literas hunc numerum 666. Literae enim certae apud graecos sicut apud latinos certum numerum significant, et ita interpres in latino non aecundum significationem rei, sed numeri interpretatus est αντεμος et posuit: Et numerua sua sexcenti sexaginta sex, αντεμος adjectivum est, et proprium antonomastico erit
filio perditionis, contrarium esse vero Christo, et omni, quod dicitur Deus. Unde Salvator noster dedit illi nomen Antichriatus, compositum ex αντὶ, quod significat latine Comtra, et quod significat Messiam, sive promiasum, sal vatorem mundi, απιμος itaque proprium et substantivum nomen ejus non erit, sed nomen ejus, quo vocabit se, et in quo omne genu illi nectetur super terram, erit Christus. Hinc Salvator Matthaei Cap. 24. toties praemonet, ne Per mittamus nos seduci in diebus illis, quando dicetur: vice hic est Christus, aut illic: nolite credere, ecce in deserto est znolite exire; ecce in penetralibus: nolite cedere; aenigmatia ergo hujus est interpretatio. Charaeter literae sunt haehraicae, quae imprimentur in omnium dextera manu, aut in fronte, significantes graece χρις , latine vero Christus. Et quia non erit Christus, sed antichristus, sive eontrarius Christo in omnibus, S. Joannes in graeco posuit, quod nomen ejus sit
numerus hominis, et numerus ejus, , id est, contrarius
Christo, sive antichristus, ut appellat noster Salvator. Et Latinus interpres hoc suit interpretatua in Latino, et numerus Diqili Corale
262쪽
Cap. XIV. r. r. 24sejus sexceriti, sexagititia sex, quem numerum Constituunt literae graecae αωμος. α enim t. ν M. τ 300. ε μ 40. o D. et e reo. significant, quae simul juncta facient numerum 666. Porro numerus lato sim numerua mensium est, qui constituunt annos M, et medium, numerum acii. aunorum, quibua nascetur, et vivet beatia: Anno senim Christi 1855, et in dimidio nascetur bestia, acii. saeculo nono iitrius millenarii, et vivet etiam 55 annos cum dimidio; in summaque laria, et potentia nimia saeviet, et exterminabit una cum suo Paeudopropheta Ecclesiam, et disperget gregem Christi, et occidet, et vincet fideles omnes propter potestatem, quae data est illi mensibus 42 in omnem tribum, et Populum, et linguam, et gentem, sacero bellum contra Sanctos Dei, et vincero illos per illud tempus, quo sedebit in pleno regno. Interim implebuntur dies bestiae prioris scit. sectae, et Monarchiae Mahometicae anni 1260, nam in saeculo ultimo, in primo secundenarii anno, auoque vitae quinquagesimo quinto et dimidio occidotur silius perditiovis Spiritu oris JΕsu Nagareni crucifixi, et convertentur reliquiae Judaeorum, et dicent: Benedictus, qui venit in Nomine Domini, et tunc coeli impetu magno solvetitur, et Deus judicabit populum auum. Do die autem, Bi hora nemo aest, neque Angeli coelorum, nisi solus Pater, Matili.
