장음표시 사용
241쪽
228 Cap. XII. r. 9, IO. quod non solum de B. V. m. sed etiam de Ecclesia inteli, gendum est, contra quam etiam portae inseri non praevalebunt.
VII. Ex his liquet, quantum oporteat vigilare Episcopos, Praelatos, et curatos, Pastorea animarum universos suis
Per greges sibi commissos, cum lucifer cum tot millibus millium quotidio et omnibus horis, et minutis, et sine intormissione incumbat nocere, et perdere animas; maxime cum ipsi polleant summa intelligentia omnium rerum, et a Spiritu S. constituti sint ad regendam Ecclesiam Dei. Liquet porro, quantam admirationem, gratiarum actionem, et considentiam Christus Deus noster mereatur, qui nos homines, Coecosque peccatores quotidie in tantis periculis, et insidiis constitutos tam paterne protegit, atquo defendit per Angelos suos sanctos, qui summe a nobis amandi, et rogandi semper sunt: videbimus enim mirabilia et horrenda pericula et insidias, quando cortina carnis a nobis deciderit, quae declinavimus per tutelam SS. Angelorum, et divinam providentiam, ne a ternum damnaremur. Sed nos quoque oportet semper vigi- Iare, et non dare locum diabolo, quod monet S. Petrus. Ρetra, et Fundamentum Ecclesiae Christi dicens: I Pet. Cap. 5. Fratres sobrii estote, et vigilate. quia adversarius vester diabolus tanquam Leo rugiens circuit, quaerens, quem devoret, cui resistite sortes in fide. Et projectus est in Ierram, et Anyeia ejus cum tuo missi sunt. Per terram signatur terra, imperium, et Ecclesia Orientalis, in qua dictum fuit stetisse Ante mulierem tempore Coarog. rejecto enim ab Ecclesia Oecidentali permissum eat illi continuare saevitiem suam elim suis in oriente ob malitiam et peccata illarum gentium, et ob superbiam, avaritiam, ambitionem, errores, et schismata graecae Ecclesiae contra Romanum Ρontificem per Mahometem, et Monarchiam illius Turcicam, ut infra
videbimus. VIII. Vera. 10. Et audiri voeem magnam in coelo die tem : Nune facta est salus, et virtus, et remum Dei nosmi, et potestas Christi eius. Sequitur gaudium, et laetitia, et aggratulatio triumphantis Ecclesiae super Germaniae, et occidentalium eonversione, proprium enim est Sanctorum gaudere in bono, et aversari malum. Et audivi vocem magnam in eoeis dicentem. Haec vox est vox victoris redeuntis de bello in coelum, scit. S. Michaelis Archangeli generalis Belsiducia, et Protectoris Ecclesiae militantis super terram. Nune Laeta est
242쪽
OP. XII. e. IO, I f. sano, et virtus, eι Regnum Dei nostri, et potestas Christi sua.
Ius sit a Deo gentibus per conversionem ad veram fiden, quia sine side impossibile est placere Deo, et salutem consequi. Virtus signisicat gratiam, et illustrationem, et miraeula Spiritus Domini, quibus per operarios viros suos sorotes, et Sanctos, gentea istas in tenebris, et in umbra mortis sedentes ad fidei veritatem, et ovile electorum perduxit. Regnum denotat subjectionem, qua gentes illae creatori, et vero Deo subjiciobantur, et incipiebant aervire illi, ει ado- raro illum, qui prius idolis aerviebant, et daemonia adorabant, et illis in miserrima servituto subjecti erant. Per p testatem Signiscantur jurisdictio Ecclesiae militantis, quam noviter acquisivit super gentea. et populos istos. Dicitur autem potestas Christi, quia ipsius est, et quia acquisivit eam testamento Sanguinis sui etc. Et dedit Ecclesiae super terram.
ia resectus est aecusator fratrum nostrorum, gui a cu baliuos ante eonspectum Dei nostri dis ae nocte, id est draconis virtus proacripta est, ac relegata a cordibus omnium istarum gentium cum omni sua idololatria, et impiis imposturis.
