장음표시 사용
11쪽
negantes , pauci Recentis- -ω- ιdentes referuntur. -
Amiei mei nomine evu Igato, cui titulus: Τ a-Probabilιtatis ex principiis Antiquorum compositus c. I. per totum. Finis illius distemtatiotiri tunc suit, ut quoddam Probabiliorist rum argumentum, quod in Probabilitatem contorquent, penitus diluerem. Illorum ratio erat, cuia nimirum communis Antiquorum opinio sancit, nos in praxi Probabilioritatem sequi debere, reiicere vero Probabilitatem. In cap. ig. attuli, quae, & quanta prisci Doctores habeant pro hae injextricabili dithcultate, & profecto mi adeo pauea , di ieiuna , ut certe nerno posthac jure possit sententiam Pνobabiliori. tali laventem speciolo communis opinionis inulo condecorare. Attamen, ne argumenti vim aufugere viderer, concessi assumis Ptum, & in d. cap. 4 l. allatis plurimis plurium tactilorum Α, thoribus demonstravi, suisse communistime statutum , non paucis verbis, ut in Probauellioritatis quaestione factum fuerat, sed argumenta in utramque partem di Icutiendo , communissime , inquam, decretum fuisse , etiam a primis Theologiae , & Faculis satis Canonicie Cori pluis, infantes in utero existentes luptiza- Λ r non
12쪽
t antiquitus iaceet cinisverant a morathm hinc ta in dδcuia riunt. Nam vel quaestionem non attinἔunt, Vel ea tantum in medium afferunt, quas, veteribus, naagri subsely i Thioletis di cta fuere; cum verb decisum ab iis Videant, pueros in utero baptirari non posse ceti si quaestio dijudicata sit 1auctoritatem potius , quam rat mim mOmdnta a Ruagomorum more, aesti. mantes unanimiter in negativam Partem descendunt, ut patet
3. Hanc quaestionem omnino puto esse ma ni ponderis & majoris, quam multi caedant. Agito irinu deplurimorum infantium salute, qui, cum in lucem prodire nequeant, praemortunis tur in uteno; & gratia, gloriaquc in aeternum privantur. Nisi 4nim quis rmam uerit e x aqua, δ' viritu sancto, non puassintroiire in regnum Dei Ioannis 3. v. s. Agitur etiam de Christi salvatoris Domini . ac ejus Sacramentorum honore. Legislais tot siquidem est laudabilior, quo lege sua platibus providet3 de remedium generalius est persectius c. majores de baptism. 4. In hujusmodi ergo materia per plura saecula antiqui tum a Theologi, tum Canonistae, tum Casuistae unanimi consensu opinionem neganteni tradiderunt: & Theologi quidem diiseultatem ex prosello agitando, a flerendo nempe argumenta pro sua iementia, &objecta diluendo; ae proinde saeiunt tantam auisti oritatem, quantam postunt. Negarunt igitur hisce puerulia baptisma Magistes in A. dist. 6. c. a. Albertus art. s. D. Τhom. in 3. δist. 3. g. i. art. quaestiun. 3, ad i. & 2. & in 4. dist. 6. q. .art. I. dist. 13. q. a. ait. 1. quaestiun. I. ad I. & 1 .& ad Annibal. dist. 6. art. I. 5c par. 3. q. 18. art. tr. Alen. lpar. q. q. s. membr. . art. I. g. v. D. Bonav. ln q. dist. o. Par. g. arr. r. q. r. Petrus de Tarant. dist. 6. q. 6. art. t. Richard are.,. q. t. aTgidius in I. dist. 3. par. I. art. a. ad arg. princip. ad i. Palud. in ε. dist. 6. q. r. Nervae q. I. Durand. q. I. Scot. dis q. 3. BaccOn. dist.s.q.2ω .