DE GLOnIA ET TRIUMPHO ECCLESIAE. I. I. De Gloria, et Triumpho M. Martyrum, qui tu aiebua iura prononiane usu, et Patria sua fortissime morientur. Cap. XIV. v. 1 - 15. Vera. I. I. Et fiat, es eccs Ayntia stabat supra montem Sion, es cum eo centum quadraginta quatuor millia, habentea nomen sto, et nomen Patris ejus acriptum in frontibus auis. Et vidi: Et eeee Asnus stabat supra montem Sion. Ille Agnus Christus Dominus est, vocaturqiae Agnus. quia si eut in passione sua tanquam agnus ductus est ad victimam, et in
morte derelictus ab omnibus. ita in diebus illis erit Agnus insula MartFribus, qui passim mactabuntur ut pecora, et du- Diqiligod by Corale
263쪽
250 Cap. XIT P. I. centur ad mortem, derelicti etiam ad hoc a Deo, et omnibus hominibus, sine a illo, et liberatione; exhibebit enimas Christus Dominus in diebus illis aicut Agnum, permibtendo omnia inimicis crucia in servos auoa in extermininum eorum ex hoc saeculo. Stare dieitur, quia pugnabit pro iis. et cum iis in agono cruciatuum, confortando illos, ne deficiant in tormentis, sic dicitur Actori cap. z. quod S. Stephanus in Martyrio viderit coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris virtutis Dei. SUer montem Sion. Per montem Sion Ecclesia Christi designatur, cui tanquam caput universale semper praesidet, sed in diebus illis quasi aurget, et atabit tanquam supremus Belli dux, et pugnabit, et consortabit
milites avos in tormentis ad victoriam. Haec enim est victoria Contra tyrannos, et tunc maxime erit, acii. pati, vinci, mori, et exterminari, ae tolli de hoc mundo, et cum eo centum gum Mast via guatuor minia. Per hunc numerum determinatum designatur universitas Sanctorum Martyrum, qui in maxima multitudine occumbent, perseverantes in consessione nominis JEsu, et Dei Patris ejus. Unde additur: Habentes nomen ejus, et Nomen Patris ejus seri tum in frontiθυε suis. Quais verba
signiscant manifestam, et publicam consessionem JEsu Chrbati crucifixi Nagareni, et veri Dei Patris ejus, in qua morientur, et occidentur a bestia. Dicuntur autem stare eum Mno,
id est, ad pugnandum, et praeliandi im cum bestia. Et hi erunt
Doctores, Praedicatores, pastores, Et reetores animarum,
maxime sacerdotes, qui ex diversis statibus sacris Ecclesiae militantis publico as objicient, et resistent bestiae, et Paeudoprophetis ejus, stabuntque pro populo Christiano. De hia praedixit Dan. Cap. II. v. 33, 34, 35, et docti in populo docebunt plurimos, et ruent in gladio, et in flamma, et in rapina dierum, cumque corruerint, aublevabuntne auxilio parvulo, et applicabuntur eis plurimi fraudulenter, et de eruditis ruent. Caeteri timentes tormenta, et tyrannidem nimiam fugient alacie bestiae, et abscondent se in locis desertis, in golitudinibbus, in speluncis montium, et in cavernia petrarum, Item dicitur ad distinctionem reliquorum ChriAtianorum, et ad sp cialem gloriam eorum, quod habuerit nomen ejus, et nomen Patris ejus acri tum in frontinus suis, et infra dicitur, quod cantaturi sint quasi canticum novum, et quod nemo possit
dicere canticum illud, nisi illa 144000, sed de hoc infra. Porro
ponitur numerus isto 144000, quem facit numerus signatorum,
supra Cap. p. per 12 tribus descriptus ad signiscandam uni
264쪽
Cap. XIV. v. 2, 3, 4, 5. 251versitutem. ac multitudinem magnam ex diversis, sacrisque Eeclesiae statibus occidendorum. Sacri enim Ecclesiae status quasi tribus sunt quaedam, quarum 12 tribus Israel in veteri testamento suerunt figura.
II. Vera. 2. Et audiri vocem ae eoelo tanquam Poeem aquarum multarum, et tanquam noeem tonitrui magni. Eι vo-eem, quam audivi, εicut Cytharoedorum Cytharizantium in Cytharis auis. Vers. 3. Et eantabant quasi canticum nonum, ante a dem, et ante quotuor animalia, et seniores t eι nemo Poterat meres canticum, nisi illa centum quadraginta quatuor mluia, qtii empti sunt de terra. Vera. h. Ηι aunt, qui eum mutieribus non sunt coinquinatit riminea enim sunt; Iu sequuntur asmum, φuocunque ierit. Hi empti sunt eae hominibus primitiae Deo, et Agno. Vera. 5. Et in ore eorum non est inventum mendacium. Sine maeula enim sunt ante thronum Dei. Haee omnia magis
de militante, quam triumphanto Ecclesia intelliguntur, in iisque e rimuntur virtutes, et gloria, et sortitudo istorum servorum Dei. Imum: Est ardens, et sortissima eorum praedicatio, et consessio Nominis JEsu, et Patris ejus, ideo superius dicitur, Aviebant nomen ejus in frontibus suis. Et audiri
vocem de coelo, tanquam voeem aquarum multarum, et tanquam vocem tonitrui magni. Haec vox, vox est praedicantium