et mendaciis. Vocatur Meusator fratrum nostrorum, quia ex innata sua superbia aemper coram Deo aolet exprobrare humanam fragilitatem, et imperfectionem. sicut fecit, Job. Cap. 2. Sic apernens simplicitatem maximam fratrum Monachorum temporibus illis evangeligantium, impossibile putabat, ut gentea tam prudentes, et populi tam sero es, et bellicosi, et copiosissimi per homines tam simplices converterentur ab Ido. lolatria ad sidem Christi, et ita dicitur illos accusare anto
conspectum Dei. Vera. 11. Et Uri riserunt eum propter Sanguinem Agni,
et propter rerbum Matimonii aut, et non aueaeerunt animas suas usque Ga mortem. ma verbiis exprimitur victoria, et triumphus servorum, et operariorum Christi, quem de Satana, et Angelis ejus divina sibi gratia assistente tandem reportarunt et vicerunt, adducendo paulatim omnes nationes Germaniae
et occidentis ad ovile Domini sui Iesu Christi, baptigatis ubique millibus millium. Tria porro ponuntur in causa maximae hujus
victoriae, scit. Sanguis agni, verbum Testimonii sui, et quia non frunt animas suaa -qus aa mortem. Per Sanguinem
enim JΕaii incrementum, et subsistentiam auam accipit Ecclesia, per praedicationem vero Evangelii plantationem, et per Sanguinem Martyrum irrigationem; Sanguis enim Mart ruit, irrigatio est Christianorum; et non illi erunt animias suas Duili od by Corale
243쪽
ωρ. XII. v. H, I 2. usque ad mortem, hoc est, tradiderunt se pro amore Nominia JEsu, et pro conversione errantium animarum in omnia incommoda, et pericula mortis, et amictiones multas, et in ipsam mortem, sanguinem suum landendo pro Christi Nomine; multi enim Martyrio assecti gloriosissime vicerunt. Legantur desuper Annales ab Anno 600, et infra ad annum usque Mo. Vers. 12. Propter ea laetamini eoeti, et qui habuatis in eis. His verbis pax, et gaudium, et laetitia, et requies indicantur Ecclesiae militantis super terram, cum aggratulatione victoriae, et triumphi facti de suis inimicis, sicut solet consolari civitatem, vel regnum suum, et jubet laetari, et gaudere rediens victor de inimicis suis pessimis, qui crudeliter, et diu amiserunt illud, et possederunt per tyrannidem.
X. Vae terras et mari, gula aescendit aiabolus ad vos, habens iram magnam, sciens, quoa morieum tempus habet.
His verbis intimatur Ecclesiae graecae, totique Orienti variquod significat maximam tribulationem, tFrannidem, servitutem. Et persecutionem eventuram ex instinctu diaboli perseetam Mahometicam, et ejus Manarchiam subsecuturam, quae Deus juste erat permissurus ob duram cervicem Graeeiae, et Orientalis Ecclesiae, gentiumque illarum peccata. Habens iram magnam, quia Satan est hostis implacabilis, et haereditarius gentia humanae, qui, si in uno loco, et parte mundi nocere non potest, irascitur, saevit, stridet, et ubi illi a Deo permissum est, nocet, et perdit. Et dissipat; hinc quia turpissimam fugam et repulsam ab occidentali Ecclesia passus suit, iratus dixit: revertar in domum meam, unde exivi milli. Cap. 12. Seiens, quoa modicum Distia habet: His verbis exprimitur livor draconis, et ingratitudo inexplicabilis contra Creatorem suum tam amabilem, tam benignum, tam misericordem, tam largum, et bonum, qui creavit, et constituit nihilum aeternum Luciferi et Apostatarum Angelorum ejus in tanta essentia, potentia, intelligentia, et sapientia, et prudentia. Omne tempus ipsi breve nimis est ad explendam libidinem livoris, et irae, et invidiae, et nuperbiae, et praesumptionis contra Creatoris sui bonitatem, et
voluntatem. et contra genus humanum, cujus naturam Rauin
