장음표시 사용
341쪽
;; Ia geule duLion, qu'il a- qu aliam rapuerat: ct ego poseis volt enleveere je puis dire sum dicere eum illo, quι eratis avec tui, quietost la figure tuus Salυatoris. Dominus,, du Savveur, eripuit me de manu Leonis. is Dominus eripuit me de manu Leonis . Habes gnaviter Sycophanta dignum de semetipso testimonium. Inde fugitivus, reus, in vicinas Provincias se recepit, ibi una cum suis, luctuosis monumentis impalluit, quae magno numero, majori: scandalo, maximo Religionis detrimento, per omnem Europam late diffunduntur .
Quid porro ji pridem de Que elli gestis, scriptis, sen-
eentiisque judicaverint Academiae Lovaniensis Doctores Theologi , instrumento suo, quod insta dabimus, significarunt. Interim post diuturnum ac nulla excipiendum ratione examen, celeberrima edita est constitutio , linigenitris Dei Filius, a Clemente Papa XI. anno Incarnationis DonNaicae IIII. sexto Idus Septembris, qua centum dc una excerptae ex ejus Christianis considerationibus super textum novi Τestamenti Propositiones proscriptae sunt. Impudentiam veteratoris hominis non fregit anathema Pontificium t perrexitque bilem jacere, qua plenus erat. Abiit demum e vivis anno II I9. die 2. Decembris hora I. postmeridiem aetatis suae I s. Amitelodami, ubi quindecim annos Profugus diversatus est . In extremis positus fidei proseisionem
enunciavit, se judicio universalis Ecclesiae subjecie, simulque ad suturum provocavit concilium.
342쪽
Infra scripti Sacra Theologia Doctores ct Prose
res in Unioersitate L aniensi vises ct examina tis Pretis , Docu mentis G Probationibus a Pr curareme mcii Curiae Ecclesiastieae A Dchliniam sis productis contra Dominum Paschasiam Vasfnellum Congregationis Oratorii Berulliani Presia byterum, invenimus sequentia legitime probata.
r. Uod ii Ie admonitus, rogatus ac instanear pressus a siuii ordinis Superioribus 5e Archiepikopo Parisienfi, ut subseliberet Formnia seu Statuto siuae Congregationis contra damnatam Base Be Ianonii doctrinam . obstinate renuerit. 1. Quod ideo contumax distesserie ex Gallia in Belgium anno I 68s, 3. Quod in variis Belgii civitatibus de potissimum EruxelIis latitaverit sub diversis nominibus fictis. . Quod ibidem intime conjunctus fuerit Antonio Amnaldor cui desuncto successie in praesectura Se regimine totius sectae s. Quod illa secta seu factio sate per Galliam , Belgium de Hollandiam sit diffusa. & a factiosis appelletur ordo: eom. plectens Abbatias, Prioratus, Collegia, Domos, Hospitia, dc Eremos; consistens Saecularibus de Regularibus. Lateis & Ecclesiastieis, viris Se Fceminis. o. Quod dictus Quesnellus varias instituerit Visitationes iLlius ordinio , exigens a praecipuis ut ad ipsum referrear quidquid promovendo ordini isti condueere videretur; aseque ad eum effectum procuraverie collectas seu contributio. Res pecuniarum, quibus procuratores negotiorum illius
343쪽
Ordinis possent causam suam Romae, Mauriti, Parilia ἐ& , libi sestinere. . Quod in litteri lusus fuerit fict s nominibus. g. Quod tam scripserit, quam ab intimis suis receperit lis teras Regi nostro Catholico, dc Regi Christianissimo de
praecipuis utriusque Regis ministris I atque etiam Summis Pontis ei bus, Cardinalibus & Episcopis n n pauos gravitee obtrectantes ac injuriosas. quodque illos a qui dias tales litteras frequenter recipiebat, perrexerit colere tamquam amb
9. Quod Montensis Oratorii Presbyteros a subscribenda prae memorata Formula suae Congregationis dehortatus fuerit. io. Quod multa o quicula composterit, ac edenda curaverit, quibus Haeresim Jansentanam , praesertim primae & quintae propositionum inter saniosas quinque ι sustinere, M as
it. Quod Semi-Pelagianos eensuerit quascumque tenente Christum pro omnibus hominibus mortuum, & gratiam necessariam cunctis hominibus datam vel paratam . it. Quod omnem gratiam sufficientem, quae non sit per se essicax, scurra liter & impse deriserit tamquam justis inutilem & peccatoribus damnosam a 'i 3. Quod Jan senismum contenderit merum esse phantasma. 4. Quod in eo usa Jansenti Summis PontificibusUibano VIII. Innocentio X & Clementi IX. obreptum esse, de Bullis ae Brevibus eoium aliquid praeter ipsorum mentem insertum esse saepius effutierit ais. Quod censuerit pei jurium & sacrilegium esse subseribere Formulario Alexandri VII. in eum sensum ut damnetur doctrina Jan senii, quem Ecclesiae Magistium appellat.16. Quod excitaverit omnes ad sustinendam veritatem, uevocat, Causae Jan se manae ei . Quod contenderit non suisse a Sancta Sede examinatum id quod vocant Factum Jansenti. 18. Quod asseruerit Discipulos, ut vocati Sancti Augustini. numquam submissuros se fuisse Constitutioni Innocentii X. si putassent sensum Janfensi in ea esse damnatum. 19. 4uod post Decretum , & Brevia Innocentii XII. asserueRrit. obvium sensum Formularii Alexandri VII. non requi rere, ut Jansentanae propositiones quinque abjurentur in sensu Aut horis earum.