et confitentium nomen Domini JΕsii Christi, et Patria ejus in novissimis diebus contra bestiam. Dicitur usae aquarum multarum; quia sicut multitudo aquarum edit sonitum, sonitus hominum animos reddit attentos, et horrorem incutit; item aquae mundant, et liquefaciunt; sic erit praedicatio eorum in cordibus populorum, quos docebunt, et conservabunt in sido et consessione Nominis JEsu. et Patris ejus. Dicitur VOX, tanstuam nox tonitrui muni. Tonitru quatuor habetr imo sui. guria Corruscationem: 2do fragorem: 3tio dejicit sortissima quaeque, quae attingit; unde etiam hio timorem et horrorem maximum hominibus solet incutere. Talia erit vox sive praedicatio servorum Christi in novissimis diebus, corruacabit enim signis magnis contra bestiam, et Pseudoprophetas ejus, et erit sortis et vehemens, sicut rugitus leonis, et confringet, et dejiciet portenta maxima bestiae, et Pseudoprophetarum fiuorum; unde multis timorem Dei, et horrorem suturorum malorum incutient, stabilient populos suos in fido, et consessions
Νοminis JEsu, et Patris ejus, ut non desiciant ad bestiam, et
265쪽
252 Cap. XIV. v. s. non accipiant characterem ejus, et non adorent imaginem ejus. Unde quia in his illos superare non potest, convertetur cum omnibus ministria suis ad tormenta, et mactabuntur aervi Dei, sicut mactari solebant in diebus solemnibus Phase oves, et boves, et reliqua pecora campi. Et hinc dictum est capite praecedente, quod permissum ait illis bellum sacere contra sanctos, et vincere illos. 2dum est comitas, et concentus virtutum, et morum, et concordia animorum ad invicem, quae praedicationem eorum reddent suavem, et acceptabilem in cordibus populorum suorum, et in conspectu Dei et Agni. Ideo additur : Et vocem, quam a ni sicut noeem tharoedorum -- tharizantium in Cytharis auis. Magnam emphasin continet haec comparatio, qua exprimere voluit Propheta suavitatem morum et animorum concordiam, et charitatis vinculum, et sanctitatem vitae servorum Christi illorum, qui in novissimis diebus Pro nomine ejus, et pro nomine Patris ejus praedicaturi sunt contra bestiam. Sicut enim multi Crtharoedi bene concordantibus cytharia suis cythari Eantes in unum pulcherrimum Con- Centum edunt, animos excitant ad laetitiam, et miram habent Vim, et energiam commovendi corda hominum, sic praedicatio verbi Dei semper est valde potens ad faciendam conversionem peccatorum, et imitationem omnium eorum, quae dicuntur, si eam suavitas conversationis, vitae integritas, et simplicitas morum, comitas, virtutum concentus, fraternae charitatis vinculum, et concordia animorum comitetur. Sunt enim
haec quasi anima praedicationis Verbi Dei, et in hia laudantur apecialiter aervi illi, et milites Christi, qui in diebus novissimis, quando Ecclesia, et status sacri sursum deorsumque dispergentur, uno spiritu arctissime conjuncti stabunt pro pο-pulo, et docebunt eum, et objicient se publice bestiae et pseudopropbetis ejus, et praedicabunt nomen Domini JΕsu, et Ρatria ejus, et adventum ejus ad judicium; et nemo alius audebit resistere bestiae, nisi 144, o; sed fugient a facie ejus iii
loca deserta aut deficient, et accipient characterem, et adorabunt imaginem bestiae. Unde aequitur. Nio: Eι cantabant quasi canticum novum: Signatur hic consessio nominis JEsu, et Patris ejus, et professio castitatis virginalis, sive coelibatus, quae duo in diebus illis rarum, et quasi novum quid erunt in hominibus super terram propter tyrannidem beatiae et Pae doprophetarum ejus; set ei lim discessio totalia a fide, et omnis caro corrumpet viam suam, et ambulabunt homines in concu- Piscentiis carnis et mulierum: et personae ecclesiasticae in
266쪽
Cap. XIV. v. B. 253 magno numero eorrumpentur; et apostatabunt, et descisiit aside, et ducent uxores, et erit facies Christianitatis foeda et horrenda nimis, qualis nunquam fuit: et quia sidea in Dominum rasilin Christum, et Patrem ejus verum Deum in retro saeculia per tempora sua noruit, non vocatur canticum absoluto novum sed quasi norum, reserendo illud ad dies illos novissimos omni praevaricatione, et corruptione plenos. Caviare hie metaphora est, et significat idem, quod publice praedicare, annuntiare, et prostere oro cum laetitia, et libertate animi magna, et in his omnibus adhuc gloriari, et exultare spiritu, quia neque tune Ecclesia Christi militana sine consolatione erit, quamvis desolata, et exhilaris, et dispersa a aedibus auia potestati. vis super terram. Nam in diebus illis novissimis consolatio erit Ecclesiae Catholicae videre milites suos multa pati, torqueri, constanter mori, et exterminari pro Nomino JΕsu, et
Patris ejus veri Dei. 4tor Ante aedem, et anu guatuor ianimalia, et riginti quatuor seniores. Haec verba intelliguntur, tam
de militante, quam do triumphante Ecclesia, quibus isti SS.
