장음표시 사용
281쪽
α ac VITA, ET GESTA VEN. SER VI DEI
suet. ωτια apophlegma, Neminem a sermone Principis oportere tristem discedere. Si vero quid quana alicui denegare cogeretur,nequa fraus ut violentia inferretur iustitiae, id sibi molestisiunum esse commonstrabat . hoc saltem ut pietatis temperamento repulsarminueret dolorem. Festis diebus accedebant munia concionum, expiationis poenitenti iura, Eucharistici coene, Cathecheseos. Precauitque id maxime semper, ne otio aditus patecet vel minimus : Qum certe culmen est prudentis. His legibus omnium sibi animos conciliauerat, nemini iuuisus, omnibus charissimus, euitans nimirum quicquid foret alijs iniucundum, nec unquam
a benemerendo mente, aut manu torpescens.
T omittam, quam pqua lance cuique quod sui erat officii rependerit , ut iustum Deo persoluerit cultum , S. R. Ecclesiae Pontificibus Obseruantiam, Prepositis obedientiam, subditis cum benignitate curam, domesticis comitatem samicis mutuas vices, inscient ibu doormam , egenis opem, omnibus deniquo Christianam dilectionem , & uno verbo, quod nulli manum negauem; cum se,ut aiebat, nec sibi viuere, nec esse suum cstmaret: Ad ea, quae in ruris pronunciatione, ac beneficiorum Ecclesiasticorum di-
282쪽
spensatione seci eucurmr unde appareat quam Deo rit fidelis dispensator diuini thesauri,& quam solem iuris dieundi iudex. Nouus Praesul nonnullos sacerdotio minus di-γ- tolerare necessitate est compulsus . Verum simulac:idoneos ministros formauit, protinus indignos secris exclusit ordinibus, & de Parochorum Catalogo facinorosos erasit : Ad Ecclesiastica non admittens beneficia , nisi qui coeteris virtute , ac
scientia praestarent: non enim ex genere , aut amicorum commendatione Pastores animarum probabat, sed ex doctrina, moribus , diligentia , Zelo, &gubernandi praestantia. Quin etiam lata lege statuit, ut qui litteris commendati iijs beneficium aliquod extorquere niterentur, ij omni iure, & spe obtinendi beneficu cuiuslibet intra triennium priuarentur. obtinuitq; hisce sanctionibus , ut Ecclesia flagiti sis antea deturpata , mox optimis splenderet Sacerdotibus , ac Ministris . Porro in hoc iustitiς distribuende olficio ab omni genere munerum cauit religiosis fime . Iuris dicendi, it seruandae aequitatis vindex fuit acerrimus; ut quisque quod suum est retineret. Quoniam vero nonnunquam quae in Principe triumphat iustitia, sordescit in Ministris ; non nisi bene , moratos,& probatς rectitudinis viros tanto applicabat ministerio: aduenas Openumero preferens , qui non tam facile cami, & sanguini acquiescerent.
Sedulo inuigilabat ne ij quidpiam iniquum decem
nerent , neve alij detrimentum , aut iniuriam pat rentur; aut apud eos Iocum haberet personarum aeceptio . Libellos supplicum non raro perlegebat ipse, auscultabatque conquerentes. Iudices, ac reli
Legitima beneficio i stia λιb uti . Vindex Merrimus iuris
283쪽
318 VITA , ΕΤ GESTA VEN. SERVI DEI
quos ministros coram aduocabat sipissime , exquirens singillatim causariun seriem, ne quid perperam per eos fieret, aequitatem impeOSE commendatam illis habenS.Itio,.νM Quemadmodum autem a muneribus intemeratas
mitiineoε ipse manus seruabat, ita ministros ab eorundem ac- maue ς ceptione continebat, sua cuique de suo decreta mer- VP cede, ne donis facile contaminarentur . Vicarium a
grauiter aliquando increpavit , quod permitteret cubicularium seum pecuniam ab ijs accipere , quos ad aurem, & colloquium Episcopi introduceret, repulsis coeteris;idque se perqye ferre palam testatus est; Iusso Uicario, ne id ultra a quoquam fieri pate- v. i. feeipi retur 1 Neve ipse sportulas acciperet, quando satis νortulas. pingui stipendio ducentorum in annos aureorum , a se statuto frueretur. Quod utique ubi auditum est,. reliqui scientes Episcopuin omnis iniustitiae ultorem , ab omni fraudulentis specie, ne deprehenderentur, sibi in-posterum cauerunt. Mili f., B- Calamitosis,ac derelictis quo magis itistitna pro- desset sua, per omnes horas , etiam cibi sumendi, patere ad se aditum voluit. Miserorum libellos supplices examinabat, ut iura Queret: Integritatis
