Venerabilis servi Dei Bartholomaei Holzhauser ... interpretatio in Apocalypsin. [With the text.]

231쪽

218 Cap. XII. P. I, 2.

De bello, quod Diabolus yer Cosmen in Ecclesia excuavit. Cap. Xll. v. 1 - 15.

Vera. I. I. Et Signum magnum amaruia in coelo. Mulier amicta sole, et runa sub pedibus sua, et in evite sua corona stellarum auodecim. Vers. 2. Et in utero habens, ela mabat parturiens, et erueiabatur, tit yariat ete. Sub Upo hujus mulieris, quae hie deseribitur, intelligitur Ecclesia Christi militans super terram. Recte, mulier; quia est sponsa Christi, et mater nostra sancta, regerierans nos per baptismum in silios Dei: Signum magnum Vocatur, cui contradicetur propter nomen Domini nostri JEsu Christi, quem blasphemabit filius perditionis, et pauci coli fitebuntur illum amplius in tempore illo propter saevitiem Tyrannidis. In coelo apparuisse significatur, quia Ecclesia quantumvis in terra posita crudelissima quaeque patiatur, et periclitetur, et angustietur, et in tempestatibus. et suctibus maris hujus mundi inter procellas quarumcunque persecutionum circumagatur; tamen semper in protections Dei coeli erit, et nunquam deseretur; et nihil siet contra eam, nisi quae sanctissima Dei Voluntas, et Christi ejus, permiserit. Nunquam enim Deus magis vigilat, et praesens est dilectis suis, quam ubi majores tribulationes, aerumnas, angustias, et pericula in eos permittat. Dicitur haec mulier amieta sole:

Quia Christus JEaus Dominus Noster squi est sol justitiari

semper suam Ecclesiam illuminat, informat sua assistentia divina, glorificat, et circumdat protectione sua sancta, et dicitur in specie: mulier amicta sole, quia in novissimis diebuatribulationum saevissimarum maxime JEsus Christus assistet, et quasi informabit intime assistens Sanctos suos inaucos quidem no deficiant. Et Iuna sub pedibus Oua. Per lunam designatur orbis terrae qui crescit, et decrescit quoad Christianitatem diversia temporibus, sicut Iuna: Et dicitur esse Iuna sub redibua ejus, propter potestatem, quae data est Ecclesiae a Christo JΕsu in totum mundum, cui acii. subinde multi. aubinde pauci obediunt, quia in temporibus suis secundum Voluntatem Dei regna hujus mundi deficiunt a fide Christi, et aliquando accedunt; hinc etiam specialiter notatur, hic esse sub pedibus, quia in novissimis diebus per inhabitantea orbem

232쪽

Cap. XII. v. P. 2 is terrae eclypsabitur Eoi iustitiae, Christus arius, et Ecclesia riua, et pauci erunt, qui confitebuntur Nomen ejus Sanctum: e diametro enim opponent se Principes terrarum, et ministri eorum, quibus acatebit totus mundus instar locustarum, et instar arenae maris, et instar soliorum arborum, et demergentur omnea in infernum propter iram Agni. Et in ea pite sua

eorona atinarum duo cim. Per coronam stellarum duodecim

significatur universitas Virorum Sanctorum, qui propugnabunt Ecclesiam, et nomen Christi contra torrentem impiorum, quales fuerunt Apostoli tempore persecutionum, quae in primitiva Ecelesia ad Mo annos contra Christianos horrendesaevierunt. De his Dan. Cap. 12. qui docti suerint, fulgebunt quasi splendor firmamenti, et qui ad Iustitiam erudiunt multoa, quasi stellae in perpetuas aeternitates. Et hi omnes sunt

eo se, et ornamentum me aiae multantia in terris, sicut stellae in coelia. Et nabens in Mero, Mamabat parturiens, et cruciabatur. ret pariat. His verbia exprimitur maxima angustia.