13쪽
Finis opusculi, Gravitas materia, oec. 3
Ia q. r. q. dico igitur. Aure ius dist. s. q. l. Concl. q. Argent. q. r ut . . Stephanus Bruli ser dist. o. 'o Z. Maymn. dist. 4 3Gq. n. I. Marsilius Ingue a. q. 4. art. 6. diib. . HolcUt. q. I. ait. . rates a
de Orbellis dist. U. q. l. Henrlahus Golichen dist. 6. q. τὸ Et MN an etiam Nicolaus Gorichen , seu Goram. Hi sunt Sebinas Antiqui, iὸ est qui floruerunt ante innum Isoci. di hinc visi
nem inuti sunt. ι ἰ ii ss. Ex Summistis, seu Casuistis antiquis illam ammati με
Ioan . de Friburg. in Sum m. lib. I. rit. 24. q. 3I. Raisor. de baptisin. cap. s. ea se l. Asten. lib. 4. tu. 6. eire seiundum. D. s. Guido de monte Rocher. Mani p. Curat, de baptism. e. 3. Pi hisnella, & ejus supplementum V. Baptismus 4. quaest. T. Albericus Rosite Diction. v. Eaptismus . Gerion. Sunim. Thecti t. lib. 'q. 6. D. Antonin. g. par. tit. Labe. II. g. r. vers. - ων in aqua. Angelus V. Baptismus 6. num . Rosella V. Baptismur 4. num. .& 6. Herp. in Spem l . aureo priecep. I. serm. I 3. quaest. ultim. o hanc supponere videtur Nider in Praecep. 3. e. 3. ii tr. E. quatenus dicit, in periculo, etiamsi solum manus, aut pes natareur, Pu rum baptizandum esse 6. Ex Canon istis eandem docuerant Gratianus c. qui In ma
ternis. de consecr. dist. q. G Iosia in e. si ad matris eadem. RAM matris Hosti ea. Sum m. de Baptism. quid sit e3us forma. ubi
dicit, si solus pes insantis esset extra uterum, Puerum natum non dici;& sic nec renatum. Ioan. Andreas in c. debitum num . sade baptism. Archidia c. e. laptizari. s. dist. & C. qui in maremis. de consecr. dist. q. Bella mera ibidem. Zabareua Clement. Fidei 6. ad hoc de Sunim. Trinit. Geminianus e. baptiza . s. distinctunum. 2. Praepositus ibidem num. I. Turrecrem. c. qui in maternis de consec. dist. 4. Boic. c. ma)orer de baptism. num. g. ' . Hi sunt Doctores viventex ante annum I scio. ac proinde,ue patet in meo Opere cap. 9. inter antiquos sunt reponendiet quia vero, ut ibidem subdo, multi ex ProbabIIIotistis latilis nometat Ioriosum antiquitatis extendunt; unde etiam Navarrum in cho ro Antiquorum collocant, ides, , sequendo hanc sententiam is, asserant Authores florentes eodem seculo, pariterque iisdem infantulis salutare lavacriim denegantes, & runt sylvest. V. Raptismus num. q. q. I. Tabien. V. Raptismus s. num. 4. Armilla num. 27. Ioan . Chappuis in Glossa Summulae Raym. de baptis Vers si puer egreditur. Tatar eius in 4. di st. q. q. 3. Angles in furode baptism. 3. a tr. r. ecincl. r. Ietra lib. 2. cap. I 8. num. IM. M. Anton. ρchi instit. juris Canon. lib. s. tir. a. num. 16. Mat lia 3 Alberti instit. Canon. lib. 1. e. 18. Petrus Scito de Baptiis. A , Iect. I.