Episcopalis , ac persectet iustitie singulare omnino
Mulctra pecuniarias non ita frequens approbae a IEduisi, irat, delinquentes alia potius via meliorem ad frustas. Sem reuocans; tanta erat ipse clementia : Si quas tamen, aut ipse, aut Vicarius instigereti eas non in ,
rem suam, sed in subsidia pauperum n Ecclasiarii
si quin/o . . amentum, aliave pia opera destinabat . Caete- illas destinae rum seuere castigandi parcior, & cautior; nimirum , - vpφ' impellente tantummodo seueritate iustitiae, ut sena per
284쪽
per locum daret lenitati, quae mitigata iustitia est :Illud inter causas iudiciales crebro pronuncians, Si plectendi sumus a Deo , ob misericordiam potiusquam ob iustitiae asperitatem plectamur . Inspice iustitia, & clementia mixtum iudicium . Rogabat Episcopum Actuarius Vrbis Ticinensis, eximi supplicio reum. At grauius cst facinuS,respo- i . . dii Episcopus,mulctaq; purgandum, ut iustitiae satis- fiat. Cumq; is quo se liberaret aere careret , decre- '' .uit tortorio fune suspensum per binas horas puniri ;dicebatq; Quos ille culpa sua patietur cruciatus, illos ego commiseirans animo luscipiam. Utiq; oster tans se non debiliora iustitie, quam misericordiar
praecordia gestare. Suggerentibus posse ad eleemosynas, aut Eccle- ossieum, siarum constructionem multum contrahi pecuniae eκ Caneellariae
officio Cancellariar Episcopalis , si venale facerer,
ut alias alij , aurem nunquam praebuit , inferens,,, nihil turpius,aut tetrius in Ecclesia quam Venun-- dari eiusmodi officia: Comparatum namque na-
,, tura esse, ut.qui emitii vendat; ne loco cumulanis dae pecuniae , iacturam faciat . Eeelesiast In Ecclesiastica dignitate, libertate, harisdictione ean, dignita tuenda , ut minimc segnis, aut connivens, ita ncque Rem a 3ς it pertinax , aut summi Iuris exactor tetricus fuit. Uerum pia quadam aequalitate , & benignitate Eccle--.siastica, ita se cum Reip. Magistratibus , & Insulet prefectis gessit, ut citra Omnem controuersiam Ecclesia ius suum retineret, & illi debitam sacrae potestati obedientiam , honoremque sponte deserrent. Bona vero , fructusque Ecclasiarum a laicis olim inique usurpatam restitui in antiquos Ecclesiariunusus edixit, curauit, coegit. Fortitudo Disiti sed by Cooste
285쪽
aso VITA, ET GESTA VEM SERVI DEI
Ale..natura pauidus viris tute magnanimus a Fottitudinia 21Perimet .
A Τ U R A pauidum coelestis quidam vigor, & egregia animi magnitudo,MImatum exen citatione parta , erigebant, quae ad nulla aduersa sinerent trepidare, atque ad ardua audacius prouocarent. Inclytum
Christianae fortitudinis opuS, edidit iunior, cum assumptam huinero longissimam crucem per Urbem Mediolanum trahens, illam in pegmate, inde excusso cire latore , erexit, & spiritu fidentissimo ad attonitum populum verba fecit de Mundi contemptu. Quid illud , quod rogatus quibus armis virtutes prae omnibus sibi dilectas , ut aiebat, Castitatem nempe &Ηumilitatem se comparaturum speraret audacterm respondit, Imuriarum perpessione, occursu rerum ,, dissicilium , & asperarum , despectu quoque mei,, ipsius, vel si nequam habear. Spopondi etenimis ipse mihi cruce angustiasque omnes adoriri,qua is scunque feret occasio : que si genio minus arri-M deant, decreui vim facere, dicereque in animo ,, ipse mihi. Hoe est quod appeto, quod quaero. Subsecuta non inferior constantia ubi de paterna domus retinaculis victor egressus, na, pompasque
iaculi triumphauit, & quo liberior, hilariorque nutum coelestem insequeretur , iugo se se submisit ordinis
286쪽
dinis Religiosi. Addam viriliter, & insuperabili
virtute iniquas animae passiones funditus debella . se , quas qui deuincit iure istior Vocatur , quam, qui validissima vincit maenia . Epistoparum Aleria sem etsi primum propter humilem sui aestimationem recusaret, magna tamen mentis altitudine suscepit; ubi quamuis regionis illius asperitas , fera homin liconditio, vulgaris perfidia, scelerum turmar rtissi mum quemque possent terrefacere , non tamen ter ruere Alexandrum, qui labores gloriae diuine, salu tisq; humane gratia, non honores ini delicias exoptabat .
