장음표시 사용
211쪽
mores improbos scrytis ediis sugillasset. De subinfenso Stricii in Pauli.
num animo, validum ex Epistola I. ejusdem Paulini ad Sulpitium Severum eruitur argumentum . Cum enim de Romanis Clericis ille conqueratur , haec addit: auantum nobis gratia Dominica Lirimenti sciat Urbici ripa superba discretio cte, quae verba magnus Annalium Parens de Siricio interpretatur , ita scribens ad an. Christ 394. Iam puto, sentis , Lector, quem Parilinus per Urbicum Papam intelligat, noualium quidem , quam qui tunc Romana praerat Ecclesia , Pontificem ipsum Siricium , quem infensum aisque causa aliqua, ut ait, pati macius fuerit . Accidit plane sanctum Paulinum jiise conqueri de Siricis Papa . a que aliis nonnullis Romana Ecclesia Clericis , is quibus etiam eonque-
si ιm vidimus sanctum Hieronymum , quod saepe superius diximus . Ut
plane acciderit hae ex parte male avdire Siricium , quia aduersas adeo insignes sanctitate, ct doctrina Viros ubique spectatos, fuerit commotus. PO-stremo , de nimia contra Origentilas Siricii tarditate , ejusque praecoci obitu. testem habemus eumdem Barcinium ad an . Christ 397. . ubi sic Ioquitur Uetertim quod haud telociter Siraeivs pericIisanti, Occa foue Origenis errorum . occurrit EccIesae , qMamcitius, ne e anni sequentis exordio , ex hac vi a sublatus es; erectusque si per Cathedram P tri acerrimus Onuenator Origenisarum haereticorum Anafasivs Papa , . Saepe quidem, a que pavendis es demst iratum exemplis. ut Pontifices illi, qui causam fidei paulo segni s tracta vervηt, ac remigius euraderunt. achris, primario omnium Palsore fuerint quam celeriter ex hac υita obducti οῦ adeo tir manifesti fuerit d. claratum , fu, .mo, jugiquesti dio, specialique diligeutia semper inviguasse super Roma uam Aesesiam Divinam Providentiam , ne qua Sel levi saltem suspicione haretica contagionis adpem
ni.fω, stit,au iistis LX ll. An haec, quae in Stricium vibrantur tela , aliquod contra
accessus; estes ae ii. sanctitatem, incorruptumque gubernium inserant vulnus , ex qu
. , Δώu . CO rectores ejus nomen Martyrologio non inseruerint, in hoc postremo controversiae Capite superest inquirendum. Cumque ex historicis monumentis Siricii crimina repetantur, hili orica veritas Paulo accuratius examinanda Ab iis, quas Hieronymus passus est , Curis, atque molestiis, exordiamur. S. Hieronymus duodeviginti annos natus Romam accessit, ibique Grammaticae , Rethoricae, a Philosophiae Scholas frequentavit. Quinquennio Romae commoratus, inde recessit annum agens tertium supra vigesimum ; neque
ante Damasi Pontificis aetatem in Urbem regressus est . Cum enim Damasus Generale Concilium Romae habendum indixitIet, ea occasione Hieronymus una cum Paulino Antiocheno, & Epiphanio Episcopo Salaminae in Ins la Cypro, rursus Romam advenit. Tanti viri fama commotus Pontifex Damasus, erat quippe Hieronymus,
summo ingenio, excellenti doctrina , sanctisque moribus praeditus,
212쪽
eam designavit. ut & ab Epistolis esset, & totius Orbis Consultati nibus, quae ad Sedem Apostolicam mittebantur , responderet. Ex quo sanctus Doctor intima Damasi familiaritate usus est ; di vicissim multo in honore a Damaso est habitus. De munere. quo apud Damasum iungebatur , ita loquitur ipse Hieronymus in Epistola ad Ageruchiam : Ante annos plurimos cum in ebartis Eceis sicis juvarem Damasum Romana Urbis hiscopum, di orientisi atque Occidentis Synodicis Consultationibus responderem. Solo tamen triennii spatio concreditum sibi munus obivit, quod non nisi triennii spatio Damasum M. huerit superstitem. LXIII. Siticio in Damasi locum suffecto, mirum dictu est, quot uictis, dimis, siclesimotus, quantaeque in Hieronymum excitatae sint turbae; in quem idcirco tota pene Civitas commota videbatur ; quod ille sub Pomtifice Damasio multorum , quorum vitia voce, ac scripto exagitaverat, odium , atque ossensionem incurrisset. Nos vitiis adtrahentes,