psit Verbum ejus, propter quod Lucifer cum suis excidit, et reliquit domicilium, et principatum suum. Sciens, quia modi eum te us habet: Potissima tempora nocendi, ot perdendi animas in veteri testamento jam transierunt, et in lege gra-Diuiti su by Corale
244쪽
P. XII. r. II, Ia. 23itiae ligatus est, ut parum possit: Et quia tioc tempus praesens nocendi, et exercendi livorem auum respectu aeternitatis subi totus ligatus cum auia in saecula saeculorum cruciabitur parvum eat, et quasi pro aliquibus tantum momentis reputari potest, hinc dicitur habena iram magnam, quia tempus ipsi nimis breve eat ad livorem auum, et nB-quitiam suam. et imposturas suas, et dominatum superbiae
Vera. 13. M postq-m vidit Maeo, quod projectus esset in
terram, mrsecutua. est mulierem, quae peyerit inaseulum. Hie
per masculum Carolua Magnus intelligitur, quam Ecclesia peperit An. 800, evehendo illum ad Romanum imperium, qui primus Germanorum Imperator fuit, et Ecclesiam latinam, et occidentalem mire adjuvit, et exaltavit, dotavit, defendit, et dilatavit; tantum legantur hiatoriae desuper. Et visens draco, hoc est, poatquam Vidit, quod conversionem gentium oceidentalium, et Germaniae impedire non posset, aed rejectus, depulsus, et proscriptus esset in terram Orientem. acii. Ρala linam, persecutus eat mulierem sive latinam Ecclesiam. turbando eam, aeditiones, et factionea excitando in ea, quod et factum est sub Leone III. Pontifico, qui evocavit Carolum M. per quem etiam in aecuritatem, et tranquillitatem pristinam eat restituta, et hie eat ille masculus, quem mulieraeeundo peperit, scit. evehendo illum ad imperium Romanum; ipso enim Leo Pontifex coronam capiti ejus imposuit, et pria, nuntiavit illum Imperatorem. Item dicitur: peraecutus esse inutierem: quia serpens ille habet iram implacabilem, et tam innexibilem livorem erga genus humanum, et Christi Eccleatam, ut, ubi veritatem, et justitiam Dei impediro et evertere
non potest; saltem nunquam desistat tentare, Nexar8. et quaevia contraria excitare, quod consolationi esso debet, et insorinationi omnibus iis, qui in praesenti vita tam immanΘη. turpes, et horrendas tentationes austinent contra sidem, castitatem, et omnem Dei justitiam, quorum omnium author est
Satan, qui pati non potest, si anima Christiana velit pie vi
vere. Hinc cogitare debemus, nos esse Dei amicos, et ambulare in via veritatis ad vitam aeternam, si multum tribula itur, et variaa sustinemus tentationes. X. Uers. 14. Et datae sunt mulieri alae duae aquilae monae, ut rotira el in desertum in Iocum suum, ubi alitur per tempus, et tempora, et vimidium temporis, a facie serpentis. Aquisa mas
Carolus magnus est, et imperium Romanum, quod in illo Diuitiaco by Corale
245쪽
232 Cap. XII. v. ra. translatum est ad Germanos; quales omnes Imperatores erunt, qui regnaturi sunt usque ad novissimum. Duae alae sunt Principatus, et potestates, et dominationes, et Electoratus, in quibus volat, dominaturque aquila. Et datae sunt mulieri, h. e. clesiae, acii. oecidentali, ut videmus oculis nostris, et his olat, et austentatur, et austentabitur per Imo annos, qui Sunt tempum es tempora, et in duum te oris; mille enim anni sunt tempus decem saeculorum, et ducenti anni sunt tempora duo saecula. et dimidium temporis sunt sexaginta anni, quasi
saeculum dimidium, quibus durabit Ecclesia Occidentalis; sed computari oportet istos annos incipiendo ab exordio secta Mahometicae, et Μonarchiae turcicae, ubi etiam Deus incepit
transplantare Ecclesiam suam in Occidentem. Ut volaret in desertum in Deum auum, Mi viuur per tempus, et te ora, et Minidium temporis a facie serpentis: Haec verba significant,
