장음표시 사용
261쪽
sua. Deinde vero ex libro Exodi, ubi Moses, alloquens populum suum, ait. Eritque tibi insignum buper manum
tuam, σ memoria inter oculos νuos. Ex
quibus verbis eliciunt, scientiam hac vetustissimam fuisse eandemque ipsum legislatorem Mosem apertii
ita du=i.z comprobasse. Tantum depri-Μ3 PHR mo quaesito. Ouod attinet ad alte-gic. Disi rum, ne quId erroris contingat in
. verbo, distinguenda primum Chiromantia est. alia enim Astrologica,
o ali Physica dicitur. Astrologica illa
Vocatur,quae ex lineis,characteribus, atque tuberculis,quq in manu hominis planetarum vires,ac facultates ra praesentant, de ipsius natura, variisque rerum euentibus iudicare docet. Physica vero ea est, quς ex line rum magnitudine,& qualitate, quutenus essectus sunt diuinae illius fa-
cultatis fictricis, bonam,vel malam corp oris habitudinem cognoscit Vulamque adeo,aut longam, a t breue
262쪽
De Divinatione. Lib. H. 2 3 praenunciat. Nunc de utraque quid' sentiam,paucis explicabo.Cniromatiam Astrologicam inanem puto diuinationem esse, nullo prorsus suda- natio est.
mento subnixam, scientiae nomine penitus indignam, & ab Apostolica sede iure meritoque danatam. HOC, opinor,tu facile capies,qui iam saepe ex colloquiis nostris intellexisti, qua fallax,& incerta sit tota diuinatrix Α-strologia;quamq. grauiter, circa cae testium signorum naruras,Domorsi, quas v-anx , significationes, Aspe ctuum vires, planetarum, astrorulomnium in lingulos homines pr cipuos defluxus , & alia huius generis plura e sectores Astrologi halluc,
ruere aedificiu necesse est. Sed velim ' proxime, & iss quide obsignatis i bellis cu Chiromaticis agamus Sei , posti. tia omnis, vel ars , Α ristotele autore, Phys M
263쪽
aut habet per se nota,vel alibi demostrata principia,aut certissimis est e. perimentis coprobata. Chiromatici aute spote sibi ipsis principia quaedaeffingui, de quibus etia inter se m - gna contentione decertat.Disceremi primum libenter ab iis veritate huius Chiromatici principit,videlicet Motem indicis a Ioue, medij a Saturno, anularis a Sole, & reliquos a reliquis
prinei- planetis gubernari. Hoc certe prInia', =... cipiti non est per se notum: Etenim te ficta. dubium statim occurrit,cur non portius Iuppiter in medij, quam in indicis radices vim suam influat 3 Vnde- nam ergo suam firmitatem nanciscitur3 Deinde oro te,quisnam certum me reddere queat, hos esse proprios characteres Martis, illos Veneris, alios Mercurij, si hac de re ne apud ipsos quide Chirom anticos, Ut supra 1 3 Natu , in manu lib .chiae. nim duerti,Vlla costatia eirale insuper line , inquiunt
264쪽
De Divinatione. Lio. II. 2Πmulieris, magnos, & curuos ramos versus inferiore partε emittentem, meretrice indicare. Cruce in monte
indicis bene formata ecclesiasticam dignitatem promittere. Litera A. in mole S olis ta genitori, qua filio bona fortuna portendere. Quaero,stigmata haec sint ne signa tantu, an etiacausae Si causae,debet igitur a Chiromaticis explicari essiciedi modus: nahumani ingenij captu excedit, que- admoducrux in monte indicis vim
habere possit aliquem ad religionem impelledi,& Pontifice Maximu, no-du electu fortasse, dEcclesiastica dignitate ei largieda copelledi. Si auteἶgna sunt, &, ut ipH aiunt, a Deo,
caelestium corporum ministerio in manibus impressa; aut igitur necessario expectanda erunt quaecumque portenduntur ab illis , aut Deum
futurorum eventuum ignarum, Vel
mendacem esse , quod dictu perquam impium,confiteri necesse erit.
265쪽
effugium. Petrus A. pon I . sec. Problem.4 Chiromantici verum interdum
Ridere soleo , dum interdum Chiromantici, inspecta cuiuspiam ma
nu,tres eum, vel quatuor uxores habiturum esse praenunciant. An non
stultissimum tibi videtur, ex lineis,
quae in unius manu su alterius moditem velle praedicere, qui nondu fortasse in reb.humanis est 3 Ad expersementa confugiunt,quemadmodum& Astrologi,cum se se videant rationibus destitutos: id, quod etiam Petrus Aponensis inter Chiromanticos celeberrimus confessus est; qui ait,seidentidem in vaticinationibus Chiromanticis veritatem comperisse, eam tamen experimento potius,
quam ratione ulla munitam. Sed quid mirum est, Chiromanticos inter tot nugas aliquando veritatem praenunciare Nonne id etiam faciut AEgyptiae illς mulieres, quae Zingam vulgo dicuntur Ho cautem Casu accidisino aliqua 'i cognitionis: vimirandum
266쪽
ve Diuinatione. Lib. I r. 2 nmirandum certe sit, cum mendaci Cieero Iim.