verba sunt Hieronymi, ctendimus Hurimos; & in praefatione ad librum Dydimi fatetur se , cum esset in Babsone hoc nomine Romam sibi insensam appellata expositum fuisse odio maledicae Civitatis. ct purpurata Meretricis. Mox in adversarios insurgens, subdit pol pauca et Ecce Pharisaeorum eonclama υit Senatus , ct nullus Scriba vel metus vel ut alii legunt. miscatus sed omnis quas indicto Mi pratio
doctrinarum , aduersitim me imperitia factio conjuravit. LXIV. Liberiorem hune loquendi morem Rufinus exprobrat oraulares Niis misHieronymo , ac miratur aeuomodo de Urbe Roma , Deo favente, Capite Chrisianorum, ea dicat, qua dicebantur runc, cum Gentiles in ea populi, o persecinores Principes morabantur. AEquior tamen Barcinius rigidiora illa s. Doctoris verba ex justo dolore potius, quam ex surore Odiove prolata explicat, simulque excusat ad an . Christ 38 s. ita scribens. At hie lictor attende, haec a S. Dero mo scripta de inscitia Romana Ecclesiae Asinistarum , non m quidem accipienda esse . prout bye bulerιs sonat sermo , Omnes Romana Ecclesia Clericis fuisse doctrina expertes, eum dicit, quod nnutis ibi Scriba vel tis , nempe Dictor , sed Pharisaei omnes , nempe scelassi, cautela vero, di bpocrisi scelera contegentes .ccincedendum aliquis Hiera Tmo jusdsina causa indignanti, qui OeuIOs
in eos tantum conversos habens , a quibus contumeliis, o calumniis impet retur , omnes illos praυos dixerit, ct imperitos . Certe quidem vi tempora
hae exacte eon trat , intemger plane hoc te are e L 1se in Ecclesia donana Clerieos doctrina atque scientia claros . Si quid ergo vehemen tiori stylo Hieronymus aliquando protulerit, venia dignus; non enim ita probos, atque innoxios, sed in eos, quorum vitia damnave Tat , sm monem couvertit. Enimvero suis Epitiolis Monachos insectatus fuerat, qui suae Prosessionis obliti, vitio gulae se dederant, divitum domus irequentabant , efferebantur superesa , superiliti
213쪽
Roma ahἱt atque in Orientem s.cedit. Nistra stile ii partes .uo ad Hieronymum ale habitum. 1 Ro
ne tenebantur . Virgines quoque , quae nimia familiaritate cum Viis Tis versabantur , acrius reprehenderat. Hinc odia , obtrectationes, ac maledicta pravorum hominum, qui insaniebant in medicum a quo sanabantur. LXV. Quamdiu vero vixit Damasus , igneus ille inimicorum s ror, veluti doloso cinere tectus , delituit. Tunc vero exarsit, incendiumque excitavit, cum Damaso sublato , Stricius in Petri Cathedram evectus est . Innumere criminationes, calumniae, ac irrisiones in Hieronymum congestae ; de quibus si ille conqueritur : Alius recesstim meum calumniabatur, ct risum ; ille vultui detrahebat; hie in OsisIieitare aliud fusticabatur. Quocirca cum eo res pervenisset , ut jam vix sibi posset Hieronymus temperare, tandem Roma abiit, atque in agrum se recepit, ubi suas ad Marcellam dedit literas. Sed remotio iem sece ssum anhelans, oblata sibi opportunitate in Orientem abeundi, eo pergere statuit; jamque navigium conscensurus, ad Asellam scripsit, suamque cum Paula, & Melania familiaritatem , quam maledici criminabantur , egregie vindicavit. Meminit quoque injuriarum,quas acceperat; tetur tamen se aequo animo eas ser-
re , proposito sibi exemplo Christi Domini , qui a Iudaeis Seductor.