quod Ecclesia Christi quas in Oriente semper suit instabilis in Oceidente quod voeatur desertum sit pedem fixura, nidum suum positura, et sedem suam habitura usque ad novis- almum sei l. per Imo annos. Sumitur metaphora, et similitudo ub avibus, quae nactae silvas, et arbores, et loca juxta fluenta aquarum in montibus, ubi tutae sunt ab aucupibus, amant nidificare, et ova sua excludere, et generare; sic Ecclesia Christi sugiens ab oriente a facie serpentia, nidum auum in Occidente posuit, et generavit millia millium Deo in vitam amternam ex proposito voluntatis Patris per Filium suum JΕsum ah aeterno. Ut eotaret in deserium. Per volatum significatur liberina mulieria metaphorice sumpta ab avibus, quae volant
alia avia; aio Ecclesia Christi in Occidente habebit libertatem semper prositendi fidem catholicam alis Aquilae magnae, h. e. Potestate, et protectione Romani imperii, quibus volabitaemper, et possidebit nidum auum, ut generationem suam per- sciat secundum propositum voluntatis Dei; omnes enim Imperatores erunt catholici usque ad novissimum ; vola rei inaesertum; hoe est, Germaniam; ut possideret eam, et Iocum suum: quia etsi per haereses, et desectiones a fide in Occidente multa amiserit Ecclesia Christi, tamen semper habebit
Iocum auum praeordinatum a Deo secundum tempora nationum. In Iocum suum, quia in noviAsimia etiam diebus, nidum
suum, et aedem suam habebit Ecclesia Christi in Oeeiden loacilicet in montibus, et desertia, et cavernis petrarum. A D- eis serpentis; quia in novissimis diebus, h. e. sub regimine Au-tichristi, Ecclesia habebit locum suum in Occidente, et abscon-Diuitiam by GO le
246쪽
P. XII. v. Io, s6, 17. 233 detur in montibus, et desertis, et cavernia petrarum a lacte serpentis. Unde Christus Matth. Cap. 24. Tune, qui in Iudaea sunt, fugiant ad montes, et qui in tecto, non descendant, tollere aliquid de domo sua; et qui in agro, non revertantur, tot
Iere tunicam Suam. Vera. 15. Et misia serpens eae ore suo post mulierem aquam,
tanquam flumen, ut eam faceret trahi a 'timine. Aqua, quam aerpens misit ex ore auo tanquam flumen, tribulatioties sunt maNimae, quaa per schismata excitavit contra Ecelesiam Latinam, quasi per reo continuos annos. Aqua populi multorum exercituum sunt, quos ex instigatione Satanas ex avaritia et ambitione Imperatorea ad intrudendos Antipapas, et Antiepiscopos miserunt contra Ecclesiam latinam. Tantum legantur historiae flebilium illarum tragoediarum circa saecula undecimum , duodecimum, et decimum tertium. Dicitur nignanter I misisse aquam post mulierem tamquam flument quia tribulatio hujus schismatia maxima. Qt diuturna sutura erat; sicut enim stumen continet multas aquas, et continuo fluit: ita quasi torrentem continuum calamitatum, et tribulationum ex schismatibus, et bellorum motibus orientium. Misit aer ena post inutierem, ut farestet trahi eam a Aumine, h. o. ut fidem Christi et Latinam Ecclesiam, vel sic tandem migraro laeseret ex Germania, et Occidente, sed Deua adjuvit Ecclesiam suam, Aemper restringendo achismala in tempore, donec tandem omnino extincta sunt. Unde additur: Vera. 16. Et adjuvit terra mulierem, . et aperuis terra sasuum, et absorbuu flumen guod misit araeo ae ore suo, quia non praevalere poterant, sed in tempore omnea schismatici cum
auia exercitibus. quibus Ecclesiam impugnabant, et cogere volebant ad recipienda idola sua turpissima, quae illegitime obtrudebant, perierunt, et mortui terra absorpti , h. B. sepulti sunt. Et Ecelesia Christi accepit quietem, et atabilitatem tranquillam, et ob hoc draco dicitur esse Vera. 17. Iratus in mulierem, h. e. in Ecclesiam latinam, seu Occidentalem quae ex maxima, amplissima, et populosissima) eoquod pessima quaeque tentans vincere non potuit.