Martyres exhibebunt magnam laetitiam in stadio suo tam sor. titer, et tam constanter pugnantes, et triumphantea dct bestia, et Pseudoprophetis ejus per mortem victoriosam. Canωre ante
aliquem est laetitiam, et gaudium exhibere, quod praestabunt illi moriendo sortissime, et constantissime in consessione, et praedicatione Νominis . Esu Christi, et Patria eius etiam tonentes simul domicilium virginalia castitatis, seu coeliba tus sacerdotalia; quia in diebus illis non solum tyranninabitur contra fidem et JEsum Christum, verum etiam contra virginalem castitatem, et coelibatum sacerdotalem; beatia enim erit in concupiscentia mulierum. Dan. Cap. II. v. v. Unde aequitur: 5tor Et nemo poterat Meere canticum, nisi tua Centum quadraginta quatuor millia. Verba haec continent abstrusam Dei praescientiam aeternam, quae fuit revelata S.
Joanni circa paucitatem eorum, qui in diebus illis stabunt ad
informalionem, et doctrinam aervorum suorum, ne scandalizemtur, et inducantur in errorem, quando haec sent, et nemo ρομerat disere eantieum illud, nisi centum quadraginta quatuor millia. O quam paucus est numerus respectu tantae multitudinis super terram i quia in diebus illis erunt quasi millo mali
pro decemi et centum pro uno bono, et sideli Christi servo. Et nemo poterat etc. Continent haec verba difficultatem, et arduitatem magnam, ob quam tantum scandalum et desectio erit in diebus illis; scit. nimia tyranni crudelitas in tormentis, cor Diuitiaco by Corale
267쪽
254 Cap. XIV. v. I, a. ruptela, et malitia hominum super terram, signa. et portenta nimia Pseudoprophetarum, potentia bestiae super omnem terram, silentium Dei in coelo auraum, et sublatio justorum in tantia tormentia sine respectu deorsum. Ponitur autem in imperfecto. ysterae, quod significat laturitionem contingentem voluntatum humanarum; absolutam vero ex parte praescientiae Dei, quia multi contendent in agono, et multi current in stadio, sed non accipiunt bravium, quia desicient propter saevitiem. et metum tormentorum bestiae, et propter Signa, quas data sunt illi sacere et vincere Sanctos Dei in exterminium et mortem. Et nemo poterat dicere ete. quia in diebus illis
praevalebit caro et concupiscentia ejus adversus spiritum, et mulieres destruent omnes status Ecclesia , et non erit sortitudo. quia erunt homines, se ipsos amantes, arbores autumnale
bis mortuae in side, et castitate; sto: qui empti sunt de terra, id est Electi. De hoc mundo, et praeservati ad vitam aeternam, qui empti aurit in cives coelestis Jerusalem pretio Sanguinis JΕsu et pretio proprii sanguinis, quem effundent pro nomine ejus.