dolor, necessitas, et periculum, in quibus Ecelesia Christi militans, atque ipsa etiam Monarchia Romani Imperii quae etiam

secundario et sensu altero literati per mulierem hanc designatur Versatae sunt, vorsantur, et versabuntur a lacte Draconis, et Beatias, et Pseudoprophetae. Primo temporo Phocas Imperatoris, qui sicut suit impiissimus, scelestissimus. et enoeminatissimus, effusua in omnia scelera, et non curana Imperium sibi commisaum, ita eo regnante Coardea Rex Pe Sarum, et tyrannus saevissimus, et Barbari illum tantum non everterunt omnino, occupatis Aegypto, Palaestina et Jerua

lem, captis, trucidatisquo 90000 Christianis, capta etiam Lybia est, donec ad imperium evectus Heraclius Armeniam invadit, et memorabili victoria laso hostili exercitu ipsum Co roen sugat, et triumphat iterum de Persis, quos aliis gravia. simis tribus praelita vincit et supprimit, donec tandem eruae Christi Sancta ablata, fuerit restituta; hane ergo angustiam, dolorem, necessitatem, et periculum Ecclesiae Christi stimperii Rom. videns S. Joannes tempore illo Phocas Imperatoris, describit ea sub aenigmate mulieris parturientis. Haec

enim quatuor in parturiente vere comprehenduntur; habena ergo in utero, hoc est in gremio suo Heraclium suturum Im. peratorem, clamabat Rarturiens, prae dolore, et angustia, et eruetabatur prae necessitatΘ, et periculo, in quibus tunc atabat, ut yariae ex gremio suo per divinam ordinationem mis rationemque sortem, et bonum Imperatorem, qui liberarot Diqili Corale

233쪽

220 Cap. XII. r. 3, 4. eam; quod factum est, quamvis postea lapsus in haeresiit infelix effectus fuerit, et a Deo desertus, misero perierit, de quo infra. 2do: Similem angustiam Ecclesia, et imperium Romanum ex tempore Mahometis patitur usque hue, subinde majorem, subinde minorem ab imperio Mahometico, sive Turcico, quae bestia sortissima non cessat ex instinctu diabolico persequi reliquias de semine ejus, alio: Omnium maxima erit haec alii stia in diebus novissimis Antichristi, qui

sicut erit novissimus regum, ita omnium maximo saeviet, et iram suam in eo complebit serpens antiquus. Itaque hoc aeuigma mulieria parturientis non ad unum, sed ad plura tempora proponitur, sub quibus Deus semper auscitabit masculos Imperatores, et Reges, et Principes, qui defendent Ecclesiam, et Romanum Imperium, ne omnino devorentur ab hac cruenta bestia: una enim Monarchia censetur hoc Imperium a Coarou usque ad Antichristum, etiamsi aliquoties suerit mutata, quia habent unum sinem exterminandi scit. Christianitatem, et Rom. imperium. II. Uers. 3. Et risum est aliua Signum in eoetor Et

ecce Draeo munus, et rufus, habens comta septem, et cornua aecem, et in camtibus ejus diademata se lem: Ill. Vers. 4. Et eatida ejus trahebat tertiam partem stellarum eoeli, et misit eas in terram. Etiam hoc pessimam

signum dicitur esse in coelo. quia impii quique, et omnia

adversa, quantacunque sint, potestati divinae subjacent, et coarctantur, sic, ut ultra divinam Patris, qui est in coelia, permissionem nihil possint nocere. Et eeee; continet haec

vox magnam admirationem, praemonitionem, stuporem, et monstrum rei eventurae. Braeo munus, et rufus. Hic est

Lucisor omnium diabolorum, et impiorum Tyrannorum Princeps, quem, ne et nos seducamur. ipse S. Joalities expli-eans dicit: Et projectus est araeo ille magnus, semens ant,stuus, qui vocatur uiabolus eι Satanas. Dicitur vero araeo ille maynus, propter maximam potestatem, quae data, et permissa est ei a Deo in Sanctos, et Ecclesiam, et Rom. Imperium a tempore praesertim Cosrosi, ot Mahometis usque ad Antichristum epilogum omnium TFrannorum, omni- imqtie scelerum, sacrilegiorum, et imposturarum Caput.