Et abiit meres praetium cum reliquis ae semine ejus, qui custodiunt mandata Dei, et habent testimonium usu Christi.
Reliqui do semine mulieris sunt reliquae Christianorum in Graecia, et Orientali Ecclesia hine inde dispersae, quandraco tam turpem repulsam, et proscriptionem ab occi- Diqiligod by Corale
247쪽
234 Cap. XIV. v. I, 2. dentali Ecclesia passus, summa vi statuit prosequi, et ideo dicitur:
Vers. 18. Sissae supra arenam maris, quibus verbia intimatur abstrusa quaedam meditatio inveniendorum malorum, quibua se vindicet contra suos hostes, atque vel aio livori, et invidiae suae aatisfaciat, et hoc egregie assecutus est, assequitur, et assequetur per sectam Maliometicam, et eius Monarchiam, tyrannidem, et eam tam diuturnam, et per achismata Graecorum.
De Bello, quod diabolus per Mahometem, et Antioristum i tentavit, intentabitque. Cap. XIII. v. 1 - 10.
Uers. 1. I. Et vidi de mari bestiam ascendentem hMenum evita septem, et cornura decem, el super cornua ejus via mala ι cem , et super ea ita stis nomina blasphenuae. Vera. 2. Eibestia, quam vidi sisnilia erat pardo, et pedes ejus sicut pedes urat, et os ejus ale ut os Donis, et dedit illi draeo virtutem suam, et μοι fatem masnam.
Bestia haec, quae ascendit de mari, regnum Maho me. ticum, sive Turcicum est, de quo etiam scribit Daltiel Cap. 7. v. 7. Dicitur autem ascendisse de mari, quia in insulis maris, et inter maria coepit regnum ejus; et Imo quidem dux saetus est Arabum. Septem Capita et universitatem regum signi scant, qui regnaturi erunt in hoc regno usque ad consummationem. Decem cornua universitas sunt regnorum, et Provinciarum, quae subjecta sunt, et subjicientur in novissimis diebus sub cornu novissimo, quod erit Antichristus, ut infra videbimus. Decem reges sunt, in quos regnum aliquando scindetur, et ipsum destruent uno tempore, et tradent illud beatiae ; ideo dicitur: Et super cornua ejus decem dictasmaus, quae sunt coronae regiae, et aver ovita ejus nomina δων --ae. Νomina blasphemiae titulus sulit regum turei eorum, qui continuant superbiam stupendam; et blasphemias contra Dei majestatem, et gloriam, et honorem ejus, qui solus eat magnus, et potentissimus, et sapientissimus Creator et Fundator coeli et terrae, et Fundator regnorum, et omnium saeculorum. Nomina blasphemias quoquου sunt sectae, et AIcoranus, sive lex Mali ometica, quae continent admirabiles blasphemias, Diqitigod by Corale
248쪽
Cv. XIII. v. s. 235 et salsitates. Dicuntur esse suyer ovita, quia omnes, qui regnaturi erunt in regno hoc, uno spiritu secuturi erunt ae-ctam illam. et defendent, et manu tenebunt eam, ut nunquam deliciat. Nomina Blasphstmiae etiam doctrina aurit Antichristi, qui ultimum cornu, et bestia est, et ipsa etiam octava bestia est, et de septem est, ut videbimus infra Cap. 14. Et bestia, quam vidi, similia erat pardo, et pedes ejus, sicin pedes ursi, et os ejus, sicut os leonis. Bestia haec comparatur pardo, propter velocitatem, serociam, potentiam, sortitudinem. et superbiam, quia regnum hoc futurum erat velocissimum, et serocissimum contra totam Christianitatem. maxime in cornu novissimo,