& Daemoniacus est habitus ; tandemque concludit: Scio per bonam, o malam famam perveniri ad Regna talorum . LXVI. Cum igitur privato consilio, quod tamen pravorum hominum molestiae excitarunt, suum ab Urbe discessum Hieronymus decreverit, non est cur ullam discessus causam in Stricium refundamus , ut scite ratiocinatur Vir eruditus Dominicus Vallarsius in vita S. Hieronymi rem. a. Operum S. Doctoris Editionis Veronensis an. IT a. cap. 16. Ueque ab eo , loquitur de Siricio . es tua considiationum sanem Patris eum amulis, malisque hominibus causa repetenda ; sed
ipse utique, quid causa furit. Hierymus mυit, ct fassus est Epis Ola Q.
Nos, inquiens , vitiis detrahentes . essendimus plurimos. Sed nec illud Siricio opponi potest . quod Hieronymum in eum dignitatis gradum , quem Damasus illi contulerat, non restituerit; ideoque tot hella, & contentiones in Hieronymum exarserint, quae alioquin sub Stricii tutela S. Doctor effugisset. Non enim caeco modo de rebus a Nostra aetate adeo dissitis judicium serendum est; neque conjecturis agendum, ubi in summa rerum caligine versamur . Quid Z quod si illorum temporum, ac rerum conditionem spectemus. fortasse intelligi poterit, non sine causa Hieronymum a Siricii familiaritate fuisse sejunctum; ne alioquin, quae in Hieronymum servebant odia, in Stricium converterentur. LXVII. Abiit Roma Hieronymus, non jam siricio aut mandan te, aut impellente , sed proprio actus consilio, atque illud Evange
lii monitum sequutus: Si vos perseeuti fuerint in Civitate ista, fugit. Diuitigod by Goral
214쪽
in aliam . Poterat sane siricius prohibere . ne Hieronymus ab Urbe recederet: nulla tamen , quae Stricium obstringeret, urgebat lex. Neque Hieronymi opera . etsi Damasi tempore commendatissima . usque adeo necessaria erat sub Stricto . ut dempto Hieronymo , &Apostolico muneri serendo . & totius Orbis Catholici Consuli tionibus expediendis impar esset Siricius, S. Doctoris praesidio destitutus. Constat enim e Pontificis Stricii Literis, ac responsionibus, nihil in iis occurrere, quod multum Pontificis pro Catholica religione, atque Ecclesiastica disciplina studium summopere non comis mendet : deo eximiae illae sunt, adeo solidae, ac Pastoralis soliciatudinis, vigilantiae. majestatis zelo ubique resertae . Hinc summo ab omnibus habentur in pretio . esto , inscio Hieronymo, fuerint conscriptae. Petrus Coustant in Praesitione, quam Siricii Literis
anteponit, satetur , eum amore potius , quam a toritate populam rexisse. Ne autem quis Hieronymi sententiam sequutus, Stricium aut inexpertum . aut minus providum arbitretur , haec subdit: sιa autem ad nos pervenerunt ipsius Scripta , stimmum fidei Catholica, ct Canonica Disciplina servanda studium spirant . LXvlII. Si areana Divinae Providentiae consilia scrutari licereti uies mis vilis in. duee Gennadio Massiliensi , vel alio, quisquis ille fuerit. Script licta . saerarum Ser re Vitae S. Hieronymi, quam in citato tomo II. Vallarsius edidit. haud dubitaremus asserere, Deum. qui satius duxit de malis bona facere , quam mala nulla esse permittere . maximum ex conspiratione in Hieronymum Romae iacta , ejusque ab Urbe recessu, elicuisse bonum ; ut nimirum S. Doctor a publicis negociis, & Vrbis strepitu remotissimus, sacrarum scripturarum studio totus vacaret, suasque vigilias, ac curas Omnes, nullo prohibente, in praeclarum illud
opus, utilissimum aeque, ae commendatissimum conserret. Verum senimvero, ita loquitur Scriptor vitae apud V Iasum pag. 243. hune ego felicem dixerim, hujus fuga eventum eorrigentis Chrisi judicio dispensatum . quem pravorum hominum persecutionibus paratum fore existimo: scilic t ut Romana Ecclesia , Petri instituta regimine, omniumque veteris Tem menti Iibrorum edocta veritate, Chriso Deo υοIente. ct Hieronrmo speciali studio desudante . hebraicam quoque habeat veritatem , o Gracο-rum quorumdam imitas , qua sibi Romanos a se omnes Scripturas dioiniatur inspiratas accepisse plaudebat, eos habere quod non habet, recognoscat.