Episcopus diuinum negocium inuicta egit constantia . neminem per verecundiam timens , immo ubi de diuino honore res esset , cuivis in faciem , resistens . Ab inscio pastorali non estus , non imbres , non montium prempta, non traiectus maris , non infirma vesetudo, non aliud quid piam asperum retardavit ..Munificentiam metus inopiae nihil imminuit: Fiducia in Deum rtis in fauces pestilentiae se dedit, in medios proruit enses; Apeellente ad Corsicae littora classe Tutcica , cum aufugerent domestici, stetit pro gregis sui custodia immotus, &missum,quo seruaretur,equum illico rei sit, iugulupotius magnanimiter oblaturus, quam creditas sibi oues turpiter desererer . Honestam denique mo rem meticulo Q receptui, quem suadebant sui, pia tulit, dum Ticinensis Dioecesis Parscias lustraret Quodque summae λrtitudinis certissimum est argu mentum, nunquam is turbato, vel animo, vel vulta apparuit, fortia siue agens, siue dura patiens. Ingruentia mala sustinuit gerrexcisa, ac voluntaria perpessione. Parentis obitum tranquillus audij taper. Petuas
De negociuinuictus agi Periculis msuime sinus
287쪽
asa UITA , ET GESTA VEN. SERVI DEI
petuas infirmitates, εquo tolerauit animo, Padi, Ticini,& vasti pelagi pericula deuorauit imperterritus, quin ab ipsis socijs terrorem excutiens. Inter laborii quondam angustias relictus, denegatam ministroru, quam expectabat,ope fortiter perpessius est. Denique .excellentia fortitudinis exepta longe excellentiori illo ab luen mortem ipsam ista quadam,&ex.ampla animi securitate abluit, adstantibus pariter mς- rorem leniens. Quaproptet si magna aggredieutem, veI aduersa sustinentem spectes, m*gnanimum inoprimis, & consitantem utrobique miraberis.
GE iam temperantie fruchus exequamur . Nihil ille appetere, poenitendum magistrata Temperantia didicerat , libidine sq; & immodcratos an iami impetus sub iugum rationis mittere. Acta singillatim nonnulla perstringamus Q c ba Q . iiii Castimonis primum extitit cultor, custosque Vigilantissimus . Mulierum con, suetudinem, atque adeo colloquia, ita semper a fugiens, ut si quando illas aulauitare ex ossicio, vel Charitatis lege cogeretur , id in aliorum conspectu,
demissis oculis, & aperto loco fieret. Virgineum pudorem, summamque semper honestatem in Verbo, gestu, corporis motu tum ipse integerrime tenuit,
288쪽
tum a seis seuere exquisiuit. Quam firerat a puero professus castitatem , ita illibatam seruauit, ut omni parte vitae suae continentissinum fuisse constet, ac iuspicionis omnis infamiae Expertem . Porro eum Uliginem ex hac vita migrasse , qui ex confessionii, iis probe nou crat Ambrosius Rotulus , non temerea firmauit. Ne vero detrimenti aliquid , labenave ullam Angelicus Flos pudicitiae contraheret, spinis arctioris abstinentiae , horrore solitudinis , laborum fatigatione , corpori'; amietationibus sepiendum sensit: inde languidos corporis artus repetitis flagellis dilacerare, cilicio extenuare, inediaq; conficere, quantum natura pateretur, solicitus fuit. A Cupedijs autem , & cunctis guis irritamentis, cibiq; ac potus excessu omni, vcluti animae, corporisque pestibus vehementer abhorruit: cui parca semper, frugalisque mensa in delicijs crat. Idcirco etiamtum adolescens in paterna domo amicorum conuiuia caute declinabat, ne inter lautitiam , &copiam dapuin cupido gulae aliquid vindicaret vltra victus necessitatem . Post haec gemino, ac tergemino ieiunio hebdomadam temperabat omnem, repudiatis quarta feria carnibus ; Qtiadragesimali abstinentiae solemnia sacri quoque Aduentus ieiunia coniunxit. Episcopus Caenobiali quadrae nil apposuit; duplici ferculo totam mensam instruens, eoq; minus exquisito condimento, & sine delectu, qui famem arceret, reficeret vires, delicium non ministraret. Quod speciatim in visitationum angustijs obseruabat, cibo parabili utens , ne Parochis dispendio esset. Sed longe plura sobrietatis insignia vitam percurrenti se se offerunt.
