장음표시 사용
341쪽
5 0 nΕ SPONSΛLI BUS, ciale est, quod proxeneta conveniri nequeat, quamvis liberalius . quam veru in er l, depinxerit qualitates . et sa- cultates sponsi, aut Sponsae. ι. 2. F. de proaen.
2 l. Il. 5. Paclum do habitando, vel
non habitando in certo loco, recte apponitur sponsalibus, ut contractis nuptiis , servari debet: nam late paclum de se non est illicitum . neque contruriatur matrimonio. Excipe, nisi emergeret justa causa discedendi, antea non praevisa: ut Si supervenirent capi ales inimiciliae, insalubritas aeris, ele. tunc enim uxor tenoretur sequi maritum alio disceduntem.
22. 0. IV. 0uis siι epotus sponsalium t R. Duplex praecipuus: l. 0bligatio gravis iustitiae ad contrahendas
nuptias, et cons. impedimentum impediens juris naturalis, ne matrimonium lieite eum tertio contrahatur: ita Can. 27. 50. eι sin 27. q. 2. c. 2. 10. eι e. h. t. s. l. de Spons. duor. Quibus
juribus corrigitur jus civile lib. 1. C.
h. liι. ubi permittitur renuntiare Sponsalibus, et cum alia contrahere, licet latis sponsus ob hoc noletur infamiatib. 15. g. 5. Τ. de his, qui notanι.
infam. 2. Impedimentum publicae honestalis, de quo infra, et jure veleri, ubi Trid. non viget, sponsalia per eo-pulam firmata iranseunt in matrimonium, c. 15. eι 50. h. ιiι. nam est praesumptio iuris, et de jure, copulamisiam factam esse asseclu conjugali. ad excludendum peccatum fornicationis: si tamen copula habita est assectu fornieario. cessat praesumptio ista pro sorointerno, licet in Aro externo nulla pro-
lolio, saltem directa in contrarium admittatur.
25. Il. 2. Dies obligationis sponsalitiae, cujus linpletioni nullus terminus
prac fixus eSt, statim cedit, et v nil a tempore initorum sponsalium: nam
in omni s obliqvtionibus, in quibus dies non ponitur, praesen ιi die debetur, I. 14. F. de R. I. neque ratioeSi, cur sponsalia implenda sint post
unum, aut plures menses, ei non postdio m. noo lamen moraliter accipe, Sicut in aliis contractibus, ex quibus praesenti diu debetur. pula intra competens Spalium temporis, quia etiam stipulator non statim eadem die cum sacco
venire debet pro pecunia libo l05. fde solution. 0pposita sententia Navam. Saucheg etc. doesens, obligationem sponsalium non urgere, nisi altera pars exi. gat eorum impletionem. est praelice probabilis. el usu firmata: Parocho la. men incumbei cura, ut Sponsalia quan-loeius in esseclum deducantur, prau- sortim si altera pars ex Verecundia, vel alia causa non audeat exigere impletionem sponSalium. 24. R. 5. Renuens absque justa causa implere sponsalia, a judice Ecclesiastico monendus est, et prout prudentia dictaverit, etiam aliis poenis, et censuris compellendus ad eorum impletionem : ita c. 10. h. t. eι cap. 2. T. eod. ubi lamen monetur Epi Seo. pus, ut si viderit, excommunicationem nihil prodesse propter pertinae In resilientis contumaciam, a censura abstineat, et inflictam revocet; quia lolin
randum est potius minus malum, ne majuS Sequatur ex matrimonio e0aclo.
342쪽
hritor alia poena in iligi poterit. eum violetur justitia in re gravi, et . legitimo praecepto superioris non pa
25. R. 4. Fides sponsalium probabiliter violatur per fornificationem alterius ex sponsis: et cons. talis forni. talio praeter speciem luxuriae contineteliam speciem iniustitiae netessario in consessione exprimendam: ita Sarmient.