LXIX. Quae hactenus pro Stricio loquuti sumus, ea prosecho Nulla si uireres stria sunt, ut sanctum Pontificem ab iis omnibus, quae contra D. Hieronymum illatae fuerunt, injuriis, ac contumeliis prorsus eximant. Ne runt. tamen in re tanti momenti quidquam intactum praetereamus, ad ea, quae inter Siricium, ac Hieronymum contigisse dicuntur , oculos convertamus. Sunt enim qui privatas quasdam simultates obir
dant , quae sicut Christianae Caritatis legibus adversantur, ita Siricii
215쪽
eii virtutibus. & Sanctitati obesse videntur. Nil vero quaeeumque
in hanc rem proferri possunt argumenta , Nos commovent; aut enim salsa omnino sunt, aut si veritati consonent, Stricium non laedunt, ut modo demonstrabimus... LXX. S. Hieronymus in ea fuit sententia, ut nullam Irreaulari.
ti,inde Birami, Si- tatis notam contrahat, qtu duas ante Baptismum , aut etiam unam
si ' ante , alteram post Baptismum uxores ducat, modo priori desumme
succedat conjux altera, ut multis in Epistola ad Oceanum probat argumentis. Hinc colligit S. Doctor, validam simul. ae licitam suisse Ordinationem Carterii Episcopi in Hispania , qui nondum sacro
tinctus lavacro , matrimonium semel contraxerat; moxque . uxore
viduatus . aliam stii sociaverat post Baptismum . Rentur aliqui, hanc Hieronrmi sententiam a Siricio sub ipsis Pontificatus initiis
suisse improbatam; ideoque Hieronymum illius assertorem , ex insigni aestimationis, ac famae gradu . in quem Conscenderat, excidisIe . Huic opinioni adhaeret memoratus Vallarsius in vita Sancti Hieran mi cap. I 6. , sed negat, Stricium qui sententiam illam reiecit. Hi ronymi nomini, ac famae ullo paeso nocuisse: Nemo hine tamen sibi in animum inducat, eum quidquam in Sanctum D larem commisisse . vnde is in adlarnm erimiηationes, atque odia incideret. Sua Vallarsio sit sententia : Nobis enim alia, quae Stricii Causam magis juvat, arridet responsio . Enimvero sanctus Stricius . cum in Epistola prima ad Himerium Episcopum Tarraconensem , tum in alia ad Episcopos Africie , hoc unum statuit, Bigamum scilicet habendum esse, qui aut duas uxores duxerit, aut unam , quae virginitatem amisit, sibi sociaverit. Ceterum eam facti speciem, ac circumstantias de gemino ante Baptismum inito matrimonio. aut de conjugio semel ante Baptismum, iterum post Baptismum contracto, de quibus Hieronrmus loquitur,Siricius non attigit, ut e T cap. Io. II. Dis. ad Himerium,
is ex num. 4. θ ς. Dis. ad Episcopos Africa, patet legenti, Ex quo si
quitur, ut nec sententiam Hieronymi Stricius directe improbaverit. nec indirecte S. Doctoris nomini,ac dignitati quidquam detraxerit. Sam rammotheis LXXI. Hieronymianam de Bigamis opinionem impugnavit S. Innocentius I. ia Epyycti stetinia ad Victricii m Episcopum Rotiam gessem eap. 6. , ubi non de Bigamis generatim , quo in sensu Siri cium loquutum novimus , sed de ipse Bigamia ante Baptismum con tracta, quam plane circumstantiam exprimit, aperte loquitur hi sce verbis: Ae ne ab a Iliuibus exsimetur, ante Baptismum si forte quis accepit inorem .st ea ἁe secuti recedente, alteram drixerit, in Bapismo esse imissum, satis errat a regula, qui in Baptismo hoc putat dimitti . R
nonnulla: Ebιο si non Πιatur umr esse computanda , qua ante Baptis
216쪽