14쪽
Iect. I. Dominicus Soto in . dist. 3. art. Ir. Arnaldus Albertini tract. de agnosc. affert. Cathol. q. is. num. I . Ali OS Doctores h ius stellii pro hae opinione invenire haud licuit suificia i tamen scire, Sylvestrum credidisse omnes Doctores ita sentire, & Victoria da Baptism. num. 3 i. dicit juxta omnes esse expectandam Pro baptismo nativitatem ex utero, & Dominicus Soto asseruit esse decisam a saetis Canonibus, & habere rationem evidentem; hine promi dubio judicavit apud omnes esse certam. Ouoad Doctores proximi ueculi multi negantem, multi affirmantem vinionem sequuntur, ut patet apud Pasqualigunt in
Theor. ec prax. morient. q. EO. qui tamen male vocat affirman
8. Profundissimus Gabriel Biel, quem plures apud Philippum
tibia anno r49s. mortuum credunt, primus suit, qui de praedicta antiqua, & communissima sententia dubitare coepit in ε. dist. 4. q. q. art. 3. dub. 2. liti. N. & scripsit: Si vero, at aliquiabus placet , puer adhue latens in utero-atris, quamvis matricen unsius, . aqua corpus ejus contineente ablueretur, vel aspergeretur eum debit intentιone, O forma , vere baptixatur. Eadem verba, di eandem opinionem habuit in principio sequentis saeculi, nempe anno I s tr. Io nnes Altenstaig. i n Lexi. Theol. U. Bapti . vers. de parvulis in utero. Eodem modo loquuti sunt Franciscus Victoria ubi supr M Gregor. Valentia tom. 4. disp. 4. q. I. punct. 2. Vers tertio sequitur. Ille obiit juxta Labbaeum anno is 46. hic scribebat anno is 9 . ut legenti illuni tomum patebit . ΑlIegatur pro eadem a Molsesio in Sum. trin. 4. c. I. num. 37. Maldonatus de baptis. c. I. q. 6. pari. r. Hic Author, si est Ioannes Maldonatus Iesu ita , odiit anno i s 83. juxta Allegambe in Catalogo Scriptorum S es: Alios Doctores sequentes hanc D ctrinain in hoc saeculo non reperi. s. In sequenti saeculo pro eadem plures militarunt. Ita Di na pari. I. trin. I s. resol. 43. & Part. s. tract. 3 resol. I 2. Ieserens Inan. Praepos Zambranum , Ledesmam, & Ut valdum, ita etiam Pa'. ubi supra allegans Phili arcum, Bonac. Laym. Capravit. N idum, Zambertum , & Leaanam C quibus addo Mollisium ubi 'supra, Reginat. lib. 27. num. I 6. Less. 3. Par. q. 68. num. 31.&COninch. 3. Par. q. 68. num. 9o. ex Georgio Gobat de baptism. num. s6. Dicastillum, ec Tannerum ; ex Coninch Candet brum Aureum. Omnes ex his, quos vidi, tradμnt equidem opinionem benipnam, sed solum sub conditione, si pempe aqua possit tangere infantuli torpus f hanc. quoque opinionem, quod eli valde mirum, docet Hiquaeus Commentator Scoti in A. dist. 4. q. 3. Diuitigod by GOoste
15쪽
Finis opusculi, Gravitas materis , ori y
4. q. 3. num. g. & dicit Doetorem Subtilem negasse baptismu his pueris, eo quod nequeunt ablui, ac proinde sequi, baptizari polle, si possint ablui, & hoc per argumentum a contrario..An vero possint ablui, ait, se nescira , ct hoc spectara potius ad Medicos , se Obstetrices. Eit verissim iuri hoc. Sed, cum magis sperictet ad Theologos, quam Medicos salus Animae, prosecto The
Iogi id ignorare non debent. 3
Io. Pater Ludovicus Stildere anno t66 . in lib. de Pri . Con
cien. Formandis tract. 6. c. v. num .9. & Io. cognovit hoste pueris
posse ablui; hinc ab ne conditione illa: sipos t ablui. bent agnam opinionem tradidit, de modum illos.aqua tingendi mot stravit. Eodem tempore, vel paulo post Iacobus Pignatelli to I. Consult. Is 3. eandem sententiam suse docuit, de refert huic dissertationi occasionem obstetrices dedisse, quae Romae iustis Eminentissimi Vicarii examinatae assirinarunt nonnullae soldm infantes in utero posse ablui. Huic opinioni accedit Georgius Gobat de Bapt. num. s . Accedit Jacobus Vulesti et tom. 3. titide bapt. num. s. Io. & II. Hic Author scripssit anno Iro 6. Deni- sue Sapientissimus Pater Dominicus Viva his diebus,quibus praeisens opusculum recudo, imprimere facit suam Theologiam o x penitus egregium,) & par. 3. disp. r. de Grat. Auxiliante me cita Io benignam hanc opinionem acriter tuetur , dc ab objectis latEvindicat. ii. Quo Antiqui rigidiores fuerunt cum pueris in utero existentibus, eo henigniores fuere tum extra uterum positis; hin Parisien. de baptism. cap. I. Antist . in 3. tract. 3. c. q. q. 2. Vere ad Antbornatem Ambrosio. D. Thomas in A. dis . q. quae L I.