quod est Antichristus. Pedes dicitur habere, sicut pedes ursi ob latitudinem regnorum, quia occupabit, et figet pedem suum longe, lateque maxime in diebus cornu novissimi. Proprium enim est hujus regni omnia aggredi, omnia occupare, et si semel civitatem aliquam obsident, non parcunt populis, et pecuniis, et rebus omnibus, neque tempori cedunt, neque cessant facile, donec accipiant eam, et pedem figant, et progrediantur ulterius. Itaque regnum hoc pestilentissimum, et ferocissimum habet pedes robusti imos, et latas plantas instar ursi, in occupatione regnorum, provinciarum, civitatum, insularum, et locorum hujusmodi; item, quia conculcabit Sancta Sanctorum, instar ursi in rabiem acti, Antichristus
novissimum cornu; additur habere os, stetit os Doniar quia hoc regnum confracturum, et comminiturum erit omnia regna super terram, maxime in cornu novissimo. De quo loquitur
Daniel Cap. 7. v γ. 8, 19, 20, 2l, 23, 24 , 25. Illud enim commovebit, et confringet, et comminuet, et obstupescer faciet universum orbem terrarum, et habitantes in eo, et erit scandalum, et ruina animarum. Et aedit uti Draeo virtutem suam, et potestatem magnam. Dupliciter Satan virtutem suam, et potestatem aliis dare potest. 1mo: Extrinsece scit. assistendo, consilia suggerendo mala, operando esseetus praeter naturam, et haec praestitit Mahomeli, et regno ejus, praestatque suis; 2do: Intrinsece informando, possidendo, et quaaiassumendo corpus, et animam alicujus hominis, quod factum quidem, et permissum a Deo nunquam fuit, siet autem, et permittetur in silio perditionis, unde quia Lucifer superbissimus est, et simia, quae conatur aemulari, et imitari in omnibus divinitatem, intrabit, informabit, et possidebit, et quasi assumet corpus, et animam Antichristi ab utero matris, et intrinsece subsistet ibi inhabitando eorporaliter, et operabitur Diqiii reo by Corale
249쪽
236 Cay. XIII. v. e, a. Antioliristus ex virtute, et potestate ejus mirabilia; sicut enim Verbum Dei assumpsit vere, et hypostatice naturam h manam, ut ita humanitati Christi per unionem hypostaticam fuerit virtus, et potestas divina, quaecunque Operandi in coelo. et in terra, in veritate communicata, ad demonstrandum, quod ipse sit Filius Dei: ita simili modo, sed non in veritate, per opera mirabilia conabitur Satan ostendere, et persuadebit sero
omnibus qui non sunt acripti in libro vitae, et agni) inhabitare spiritualiter divinitatem in Antichristo. Et sic dicitur
Draco ille, dedisse pirtutem suam, et potestatem maynam. Νemo existimet, me inconsequenter loqui, confundendo bestiam cum Antichristo, nam Prophetas solent sub aenigmate unius alicujus rei, plura diversis temporibus sutura comprehendere, quando ad unum sinem et Signum tendunt. Unde quia Mah
met, et successores ejus, et maxime Antichristus scomplementum novissimum praevaricationis, et omnium Acelerum) unum snem habent, scit. negare, et evertere nomen Domini nostri JΕsu Christi, omnes unum corpus sunt et una bestia sunt, et Antichristus maxime et propriissime vocatur bestia, quia ipse erit omnium scelestissimus. potentissimus, et regnum ejus novissimum, amplissimum. et sortissimum; saeviet, et rugieteontra Nomen Domini nostri JEsu Christi instar leonis, et conculcabit Sancta Sanctorum instar ursi. Porro quicunque negant JEsum Christum Filium Dei venisse in carne, hi An.
tici riati sunt, et omnes unum corpus constituunt, cujus caPut, et cauda est silius perditionis, et Antichristus. Hinc dicitur: i. Johannis Cap. 2. Quia Antichristus venit, et nunc multi Alitichristi facti sunt, h. e. in membris, et prodromia suis venit, donec ipse veniat in propria persona, ut compleat praevaricationem.