et alios: nam juxta cap. 25. de j rejur. fornicatio ista est contra regulam desponsalionis; siquidem violat jus sex sponSalibus quaesitum de corporis usu non alteri, sed sibi tradendo, or-go. Opposita sententia Pliam est praelice probabilis, quia per Sponsalia non videtur aequiri aliud jus, nisi ad contrahendum matrimonium, quod jus per
fornicationem non laeditur. Mullo minus fornicatio SponSae est adulterium eum non sit violatio thori alieni. Nec
obstat lib. 15. g. 5. is ad L. Iul. de
adulter. nam ibi sola accusatio, Seu vindicatio sponsae fornicantis permittitur ob iniuriam sponso illatam: non vero talis fornicatio dicitur esse adulterium proprie tale. 20. 0. V. An, eι quibus modis sponsalia dissolpi possint 8 R. l. Sponsalia,
cum ex natura sua non inducant aliquem Malum fixum, et flabilem. dissolvi po sunt sicut alii contractus humani, non tantum morte naturali, quae omnia sol, vit, sed pluribus aliis modis, ut mutuo conSensu. fornicatione alterius sponSi, susceptione ordinis sacri, profesSione religiosa ete. de quibus hic ordine dicam.
I TU Lus i. 54l27. R. 2. Sponsalia, etiam jurata, licet juramentum praestitum sit non Solum in favorem partis. sed etiam principaliter intuitu pietatis, v. g. erga pati' perem puellam, mutuo consensu partium dissolvi possunt, ex rest. l. in antiq. quia nihil tam naturale est. quam es genere quidque dissolvere, quo colli9atum est. l. 55. H de R. I. et favore suo quisque etiam puella pauper renuntiare potest ex reg. an liqua l. pen. C. de pactis. Ut vero dissolutio ista honeste, ellieite sal. requiritur justa causa: ali 0-
quin sponsi non erunt Sine culpa, si le-mere, ex levitate, ira, et alia passionusponsalia solvant: quo sensu procedite. 2. h. t. Dices: S. D. 2.2. q. 89. a. s.
ad 2. dieii. quod promissariuS non possit remittere iuramentum intuitu pietalis factum, seu principaliter in honorem Dei; ergo neque puella pauper tale juramentum remittere poterit. II. S. D.
loqui pro illo casu, quo res juramento promissa non cedit lola in uillitatomrius, cui juratum est: ut si quis alleui juraret, quod certam Religionem ingredietur, Ecclesiam aedificabit et c. at hic lola sponsalia cedunt in utilitatem puellae pauperis, cui utique renuntiare potest, ut eolligitur ex posterioribus ver. bis S. D. Dc. ciι. 28. R. 5. Fornicatio non tantum Sponsae, Sed etiam sponsi, dat parii innocenti justam causam resilendi a sponsalibus: ita comm . ex cap. 25. de jurejur. quod, licet expresse loquatur desponsa sornicante, lamen comprehensive intelligitur de sponso fornicante: tum quia ratio utrobique est eadem, quod pars fornicans veniat contra regulam
343쪽
desponsalionis, et frangenii fidem fidos non sit servanda: ium quia sponSus, et sponsa in hoc puncto non debent ad impari a judicari, sicut maritus, et uxor adullerantes. Si autem pars innocens velit stam sponsalibus, non licet parti nocenti resilire, ne commodum ex delicto suo reserat, et detur occasio Sponsalia fornicationibus dissolvendi. 2. Si SponSus, et sponsa cum tertio forni. centur, probabilius uterque resilire pintest a sponsalibus: ita Palao, Wiesin. Schmala. et alii contra Palud. Schmier, et alios, docentes, neutrum P se resilire , et contra Sancti. Picliter ele. docentes, sponsum resilire posse, non vero Sponsam, quia in hac praeter delictum fornicationis, in quo par est SponSo. liam altera causa est specialis lurpitudinis : nam causa sufficiens resiliendi est violatio fidei sponsalitiao eis. c. 25. de jurejur. et rationabilis timor. atque dissidentia de observanda olim side conjugali : sed haec caum manet, etsi uterque sponsus fornicetur: ergo utrique resilire licet. Nec obstat, quod
sponsus alteram causam resiliendi haheat: sufficit Pnim sponsae una causa
