장음표시 사용
81쪽
Emitti ta Religiosa missa ad . mussim se D
, s VITA, ET GEsTA VEN. SERVI DEI
licebat Ut Iacobi Antonii Morigiae primi Praepositi huiusce Congregationi authoritate, ac prudentia notissimi,insisteretur sententiae,qui illud crebro usii pabat,mumnis Paulinae familiae per ignem,& aquam transeundum, ut Regularis, Apostoliceq; doctrinae fundamenta altius ponant . Igitur ineunte anno quarto Tyrocinii, V. Id: Augusti an. Is sq. inter consessum Patrum in genua abiectus enixe rogat, ut sibi solemne Sacramentum in hunc ordinem dare liceat. Id ipsum iterato Idibus eiusdem mensis, ac denique Kal: Septembris deprecatus . Ne, quae pretiosa sunti facile habita vilescant, nonnunquam quaesita differre praestat. Trinae adolescentis petitioni trina respondit Iudicum consensio, & conspirantibus in unum se stragiis, de nuncupandis votis Religionis fit illi potestas.: Quae post inter manus Io. Petri Besulii Congregationem moderantis publice in Ecclesia S. Barnabae festo die dedicationis Beati Michaelis Archangeli enunciauit,& solemni ritu se totum Deo, & Congregationi dedicauit. Factus optati compos , nihil sibi quasi tyronum legibus soluto de ui binissione, nihil de consuetis exercitationibus , aut de austeritate vitae remitti passus est: pro certo haben6, tutissimam esse, non tyronum duntaxat, sed & veteranorum eam Iegem , ut qui semitam perfectionis institutam tenere ab omni vel exiguo errore securus velit, pristinos dies traductionis suae ad Christum, atq; prima animi proposita
ad omne horae momentum in memoriam reuocet, ac
insequatur . Spoponsisti monebar sapiens, Defixi
manam tua , illaqueatas es verbis oris tui .. Discar re, sesina , ne dederis somnum oculis ιaia , nee do mitent
82쪽
mitens palpebra tua . Itaque Constitutiones, & Canones Ordinis descriptos perpetuo gestabat in sinui, nulla non die aliquid perlegensi, quo sic. illorum usui magis, ac magis addiceret. Quin etiam creatus Epim scopus non destitit aliquid in dies lectitare ad aetus suos illarum praescripto consormandos . Sicut autem regularis disciplinae acerrimus custos fuit, ita &sui ipsius censor accuratissimus , cauens a leuissima. quaq; mali specie, & nihil eorum praetermittens, quae honestum . Religiosumque decent virum. Superiores iustitias oblitus,& ad nouas alacrius properas. exequutus facto sapientis dictum , Semita iustri quasi lux splendens , procedit, ct crescit et ue aspers- tum diem. APer ea tepora in more erat apud priscos illos patres , quod & apud eorum posteros viget , v Sanctimoniae studio in hebdomadam ad culparum accusationem, & correptionem conueniant omnes ibique sitimet quisque accusator propria pudibundus propalet ei rgia, fimgaturq, alter alterius monitoris ossicio, dicta , aut facta ad censeratia reuocando; ut ita castigatis singuli vitiis ad culmen sanctitatis conu lent . Qtur omnia certo libro etiamnum extanti ma- dabantur : ubi de Alexandro quidem illud tantum reprehensibile adnotatum lcgitur, quod tyrocinii tempore studiis litterarum intentior vacaret, & verbum noti sitis lene incauto semel exciderit. Quo plane liquet a naeuulis etiamquibus scatcinus, nes, fuisse diligentissime perpurgatum . it . illNeque argumentum leue fuit adultae iam, & consummatae virtutis , quod cum in ea Congregation recentes ab emissa professione, ut firmentur uragis, ac proferantur virtutum radices, quadrienni adhuc
uitiorim ante annui Masoluitur.
