Georgii Raguseii Veneti theologi, medici, et Patauinae scholae philosophi ordinarij Epistolarum mathematicarum seu De diuinatione, libri duo. Quibus non solùm diuinatrix astrologia, verùm etiam chiromantia, physiognomia, geomantia, nomantia, cabala,

발행: 1623년

분량: 685페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

241쪽

Georgy Raguel rellendis morbis obseruare compelerentur: sed maior certe ipsorum ς-gronintium, si priusquam medicamentum acciperent, expectare deberent, ut Medicus, vel Astrologus eorum Natiuitates conficeret. Vani-

tatis plena sunt omnia, mihi crede, ne dicam malitiς,& calliditatis.Et ad aspectus quod attinet, quaenam tanta potest esse tetragoni, aut diametrivis,ut Luna paulo ante , aut post aLpectum parum , aut nihil Kroto molesta sit;in ipso vero aspectu humores tantopere turbet, morbumque Leuiorem , & truculentioremessiciat λ Αb odio fortasse dicent, quo te planetae inuicem prosequumtur, id profissci: quoniam tetragonus, & diameter aspectus sunt in micitiae. Ergo in corpo ribus caelestubus, quae nullam omnino aduersitatem patiuntur, odium erit, &inimicitiaὶ Luna ne, quae tantum Soli de-

242쪽

De D lainatione. Lib. I. 23 bet,ob communicatam lucem, eo

ipso tempore. quo plene illam illustrat,& quasi amator diligens,ex diametro positus, eius pulchritudinem contemplatur, fiet illi inimica 3 Sed sit illi inimicati dis placet, cur Vero odium evomit in hominem mise-

rum qui in morbo cubat, cuius onfensas ipsa potuit contemnere extra omnem teli iactum posita atque costituta.Sed si tanta est aspectuum vis ac potestas,cur aegrotus dispari lance beneficium ex trigono, atque hexagono , damnum autem ex tetragono, & diametro percipit' Sicut enim hos inimicos, & malos aspectus, ita illos amicos, & bonos, Astrologi solent appellare. ExperimentiS autem discimus, si pauculas affectiones excipias, quas Luna, varie a Sole illuminata,in laborantibus excitat, nihil

eorum quae diximus in huiuscemodi aspectibus contingere; & propte-

243쪽

rea sicut a bonis nihil sperandum, it nec a malis quidquam est timendu . De diebus criticis nihil in praesens dico: Galenus item eos Lunae tribuit, quia propiorem causam non agnouit: probabiliter fortasse dixeris essctum esse reconditae rerum naturae,

sicut aestum Oceani Picus Mirandulanus hac de re copiose , & erudite scripsit,qu em contulere si vis poteris.Illud autem, quod de humorum dilapsu , atque contractione perlibbent,omnino: arbitror rationi uissentaneum esse: nam si Lunae motum,

& lumen humores sequuntur, quo magis lumen augetur, eo magis humores attolleret, ac propterea aco' iunctione usque ad oppositionem humores continuo dilatari, ab oppositione vero usque ad coniunctionem continuo contrahi debestrent. Exhibendam denique quod putant medicinam Luna in tignig.

244쪽

De Divinatione. Liber I. 33Faqueis existente , & Domino Asncendentis a medio c li remoto, magnum & impudens mendacium est: quoniam nec caelum fert huiusino dirigna, nec Dominus Ascendentis in quocumque loco reperiatur , cum causa sit valde remota, medicamenti vires inhibere aliquo modo potest Si morbis vis adhibere curationes, diligenter attende causas prOXimas,& praecipuas , Vniuersales vero,

atque remotas ne admodum cures.

Satis opinor tibi erit, si ut Philosophus sciueris, absque ipsarum confluxu,effectius in lucem edi non posse: si modum ignoraueris, ad medicinam faciendam nihil intererit. Numquid igitur, quod praeter astrorum auxilium , cibus in ventriculo receptus cofici non potest, antequaedamus,caelorum status semper erit inspiciendus. Vale.Patauij ΣΗ. Κά

245쪽

GEORGII RAGUS EI I

EPISTOLARUM

LIBER SECUNDUS.

Georgio Gennaro Brixiensi, I. V. Doctori. EPIsTOLA I.

De miromantia. E s C R I B o tandem ad te,

Georgi Gennare studiosistame,de iis omnibus, quM A me superioribus diebus longa satis epistola qu siuisti.Scis, quantis fere semper occupationibus distinear, propterea non est cur hanc meam

246쪽

De Divinatione. Lib. II. 237 tarditatem , atque procrastinatione excusem. Flagitabas a me, ut tibi

de Chiromantia scrupulum , qui te dies,noctesque stimulat, ac pungit, exanimo, si fieri posset, euellerem.

