장음표시 사용
371쪽
DE INCARNAT. VBaal. 3 irae ; qui dilexit nos , et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo, et fecit DOS regnum, at Sacerdotes Deo , et Patri suo. Ipsi gloria, et imperium in saecula saeculorum. Amen.
373쪽
Ciar Uerbum Deias ex Virgine carnem adsumpseVit.
I. uo mirabilior . ac praeter usitatas naturae leges est nativitas Dei , eo Incarnaistionis Sacramentum et Dei dignitati , et fidei nostrae respondet. Virginem enim sobolesceae, portenti simile esset , nisi Deum parturiret ; Deum nasci , prodigii instar esset , nisi de Virgine nasceretur. Nimrum id --
374쪽
gis obstupescendum , si non Stupendo nasceretur modo qui naturae ipsius est auctor , et
dominus, In Deo egregie inquit Chryso, stomus Homit . de Nativ. DOm. non rerum natiam esι attendenda, sed eius quiveratur , virtuti sdes adhibenda. Quod et inculcatius urset Athanasius Lib. de Incarnatione : a Ex Virgine corpus sibi ipse sol
M mavit . ut nobis argumentum non tenue vi suae divitiitatis exhiberet, et eum qui hoc a sibi corpus formaverat , aliorum quoque vi conditorem , ac formatorem es e. Quis eu nim videns Sine Viro eX Virgine sola cor- Pus Prodire , non secum cogitet , eum qui M sub tali corpore adpareat , eSRe quoque rem liquorum corporum et conditorem et do- ω minum M ' Ergo ex Athanasio aequum Sane erat , ut qui supra hominem homo na-ficebatur , Supra hominem nasceretur , et ipsi nativitati suae humanae , quae hominem te-εtabatur esse, ea Deitatis insereret documenta , . quibus Se etiam supra homines esse contestaretur.
II. Porro autem ut primus hominum parens de virgine terra natus est, ita et oportebat , ut primi parentis restaurator restitutaeque humanitatis auctor ac Princeps virgineo partu essunderetur. Adam de terra uirgina
375쪽
XXXVII. et Christus de Maria Virgine
Procreatus. Illi Vs maternum solum necdum scissum fuerat , istius maternum secretiam numquam con viscentia Miolatum. Adam Dei manu Plasmatur ex limo , Christus Dei viritu formatur in utero. Uterque ergo Oritur cum Patm , uterque uirgins utitur mair .
Uterque situs Deι , sed Adam Oreatura, μlius Christus pero substantia. In quem sensum eXpresse scripsit et Beatissimus Episcopus Hipponensis Sem. XIII.
de temρ. D Grande nobis mysterium divinais maiestas in Adue figura praemisit. Sicuto enim Deus nostsr quum primum Adam suu Cere Vellet , non ex coniunctione viri et v mulieris hominem ut esset effecit ; sed ac-n cipiens terram , inde hominem divina qua- ω dam arte formavit ; ita sine virili coniun- ω ctione Deum in virginali alvo incorporariis dispensavit. Ergo si tunc licuit hominemn sine homine nasci , cur Non licuit hominem is sine homine per Mariam Virginem procre is ri y Quoniam sicut Adam ex terra virgine is figuratus est , ita et Christus ex Virginera natus agnoscitur. Ibi tunc status Dei deae terra vivum hominem surgere secit ad via W tam : hic mundum Spiritus Sanctus de M -
376쪽
346 LDDENDA . ria Virgine Christum hominem figuravit. inra quo Deus ad reparationem hominis hahit
is ret. Adam enim tune nascitur , hic reparara ratur et resuscitatur in Christo n.
III. Quid ' quod ut Adamo Adamum , ita
Evae Evam subrogari meliorem alteram decebat , et ut primum , ita et primum restaurari parentem. Sic eximie philosophatur Turiuilianus Lib. de carne Christi. M Deus iman ginem et similitudinem suam a diabolo M CBΡtum , aemula operatione recuperavit. Irais virginem enim adhuc Evam irrepSerat ver-
D bum aedificatorium mortis. In Virginem B aeque introducendum erat Dei verbum ex D tructorium vitae ; ut quod per eiusmodiis Sexum abierat in perditionem , per eumdum B seXum redigeretur in salutem. Crediderat
M EVa scrpenti , credidit Maria Gabrieli ;ω quod illa credendo deliquit , haec credendos delevit. Sed Eva tunc nihil concepit in
is utero ex diaboli verbo. Imo concepit. Nam v exinde ut abiecta pareret , et in doloribu
γ pareret, verbum . diaboli semen illi fuit., Enixa est denique diabolum fratricidam. v contro Maria eum edidit , qui carnalem v fratrem Israel . interemptorem suum , SQ-ο vum quandoque PraeStaret. IV. Scilicet quae venenum Praebiberat , ae
377쪽
A D D E N D A 341UMum erat ut Ρropinaret turn homini salutem. UUae morbum intulerat, medicinam proferret.
qciae prima diabolum admiserat, prior illum sug ret. Ilinu Augustinus Serm. LXIII. discli versist Decmiendo homini ρ ρinatum ροι MCrienum Per feminam ; Pacundo homini Pro- Pinetur stilus Per feminam. Con enset femina deceρti ρer se hominis Peccatum generiando Christum. Quo et proxime illud accediti , quod quenaud modum per D iuram ipsam quam Vicerat , diabolus erat vincendus , itu
Per utrumque Sexum quem superaverat erat
debellandus. Quumque priorem etiam proStras' 5et seminam , virumque deinde prostrasset Persaeminam , Consentaneum erat, ut semina itulum prius , et semina per virum profligaret. Iterum Augustinus Lib. de Agone Christiano ρ. XIII. o Accedit magnum Sacramen 'ν tum, ut quoniam per feminam nobis mors
B acciderat, vita nobis per seminam DasCera retur , ut de utraque natura victus diabolus M cruciaretur, quoniam de ambarum Subver- ω sione laetabatur M.