principalis, scit . fides sponsalium fracta. hi dissidentia de fide conjugali: sieut uxori sulscit adulterium mariti, ut obhoe divertere possit, licet major sit iurpitudo uxoris adullerantis. Nec pro seeunda sententia sucit t. 30. g. 2. Τ. de compens. quod paria delicia mutua compensatione tollantur: nam lex ista procedit ilo compensatione ei vili pecu. niaria. ut si libi feci damnum 100. et tu mihi damnum 100. delicta ista mutuo civiliter compensamus: at in nostroeasu locum non habet: quia posito aequali delicto fornicationis non tollitur causa resiliendi, pula dissidentia de fido
conjugali. 5. Si sponsa per vim eo rupta est, dat causam resiliendi, quia notabiliter evadit deterior . et turpior. Can. 55. raptor. 27. quaesι. 2. el quamvis idem videretur didendum desponso per vim corrupto, lamen Oppositum est probabilius: quia sponsus per hoc non sit vilior. nisi forsan sindomitice eorruptus foret. 4. Tactus impudici, oscula, et similes actus a sponsa admissi dant sponso causam sussicien-lom resiliendi: nam talis sponsa Praesumitur impudico vivere, ei sponSuS sine dedecore eam dueero nequit. S eus est in sponso, qui per tales actus eum alia saemina commissos regulariter
non fit vilior. neque dedecus, vel infamiam sponsae infert, nisi aelus isti essent frequentes, qui generarent dissidentiam de fido coniugali: tunc enim eSSunt sponsae causa sussiciens resiliendi
29. R. 4. Omnis notabilis mulatio sponsalibus superveniens, vel antee dens quidem, sed prunum post illa
innotescens, est causa sussciens resiliendi : uti est ex parte eorporis deformitas. vehit amissio oculi, narium. manus. lepra, paralysis, vel alius modibus incurabilis. e. 25. de jurejur. Ex parie animi, pravi mores, erudelitas, ebrielas. Seoriatio, haeresis. venEficium. inimiciliae capitales inter sponsos, aut eorum propinquos etc. Ex parte fortunarum, si unus, vel uterque patitur notabilem jaeturam bonorum, cum minus idonei fiant ad serenda onera Duiliaco by Corale
344쪽
matrimonii: item si parentes nolint dare dolem ele. Ratio horum est, quia Sp0nsi praesumuntur se non velle obligare ad casus tam dissiciles. sed lacile conditionem apponunt: si res in eodem statu permaneant. Idem dic, si
bus gallicus, primum post sponsalia innoteseat, quia in iure paria sunt nun
SP, et non apparere. l. 50. F. ειοι lum. lutei. unde sponsus, qui cogi lavit so contrahere cum virgine. Si primum post sponsalia innotescat, eam eme corruptam, vel viduam, non tenetur stam ducere. Excipe, nisi sponsus, cognita notabili mulatione spon-Sae, eam carnaliter cognovisset, quia hoe modo censetur renuntiare iuri resiliendi. sicut maritus accedendo ad conjugem adulteram censetur injuriam condonare. An divitiae insperatae, vel nobilitas superveniens sponsalibus deliustam causam resiliendi, dubitatur. ALfirmant Schmier, Wex et alii, sed pro- habilius negant Sancteg. Konig etc. nam altera pars per hoc non sit delerior in se neque exequlio sponsalium fit durior, nisi per accidens. quatenus offerri possent pinguiora Sponsalia, quae taura non est sussiciens resiliendi: alioquin toties recedi posset a sponsalibus, quoties . alia pinguiora offeruntur. 50. R. 5. Discessus sponsi in terras . remotas animo mutandi domicilium, si sponsa non consentit, dat ei su ieientem causam resiliendi, cap. 5. h. tu. nam ita discendens, ipso facto praem-mitur renuntiare juri Sponsalium, cum Sponsa cum sequi non teneatur: unde si constet sponsum tali animo abivisse,
sponsa stati in convolare potest ad alia sponsalia. 2. Si sponsus abivit in terras longinquas animo revertendi. et reditus est valde dissicilis, seu moraliter impossibilis, probabilius etiam in isto casu sponsa resilire potest, Sive discessus
factus sit ex causa neceMaria, Sive voluntaria: nam sponsus hoc modo non
servat debile fidem datam. sed cedit jure
suo: cum alias dura accideret Sponsa expectatio uSque ad reditum sponsi, quilam facile rediturus non Speratur. Hoc tamen casu, antequam SponSa convolet ad alia sponsalia, conveniat sponsum per epistolam: et si hoc nequit, remtolam ad Episcopum reserat, ejusque
judicio submittant. Nec hic obstani jura civilia. lib. 2. C. et t. 17. F. h. t. et t.