homini, ne verum quidem dicenti, - Q credere soleamus, quomodo istis, si vel una vatum istorumpraedictio ve- ra extiterit, tam facile credamus, dc non ex multis potius falsis uni fidem abrogemus Sed iam consuetudo inualuit, ut si quid veri ab istis ceciderit, id omnes perpetuo comme-
. morent; tot autem mendaciorum nemo penitus recordetur. Ioannes
Taisseter librum integrum de Chiro- ζά est'
manticis experimentis edidit,ubi,te- 2 Σ' stibus quamplurimis adhibitis, illa-xi . rum rerum veritatem comprobare nititur,quas ipse manuum inspectio ne,variis in locis,multis heroibus, &viris illustribus praedixit. Sed attende chiroman-quςso,Gennare, quam apte haec cum iis cohaereant, quae idem Autor sui conii moti operis initio ad stabiliendum Chiromanticum iudicium edocuit. Monet ipse,ex veterum sententia, non
267쪽
Chiroman. tia curioso tum ludus.
quocumque tempore, aut in quovis loco,aut quomodolibet se habentes manus esse a Chiromantico inspicie-dag:sed si fuerint bene lotae,si corpus quieuerit, si stomachus cibo caruerit. Ipse autem,ut fatetur,statim post prandium, repletis corporibus, adiunctis poculis, fumantibus adhuc capitibus illa iudicia dedit: quaero ex te,Vtrum ex certa aliqua scientia, an ex furore potius,ut nostri aiunt, diuino eius generis vaticinationes effluxerint Sistendus saltem primum erat fluxus oris,post vaticinandum. Aduersus autem illa, quς de unguiumaculis effutiunt,equidem nihil dico : nam inter viros doctos plane constat, maculas illas non aliunde, quam ex diuersorum humorum portiunculis exoriri, quae Unguium materiae casu intermiscentur. Relin
quenda igitur est haec Chiromantiae species superstitiosis hominibus ; cu
268쪽
scientia ipsa non sit, sed impiorum
commentum, &, Vt recte Tricassus Dieassus
aliquando dixit, curiosorum luduS. Uuhe. Autoritates autem Diuinae Script rae,quas in huius superstitionis fauorem Chiromantici adducere solent, ne minimum quidem viris doctis negotij facessunt. Locum Iob ita ad loeu, Iob aliteram exponunt, Deum videlicet, qui praecipit niui,ut descendat super terram, signare etiam in manu Om- fnium hominum, ut nouerint singuli opera sua, hoc est opera trici hominum facultati,quq per manum, tanquam per Organorum organum de- . scribitur, temporum varietates assignare,Vt tempora attendant, suis operibus accommodata: quibusdam enim operibus longe aptius est pluuiosum tempus, aliquibus vero siccum, aliquibus calidum , aliquibus frigidum. Quam etiam temporum varietatem vel ipsamet bruta ani
269쪽
mantia obseruant; ideoque Iob co- sequenter ahJngredietur bestia latibulam suam,scilicet propter aeris intemperiem,st in antro fluo morabitur, donec videlicet tempus erit idoneum 1bdu, si is egressiendum. Locus vero Exodisti.Vide alludit ad consuetudinem hominu,
lesium lib. qui,Cum rem quampiam memoriae
sdia commendare volunt , siFnum aliquod digitis alligant, quod scilicet
manus ob oculos semper versentur: ideo ut populus Israel illius diei r cordaretur.quo de terra AEgypti egressus est,praecepit Moses, ut esset
illi quasi signum in manu, & quasi appensum quid,ob recordationem,
Ch y0 ante oculos eius. Chiromantia vero
I s vera scie- phyti caseu naturalis, Quae ex manus
poris existimat,indeque etiam varias animi propensiones probabiliter et, citiu era scientia est,naturalibus principiis innixa,& a viris celebratistimis
270쪽
approbata. De hac Rasis, Avicenna,& Galenus scripserunt: hanc Socrates, Pythagoras, veteresque illi Philosophiς proceres cognouerunt: hac Aristoteles inter utiles disciplinas nu- 'merauit, atque Physiognomiς pamtem esse putauit. Eius meminit, cum Arist. N. libros de animalium historia com- ροῶ ..i: posuiu isce plane verbis. Pars inte
rior manus vola aicituri Carnosa ess, er mal.cap .
fcisuris, vitς indicibus, di tincta: lo poris scilicet vitae ,singulis, aut binis ducitis per totam: breuioris,binis,qua non longitudinem totam designent. Nec est, Lib.dein.
cur dicant aliqui, libros de Historia piutari, animalium populares esse , ibique siης Aristotelem non ex propria , sed ex aliorum sententia de rebus ad ante malia pertinentibus disputa quo. a iam quaecumque ibi Aristoteles scripsit,tanquam vera alibi comprobauit; quinimmo in iis libris uniuer