V. Sed quid hoc , quod a saeculis inaudi. tum ' Sed ego iterum dico : ubi Deus auditur , ibi nihil inauditum. Quid ' nonne rem
VeneSCente quotannis natura , obstreti ante ve- , PRrturiunt, et parturiuntur Omnia suntina
378쪽
3 8 A n D E N D A simul foecunditate, summa pariter virginitate Si ergo opifex Deus totam rerum Daturum , lingulis recursantitas annis pari foecundi tale
atque virginitate donet , quid adeo mirum si semel ex hominum gente Virginem illibato Pudore , intemerata prole donaverit Z Sane
argumentationem elegantissime persequutus est Eucherius: cuius locum eximium huc adsuere
integrum praestat : n Dic mihi , quis intra ae naturam mortui lapidis materiam vivi i-Μ gnis abscondit ' aut unde frigidae venae ala, gentis metalli, summarum semina CO nee Pe- , runt cet. . Quis gravidum foetibus maritat an-n num p quis castum arbori subiicit fructum Μ Videas partum, ubi non potes invenire Con- ω ceptum : Et inter haec aliquanti incorruptis bilem de corruptione nasci debuisse Pro- , mmciant ' Ecce quantae reS corruptibi-M les sine corruptione nascuntur. Quis intra
H oculi pupillam, quasi intra Virginem ma- ου trem , vim lucis inclusit Z Quantas deforisu species intra se concipiunt lumina , et la- ω men involata videbuntur , nisi assectu pecu cante violentur 7 remove vitium , incorru- ..pta erit aliquoties Decunditas ; admove vi-M tium , nec ipsa erit casta virginitas M. Num quae Venust. , quae arcana Philosophia l. VI. Atque ex his quae adhuc usque di
379쪽
neo partu Non offuscatam nascentis maiestatem , ita nec parentis Violatam integritalem.
is Dicit tibi Deus inquit Augustinus Lib. u de Haeres. Caρ. V. ). Creator hominis. ii filius hominis: Quid est, quod te permovetis in mea nativitate8 non sum libidinis conce-- plus cupiditate; ego matrem de qua nascerer ω seci. Ego viam meo itineri praeparaVi, atque υ mundaVi. Haec , quam despicis Manichaeo, re mater ista mea , sed manu fabricata estu mea. Si potui inquinari cum eam sacerem, is potui in illa inquinari cum eX ea nascerEr. st Sicut transitu meo illius non est corrupta M virginitas , sic et mea non est ibi macula-υ ta maiestas. Si solis radius cloacarum sorti des desiccare novit, eis inquinari non Dore vit : quanto magis splendor lucis aeternae,
is in quo nihil inquinamenti iucurrit , quo-u cumque radiaverit , mundare potest , ipseu pollui non potest n 2
VII. Sed ne longa oratione rationum momenta Omnia persequar , quae graeci latinique Patres hanc in rem Contulerunt , CBrptim , ac Veluti per summam potissima qua que heic conglobabo argumenta. Primo autem Deus verbum incorruptibilitatis ipse lae- 'gitor est ; proinde nascendo nihil corrumpit.
380쪽
Egregio Theodorus Epih copias Aneyranns Conc. Ephes. Part. IlI. Cap. X. Deus hodie ex Virgine amaruit , et Virgo virginiasti is integritate retenta effecta est mater. Nam incor Ptionis nuctor nihil corruabit. II. Deus Verbum ipsam et incorruptio est , proinde incorrupte nascitur ; nam AEtsi qua homo nascatur , Dei talem tamen , Deitatisque ineorruptibilitatem gestat humanitas isthago ;Dei tutisque dotibus ita persunditur , ut prorsus alienum ab ea sit humanitate quidquid est Deitati insestum. III. Deus Verbum venit in
carnem , ut Corrupta Sanet, non ut Sana Cor
rumpat , ut elisa integret, non ut integra Iaedat, non ergo ita nas itur ut integritatem Pudoremque profligaret. Hinc Leo Magnus Serm. II. in Nat. nom. ortuit ut Primam geni ricis integritatem, naScens incorruPtio custodiret , et con tacitum sibi claustrum Pud ris , et sanctitatis ho itiunt , dioini Spiritus Dirtur infusa seruaret ; quae statuerat deiecta erigere confracta solidare; et superandis carnis illecebris , mulliρlicatam Pudicitiae donam virtutem ; ut Virginitas , quae in aliis non Poterat salo a esse generando fieret in vitiis imitabilis confitendo et rentiscendo. IV.Christus , qua homo est , semen est suturi saeculi, seu semen est incorruptibilitatis, Si