Cum enim Romae viros nonnullos

de Chiromantia disputantes aliqua-do audiuisses, sciendique cupiditate instammatus librum etiam Ioannis Indagine per currisses in Chiromam licorum opinionem sensim irrepseras,tibique persuaseras, ex certis ma- .nuum lineis, atque incisuris , quae homini ventura sunt,a viris sapienti bus praedici posse , cum praesertim multa &in temetipso, & in aliis vera esse comperisses. Contra vero cum hoc diuinandi genus tanquam Vanutatis, superstitionis, atque stultitiae P QR p plenum,st Apostolica Sede damn tum sit, eiusque autores omnes Vsquequaque proscripti, Verebaris, ne nimium cupiditate prolapsus esses,

247쪽

& ne quid hac in relateret, quod naturae limites transtenderet, Diuinae - que Maiestati iniuriam aliquam faceret. Duo igitur ex me quaesiuisti:

alterum erat, ut totius Chiromanticae disciplinae summam ad te miti rem . alterum ,Vt quid de illa sentiam. libere, atque ingenue significarem: Ρr stabo virlim iue libenter:quam- uis graue admodum est , intermissa iam diu eius generis studia nunc repetere, & eadem quasi postliminio reuocare. Quod attinet ad primum, Vt a nomine exordiar, Chiroinantia Gr ce nil aliud Latine significat,qua diuinationem ex linearum , quae in

' 'Rς manibus sunt,inspectione. Arbitrati tib 1 Chiro. sunt enim Chiromantici , naturam non frustra & temere, sed maximo consilio,atque instituto, in tam nobili,& necessario membro ,cuiusmodi est manus, lineas multas, & illas quidem diuersi generis exarasse, quς

248쪽

De Divinatione. Lib. II. a 'inscio homini totius vitae eueneum demonstrarent: ut iis inspectis,& imminentia p ericula vitare, & diu e pectata,atque promissa bona conse-

qui facile possit. am Ii VolucreS caeli,inquiunt,& animalia terrae,natur ii quiodam instinctu, actis perturbationem,atque temperiem , futuramque serenitatem presentiunt, & motu aliquo corporis indicant, an non rationi consentaneum videbatur, Vt

homo, qui uniuersi compendium dicitur,& summi opificis imaginem gerit,eo etiam priuilegio donatus esset, ut futura praedicere ,& quae sibi ventura sunt prςcognoscere posset

Hinc aiunt,infantes, suadente natu- Antiochusti clim primum in lucem editi sunt, lib.&Chi- dextram aperire,nulla alia sane ratio- x0M. p

ne, nisi ut suam sortem ostendant Deus igitur quemadmodum caelum sicut pellem extendit, Chiromanti

cos loqui putato in formans librum

249쪽

mentum

praecipusi.

uniuersitatis,in quo futura accidentia,quae vim naturae non excedunt;

mirifice descripsit, fecitque duo lu

minaria magna, ut praeter teporum diuisiones,pestes,bella,agrorum ste-hilitates; pluraque id genus alia prς monstrarent: ita in vota manus stigmata quςdam impressit , ut unus quisque , cuinam operi destinatus sit,ex illorum inspectione cognosceret.Existimarunt itaque Chiromantici ineas, characteres, & signa omnia , quς in manu hominis conspiciuntur, nulla quidem materiς , aut muneris necessitate,sed supremi mo toris nutu, elestiumque corporum vi,& ministerio,in eadem, tanquam in tabella quadam , partim conceptionis tempore inusta esse, partim post natiuitatem inuti. Hincque sibi artem Mnxerunt, qua ex huiusmodi linearum intuitu ariaque earum dem obseruatione, hominum mo

250쪽

D Diuinatione. Lib. LI. 24tres,ingenia, corporum habitudines, vitae periodos, affectus, aegritudines, itinera, dignitates, fortunas, casus, euentusque omnes cognoscere se se profitentur. Manum in tres partes distribuunt. Vna a brachii iunctura dicem,pal-

ad manum aliquantulum alcenditi tuos.

hancque nonnulli Restrictam , alij Rascetiam appellare consueuerunt. Altera a Rabcetia ad digitos usque pertingit,atque haec palma, seu volanuncupatur. Tertia digitos ipsos comprehendit,qui in pollicem,indicem,medium,anularem,& auricularem distinguuntur,& singuli,praeter pollicem, tribus articulis continentur,cui natura duos tantum assignauit. In tribus hisce partibus incisurae, characteres, atque figurae omnes reperiuntur, quae passim a Chiromanticis considerantur. Lineae, Quae in Linearum

, diuisio in manu cernuntur,alat naturaleS lunt, naturai . .

aut accidentaliae. Naturales vocant, in

SEARCH

MENU NAVIGATION