art. a. quae Iliun. 3. ad 4. D. Bon V. dist. 3. Par. I. art. 2. q. I. ad 2. Richar. art. Σ.-3. ad s. ΑIen. Par. 6. P 3. membr. 3. art. 3. 9. 2. Friburgo Sum m. lib. 3. tit. 24. q. II. Asten. lib. q. tit. 3. an. s.
quaest. 2. f. sciendum. Supplementum Pisanellae V. Baptismus. I. q. q. Angelus V. Baptimus. I. num .8. Sylvest. V. BaptUmusci. q. 3. Allegans Paludanum, & Alan. Τabien. V. Baptamus. 3. ium. II. fin. Armilla V. Taptismus num. 36. dicunt, si puer m riatur, antequam finiatur forma baptismi, V. g. prcilaro nomi
ine soliv. Patris, dicunt, inquam, Deum suppleνι defectum, illum infantalum salvari. Ita etiam videtur sentire Magister in
. dist. 3. c. I. I 2 Sic etiam D. Τhomas In 4. dist. 6. q. r. art. I. quaestiun. I
ad i. concedit poste baptizari intantem , si pedem extra uterum habeat, is quod misericordia Dei non sit arctanda. Substribu
Ioanacs de Eriburgo lib. a. sit. 14. q. 31. Ioannes Baccon. in A.
16쪽
dist. s. q. 2 art. t. Orbellis dist. 4. q. r. GabrieIq. art. 3. AI ricus Rosite V. But mus. 4. Supplementum V. Bapti mus. 4. Attenstaig. U. Baptismus. vers. de parvulis in uteν o. SylVest. U. Bansmus. 4. q. I. M. Boic. in c. malore1. de baptism. num. q. Ergone tum pueris extra uterum agitur adeo benigne , & cum is iisdem in utero elatas adeo rigide proceditur, ut nullum rem dium, praeter martyrium, extare asseratur . 13. Verum Gerson Iom. s. serm. de Nativit. Mariae considerim. Gabriel in dist. 4. q. art. 3. dub. . A ltentad ubi supra d cent non esse desperandum de infantibus in utero positis, sed mandum esse Deum , ut, sicut potest, sine baptismo sanctifica. re velit 3 supponunt tamen hi Doctores hoc fieri ex speciali privilegio, sicut speciale privilegium est aliquos antiquitus suill e
sanctificatos in uter . Ulterius progressus est CHeianus, & 3. Par. quaest. 68. art. II. ausus est affirmare universe, infantes in uteris maternis deceden tes sine baptismo salvati per fidem parentum; sicut ante Chri stam ex α Gregorio lib. 4. mores. e. Σ. Magister Sententiarum ain dist. I. e. r. probat parvulos fuisse salvatos per hujusnodi iadem . Haec doctrina Cantani merito deleta est ex ejus operibus mereto Pii Quinti, & nota censoria a Doctoribus inuritur.
Rationes negantium lapis a pueris in utero existentibus Meruntur.