Serpens, quando crescit in molem, et magnitudinem ingentem, tunc denominatur Draco, quod maxime verisicabitur in novissimis diebus in Filio perditionis, magnus esse signat ara magnitudine victoriarum, potentiae stupendae, et impo Dissiliam by Corale

234쪽

cap. XII. v. a. 22 laturaruit , aius miraculorum salsorum multitudine, varietate mirabili, quao in instrumentia suis perpetrabit. Rufus vero a sanguine martyrum, et Christianorum, et quidem a san-eliine Abel usque ad novissimum, qui occidendus est, pro gloria Dei, et pro Nomine JEsu, quod ipso sit Filius Dei; sicut enim ille ab initio non stetit, et reliquit domicilium

Auum a Deo datum, ita omnium homicidiorum author est. Item Rufus denotatur ab igne infernali, quo torquetur cum suis iii saecula saeculorum. Item Rufus ob nimiam vehementiam, livorem, et stridorem invidiae, quo flagrat nocere humano generi, et Ecclesiae Christi, et omnia Consilia casta, Sancta, pia, et rationabilia everters in similitudinem serpentum rusorum, sive bulanum, qui pestilentissimi esso noscuntur. Demum Rufus nominatur, quia eut, et rit in novissimis diebus maximo, vaserrimus, millo artifex, ut in

errorem inducantur si fieri potest j etiam electi: Ecce praedixi vobis, Matth. C. 2 . Habens eaρita sutem, et eornua decem, et in omitibus ejus diademata seytem. Per castita septem significatur universitas Regum, sivis potius Tyrannorum, qui regnaturi erant in Monarchia Turcica usque ad finem. Per aecem Cornua autem significatur, ac intelligitur universitas Regnorum, quas illis subjicientur. Dicitur haec omnia habere Draco, quia ab eo reguntur, et impelluntur in omne malum, et tyrannidem contra Christianitatem; item

quia possidentur ab illo, si in his pugnat, et saevit contra Νomen Domini JEsu Christi, et sponsam ejus Ecclesiam suam. Dicuntur otiam septem esso diademata in his capitibus , quia regia dignitas non desciet in Monarchia Turetea donec veniat silius perditionis, non enim perihil regnum Tur-

cicum totaliter; et decem cornua etiam decem reges sunt,

vel potius decem reguli, qui in novissimis temporibus si is sipato iii auram Romano importo diademata sibimetipsis imponent, et unusquisque pro se regnare volet, quos filius perditionis vincet, et sibi subjiciet; et ita accipiet maximam sortitudinem, et pugnabit in his contra omnia, et vineet omnia, quia nimis emcietur sortis, sicut enim bestiae pugnant iii cornibus, in quibus est sortitudo eorum, sic bestia

haec in multitudine regnorum, et torrarum, quae occupabit, et praevalebit nimis. Et eatida ejus trahebat tertiam partematellarum coeli, et misit eas in torram. Per. caudam intelli.

guntur consequentia hujus Monarchiae diabolicae, quae. traxit, et involvit tertiam partem sisllarum, hoe est, Ecclesiam Diqiligod by Corale

235쪽

222 CU. XII. v. a. Graecorum, quae paulatim defeeit involuta multis erroribus a Rom. Ecclesia, occasione nectae Mali ometicae, et Jugo monarchiae Turcicae. Vocantur Steuas eoeli, quia antea haec Ecclesia florebat viris sanctis, et pluribus Doctoribus, et nos sere omnia, atque maxima Iumina Ecclesiae Christi habemus exprimitiva, et graeca Eeclesia. Et misit eas in terram, quia graeca Ecclesia diapersa est, et sic manebit in

terra imperii Turcici usque ad dies silii perditionis, neque

eonciliabitur conatanter Matri Sanctae nostrae, sed in novissimis diebus quasi omnium erit prima, quae adhaerebit silio perditionis, et Pseudoprophetis, et Pseudochristo contra mulierem amictam sole h. e. contra Ec I iam Veram