83쪽
,8 VITA, ΕΤ GESTA VEN. SERVI DEI
Religiosae psdagogiae sebiiciantur, a negociorum astrepitu ,& a communi congressia remoti, opessi duntaxat pietati, ac litteris nauantes : Alexander ante speractum annum Magistri disciplinet subductus sue ipsius eurae, & arbitrio sit relictus, tanquam edomis aestuosum hoc mare tuto , ac sine duce transmittere equin etiam non muIto post velut exautorato militi creditur tyronum ipsorum magisterium .
mus, pollens Alexander acerrimo , quo facile veritatem inuestigando assequeretur; me moria tenaci, ex qua de perceptis emueret nihil: Iudicio sincero ad veri, falsique discrimen : doctrinae insuper cupiditate flagrans , haud aegre liberalium disciplinarum apicem tenuit, ad lento etiam stimulos fame alienae salutis, quam litteris,noi iter. '' pietate, plurimum iuuari non ignorabat. Ruz e,νες otium ingeniorum luem , & desidiam pestem stulanda . diosorum omni temporis momento in primis abhomi ruit.Acriter contendit in expugnandis animae prauis assectibus , unde menti humanae offunditur caligo. Sensuum oblectamenta , quibns intellectus obtunditur , & homo rationis luce angelicis spiritibus com
84쪽
parandus ni belluinam stupiditatem desciscit,solemtissime essu git. Vigiliis, solitudine, laborum patie- - μtia, irrequieto studio, praecipue autem orandi assiduitatellanti sibi ad scientias omnes patefecit iter. Verum ne appetitus sciendi studium Religionis, Cum litteri, operaq; pietatis infirmaret, aut contra , sed magis tr
pietas connubio scientiae , seientia pietate corroboraretur, utrique sua partitus cst temporum spatia, ut nihil de sacra lectione , meditatione , & fouendae pietatis pabulo quotidiano surriperet, nihilq; de , domesticis ministeriis , & regularis vitae institutis ad augendae doctrinae studia transferret; nec stu N. aistifuit dia doctrinae debita temporum vice fraudaret. intellectum Quoniam vero ingenita illa , ardensq; doctrinae μηstis Alexandrum plus iusto diueXabat ,, Vt non nisi seripio, uni, euolutatis aliis, atque aliis authorum scriptis acquiesceret, quo fiebat, ut in multiplici doctortuno varietate discipuli obrueretur mens potius quam illustraretur, caute, & Opportune occurrentes Patrcs,. pro cuiusque studiosorum captu, ac necessitate Uu,. aut alterum authorem tradi decreuere, ne librorum imultitudine, ac varietate ingenia iuuenilia confun- derentur . Intelligebant enim , quod prudenter ,, monet Seneca , Lectionem multorum authorum I s. n. ep.L.Mis & omnis generis voluminum habere aliquid va- 41.
ω gum , & instabile : Certisque potius ingeniis i se morandum e fle, & in iis enutriri oporteredi velisis aliquid, quod in animo fideliter sedeat. Nec r serre quam multos , sed quam bonos libros h D beas , ac perlegas .: lectio enim certa prodest, va o ria delectat: Sed qui quo destinauit, pervcniro
se vult, unam sequatur Viam, non per multas vage- ω tur : non enim ire istud, sed errare cst. Hacte
85쪽
3o VITA, ET GESTA VEN. SERVI DEI
nus ille . Quod quamquam durius initio videretur Alexandro librorum auidissimo , post tamen ira restrictum , ac definitum lectionis ultim sibi perutilem fuisse perspexit. Nam Doctoris Angelici doctrinam omni studio complexus, Theologicam eiusdem Summam ita firma memoria tenuit, ut de eo in vulgus iactareturiSi forte B.Thomae aurea Summa deperiret, eandem ad verbum reparaturum Alexandrum: tam illi inhaeserat studiosus, tam illa studioso. Tandem indefesso labore, assiduisq; lucubrationibus tantum prosccit, Vt partae scientiae experimenta daturus , centum quinquaginta positiones Logicas, Physicas, Metaphvsicas, ac Theologicas Mediolani coram toto Senatu, & Senatus Praeside Petro Paulo Arrigonio, cuius nomini nuncudate prodibant, coram litteratorum florentiis ino consessu de Cathedra propugnauerit, tam crudite, & strenue, ut mage
docentis, quam discentis partes sustinuisse visus sit. digniorq; tradendis disciplinis magister , quam accipiendis auditor . E puluere scholastico eductus studiorum fructus produxit primum habitis priuatim concionibus ad
Patres inter mensem: nonnunquam publice in aede IS. Bamabar sextis seriis quadragesimae, tanta dicendi arte, tanto rerum pondere, verborum delectu, a dore dictionis,& ad persuadendum facultate, Ut pre conio diuini verbi praecipue natum iudicarint Patres,qui cum Pi Optvrea tanto muneri addixere, qua- tumuis obsisteret immatura aetas adolescentis , annum vigesimum primum nondum egressi.