24. Q Une fundamenta, quibus negans Antiquorum opinio fulcitur, reserenda sunt, sive allata a priscis Dinori. bus , sive quae a Reeentioribus adduci possent. Quatuor Anti. 'aiores assignabant. Primum, quia Divina Iustitia exigit, ut peccatum quodlibet non dimittatur sine poena aliqua, Pu an Puer in baptismo sentiat, quod esse non posset, dum adhuc est in
utero matris. Secundum , quia gratia dat esse ordinatum; oc ideor en alio gratiae praesiis it generationem naturae . Tertium, quia Puer, quamdiu in uteroest, adhuc comungitur causae oria natis peccatis adeoq; non potest ab eo mundari ..' artum ,
quia in baptismo debet eue as , Spuitur contra insectionem
17쪽
Fundamenta negotium ban: puer: cte. '
carnis, & animae per originale; di ideo oportet praeexistere ad baptismum nativitatem in utero, qua infunditur anima, & nautivitatem ex utero, qua nascitur corpus. Reseruntur haec arguis menta a Doctore Angelico d. dist. o. q. I. art. l. q. . di refellum ut tanquam non muni ponderis. Afferuntur etiam a D. Boanauent. dc Alen. locis allatis , dita parte reiiciuntur, di appro.
is. Doctor Angelicus hae ratione semper utitur, quia nem pe baptismus est quaedam ablutio; cum erso infans in utem n . queat ablui , nec poterit baptizari. Tum quia sacramentum d bet conferri a ministris Eeclesia i di se baptizandus debet subliuci operationi ipsorum, i psis esse notas, di cum iisdem vitam ducere ; nullum autem ex his verificatur de nostris pueris. Reserteti D. Augustinum Epist. s'. de quo infra ; sed illum affert laargumentosed contra, quod Doctores adhibere solent dubitati nis gratia, non ad probandum intentiim, nisi iterum illud ii quaestione ipsa recipiant. Theologi communiter nituntut hisce rationibus, unde Dominicus Soto in A. dist. s. arti a I -dicebat , illam ex ablutione desumptain esse manifestissimian, di Guili etimus Estius in . dist. 6. b. r. cte evidentem . '. 36. Oponi sita, cum debeant legibus uti in probandis suis conclusionibus juxta illud proloquium, erubescimus sine lege D.
eui , pro hac opinione asterunt c si baptizata. c. qui ιn mater mS de consecr. dist. q. Primus textus est Augustini de baptism .parv. lib. a. c. 26. & ita se habet: Sacramentum Raptimi est Satramam mentum regenerationi ., quare, ve, qui non vixerit, non potes
mori , ita , qvi natus non fuerit, non potest renasci, ex quo donis, itur,' neminem insae parente potuisse renasci, eum nondum sienatus. Secundus textus est D. Isidori lib. I. senten. c. ix. In hoc dicitur : Rui in maternii sunt uteris , ideo eum matre baptizari non posunt, quia , qui natus seeundum Adam non est, secundiso Christum regenerari nonpagesi s neque enim dici in ea regeneratio potest, quem generatio non praeest. Aliqui addunt e si ad matris cad. & est D. Augusti ni contra J ulianum lib.6. c.f. ecce verba lex tus et Si ad matris eorpus id, quod in ea eone itur, pertinet, it
ut ejus pars deputetur, non baptizaretur intans, euIus mater baptizata est otiquo mortis urgente periculo, cum eum gestaret iη Die ro et nunc vero, cum et aam 1 e baptizetur, non utique bis bam ni tui habetur 3 non uramue ad maternum corpus, cum esset in μtero, pertim t. Posset etiam afferri in Enchir. c. 43. dicit enim:
A parvulo rectas nato usq. ad decrepitum senem, sicut nullui pro- bibendus etsi a baptismo, ita milvi est . qua non puc a mori tura
18쪽
Ecce qui baptizari possitnt, Puer recens natus, ct eaeteri usquaad decrepitum senem. t . Uerum luculentissime suam mentem explicuit Sanctus Doctor Epist. s .ad Dardanum , cujus meminit Magi ster in in .