JEsu Christi, et explodore juvabit mora auo diabolico Homousion et spiritum sanctum, et adorabit, et adorari laciet super terram salvatorem mundi salsum, imposiorem acelestissimum Antichristum. Item per caudam signantur Paeudochristiani, et Pseudoprophetae, qui instar draconicae caudae pleni erunt veneno pestilentissimae Doctrinae, et iras parabiliter adhaerebunt Satanae, et aequentur quocunque ierit, operantes secundum voluntatem. et potestatem illi a

Deo permissam, et aeducent plurimos, sicut praedixit Chri-atua Matth. C. 24. Surgent enim Pseudochriati, et Pseudoprophetae, et dabunt signa magna, et prodigia etc. Ninc dicitur: Et eauda sua trahebas tertiam Drtem atellarum coeti,

et misit eas in terram. Per Stellaa coeli intelliguntur Doci res, viri religiosi, et ecclesiastici etiam ex latina Ecclesia, qui in diebus novissimis quando omnia auraum, et deorsum vertentur, et Deus quasi dormiens, aut impotena omnia impiis ita permitteo scandaligabuntur, et per signa, et prodigia Pseudoprophetarum seducentur, et deficient a sido in JEsum

Christum crucifixum Νagarenum, et tradent se voluptatibus carnia, et nubent, et corda immergent in amore, et Coneu piscentia mulierum, et tunc coelibatus, et cautitas acandalum, et ludibrium erunt. Erit enim, sicut in diebus Nog, ut eorrumpat omnis caro viam suam, et deleat Deus universum

mundum per ignem. Et misit eas in terram, quia hi Apostatas uno spiritu adhaerebunt doctrinae salsae Pseudoprophetarum, et exibunt, et turbabunt Ecclesiam Christi horrende, et facient seandala maxima et aeducent populos. et gentes, et persequentur proximoa, Datrea, et praepositos suos, qui nolent aequi vias, et studia eorum pessima. Ilitic Christus monuit Matth. Cap. 24. Tunc tradent vos in tribulationem Dissiligod by Coral

236쪽

Cap. XII. v. a.

et occident vos, et eritia odio omnibus hominibus propter nomen meum, et tunc a andaliEabuntur multi. et tradent invicem, et multi Pseudoprophetae aurgent, et aeducent multos. et quia abundabit iniquitas, refrigeseet chartina multorum. III. Vera. 5. Et araeo stetit ante mulierem, quae erat parvum, ut cum meri et, sinum ejus aevoraret. Et peperit sititimmaseulum, qui recturua erat omnea sentea in virga ferrea, et

raptus est sinus et ad Deum, eι aa raron m ejus. Ista statio anto et in facie mulieria signat maximam quandam violenti in, et urgentissimam; et continuatam tyrannidem contra Ecclesiam Christi, et Monarchicum riua imperium Romanum, quam primo exercuit Satan in Cosrog Rege Persarum, qui etiam hie literaliter, et recto est una persona cum Satana; ideoque vocatur draco secundario, et instrumentaliter, quia ipsius est membrum et cauda, et in unum tendit sinem, scit. ad evertendum Nomen JEsu Christi, et Hua S. Ecclesiam. Item et magis in Mahomete, et consequente tyrannico ejus

imperio usque ad annos 1260, et novissime in silio perditio. nis Antichristo, qui complebit scelestiora in diebus, quam hi omnea in naturalibus annis; quia semel pro semper habetur certum. hoc draconis hellum saevissimum Θt diuturnissimum incipere a Coarosi, continuari longissimo in Mahomete, et insequente imperio Turcico, et siniri in Antichristo in diebus naturalibus per Daritelem, et S. Joannem signatis, de quibua

jam dictum est, et dicentur plura; unde etiam sciant omnes sub aenigmate draconia tanquam Ducia, et Directoria, et bestiarum, et cornuum, et capitum, et aquarum et mulierum omnia haec, cuin admiratione etiam, a S. Joanne describi, quia haec sunt grandes et mirabiles dispersiones contra Ecclesiam in probationem Electorum; ideo draco et Cosrosis, Mahometes, et omnes eius successores in imperio Turetco sub secta Ma-hometica, et filius perditionis complementum, contra Nomen