habebuntur . Immerito igitur Siricio tribuitur , quod Innocentio L. adscribendum . Nec dissentit Baronius, qui ad an . Chrisi Us. putat , memoratam de Bigamis sententiam , quam S. Hieronymus Romae tenuit, ab eodem S. Doctore majori contentione, ac nisu filisse propugnatam in literis . quas ad Oceanum misit, ut Carterii Episcopi ordinationem vindicaret; Ideoque ab Innocentio potius, quam a Siricio eam suisse improbatam. Petrus autem Coustant in Notis ad eamdem Innocentii Di iam pag. 7ς I. prudenter observat, sanctum Innocentium Siricii verba usurpasse. ut decerneret, quidnam statui oporteret de Marito, qui duas uxores ante Baptismum acceperat ἔqua de re Siricius non loquitur, ut supra animadvertimus. In hoc, amque sιperiori decreto, ita C stantius , Innocentius ita Siricii verba exscribit, ut in utroque de uxoribus ore Baptismum ductis , de quibus Si-ricius nihil dixerat, quid sentiendumst . sibi necessario definientam duxerit . Utra eligatur sententia , Baronii, an Coultantii, sancti Stricii
caula egregie vindicatur. LXXlI. Cum multa eloquentiae vi , ac fervido in Dei gloriam, & si Iesu, Πἱe haν- animarum salutem studio polleret Hieronymus . Iovianum, seu I i sient nil sequu-
. - 1 . o. - . - - . ori tus. Iovinianum
vi manum novum Gnmusanorum Epicurum vehementer Insectatus Mi.
est . Qua in re tot, tantisque laudibus virginitatem extulit, ut in quorumdam suspicionem venerit. S. Doctorem in extrema prol psum . legitimas nuptias damnasse . Et si vero a mente. & consilio Hieronymi alienissimum id esset, nihilominus inanis rumor in Urbe invaluit, multosque in pravam hanc de Hieronymi doctrina suspicionem adduxit . Hinc Pammachius , qui D. Hieronymo intima iam miliaritate conjunctus erat. Opuscula omnia undequaque colligere , atque ex aliorum conspectu subducere studuit . Postquam vero sanctus Doctor eximiam contra Iovinianum edidit Apologiam . ita qua tenebras omnes , quas iniquus ille virginitatis impugnator obtenderat , ne catholicae veritatis lumen innotesceret, eloquentiae,
ac doctrinae fulgore disjecit, Iovinianus a Siricio damnatus est. Porro vel ex hac una Siricii sententia satis patet, quanto catholicae veritatis servandae studio S. Ponti sex Haereticos oppugnaverit, ecquo animo suerit erga Hieronymum catholicae veritatis propugna- gnate rem . Aratist tandem Veritas , nec tantum se luetilanter purgavit Hiero mus . jed ipsius Pammachii opora a Siricio damnatus es Acini nus , quod idem es ac dicere ; Siricium in sententiam Hiemvmi itiJe is is
Ita loquitur Florentinius in chara Exercitatis pag. I O . LXXIII. Nondum tamen hac in re nodos omnes ditatuimur ῆ u; λ,νὰ, eisias hinc as seriem Historicam regrediamur oportet. Quo tempore gr2- Si ricii sanctitata nollvior illa de Hieronymi doctrina contra Iovinianum. secvebat in 'φ ' Urbe disceptatio, S. Doctor suam ad Pammachium scripsit Epist tam , quae in tam. I. Eitionis Veronensis es *9., in qua, postquam me
217쪽
ritas reddidit Amico grates , quod exemplaria Romae suspecta
prudens subtraxerit, De OpuscuIis meis contra Iovinianum , quod di prudenter, ct amanter feceris exemplaria subtrahendo. optime novi , subdit post pauca : Audio totius in te urbis sudia concitata: Audio Pontificis, ct popuIi vοIuntatem pari mente congruere. Minus es tenere S
eerdotium , quam mereri. Hisce verbis expendendis intentus Florentinius in relata exercitatione pag. Ioo 3. sic satur : Verum ea oecasione Si-ricium eommotum in Pammachium, nedum in Hieronymum . ex omnibus fre clamoribus ita idem Hieronγmus Uirmat: Audio totius in te urbis studia concitata: Audio Pontificis populi τοIuntatem pari mente eon gruere . An vero amarulentum illud, quod sequitur, in Stricium jactatum sit, haereo: Ninus es tenere Sacerdotium , quam mereri . Haeret ergo Florentinius, nec audet haec verba ad Siricium transferre.