dist. 6. cap. 2. En textum; Nec renudis quisquam potest, ante luam natus sit . . . . . . Hoc ergQ excepto lapide angulari non viis
eo, quomodo aedificentur homines in Domum Dei ad habendum in se inhabitantem Deum, nisi tum fuerint renati, quod non postlint este, antequam nati . . . . Illa sanctificatio, qua et cimur singuli templa Dei, & in unum omnes templum Dei,non est nisi renatorum, quod nisi homines nati esse non post inis nutilus autem vitam, in qua natus est, bene finiet, nisi renatus anteis quam finiat. Rod si quisquam dicit, jam esse natum hominem, etiam dum adhuc in utero est matris, testimoniumque adhibet ex Evangelio Matth. I. quia dictum est ad Ioseph de pregnante Virgine Domini matre, quod in ea natum est, de spiritu Sancto est: Numquidnam huic nativitati accedit secunda nativitas rAlioquin jam non erit secunda, sed tertia; Dominus autem cum se loqueretur, nisi quis, inquit, renatus fuerit denuo, eam seiticet computans natiuitatem,qua fit matre pAriente,non concipien-ra , atque prunante, γε fit ex eo, non qua sit in ear nec enim xenatum dicimus hominem, quem mater peperit, tanquam it
xum natus sit, qui jam semel natus fuerat in utero ,sed tua natiis putate non computata, qua grauidam facis, natus dicitur homo partu, ut possit renasci ex aqua, di Spiritu, secundum, quam ex matre nativitatem etiam ipse Dominus in Bethelem Iudae dieis tur natus. Si igitur homo regenerari per gratiam Spiritus in ut m potest, quoniam restat adhuc nasci, renascitur ergo, antequamnalcitur, quod nullo modo fieri potest. In hoc textu Sanctus Doctor non solum suam opinione promi sed simul probat, & refutat rationem in oppositum: quo fit aut nulla interpretatione in contrariam Sententiam trahi posse
- Ex his potest deduci, sententiam hane esse veluti Gadi
tionem Ecclesiae: nam pro illa clare militant D. Augustinus, D. Isidorus, D. Τhomas, D. Bonaventura, D. Antoninus, Cainnones in Decreto Gratiani, Theologi , dc Canon istae per plura msaecula e Theologi quidem a tempore Magistri usque ad Gabrielem Biel, hoe est ab anno ii so. ad i m. nunquam de hac dubi tarunt, ab illo vero tempore iisque ad annum l6oo. pauci sub conditione oppositam sequuti sunt, de ab anno io . usque ad
nos pluresqgideia sub conditione, paucissimi autem docuerunt
19쪽
Fundamenta negantiam bapt: pueri stri st
absolute sementiam noli ram. Ouoad Canonistas nonreperi alia quem de opinione negativa ambigentem praeter ei talos Pignatelatum, de Vulest aer. Enimveris dubitare non posse videntur; quoaniam , eum sibi persuasum habeant, Decretum Gratiani obtineare vim Legis Ecelesiasticae , di clare in e. si baptinata, de e. qui iis
maternit hoc determinetur: sit, ut Canoni s ae omnes debeant haabere pro cetra opinionem Antiqilomini. Pro eadem militare deo
bet tota Gallia , cum ipsa pugnacissime adhaereat Antiquitati έ novasque opiniones veluti monstra execretur: unde in Comitiis Ceneralibus anni troo. in Palatio Sancti Germani Episcopi proseripserunt minorem Probabilitatem tanquam quid novum , inanditum, Zc postremo saeculo proditum .is. Probabilioristae quoque nequeunt hane sententiani des, rere, si nolunt Probabilioritatem abiicere, quia primarium lan damentum Probabilioritatis est authoritas Antiquorum Itiim erago opinio de invaliditate Baptismi in nostro ea in sit communis sima, imo unica apud Antiquos, & ex professo illam agitent, si sequuntur Probabilioritatem, quia traditur ab Antiquis, qui tamen non tractant materiam ex professo , sed paucis verbis, nee sunt in tanto numero, nec tanti nominis, nequeunt hane opunionem deserere.