poris iacti elatio nes a Sobriet , ieiunia . Tenuis apuparatus.
289쪽
a 3 VITA, ET GESTA VEN. SERVI DEI
ficauerit, sibi tamen duo duntaxat cubicula valdo rustica retinuit; grandem tricliniorum numerum , ambitumq; rehciens . In illis nil supervacaneae elegantis, aut magni preti , non parietes aulaeis vestiti, non lectus conopeo splendens , non picturs a stimande r ut omnia Religiosam paupertatem , non aulicorum pompam referrent..Domi nullum auri, vel argenti vasculum, ne candelabellum quidem ;res pretiosiores Ecclesiasticς parsimonte haud con- setaneas arbitratus . Rogatus a consanguineis domum auleis instruere pastorali libertato,ac Religione, Sibi, inquit, in Dei iudicio non obiectandum de nudo pariete , ubi tegantur egeni, sed de nudo egeno , ubi vestiantur parietes. Principum aulas, &magnatum hospitia , quantum decuit , declinauit, humilitatem cum humilibus lautius enutriri dicens, facileque illam corrumpi in rerum splendore, ac epularum magnificentia . Coenobijs Religiosorum auidius inhiabat, ubi virtutum exercitamenta su-1c itaret. Longo famulatu, aut vestimentorum apparatu nullatenus incessit superbus , quin in vestibus, si Pontificiam in festis excipias, nihil sericum, aut a prisco Religionis cultu diuersum adhibuit. Famuli vero quotquot Episcopalis dignitas , nonas Episcopi ambitio postularet: ab eorum nemino, dum vestes induit, manum , opemve sibi admoueri passus , nisi ad Ecclesiam processurus. C teras quasque sensuum illecebras procul ablegauit, ut diuinis impensius frueretur . oculorum constantissimam continentiam nullo tempore labefactauit curiositas, aurium incorruptam custodiam cantilenarum lenocinia non violarunt, Emmim, ut saepius diximus ad necessitatem temperauit; illud
290쪽
quandoque usurpans, plus vigilare,plus vivere. otia newiuit . laboribus corpus continuo domuir. Sermonem gratis, ac sestiuis salibus doctus asperg re ι nugacitates, irrisiones, scommata , stultiloquia, de alia qMeuis Episcopali maiestati dicta incongrua indoctus proferre,maiorem e psis sermocinationibus
Masuetudo . C A P. XIV. A N s V ETUDINEM in eo
positam,ut inordinatos impetus iracundiae moderetur, tam alte insitam sibi praetulit,quatum ante hac nemo ; Animo sponte sua facile , & iucunde in lenitatem effuso, Ut non tam virtutis , quam fructus, ni tin io epis t Spirinis Sancti nomen promereretur : qualem par est illum exhibere, cui non minus alienae , quam sive inuigilare saluti incumbit. Quod causet fuit cur Odescalco Episcopo Vi eua- nenii sciscitanti, quare ea tempestate diuina sapientia tam suaui masuetudine dulcescere voluerit Alexandrum ὸ apte responderetur, Vt uno, eodemquυ seculo in duobus finitimis Episcopis duplicem regendi viam demonstraret, severitatis, videlicet qua B. Carolus , & lenitatis qua Alexander Saulius incessit. Cui idcirco germ a comparatione conue
lit tructuapiritus f αα, quaa ---. Currant mansuetudiene ornaueri illum Deus .