Quod si quis praefidentior . ea de Siricio intelligenda esse obfirmato animo contendat, tandem id dabimus; ita tamen , ut nullo pacto Stricium ex Hieronymi testimonio Pontificatus honore indignum suisse concedamus. Quidquid enim hac in re S. Doctor ex aliena potius, quam ex propria sententia protulerit, ut infra e plicabimus , profecto privata unius . vel alterius auctoritas. publico totius Romani Cleri, populique judicio non ei anteponenda. Cumque splendidum, atque inconcussum ex valentiniani Imper toris Epistola petatur argumentum de provida Siricii electione. ejusque innocentia . ac probitate , sileat oportet quicumque obtrectator, hujusce Elogii, quod pro Stricio valentinianus attexuit,
auctoritate convictus: Magnum innocentia, er probitatis exemplumes, in una acclamatione . se ipsum s Siricium ) eligi. ct ceteros improbari.
itero. Ia si. LXXIV. Sed neque lividam obtrectationis maculam Hieronymo
. .. ἡ: '' inurendam censemus ; quid enim hac in parte illi excidit quod Siricii sanctitati injurium videatur, inani potius illius credulitati, quam insenso in optimum Pontificem animo tribuendum. Potuit sane S. Doctori contigisse, quod iis passim usu venit, qui remotissimas
regiones inhabitant; ut nimirum ex falso quopiam rumore Hiero solymam perlato, in errorem inductus, minus aequam de Siricii virtutibus, regimine, ac probitate conceperit opinionem . Quod Animo imbiberat, privatis ad amicum Pammachium literis aperuit; atque obeam, quae inter amicos, obtinet, familiaritatem, sortasse minus cautus de iis iacile locutus est, quae ex incerto , atque inani rumore in vulgus disseminabantur. Accedit quod literas ad Pammachium Hieronymus dederit, quo tempore disceptatio contra
Iovinianum adhuc servebat, di Stricius populari urbis opinione deceptus, adversariis Hieronymi liberius sertasse, quam oportebat, favere videbatur. Ilinc nova Hieronymum incessit suspicio, novus timor, qui tandem in voces, quae Stricii integritati adversari videntur a
218쪽
dentur, erupit. Quo serme pacto inter Collitigantes occurrunt aliqui , . qui cum bonam seveant Causam , si judicem in adversam partem propendere suspicantur , in judicem ipsum insurgunt. Obloquuntur , ejus laudibus obtrectant, munere, quo funsitur, indignum assirmant, donec judicium. de quo sibi metuunt, definiatur. Ubi vero juri consonam judex sententiam tulit, versis vici-hus . sermonem corrigunt, suspicionem execrantur, palinodiam recinunt , summamque Praetoris scientiam , atque integritatem commendant. Haec eadem facile Hieronymo possunt accomodari. Cum enim , pendulo adhuc judicio, anceps haeret, ac dubius . de Siricio conqueritur; at contra, re integra, di quavis suspicione remota , Stricium veneratur , ac multa cum laude commemorat, ut infra patebit.