86쪽
Saeris Ordinibus, γ' Sacerdotio
MICABANT ex hoc adolescente sanctitatis tam patetes radii , siue os intenderent Patres,sive dicta,& facta singula, ut posthabita veteri consuetudine , quae recentes a professione ab ordinibus sacris prohibebat, ipsum intra primum trimestre Subdiaconatu , subsequente autem Iunio Diaconatu , ac proxime Sa subdiaeona cerdotio praemature initiandum censuerint . Viκ enim attigerat aetatis annum secundum supra Uige- stipit. simum , vix ab emissa professione secundum excesserat , cum de eius Sacerdotio consultum fuit inta comitiis , post diuturnam prectum ac ieiuniorum contentionem, & praemisso per Propositum sacrificio solemni , tanquam p ore graui, ad Spiritum Sanctum . Obstabat siquidem aetas Sacerdotio mi- Dissieultas.
nor,& inspecta Religionis cosuetudine preceps inau- 'guratio . Sed suadebant singularis , & incomparanda p obitas adolescentis , seniles sensus , oris maiestas , & corporis habitudo supra aetatem, Utque per Sacerdotii accessiim cresceret mim sterio verbi Dei
aliquid authoritatis, auditoribus prosectus, Religioni splendor, & ipsi ad superiores virtutum gradus
87쪽
gradu Face dotali. Compstrat se ad Sacet. dotium a
s a VITA, ET GESTA VEN. SERVI DEI
pletum iri per Pontificiam facultatem, quod prisca
illa tempora ferebant: Legi vero, ac consuetudini Congregationis non aduersari in priuato, & vltra communem usum meritissimo priuilegium . Deniq; omnibus rite expcnsis , uniuersim in AlexandriSacerdotium assensum est . Ille ut erat de tanti Sacramenti amplitudine,ac de hominis mortalis immerito egregie doctus , ubi primum sibi de Sacerdotio decreto audiuit,pauore perculsus ingenti, nullum non inouit lapidem , quo sibi ad illud aditum intercluderet. Anxius illacrymare , humi prosterni, iuniorem statem coram patribus incusare,ut ab ea sententia discedant orare, per fidem, per pietatis visecra obtestari. Verum contra cessit,& unde Patrum voluntates infringere nitebatur, inde pro se inflammabat vehementius, consistentibus
omnium votis.Succubuit tandem maiorum arbitriis, ne obedientiae limites egrederetur : Temporis modo inducias expostulans, quibus ad Sacramentum
Angelicis mentibus formidandum , si non apte , mimis saltem inepte, & minus indigne se comparet. Ad hoc se se accingeus ab omnium secedit colloquio , & consuetudine, statas horas somni, & si iam perbreves corripit, ingeminat ieiunia, exercet dirius cilicio, & flagellis corpus , denique anteactos psnarum modos accumulat nouis . Potissima horarum
spatia sui ipsius explorationi, conscientiae expurgandae , & eluendis male admissis insita mit, quo se mundiorem exhibeat sacris Altaribus , & gratus ipso Deo gratiores immolet hostias . Reliquum temporis partim impendit meditationi diuinae legis , cui magis , ac magis obsequatur, partim recolendae Christi Domini vitae , quam imitetur, partim contemplandae
88쪽
recomitiae illi Deitati, ac Maiestati,quar omnem Ii manum, atque Angelieuin sensuim nanscendit; pae tim quoqi scrutandis voluminibus , quibus rituum, ac Caeremoniarum Sacrarum quam consiuitiis mus Haud facile dictu , quibus inter haec radiis diuini numinis si collustrat a quam ingenti flagrauit studiuinae charitatis; in quantam abierit humilitatis abyssum , quas. in .admirationes elatu , ut rediit sordibus humanitatis desecatus , ut Deo gratiosus , ut plenus. Ausim de illo usurpare quod de Sacerdotum promtupo Apostolus I Rediit innocens, impol tuε , excelsior Caelis facitis . . Tandem Sabbato post Dominicam quartam Quadragesimae ann. Im s. Sacerdotio initiatur, ea cum animi suavitate, eaque modestia ; ac pietatis specie , ut in consortes, di in ipsit in Antistitem sacrantem , nescio qtae in sensumi pietatis , & intimi gaudiiuspectu te, mi fare videretur . Sacerdos intinetus pristina soli duam exercitamen Et repetens, reliquos dies, ac noἰies altiori rcrum Caelestium stii di6 do