344쪽
Quod susceperit causam Ao. Doctorum Parisiensium circa famosum Casum Conscientiae. ai. Quod paraverit impressionem omnium licctenus edi. . torum in causa Iansenti. . . Quod concurrerit ad impressionem historiae Congre. gationum de Auxiliis , nullam habentis approbra lone na- Censeris ordinarii, neglecto mandato Concilii ordiaaeli, dc neglecto mandato Consilii Brabantiae .i3 Quod impugn verit Decretum Alexandri VIII. de 3 i. Propositionibus ; quatum niuitas alleluit esse veras , de . injuste damnata , a . Quod asseruerit quasdam Baii propositiones damnatas continere germanam Sancti Augustini sententiam. s. Quod Decretum Sacrae Congregationis Indicia contra ejus notis seu dissertationes in Opera S. Leonis Papae. aeethe impugnaverit, dc vilissime traduxerit. 6. Quod plura opuscula Patris Gerberon, quae per Apostolicani Sedem fuerunt. condemnata, impense laudaverit , ac signanter novam edit lonem operum Baji .a . Quod subministraverit materiam dicto P. Ger νon ad componenda varia eius opuscula damnata. 'Σ8. Quod limaverit aliorum ejusdem factionis opuscula
ap. Quod dogma Immaculatae Conceptionis Dei parae Vir.
ginis graviter taxaverit, uti novum, de contrarium veritati Scripturarum, inserens Perniciosam. sequelam. 3.. Quod damnatam sententiam de gemino Capite Eccletiae sustinuerit. ν31. Quod Antonium Arnaldum injuste a Parisiensi Facultate damnatum asseruerit
3 . Quod promiscuam S. Scripturae lectionem commenda. verit, & Regulam quartam Indicis exploserit. 33. Quod consensum in delectationes inhonestas dc morosis etiam diuturnas, docuerit non esse in amantibus castitatem peecatum mortale , nisi adsit consensus in opus ea, . ternum a saltem illud esse moraliter impossibile . 34. Quod Theologi eas Facultates Parisiensem , Lovaniensem , & Duacensem indigne contempserit. 3s. Quod vaticinatus sit eversionem Status de Regnorumpi opter injustam, ut sit, persecutionem in J in senistas.
36. Quod seditioso scripto Clerum H illand ae incitaverit ad
345쪽
non obediendum Decretis moderni Pontificis I Ze ad sese onera ea tuendos aut horitate Magistratus Aeat hoIiei. 3ν. Quod effraeni licentia scribendi , magnas in Belgi Catholico turbas excitaverit , Clerum & Populum ad versus Episcopos commovendo . Ita censemus Broeliis L . Septembris II 4.
initasetipti ui per praemissist figinta septem Artientia illis a
D. Proeuratore ossicii Curiae spiritualis Mech liniensis adve sus D. Pascha sium Que et Congregationis Oratorii Beruilia. hi Presbyterum, servito luris ordine legitime productis aeprobatis, judicium nostrum dare requisiti , in favorem ju- sitiae de veritatis iisdem articulis mature perpensis , sub Correctione censemus, quod st aesitus Paschasius Quesne i no torie ut B1jin smi Zc Ian senismi reus ac sautor, Haeresum. que & Propositio nulla a Sede Apostolica identidem Damnatarum contumax Sc pertinax propugnator , zizaniorum in agro Dominico disseminator , Eccletiae Catholi eae perturba tor, turpissimi Achismatis, factionis ac seditionis caput, Scquantum in ipso est, aut hors Summis Pontificibus, Cardinalibus . Archiepiscopis, Episcopis, necnon Regibus ae Principibus inobediens , irreverens , injuriosus de rebellis, spurcitiarum jam pridem condemnati Michaelis Molinos in instaurator, excommunicationi majori Senientiae Iatae, aliisque Censuris ac poenis per Indicem Concilii Tridentini, MSummos Pontifices fulminatis obnoxius , Eccelesiae Dei ac Reipublicae perniciosus , atque adeo per utramque supre mam Potestatem condigne ac publice in aliorum terrOIemoc exemplum puniendus. C. G. DA FLMAN S. Th/οI. Doctost Retius Professor ac Regens. HER MANNUS DAMEN S. Theol. . Doct. is Professor Regens Deeanus S. Petri Loυanii, Librorum Censor. 3. F. DE LE LOZ S. Theol. Doctoro, Professor Reeent .