Vers. 4. Tino et Hi sunt, qui cum mulieribus non aurat coinquinati; iidem servaverunt coelibatum sacerdotalem. quod erit speciale, et rarum quid in diebus illis. 8vo: Viminea enim sunt; dicuntur virgines, imo: Quia nullo vitio carnia maculabunt se. 2do: Quia nunquam Iabentur, ut accipiant charaeterem bestiae avt adorent imaginem ejus, sed servabunt ae immaculatos abnatia, sicut virginea a procis; et manebunt fidelea Deo, et Agno perseverantes in fide eatholica. Sciendum est enim, quod in diebus illis propter crudelitatem. et diuturnitatem, et timo rem bestiae, et propter potentiam ejus multi ex stagilitate e dent, et adorabunt bestiam, qui postea iterum compuncti, COnfirmabuntur in fido Cath. consitentes peccata sua. 9no: visequuntur unum, quoeunque ierit. His verbis imo: exprimitur virorum illorum persecta obedientia, qua ad omnia ardua, et aspera ibunt, ad quae spiritus Christi impulerit, alvo ad to menta, vive ad carceres, sive in mortem; ipsi ibunt gaudentes
pro Nomine JΕsu confitentes, quod illo sit Christus, Filius Dei. 2do: Significatur persecta quaedam imitatio; qua imitabuntur
caput suum, ae Belliducem in vita, ac conversatione sua Super terram; erunt enim pauperes, mansueti, humiles, anticii, anetustiati, eiecti de sedilibus et possessionibus suis secundum illud Hebr. C. 11. v. v et M. in solitudinibus errantes, in montihus, et speliancia, et in cavernis terrae; et hoc erit etiam
specialo in diebus illis, quod Mil. in contemptum JEsu Christi
268쪽
Nazareni illi, qui praedicabunt hoc nomen, quod ipso sit Filius
Dei altissimi, passim lacerabuntur flagelli A, et spinis, et crueisgentur crudelissime, et subsanabuntur a Judaeis, et gentibus ; et ipsi tanquam agnua mansuetus, qui ducitur ad vietimam, non aperient os suum, recogitantes, et prae oculia vivaciter habentea exitum dilectissimi. et innocentissimi sui Magistri JΕsu Christi. Iomor Primitisa Deo et Mno. Primitiae sunt primi, set selectissimi fructua agrorum, et vinearum etc. qui Deo offerantur; reliqui doinde fruetus vocantur fructus simpliciter. Ager, et vinea Christi est Ecclesia. militans super terram; primi eius fructus Virgines sunt, et qui servanteoelibatum personae Deo consecratae; caeteri fructus populi Christiani sunt, unde dicitur, quod hi centum quadraginta quatuor millia empti sint ex hominibus primitia a Deo, et Agno.Quibus verbis indicare vult, et superius jam satia ostendit. quod isti Sancti martyres tantum ex statibus ecclesiasticis, et sacris sint suturi, scit. Doctores, Praedicatores, Rectorea, et
Pastores animarum, maxime sacerdotes, qui in odium sacri-
scii Missae ubique de medio tollentur; de reliquo populo Christiano hic nihil exprimitur, sed dubium non est, maximam multitudinem ubique terrarum occidendam esse, quia plurimi etiam indocti, animati verbo et exemplo suorum pastorum, confortati gratia Dei in side sortiter catholica morientur: et hoc satia indicatur superius C. γ. v. 9, 13 et Γι. m empti sunt ex hominibus, hoc est, electi, et segregati ab aliis hominibus, qui
non nubunt, et saecularia tractant, et sunt soli Deo et Christo ejus sacrati, et mancipati. Vers. 5. limo: Et in ars eorum non est inventum mendmetum. His verbis denotatur illorum sanctorum Martyrum veritas, et simplicitas cordis, in quibus ambulabunt in tempore malo, et non sinent se decipi erroribus Pseudoprophetarum, habentes pro scuto Veritatem, et simplieitatem cordis ani, neque erit seeurius scutum in diebus illis contra doceptiones Pseudoprophetarum maximas, et pessimas, quam simplicitas
cordis sui, qua praemuniti in diebus illis nihil credant, nisi in Dominum aratim crucisixum, et quod Cath. fides ab antiquo
docuit. Hoc acuto usi sunt filii Israel tempore Antiochi I. Mach. Cap. 2. dicentes: Aloriamur omnes in simplicitate nostra. Et
in ore eorum non est inventum mendacium: quia praedicabunt, et docebunt omnem veritatem, et nulla ha reai, nullo errore,
aut hypocrisi, circumventione fratrum, sallacia, deceptione, Pseudopolitia, qnibus tune mundus scatebit, sicut tempore a Diuiliaco by Corale
269쪽
256 C 3. XIV. v. 6, 6, ν. stivo et caloris scatet terra locustis erunt insecti; sed stabunt simplices, et recti coram Deo, et hominibus. Unde denis
quo subditur: 12mo: Sine maeula enim sunt ante thronum Dei, quia custodient ae immaculatos, ab lioc saeculo acelestiasimo.
quod erit sex omnium retro saeculorum; quicquid enim mali. Et praevaricationis ab origine mundi perpetratum, aut perpetrario missum est, in illo tempore repetetur, aut complebitur. Ideo hinc tanquam speciali praerogativa laudis attribuitur Sanctia illis mari ribus, quod aint sine macula extituri ante thronum Dei.