2. C. de repud. nam loquuntur de perdilione arrharum. Si SponSa non DXpe- clavit sponsum absentem intra provinciam biennio. ex ira triennio, et ex eau Sanecessaria quadriennio: quae disposilio trahi non debet ad resolvenda sponsalia per renuntiationem saltem iacitam. 5. Si reditus sponsi facilis sit. vel dissicilis quidem, attamen si eum licentia. seu
consenSu Sponsae Sponsus di Messit, tenetur eum Sponsa expectare, uSque ad
tempus conventum, finiendae obligalioni praefixum: nam ita volenti sponsae nulla fit injuria. 5 l. R. 6. Lapsu termini. siniendae obligationi praefixi, solvuntur SponSalia ex parte innocentis: nocens vero linnetur Stare Sponsalibus cap. 22. h. tiι. idque probabilius verum est etiam in easu, quo alter ob moram legitimam seu impedimentum necesSarium non potuit intra terminum implere SponSa- Duiliaco by Corale
345쪽
lia: nam contractus ex conventione legem aecipiunt. reg. 85. in s. ergo lex soli obligatio sponsalium non porrigitur ultra terminum finiendae obligationi praefixum. Nec obstat. quod impeditolompus non currat Itb. i. g. An. C. de
ιend. nam licet non currat ad poenam legalem. aut conventionalem. currit la-
men ad finiendam obligationem, si intra hoc tempus non fiat, quod ex conventione faciendum erat. Opposita sententia Saneher. Pontii etc. non videtur
improbabilis pro praxi. 2. Al si terminus praefixus sit tantum implendae obligationi, eo elapso, manet adhuc obligatio sponsalia implendi: nam ter. minus hoc modo praelixus respicit solam commoditatem contrahendi. non vero inducit ablationem obligationis.
Exempla obvia habes in debitore, qui
non solvit termino praefixo. in homine fideli. qui tempore Paschali non comunicavit: nam et iste tenetur deinde communicare, et ille solvere. In dubio. an torminus praefixus sit liniendae. an implendae obligationi. allendae sunt
caume, et circumstantiae: nam si terminus praefigatur ex causa, quia partigrave est diu abstinere a nuptiis, censetur terminus praefigi finiendae obligationi: si vero terminus praefigatur
ex causa, quia videtur esse commodum tali tempore num plias celebrare, censetur terminus praesigi implendae obligationi. In casu. quo per utrumque stetit . quominus nuptiae celebra. rentur intra terminum finiendae obligationi praefixum . tunc ex parte utriusque sponsalia solvuntur; nisi ambo in prorogationem termini eon
52. R. T. Sponsalia resolvuntur pluribus aliis modis. ut 1. Deficiente . seu non impleta conit ilone, cap. 5. de condiι. appos. 2. Professione religiosa.
etiam post biennium in S. d. Susceptione S. 0rdinis: et probabiliter voto
perpetuae castitalis. ut tit. 6. dicam. 5. Matrimonio de praesenti cum alia contracto: tunc enim saltem ex parte innocentis priora sponsalia pereunt, caP. 51. h. lit. 4. Sponsalia ab impubere contracta, solo dissensu in pubertate laeto evanescunt, e . T. de despons. impub. 5. Legitima disponsalione Papae. 6. Impedimento juris naturalis supervenistrato sponsalibus. uti est impotentia perpetua. quia tali casu matrimonium est
impossibile. Al si ex delicto allerius superveniat impedimentum juris Ecclesiastici. v. g. affinitas ex fornications cum consanguinea Sponsae in primo. aut secundo gradu, lenetur pars delinquens. Si potest citra majus guum in. commodum, et damnum, dispensationem petere. et injuste datum obicem
55. 0. VI. An auctoritas judicis Emelesiassici necessaria sit ad dissolpenda sponsalia 3 R. l. Si adsil Justa causa.