JEau, et Ecclesiam ejus sunt, et constituunt unum corpus et unam bestiam aeu draconem. Et araeo stetit ante mulierem, quae erat paritura. Haec verba significant summam quandam angustiam, et proximum periculum interitus, quam primo su

tinuit Ecclesia Christi, et Monarchia imperialis tempore mo-

eas Imperatoris, qtio regnante Rex Persarum Cosrosis occupavit maxima imperii nomani rexna, et ubique devastatis Eccle- alia persecutus est, et crudeliter sine moderatione occidit

Christianos, et coepit civitatem Sanctam occisis ibi M, o Christianis, abstulitque S. crucem Christi, et nisi divina mi.

237쪽

224 Cv. XII. v. a. soricordia praevidisset de liberatore Imperatori sorti, tyran. nua ille crudelis. et jam magnus factus, ex praedis et oecu. patis tot regnis instar draconis devorasset sorte omnia; aeddi vina providentia dedit in gremio silium masculum, qui libera.

ret eam. Ideo dicitur: quae erat Paritura, et cum Pe erisset, devoraret sitium ejus; quia Cosroga insolens Victoriis venien . tem ad imperium Rom. undique amictissimum Heraclium voluit omnio devorare, et habere mortuum. Undis nequidem iniquis conditionibus ab eo pacem obtinere potuit, considebat enim Tyrannua in maguitudine potentiae suae, si victoriis ante habitis, et in regnis, et exercitibus suis. IV. Et peperit Filium masculum, qui rectuma strat omnes sentes in viva ferrea. Hic est Heraelius evectua ad imperium vere masculus, vere vir ab initio sortissimus, qui maximis cladibus repressit insolentiam Cosroes, plures et sortissimos exercitus ejus delevit, ipsam Persiam occupavit. crucem Sanctam in montem Calvariae restituit. dignus sane, qui super Omnes gentes regnaret, et forsitan Deus a tabilisset regnum ejus, et subjecisset illi Omnes gentes, si nou per haeres in Monothelitarum recessisset a Deo. Unde quam felix,

et amabilis ab initio Deo et Ecclesiae, et imperio Romano fuit, tam postea infelix, odibilis, et miserabilis factus est. Videant Reges et Principes, et omnes Magnates. quid possint

cum auxilio Dei in irriticitia ejus constituti, et quam impotentes, et infelices fisit recedentes ab eo. 9uu regnaturiss erat omnes sentes in virga ferrea. Per virgam serream intelligitur maxima, et fortissima quaedam potentia, quam Deus Heraclio sortis instar serri dedisset, stib qua gentes barbaras in obe. die litia, servitute, devotione et jugo continuisset, et omnes sibi subjeeisset auxilio Dei, si non recessisset ab eo, et cor. rupisset viam in medio cursus, Iapsua in haeresin. Hinc signanter loquitur S. Joannes in imperfecto, recturus erat, et non in futuro absolute. Imperfectum enim, et plusquam persectum non includunt absolutam, et persectam laturitionem, sed conditionalem. Et rutus est silius ejus ad Deum, si ad Thronum ejus. His verbis exprimuntur Dei protectio, tutela,

auxilia erga ueraclium, et judicium contra inimicos ejus. Item victoriae maximae, et exaltatio in thronum imperii no mani: Ista enim spectant ad Deum, et dat cui, et quomodo, et quando et quamdiu vult. Legant tantum qui velint pugnas, et victoriam, et pietatem hujus Imperatoris erga Deum, et crucem Christi, et satori debebunt illum a Domino Deo coeli Diqitiroci by Corale