Vers. 6.1. Et vidi alierum angelum volantem Per medium coeti, hiabentem Enangelium aeternum, in enavelizaret sedentibua super terram, et super Omnem sentem, et tribum, et linguam, et populum: dicens magna voce ζVers. 7. Timete Dominum, ει te illi honorem, quia venit hora judieii ejus, eι adorate eum, qui secueosrum, et terram, more, et fontes aquarum. Primus Angelus Christus est, qui suit annuntiator paternae Voluntatis, et vocatur angelus testamenti Malach. C. s. nunc alter angelus post Christum atatus Apostolorum est; quos misit in universum mundum ad praedicandum
Evangelium, alter dicitur; quia immediate Christus misit eum, et quia immediate illi successerunt in praedicatione vorbi Dei.
Itaque Angelus late alter, quem Joannes vidit volantem permodium coeli habentem in manu Evangelium aeternum etc.
alatus est sacerdotalis svel potius S. Michaelii, persona illius
qui in novissimis temporibus secundum propositum voluntatis Christi JΕsu landatoris sui reflorescet, et accipiet pennas, et pennae jungentur pennis, et coalescent in alas, et exurget, et Progredietur, et exalbabitur, et volabit per medium coeli. PereoeImn Ecclesia militana hic ilitelligitur, quam exornabit, et laetificabit conversatione sua sancta, et apostolica, quae pervolatum metaphorice significatur, quod autem vi dorit habere illum Evangelium aeternum in manu sua. haec est interpre latio: Evangelium aeternum, ologia divina sunt, Bi aeterna, quae Deus per Filium suum revelavit Apostolia auis, ot dedit Diuitiaco by Corale
270쪽
Cap. XIV. v. 6, τ. 257illia in manum suam per quatuor Evangelistas. In manu igitur habere dicitur, quia statui apostolico primi tua concredidit Evangelium auum, et quia proprium est statui illi annuntiare
verbum Dei, unde subditur: ut erangelizaret aedentibus super terram, et super omnem sentem, et tribum, et Iinsuam, et populum. Per se nies notantur Reges, Principes, Dominationes, Νοbiles, et omnes, qui praesunt, et dominantur super terras, et gentes, et tribus, et linguas, et populos. Appellatur eorum evangeligatio vox mayna, quia erit ardens, et sortia eorum
praedicatio, et digitus Dei erit cum ipsis.
Vers. 7. Timete Deum, et date illi honorem, quia venit hora judicii sua, et adorate eum qui fecit coelum et terram, mare et fontes aquarum. Est emphatica praedicatio illa. et summa rei, quae ad salutem necessaria, scit. timere Deum, et dare illi honorem, et eum adorare. Addit ad persuadendum duo valde efficacia motivar imum est, quod ait creator coeli, et terrae, et maris, et sontium aquarum, quae quatuor reliquas creaturas omnes in ne colitinerit, et ponuntur hic tanquam quatuor genera omnium mirabilium Dei, sicut sunt, ut consideranti
patebit; 2dum: est judicium: hora enim judicii instituta est
ad hoc, ut cuique detur secundum opera sua, quia venit hora
judicii ejus, et est praesens, et in ianuis: Et haec duo sicut
semper aptissima sunt, ad conservandos homines in obsequio
erga Deum suum in vitam aeternam; ita in diebus illis eorum consideratio jugis erit valde necessaria ad saciendam victoriam contra hestiam. Porro praedicatio hujus angeli ad duo debet referri tempora; primum erit, quo gelates, et populi, et linguae, et Reges redeunt ad Fidem Cath. et hoc dicitur Cap.
18. et in executione hujus status apostolicus sacerdotum magnam praestabit Ecclesiae operam, sicut et maxime in conversione peccatorum ad Dominum Deum suum per veram poeni
tentiam, et haec sient, antequam bestia Turcicum imperium) accipiet plagam, et labetur primo Baba lon, quae est regnum gentium, de quo infra. Secundum erit novissimum saeculum, in quo refrigescet charitas multorum, et siet discessio a fide, et revelabitur silius perditionis, et in illo tempore resistet status ille sortissime, et elevabit vocem suam ardore magno incensus erga nomen Domini nostri JEsu Christi, et Patris eius, et praedicabit intrepide inhabitantibus terram, ut timeant Dominum Deum, et dent illi soli honorem, et gloriam, et adο-rent illum. qui creavit coelum et terram, et mare, et lantes aquarum et quod in proximo sit, ut veniat, et judicet mundum