xo. Praeterea non legitur, datum fuisse baptisma his infanti. bus ; quinetiam videtur certum , datum nunquam fuisse; quia , cum baptisma in ablutione consistat,& Theologi vel crediderint, vel dubitaverint illos non posse abluit manifeste sequitur nuta. quam hosce pueros ablutos fuisse, alias Theologi audaces nimium fuissent, si negassent, vel in dubium vertissent id fieri potuisse . quod factum esse agnovissent. opinio igitur Antiquorum Vide tur esse Ecclesiae Traditio. xi. Quod si etiam sustineri posset, non esse Τraditionem E clesiae a negari non posse videtur bis tradi , D. Augustino, quem tanti iacit Ecclesia, ut videamur nos non posse licith ab ejus
aut horitate recedere. Certe D. Thomas q. q. de poten. Dei art. a. tanti aestimat Augustinum , ac plurimos Patres, ut utramquctopi nionem amplectatur in illa quaestione, an mundus creatus fue
rit successivὸ , vel stinui, primam ob authoritatem secundam ob authoritatem solius Auguilini. . 11. Ulterius rationes D. Augustini viden t adhac subcstere . quia videtur per se notum , non posse aliquan te nasci, & regenerari, nisi prius sit natus, di genitus. Et sicht insans in utero
per Philosophos , bc Theologos sit propriὲ Mnitus, & natus, nonii. apud Vulgus, quod solum nominat aliqvim nasci, bc generati, quando
20쪽
quando egi editur ab utero; hinc ille textus Seripturaet Ioas genuit Iacob ,Iacob sνημιδώ am, Oς, debet intelligi de tempore, quo Jacob, & Judas ab ulmo effusi sunt ι Sie etiam Eeclesia Beatum Raymundum per dissectum mλtris latus eductum Nonnainium vocat; εc Leges pueros hujusmodi sub nomine Ventris appe Lant. l, ventra C de tutor. α curator. datis, Tum, quamvis infantes in utero aliquo modo sint nati, & senili, non tamen perfecte, di completh; unde veluti sunt dimidii homines; & hinc est,
u ante debitum Iempus egredi ntur ex utero , nasci nox a diei, sed abortiri, ut cum Tiraq. tenet Zachias inqq. Medic seta l. lib. i, ut. x. q. p. & hujusmodi abortivi testamenta non rumpunt I. 2. C. de posthum. haered, instit. di notant Iacobus mus Incubr. Var. ad rubr. E. solui. matrim. q. 3. num. 93. MZachias ibidem cum Baldo. Sic etiam, dum insans debito Impo. re in lucem prodit, non dicitur renatus, sit est euidens; ergo in utero existens non est natus; aliter egressias λb utero esset renatus, cum renativitas non sit nisi nova, & altera nativitas. 23. Hinc patet, rationes D. Augustini adhuc suum robur retinere; nesas est erSo deserere opinionem primarii Ecclesiae Din ris D. Augustini optimis rationibus vallatam , & oppositum
audere est aperire ianuam novitatibus contra c. quis nesciat D. dist. s. ςum eonsuetudinis de consuet. & contra mentem Reeen
tium Pontificum, qui proscripserunt tot nou s Recentiorum
24. Accedit pro hac sententia Tridentin. sess.s. can. 4. & olim decretum fuerat c. placuit is 3. de consecr. dist. 4. dicitur ibit Si
quis parvulos recentes ab uteris matrum baptisendos negat,
etia fuerint , cte. Nota ly recentes ab utens. Ergo insans, ut baptiae tur, deset esse ab utero effusus. as. Negafl quoque nequit opinionem hane approbari a Rituari Romano ae baptis. 6. de isti m parvulis. Ibi praescribis tur : Nemo in utero matris elaQui bapti νι debet: sed ,sinsesue νmiserit, & ppriculum mortis immineat, bapti mr in C- ιte , nec postea, si vivus evaserit, erit iterum baptizandus. At si aliud membrum emiserit, quod vitalem indicet motum, in illo, sim Liuni pendeat, baptizetur, di ιunc, Si n tus vixerit,co,initiana baptatandus. Ecce clausus in utero bapta rinon diare. Tum via, ut baptizetur, debet emittere vel caput, vel alιud membrum. Ergo clare indicare videtur Rituale hancispinionem;Veium quidein est, Paulum Quintum in t ulla praes xae idem Rituali non raecipere, ut eo utamur, scd hortari; Erg. non tenemur sequi vis regulas . Tamen est certum itur regul/ε esse Disisti Cooste l