LXXV. Hasce conjecturas amplectimur , quae Stricii sancti---Iltati, & Hieronymi famae, ac dignitati bene consulunt. Eos nam- vidia εα-que aversamur, qui de celeberrimi Ecclesiae doctoris honore tuen do nihil plane solliciti, ut Siricium vindicent, damnant Hierony.mum et in quem idcirco Iaedum maledicentiae . sed & invidiae, ac ambitus crimina Congerunt. Ferunt enim , illum secunda popuIi acclamatione in Damasi succetarem propositum , sed mox in Eleiactione siricio posthabitum, verba illa in aemulum immerito sibi
praepositum protulisse : Minus es tenere Sacerdotium, quam mereri. Praeposteram hanc verborum D. Hieronymi interpretationem refert Florentinius, quamvis eam omnino non approbet. At nobis nullo modo ferenda videtur ; non enim citra summam injuriam , illud de Hieronymo aut sentire, aut etiam suspicari possumus , tantum vibrum usque adeo ambitus crimine abreptum fuisse , ut & suturum Pontificatum concupiverit, di deperditum ingemuerit. LxXVI. Rufinus Roma discessurus ut in Patriam reverteretur a Llisma commualis Literas Communicatorias a Siricio petiit. & impetravit. Cardinatis ς - η MoBaronius rem hanc expendens acl an. nmiti 39T. . diricium repre- improhae . . e. i. hendere non audet, cum nulla s. Pontificis causa suppeteret, cur οε ostiua .
petitas Literas Rufino denegaret: Sed quod ad Rufinum spectat, etsi profecturus Aquiluam flum patrium , pexierit, ct acceperit ab ipse Siriario P mano Pontifice Communicatorias literas , Catholicis tantrum . Et sapius diximus, impertiri stitas. minime cessi culpa Siricio . Nam eum ipsa haeretica interpretario Periarchon Orbenis, nomine careret Auctoris;
nec a quo Frafatio illa esset scripta . Ii queret nibis es . quod Rufinum nos dum detectum , imo Catholicum β cIamantem , ct ab omni hares se ali
num extrinsecus profitentem . a communione extorrem facere deberet . nec Romana Sedis moris es , non convictum quempiam condemnare. Hae
Baronius. Erant igitur Communicatoriae Literae , Catholicae communionis indicium, atque argumentum; quo sane argumento Opta
219쪽
tus usus est, ut ostenderet Ecclesias Africae, quae Caeciliani ordin tionem tuebantur , omnimodam cum Ecclesia Catholica servare communionem . Sedit prior Petrus, loquitur de Cathedra Romana.& enumeratis Petri successoribus usque ad Siricium, ita prosequitur: siricius hodie , qui noser es socius , eum quo nobis toltis Orbis
eommereio Formatarum , Communicatorias intelligit, in una societatis eo munione concordat. Hasce Literas vaserrimus Rusinus magnopere ostentavit , venditavitque . praesertim post mortem Siricii. ratus sibi profuturas tempore Anastasii Pontificis , qui Stricio successit, ut judicium contra se institutum , aut effugeret . aut in firmaret . Quocirca D. Hieronymus, cui prava Rufini indoles perspecta erat Catholicae Religionis studio actus, in Disola Ia . ad
principiam lom. I. Uris operum Editionis Verouensis par. 9s I. , postquam Marcellam , quae errori strenue restiterat, egregie commendavit,
Siticium simplicitatis quodammodo insimulat, quod ex propriae indolis , ac piobitatis mensura , alienos mores metiretur, ac de iis
judicium ferret. Tunc sancta Marcella , qua diu se cohibuerat, ne peram tila tonem quidpiam facere Uideretur . postquam sensit fidem Apostolico
ore laudaram , in plerisque violari, ita ut Sacerdotes quoque . ct nonnuIIos Monachorum , maximeque sectuli hamives in a sensium sui traheret. ae
inplicitati illuderet Episcopi, qui de suo ineenio ceteros asimabat, pu-bI ce restitit malens Deo placere quam hominibus . ,: 1 1.- LXXVII. Observat Cardinalis Baronius ad annum Christi σεν.