II. Vera. 3. Et nidi unum de evitibus suis, guasi Occisum in mortem: et plasta mortia ejus curata est. Et admirata est tinti erga terra post beatiam. Verba haec abstrusum sensum
continent: imor dicitur unum de cornibus ejus quasi occisum in mortem, et additur bestiam habere plagam mortia et gladii, quia laturum est, ut Mahometicum, et Turcicum regnum accipiat cladem, et ruinam quasi ad internecionem, et stabit exile regnum, quod resuscitabit Antichristus, et ipso intrabit regnum, et recuperabit omnia amissa, et addet multa, majora, et ipse nascetur, et exibit ex reliquiis regni hujus. Idem dicitur Daniel C. 7. cum admiratione magna decornu illo orto ex decem cornibus, quod habebat oculos, et os loquens grandia, et majus erat ceteris. 2do: additur: MDiuitigod by GOoste
250쪽
Cap. XIII. v. 3, 4. 237 plaga mortis ejus curata est, quod in Antichristo explebitur, qui auscitabit regnum gentium, quod prius cadet plurimum; et hoc majus erit ceteris omnibus ab origine mundi. Undeatio dicitur: Ouod admirata ais tigrinersa terra post bestiam.
h. e. repullulantem, reviviscentem, renascentem, resurgentem ex tam eontrita turba, ot humiliato, Iacerato, et quasi occiso, et agonizanto regno gentium. Hinc vim qua amcontinent verba haec: Et admirata est universa terra Post θ stiam; quia post bestiam compositum est eX post, et δε- alia; sensus itaque est. quod obstupuerit, et quasi in extasin rapina sit mundus totus super exsurgente et consequente rege illo novissimo omnium gentium, qui erit Antichristus. III. Uera. 4. Et a raverunt draeonem, qui aedit po&statem bestiae, et adoraverunt bestiam, Mentes: quis similis bestiae ν et quis poterit pugnare eum ea ν Haec verba pulchre cum prioribus concordant, adorabunt enim gentes omnes
Luciferum corporaliter inhabitantem in Antichristo, existimantes divinitatem seu Deitatem esse, et existere in illo, Propter potentiam, et opera et signa maxima, qua faciet in virtute Luciferi, et propter sapientiam, et doctrinam, et grandia, quae loquetur eX suggestione illius; ipse in naturalibus Angelorum persectissimus est, et stupendus in potentia, ex cujus ausistentia filius perditionia operabitur mirabilia quaeque, et stupenda permittente sic Deo coeli plterrae propter malitiam hominum super terram, quia implebit mundus in novissimis diebus mensuram praevaricationum: videntes itaque potentiam, et signa, et sapientiam. et portenta magna nimis hominis illius. omnes gentes adorabunt illum, colent eum, ut Deum et Messiam; ideo auliditur: Et adoraverunt bestiam; sicut nos adoramus verum Filium hominis propter inhabitantem Deitatem. ouis si diis bestiae, et νιria poterit mynara eum ea ν Haec verba significant universam quandam Apostasiam a fide in Deum coeli, et terrae, et maxime in JΕsuin Christum Filium ejus, quod venerit in carne; omnes gentea enim cum Judaeis, et etiam
Christiani plurimi videntes potentiam, et sapientiam et admiranda nimis hominia illius opera, decipientur per malitiam auam et peccata grandia nimis, Ob quae Deus permittet illos labi in sensum reprobum; hi omnes aiscedent a Domino Deo, et negabunt JΕsum Filium Dei esse, et venisse in carne, adorabunt filium perditionis, profitendo, ipsum solum esse Deum, et Messiam; unde pulchre subnectitur: stula similis bestiae νDissiligod by Corale