et simul noloria, nullo jure requiritur talis auctoritas, sed paries privata pintestato resilire possunt. Excipe. nisi speciale aliquod statutum contrarium essset in dioecesi: tunc enim sponsalia praesertim publiea. ad evitandum seon. datum, necessario auctoritate Episcopi dissolvenda forent. 2. Si causa non sit noloria, aut deris. v. g. delictum forni-
346쪽
eationis. plene probari debet eoram Ε-
piseopo, ne per causam praetextam. et
incertam tollatur alteri jus certum ex sponsalibus quaesitum. Si tamen pro causa allegaretur impedimentum diri. mens, sufficeret iudici etiam unus te. stis. fama, vel propria consessio uir usque, vel unius SponSi, aruum. cap.
2. h. ιiι. cap. 10. de despons. imp. cap. 2. de consanu. et assinit. nam ubi agitur de vitando per culo animae, seu de peccato, minor probatio requi.
De Matrimonio. 54. Nota l. Matrimonium, quoad
nomen a matre, et non a pasre dici
quia in procreatione prolium, ad quam
matrimonium ordinatur, magis mater allenditur, quam pater; cum mater semper sit certa, pater Vero incertus, ipsaeque proles, ante partum onerosae, in partu dolorome, et post pa tum laboriosae matri esse soleant: ulmerito si alus iste conjugalis matrimonium potius, quam patrimonium dicatur. Aliter vocatur consortium, eoru stium, eι connubium, seu nuptias: quia olim sponsae velo, quasi nube tegebantur ob naturalem pudorem, et Verecundiam, Can. T. eι seq. 50. q. 5.55. Nola 2. Matrimonium quoad rem desiniri, quod sit viri, eι mulieris eo unoιio legitima. individuam visae
consuetudinem continens. g. l. Inst.
tur casualiter, seu esseienter. desinitio ista competit matrimonio in fieri. prout
est uel ualis contraelus, et legis novae Sacramentum: si vero eo unctio a cicipiatur sorinaliter pro vinculo permanente. data definitio competit matrimonio in facto esse, prout est inculum viri, et mulieris, individuam vitae coli. suetudinem continens. duae circa Pamlieulas hujus definitionis examinari possent, infra dicentur. 56. Nota 5. Matrimonium varie dividi: l. In legi simum, ratum, ει consummatum. Legiιimum tantum Psi, quod secundum leges, praesertim naturales, contractum est inter personas idoneas, attamen sine ratificatione Ecclesiae : et cons. non est Sacramentum, sed purus contractus civilis. sicut sunt
matrimonia infidelium. cap. 7. de divort. Can. sin. v. item illud, 28. quae-ει. l. natum est, quod secundum leges Christi contrahitur a baptigalis: oteons. rali figation om Ecclesiae bubsti. eslque verum novae legis Sacra meliselum. Consummatum est, quod per cinpulam carnalem, quasi integralitur, et per modum complementi perficitur. 2. In rerum. praesumptum, eι pusativum. Verum est, quod re ipsa valide contrahitur. Praesumptum, quod ub Ecclesia, seu a jure praesumitur contractum, sicut iure an liquo cap. 50. h. tit. sponsalia per subSequentem copulam praeSumebantur transire in matrimonium. Pulativum, quod putatur legitime contractum: re ipsa tamen non est ob latens impedimentum dirimens. 5. In publicum. quod sit in lacte Ecclesiae, scit. in praesentia pro
347쪽
5 46 DE spoXsa Ll M sprii Parochi. et tostium: et clandestinum, quod fit clam, absque priaesentia Parochi, et testium, 4. In sole. muri in quo adhibentur solemnitales civiles, ut pacta dotalia. consensus parentum. solemnis ira duello sponsae in domum sponsi, mustea et c. aliter vocatur politici . seu civile: et non solemne, seu pure theolosticum. aut Ca- non leum, in quo adhibentur ea solum
quae de jure Can. neeessaria sunt ad nuptias. Sicut autem in matrimonio solem ii i ducis vocatur uror. ita in m trimonio non solemni dueta dieitur concubina. licet re ipsa Sit vera uxor. Cun. 55. eι seq. d. 54. Sub matrimonio pure Canonico continetur matriminnium contractum ad morganaticam, doquo infra tit. 5.5T. 0. I. Quid requiratur ad matrimonium, ut est contractus civilis, seu pure humanus 3 R. l. Legitimae personae, mas, et Lemina: cujusmodi sunt omnes h0mines. qui speciali lor non prohibentur: nam edictum de matrimonio contrahendo est prohibitorium in mater a generaliter permissa, ergo.