simplicitas stricium a Hieronymo, non doli, aut gravioris criminis, sed simplicitatis duntaxat insimulari: Sugillat sanctus Hierondimus siricii
Papa simplicitatem , non dolum. At Petrus Coustant in toties mem rati operis pagina 7o6. animadvertit, Rufinum tune cum Literas Communicatorias obtinuit , virum fuisse acris ingenii , multae scientiae, ac integrae famae praerogativa commendatum ; nondum enim , quod in imo pectore servabat, virus evomuerat: Eo autem
facilius Rufinus sibi, ac sociis Literas a Siricis impetravit humanitatis , ac bene Dolentiae plenas, quod ille virtutis , ac mentia fama elarus . nee-dtim male audiisset. Qua de re opportunior infra, ubi origenistarum causam tractabimus, redibit sermo . Quod vero ad Siri et i smplicitatem attinet, idem Coustantius quamcumque eriminis invidiam amoliri studet, atque ita prosequitur: in miseram suspicionem noti Deile abit Chrisiana fimplicitas , nec male de quoquam Dilicare amat , prissertim de illo, de quo nihil se menti Osfert, unde non recte de illo sentiat. Culpanda igitur simplicit2s, quae a satuitate , nimiave credulitate proficiscitur, excusanda vero, quae ortum ducit a Christiana caritate , cui illud peculiare est, ut de alieno malo, quod ignorat, non gitet. Atque huc quidem revocari possunt verba Hieronymi, qui de stricto jam vita sancto sermonem babens, eum Rufino easdem , quas Disiligod by Corale
220쪽
quas a Siricio acceperat, Literas exprobraret . quod iis contra ju- dieium ab Anastasio instructum abuteretur , uno . eodemquo sermonis contextu Rufinum objurgat, & Siricium commendat : Siricii jam in Domino morientis profers Epistolam, ita sanctus Doctor Rufinum alloquitur . O viventis Anas i verba eontemnis ;quibus verbis Stricium Pontificem , Beatorum , qui in Domino moriuntur , numero accenset. Hanc ipsam verborum Hieronymi interpretationem probat, ac sequitur Pagius in vita Siricii num. 77.
Serba, inquit, Uendunt Hierondimum credidisse, Stricium frena Sanctorum in Domino obdormivisse. LXXVIII. Quoniam de Hieronymo satis hucusQue ea imus , .
propolata controveritae methodus exigit, ut jam de Sancto Paulino so Poritis.1 .e ..iermonem instituamus . Quia vero & hic nova criminum materies P ii φη contra Siricium exsurgit, rem paulo altius repetere juvabit. Quanta animi benevolentia Pontifex Anastasius Siricii successor prosequutus fuerit sanctum Paulinum tunc adhuc PresbIterum , mox celeberrimum Nolae Episcopum ex ejusdem Paulini Epistola ao ad Delphinum data , satis compei tum et . Sciat veneratio tua , inquit Paulinus, sanctum Fratrem tuum Papam Urbis Anasusium amantissimum esse humilitatis nostra . Num tibi primum potesta em caritatis Da nobis erenda habere capit , non flum suscipere eam a nobis. sed inserere nobis piissima assectione properatit. CuJus quidem singularis benevolentiae haud obscurum argumentum inde eruitur, quod Anastasius ad diem suum natalem celebrandum , ad quem soli Episcopi convenire consueverant, nonnisi Paulinum Presbyterum invitaverit; nec minori amoris significatione excusationem exceperit, quam, cur non veniret , Paulmus attulerat . Posea quoque , sic ille prinsequitur in laudata Epistola, interposito tempore, etiam ad naralem
suum , quod consacerdotibus suis tantum deserre flet, invitare dignatus es . Nec ossessius es excusatione nosra , sed Ossicivm sermonis nψri, quia
in dicem praesentia reddideramus, acceptans , animo nos paterno , ct absentes recepit.
LXXIX. Longe tamen dissimilem fortunam Paulinus expertus L nge est sub Pontifice Stricio, qui Paulinum Romae versari aegre serea' bat ; qua de re graviter conquestus est ipsemet Paulinus in D sicla s. ad Sulpitium Severum , in qua postquam motus, ac turbas omnes ab invidis clericis contra se concitatas commemoravit, haec subjicit: Sed plenius indicare potuerunt conserui nsri pueri tui, quantum nobis gratia Dominicae detrimenitim faciat Urbici Papa superba discretio. Urbici Papae nomine siricium intelligi, affirmat Baronius, cujus verba jam a Nobis supra relata juvabit repetere : Iam puto, inquit ad an . Christi s94. sentis , Lector, quem Paulinus per Urbieum Papam intelligit, non alium quidem, quum qui tunc Romana praerat Ecclesia , C c a Pontia Dissili od by Corale