238쪽

Cap. XΠ v. s. ressuisse evectum ad thronum imperii Romani, et mirabilem tutelam in tot proeliis contra tam potentea hostes, et plures exercitus cum pusillo grege praestitisse illi Deum; sed quia in medio floro suo reliquit veritatem, occultis judiciis divinis etiam fuit derelictus, omnibus imposterum insortuniis obnoxius, et infelix factus; et datus est introitus bestiae in regnum maximum, stabile, et diuturnum acii. Mahomeli, et successoribus usque ad Antichristum in probationem Ecclesiae Catholicae. V. Vera. 6. Et mutire furit in solitudinem, tibi habebat loeum paratum a Deo, ut ibi paseant eam diebus mula dueentis aeriginta. Postquam Deus vidit, quod res Christianorum atque ipsius imperii Orientis ante faciem beatiae mox exsurrecturae propter peccata, et malitiam hominum subsistero non posset, atque ipsa fides Cath. per superbiam, Θt arrogantiam contra sedem Romanam multia paulatim tenebria erro.

rum, haeresum, et achiamatum obscuraretur, transtulit auam

Ecclesiam, atque paulo post ipsum Romanum imperium in Germaniam, quae potissima ex parte adhuc in errore gentilitatis jacebat sepulta. et adorabat idola. Volens itaque Deus

huic populo maximo clementiam suam impendero, misit ex ordine celeberrimo S. Benedicti sanctissimos viros, qui converterunt numine propitio auccessive totam Germaniam, ex quorum numero paucos libet referre. S. Goarius Monachus Treviros convertit; S. Rupertus cum sociis Bavariam; S. Priminus Saxones occidentales; S. Gisalonius Austriae Apostolus extitit; Iahoro S. Richarii Abbatis Britanni ultramarini, Angli S. Augustini, S. Bonifacii, et aliorum virorum,

sanctorum ope sidem acceperunt Catholicam. S. Wilfridus, Frisos. S. Chilianua Franconea convertit. Sic conatituta tandem Germania in summa felicitat ad fidem JEsu Christi per viros nanctissimos, et plurimos, quoa tunc Deus in vineam istam frementibus bestiis submisit, conversa est. Et ex his plurimi fuderunt sanguinem auum pro Christo, quo irrigarent sterilem hane solitudinem. Itaque pulcherrimo dicitur: Et mulier fugit in solitudinem h. e. Deus transtulit Ecclesiam suam in Germaniam et partea Occidentales, quae metaphorice dicitur solitudo. Imor Quod in ea non habitent homines, nullaque sit socialis vita. 2do: Quod ait latibulum frementium beatiarum; talis erant solitudo Germania, Anglia, Britannia versus Occidentem, et Aquilonem, plena bestiis frementibus, h. e. idolorum sacerdotibus, et cultoribus, qui fremebant con-

239쪽

226 Cay. XII. v. 6, τ.tra Evangelium Christi, et quia agnitio creatoris, et fides no

stra exulabat a cordibus eorum, solitudo aestimabatur: tibi habebat Deum 'aratum a Deo. h. e. dispositum ad receptionem fidei catholicae consequenter Ecclesiae Christi, quam superius per mulierem intelligi diximus; Deus enim multis argumentis et internis motibus, illustrationibusquo divinis praedisposuit servis suis Germaniam, et partea Occidentales

ad conversionem, vi maeant eam diebus nulle ducentia se-yinta. Per haec verba exprimitur tempus, quo Ecclesia Latina et Occidentalis durabit, acii. anni mille ducenti sexaginta; dies enim pro annis reputantur, quod frequens est in S. Scriptura. Initium autem hujus temporia sumitur ab exordio Monarchiae Turcicae, et ab exordio conversionia ad fidem Cath. Britannorum, et oecidentalium nationum. Et sicut in veteri Testamento Israel. hostem haereditarium semper habuit

in gentibus, ita populus Christianus, et Ecclesia Christi habebunt gentea Turcarum, omniumque Barbarorum sub secta Ma-hometica, et juXta se adversarii semper stabunt unque in novissimos annos. Bestia haec plagam magnam gladii accipiet, et abscindet imperium Constantinopolitanum cum terris magnis Monarcha sortis; sed plagam hanc eurabit cornu octavum Antichristi, qui intrabit in regnum plenum, et occupabit quasi omnia, et erit sublimis, inter omnia, quae in terris sunt. Dixi quasi omnia occupabit; hic enim exsurget in reliquis regni