Prohibentur autem ob defeetum judbeii insanies. suriosi, a mentes: perseele
ebrii: ol probabilius illi, qui a nativitato surdi, muli, et caeci sunt. ut Supra num. 4. dictum. 0b defectumae alis impuberes: senes vero, dummodo apti sint ad actus coniugales non arcentur a nuptiis iure hodiorno:
et ideo austin. lib. 2 T. C. de nupιiis
corroxit L. Iuliam Papiam. quae Senes ultra 00. annos non ad millebat ad nuptias. Deniquo prohibentur a nuptiis omnes illi. qui laborant aliquo
impedimento dirimente , aut impediente. 58. R. 2. Ad substantiam matrimonii requiritur consensus reciprocus. quo vir, ei mulier sibi mutuo tradunt ei acceptani corpora in ordine ad actus conjugales. Undo consensus conjugalis explicite ferri debet in jus reale. seu potestatem maritalom, et saltem impi cile m copulam: ita comm . sententia contra Pontium, et paucos alios. qui essentiam matrimonii constituunt
in solo consensu, seu conjunctionstanimorum sine ullo consensu in copulam. Prob. eae Gen. 2. v. 24. ibi adhaerebit urori suae, eι erunι duo
in carne una, eι 1. Cor. 7. vers. 4. mulier sui corporis potestalem non
habeι. sed vir: similiter autem eι vir sui corporis potestatem non habet, sed mulier. Idem docet Florent in . in
Decr. un. g. sepιimum. Trident in. Sess. 24. e. matrimonii et c. l. de reform. matrim. Ex qua doctrina ita argumentor: matrimonium essentialiter . et ex natura
sua institutum est ad procreationem prinlium, et propagationem generis humani:
ergo consensus maritalis essentialiter
serri debet in jus, et potestatem ad actus coniugales: subf. sed hoc ipso, quod quis
consential in talem potestatem, etiam implieite consentit in copulam. seu in actus conjugales: nam consentiens in tausam, virtualiter, et implicite consentit in rius esseclum: ergo conMnSuseoniugalis. saltem implicito sertur iu
lia . cur inter patrem, et siliam non posset matrimonium consisters. Unde S. D. in supplem. q. 48. art. l. do-
348쪽
cel. consentire in matrimonium idem eMe, ac consentire in copulam car
eite continesur egeetus in causa: quia potestas carnalis copulae, in quam consentitur, est causa carnalis copulae. sicut poleslas utendi re sua eslcau Sa usus. Et p. 5. q. 29. arι. 2. in corp. ait, omnino verum fuiι ma-ιrim. Virg. Matris Dei, eι Ioseph quia uterque consensiι in copulum conjugalem, hoc est, in vinculum, Seu potestalem conjugalem non au-ιem e resse in copulam carnalem, nisi sub conditione, si Deo placereι. An vero consensus maritalis suppleri
possit a Deo Dubitatur: allirmantium opinio videtur probabilis; quia Deus,
cum in sua potestate corpora hominum habeat. potest virum, et mulierem conjungere absque ullo eorum consensu, tribuendo utrique ius mutuum ad usum corporum. Dices confra S periorem Resp. l. Nuptias non concubitus, sed consensus facit. lib. 8 l. f. de R. I. quod etiam docet S. Au-. gust. lib. 5. de bono conjug. cap. 5. et alii M. PP. 2. In aliis rebus dominium directum separabile est ab utili: ergo etiam in matrimonio polost dari potestas directa sine potestate inendi corporibus. 5. Sufficii, quod ex
parte contractus consentiatur implicito in copulam, licet non ex parte contrahentium. 4. Videtur requiri consensus expressus in copulam, quia per matrimonium sunt duo in carne una: unde Can. 16. eι seq. 2 T. q. 2. dicitur : non evi dubium illam mulis.