Litavit pumum die Dominico in AIbis ,- animo eandidior quam Aibas reiecta prorsus vulgari pompa , & ostentatione magnificentig . fidei vero, reuerentiae, caelestis gaudii, & seruidissimae charitatis apparatu speciosior. Fidei quidem luce adeo splendisiaeti fulgens, ut haec sacrosanrea , & humanae rationi
impertita mysteria , non tam credere, quam cerne re , ac tangere Videretur. Aestus vero charitatis deo calenti corde tantopere exundauit, ut ardore tran Dimisso inflammata facies animos spectatorum admuratione perculsos suauitate quadam ineκplicabili
89쪽
34 Hra , ET GESTA VEN. SERVI DEI
complauerit,& lacrymans ipse ad collacrymandum prouocauerit . Porro hunc celebrandi ritum ad exatrema usque vixae pari midio ,& attentione , pari busque platatis , amoris , c reuerentiae sensibus est prosecutus.
nullum esset scientiarum gς- nus quod Alexander in castris litterariis emeritus ignoraret genium quoq; nactus ad omnia promptum, uno simul tempore, & Magistii eruditi sint,& Cocionatoris Ap
stolici ossicio pro dignit te est functus et quasi iam tum ad sublimitatem munerum Tit. 1. Episcopalium a Deo destinatus, ut vite integritate , sanitate doctrinae, verbo ureprehensibili, & bene agendi exemplo, aliquando Christianam plebem ad Ada liui regna lestia manu duceret , Consionibus Igitur emisciando verbo Dei addictus , in primis A,ihil, .. 'Rεςudqm sinceritatem mentis adulterarent, spem palatio. nugis Cluderent, aut quoquomodo opus sanctissumum inficereat, quam longissime amandauit. Nil sibi de concessis a Deo donis selitus vendicare, non ostentare memoris, vel ingenii laudem, nullam deo doctrina , vel eloquentia gloriam captare, & ut Vm dicam verbo, non sese venditare, aut predicaris
90쪽
d Iesum Christum, cui tanquam omnis sapientia fonti nouerat quicquid sciret , aut boni agerer, tria buendum. Quod autem ab aliis accepisset, non tarim quam suum dicendo iactabat ,. sed quibus debebatur acceptum referebat; ingenuum esse sciens , per quos didiceris, confiteri. Doctrina sana, ex Euangelio, aliisve Sacris eodicibus , ex orthodoxorum Patrum, atq; DC orumias monumentis deprompta. Familiares in conci an do duces habuit Gregorium , Chrysostonvim , Ber nardum, & Patium collationes apud Io. Cassamum quorum ut mores in Vita, ita in concinnando Spiritum repraesentabat. Ludolphum de vi a Christi, mira pietate,salutaribusq; documentis refertissimum,& perlegebat ipse , & aliis perlegendum pDopone bat. Ex Doctoribus autem , Seraphicum,atq; Angeblicum,cuius Summam i praefati sumus, ita est mente complexus, ut deperditam dictare ipse per se posset. Non tamen vir alioqui doctissimus multa scirest praeserebat ; sed in multis quasi nestius edoceri, quam docere erat promptior. Ad excitandum pietatis proprium spuitum , frequens prae manibus habebat aureum opusculum, de Imitatione Christi,du . bio authore editum , ex quo sese percepisse uberrimos fructus profitebatur . a , Utilia,no in persuasibilibus humanae sapientie ver bis,me in sublimitate sermonis, sed in doctrina spiriaeus, in veritatis manifestatione,& pondere sententi ru docuit; verbo cificax, & seruidus, qui animis at stultantium potius faces amoris, & timoris diuini, quam auribus humanam serit inationem ministra-etet; gratia tamen dictionis , & actionis perquam suauis; stylo res omnes licet abstrusas faelli quidem
Quos habε rei familiares doctoreri Libellum de Imitati. at Christi unice ada.