Mahometici Turcarum, et restituet illud cum foenore, et sic erit sublimis inter omnia, quae in terris sunt. Ut pascant eam et pascero est refocillare, enutrire, et conservare, quod Deus iactenus paterne Ecclesiae occidentali praestitit, et praestabit semper per praedicationem Evangelii, et exemplo Sanctorum: semper enim, et singulis saeculis misit in vineam suam operarios, et viros Nanctos, ita, ut nunquam defecerit, etiamsilurbata fuit per haereses, maxime Lutheranam. VI. Et Laetum est praeuum magnum in coelo ete. Insequentibus describitur contentio S. Michaelis, et Angelorum bonorum tutelarium, qua negotium, et stabilitionem Ecclesiao Cath. in Germania, et Occidente promovere, et resistentia draconis, et aliorum Angelorum malorum, qua impedire, et evertere nitebantur. Et sactum est praelium in coelo: Vers. 7. MichaeI, et Aveli eius Praenabantur eum se eone, et draco Pusuis si et angeli ejus. S. Michael protector est militantis Ecclesiae, et Angeli ejus, tutelares sunt Eccle-Diuitiaco by Corale

240쪽

P. XII. v. 8, 9, 227 Aiaruili, regnorum, et totius Christianitatis. millia millium, quorum ipse Duae est, et Princeps, et militat secundum voluntatem Dei cum omnibus suis contra potestatem tenebrarum pro Ecclesia sibi commissa, et in diversia regnis per totum orbem terrarum, pro diversitate temporum diffusa, ac dila. tata ; e contra draco Lucifer est serpens antiquus, diabolus, et Satan; Angeli ejus sunt mali, et damnati reliqui spiritus, quos mittit in universum mundum ad delendam Ecclesiam, et nomen Christi. Priores ubique in Europa promovebant 1idem Christianam; posteriores vero omni modo impedire, et evertere ea conabantur, quae illi plantabant, solicitando animos conversarum gentium ad desectionem, ad aeditiones. et bella, et tyrannidem, et iram contra sacerdotes, et Apostolos Christi. Item ipsamet in Ecclesia excitando salsos fratres, et filios Belial per haereses, qui faciant confusionem inter Christianos novellos, acandaligando, et reliquia gentibus nondum conversis odium pariant, easque a converaione absterreant. Quae omnia quidem draco cum auis, temporibus

illis sollicite tentavit, et alicubi seditiones, desectiones, hella, effusiotiem Sanguinis Sanctorum, aliaque incommoda ad impediendam Germaniae conversionem, et occidentalium gentium excitavit, nihil tamen enicere potuit, virtute S. Michaelis et reliquorum Angelorum labore, industria, maximaquo vigilantia, praecipue Vero protectione, virtute, ot voluntato Singulari Dei. qua misereri voluit ad preces, et merita Sanctorum virorum, Germaniae, et totius Europae, ideo dicitur in textu:

Vera. 8. Et non varuerunt, neque loeus in nemus eat eorum

amplius in eoelo, lioc eat, in Ecclesia Germaniae, Alvo occidentali: ut impediret, aut eam averteret, quia stabilita est fides Catholica, et per totam Europam latissime diffusa, potentia et pietate Caroli M. an. 800.

Vera. s. Et prouectus eat, h. e. repulsam paS us, Pro- acriptus, et sugatus est Cum suo exercitu a S. Michaelo, et exercitu ejus, sicut Rex solet expellere exercitum hostilem e regno suo, quod invasit. Draco ius magnus, semens antiquus, qui vocatur diabolua et Satanas, qui seilucit uni ergum

orbem. S. Joannes ad literam hic explicavit, quid per draconem sit intelligendum, scit. Lucifer, qui vocatur draco ob magnitudinem potentiae; acumen intelligentiae, et astutiae magna nimia. De quibus Gen. C. 3. Ponam inimicitias inter te, et mulierem: ipsa Conteret caput tuum,