TIT IS I. 54Trem non pertinere ad matrimonium, cum qua comis io seaeus non docetur fuisse. Il. ad i. Consensus iste, Seu conjunctio animorum, non est quali-S i inque. Sed essentialiter ordinatus adagius conjugales, qui saltem implici iucontinentur in jure maritali. Ad 2.
Neg. conSeq. nam dominium, seu ius maritale per se est potestas utendi corporibus, Sine qua nullae sunt nuptiae: econtra dominium aliarum rerum per se non eSi potestas utendi:
et ideo in aliis rebus dominium utile separari potest a directo. Ad 5. Subtilitas ista videtur inconceptibilis: si
enim ex parte contractus consentitur in copulam, necessario etiam consentitur ex parte contrahentium, qui contractum faciunt. Ad 4. Neg. ant. ad pr. duo in carno una dicuntur per hoc. quod alter alterius potestatem habeat. Canones allegati, utpote depravati, qui in sontibus non reperiuntur, nihil probant, nisi per commissionem seaeus timi elligatur commistio, Seu conjunctio viri. et mulieris in potestatem maritalem consentie ullum. 59. R. 5. Consensus maritalis debet esse. l. Verus Sine siclione: alioquii imatrimonium simulatum Sine animo contrahendi, coram Deo est nullum, cap. 26. h. t. et sicle consentiens, utpote alteram partem injuste damnificans, lene lur damna illata resarcire, quod vix alio modo lieri potest. nisi praestando consensum verum . modo non obsituIiquod impedimentum dirimens. l. t Mutuus, seu reciprocus, quo ulter alteri tradat, et accepi et corpus, cap. l. de sponsa duor. 5. Liber a coactione.
349쪽
et metu gravi injusto, eap. 14. 29. h. t. 4. Simultaneus, saltem moraliter, ne interim tempore intermedio ab uno revotetur. 5. pressus ab ipsis contrahentibus: et ideo parentes, licet pro liberis suis contrahere possint sponsalia; non tamen matrimonium, quod sui liorem obligalionem, et maiora gra-vomina post se trahit: ut proinde dispositio cap. unio. g. sin. do despons.
impub. utpote correctoria iuris natura. lis, non sit extendonda ad matrimonium. F. Consensus matrimonialis debet esse verbo. vel alio signo aequivalente, extrinsece manifestatus: lum quia matrimonium est contractus humanus, qui verbis. aut signis exterioribus perficitur: lum quia est Simul Sacramentum,
quod signo visibili, seu sensibili conflaro debet. Decens tamen rei, ut personae loqui valentes, consensum Suum
verbis claris exprimant: maxime si aliasseandalum oriretur, vel dubium do valore matrimonii. IIoe, et non plus colligitur eae cap. 25. h. 1iι. c o. despons. duor. Interpreti, quo mediante. contrahitur, integre credendum est: cum sit communi contrahentium voluntate electus.
monium fidelium in logo Christi est
verum saeramentum: ita contra Sectarios definitum est in Cone. Florent . in decret. un. g. quinto, et g. septimo, Tr.dent. Sess. 7. Can. l. de Sacram. et Sen. 24. Can. 1. Quae des niliolandatur in perpetua traditione. a Christo Domino accepta. ei in verbis Λpω stoli Ephes. 5. in sin. Sacramentum
hoc masnum esι: ego autem dico in Christo, eι Ecelesia. natio est, quia, ut dolet Triden l. cit. Sess. 24. in doctrina de suor. matrim, matrimonium eonfert gratiam . quae naturalem coniugum amorem perficit, indissolubilem
unitatem confirmat, coriugesque Sanctis cui, et ad sustinenda onera matrimonii corroborat. ergo. Videtur autem
hoc Sacramentum institulum . vel illo tempore, quo Christus nuptiis intersuit Ioan. 2. vel dum, sublato libello repudii, voluit matrimonium esse insolubile: vel complete post Resurrectionem Suam dum multa locutus est de regno Dei. seu flatu Ecelesiao Actor. 1. Η:s non obstat cap. 5. de Presbyι. non baptiz.
nam ibi dieitur, quod aliqua, quae in
Ecelesia sunt Sacramenta, ab infidelibus more prosano, et materialiter recipi possint, ut Eucharistia, et matri. monium in ratione contracius civilis. 41. R. 2. Essentia metaphysica Sacramenti matrimonii eonsistit in coniunctione maritali. significativa, et collativa gratiae: physica vero in materia, ei forma: et quidem corpora conjugum
sunt materia remota; proxima vero est consensus externus, ut habet vim ita.
ditionis: sorma aulem est idem reciprocus consensus, ut habet vim acee-plationis, determinantis traditionem. seu materiam. Denique ministri hujus Sacramenti sunt ipsi contrahentes, non vero Sacerdos: ita vera sententia contra Canum: nam ille est minister matrimonii: qui illud efficii : sed ipsi contrahentes efficiunt Sacramentum matrimonii, quia per cit. Flor. g. 3πιimum. eausa effleiens matrimonii est mutuus Dissiligod by Corale
350쪽
L I B. IV. O vs r. 549eonsensus: Sacerdos vero si tantum elevaluS: ergo et unum Meramentum:
testis ab Ecclesia depulatus. qui bene- unde si ex dispensatione Apostolica dictionem conjugibus imperiit, ergo, fidelis contraheret eum infideli. sicutium qui ante Trid. matrimonium suil, S. Monica cum Patritio, patro S. Au- Sacramentum, et lamen absque Sacer- gustini, Clottidis cum Clodovaeo Fran. dolo contrahi potuit. Trid. Sess. 24. eorum Rege, probabilius ex parte neu-
c. l. de res matr. trius est Sacramentum: nam cum sil42. R. 5. Matrimonium est Sacra- unum Sacramentum, unusque contramentum transiens, seu consistens in eius, deberet esse tolum, seu unum
actuali usu: non vero permanens, sicut in utroque: sed in infideli non potest Eucharistia: ila Bosco. Selii uter etc. eme Sacramentum. ergo nec in fideli. contra Sancti. Larm. et alios: nam Nec obSlat textus ex l. Cor. T. v. 14. Sacramentum novae legis est Signum nam vir infidelis sanctificatur per mu- practicum ex opero operato collativum lierem fidelem, non sanctitate sacra gratiae. sed latis gratia consertur con- mentali, Sed legali, seu legitima, qua-jugibus in ipso actuali contractu: non tenus proles legitimae sunt: ilem e vero ex opere operato in ipsa copula terna, et occasionali, quia ex cohabita. carnali, ut communis docet ex Can. 4. lione datur occasio conversionis adlidem. eonnullia 52. q. 2. ibi: non tamen 44. R. 5. Matrimonium converso- tempore illo, quo conjugales actus rum ad fidem non transit in Sacra. dieruntur. praesensia Sancti Spiritus mentum proprie lale: ita Boseo, Seli malet. dabitur, ergo. Ex quo patet disparitas contra Saneh. etc. qui volunt transire a Sacramento Eucharistiae, quae in usu ipsa baptismi susceptione, et contra sui sanctificat ex opere operato. Dices: Bellarm. LaTm. et c. volentes transire. matrimonium semper significat insolu- dum prior consensus post baptismum bilem unionem Christi cum Ecclesia: renovatur. Prob. ex diSelis, quia actua. ergo semper est Sacramentum. R. Si- lis contraebus matrimonii elevatus ostgnificatio ista speculativa non compe- ad rationem Sacramenti: sed contra. lil praecise ex eo, quia Sacramentum clus iste non fit tempore baptismi, neque est . alias etiam competeret matrimonio post baptismum, cum supponatur laetus rato: sed ex eo, quia matrimonium, in infidelitate, ergo. Dices: juxta S. quod susceptum fuit ut Sacramentum, D. in 4. d. 59. q. un. a. 5. ad 1. per copulam consum malum ost. Ut infidelium matrimonium est Saeramen. vero quid sit proprie Sacramentum, tum non actu. sed habitu, Seu aptitu. dabet esse signum praelieum signifi. dine. et post baptismum sil ratum. R. cativum gratiae. S. D. loqui de Sacramento, non stri. 45. R. 4. Matrimonium fidelium cle, et proprie, prout est signum pra- non est duplex, sed unicum Sacra- elicum collativum gratiae, Sed late, prout mentum: nam inter duos unicus est est signum speculativum significans in-