346쪽
, 'Approba judic una supra scriptum, insuper adhaereo Cenῆsurae, qua in dedi I 8. Augusti Ircio, qua inter taetera dixi eos qui notitiam habent Brevium Apostolicorum condemnantiumaoctrinam Iansenti tamquam Haereticam, & tamen tenene seu docent illam doctrinam esse Catholicam , non tantum es emateriales haeretieos, sed sermales, eum veritas Fidei illis sufficienter sit proposita i qualis notorie est Paschasiut ques- inellus. ηdeoque procedendum esse contra eum tamquam h reticum convictum. Suadeo etiam, ut contra sutores ejus geη rost procedatur, qui ultrε Jan senium errantes, enerva ne fundamentum Fidei nostrae & Bullarum Apostoliearum s adeo ἡque est Haeresis periculosissima. Deus avertat, ne ullum Re4gem aut Principem supremum Catholicum habeant fautorem.
. . Doctor , Professor, Apostolicus Regιtis Librorum Censor ριν Germaniam Inferiorem.
347쪽
Uid aliud remanet anima , qua Deum, atque ipsius gratiam amisit, nisi peccatum, se pee-eais consecutiones , superba paupertas , c, δε- enis indig/ntia, hoc es generalis impotentia ad laborem, AEdorationσm, ct ad omne opus Contra est . 4 Patienter agit propter vos , nolens aliquos perire, sed Omnes ad Poenitentiam reverti. Petri 3. U. 9. Nec vult Deu 3 perire animam, sed retractat cogitans, ne penitus pereat qui abjectus est. Reg. 2 c. T4. v. 34. . . Dans tempus dc locum, per quae Possent mutari a malitia.
ouibus indieatur : aliud quid rem nere animat, quae Deum, a que ipsius gratiam amisit, quam peccatum , dc peccati consecutiones, superbam paupertatem . dc isegnem indigentiam ad laborem, adorationem, & ad omne opus bonum: secundam quod docet S. Justinus Marur: M Omnes misericordiam a Deo conseqm volentes , praestare id posIunt is . Dialogo cum Tophone Ju εο infine. Littera C. pag. 3 o. Impressionis Pari F. Anno I 6 Is. Et F. Thomas 3. p. q. 62. Art o. ad 3. D Ha ., mines quamdiu vivunt, pollunt ad Fidem & Charitatem is converti ri. Nam quid prodest, inquit S. Aur. lib. de Gratia ct libero Arb. e. is . si , quod possvnaus, nolumus. Tiom.I. Col. 1334. Edιtionis Rasileensit Anno Is so. Nempe misericor- Qia Dei viatores ita non deserit, nec ad generalem e m ini- bonum l
348쪽
μμ Christi gratia prineipium escax boni euiustumque saneris necessaria est ad omne opus bonum s absque illa non solam nihil sit, se nec fieri potest.
Conti a est. Vocavi, de renuistis r extendi manum meam , dc non suit qui aspiceret: despexistis omne Consilium meum , de increpationes meas neglexistis. Proυ. I. v. 14. , seq.Τota die expandi manus meas ad populum non crede
leni, & contradicentem. R-. Io. v. LI.
Chattiatem veritatis non receperunt, ut salvi fierent. NIKal. 2. v. Io. aeuibus indicatur, Jesu Christi gratiam necessariam ad ' omne opus bonum, non semper esse principium emcax boni cujuscumque generis, dc absque illa ut principio emeaei tametsi nihil sat, tamen aliquid fieri posse: secundum quod docet S. Anselmus Matth. o. in illud fiat voluntas tua g. 36. Impros Colon. Anno. 36 . is Si enim velit per misericorinia diam de aliquo pravo, quod sit justus, δα conserat illi gra-- tiam suam. 6c ramen ille per Libeium Arbitrium contradi-' tat, nee Gratiae Dei consentiat. Et S. Thomas Tect. 3. in .is ad Rom. Relle adjacet mihi, id est propinquum est mihi , , , quasi sub mea potestate existens, secundum illud Prov. 16.,, Hominis est praeparare animam. Et iterum . Cor homiris, , disponit vitam suam , sed Domini est, dirigere gressus e-ti jus. Fol. 3. m. E. Tom. I 6. ed. Antu. 16 I.
' M'ndatum hoe . quod ego praeeipio tibi hodie . non stipis te est, nec procul positum; sed juxta te est
serino vasde, in ore tuo, ut facias Illum: Deu . 3O. v. 1 Ddc sequent.
Deus impossibilia non iubet. sed iubendo monet, & ee e quod possis, de petere quod non possis, dc adjuvat ut pussis. Trid. sus. 6. Cap. XL Edit. Romanae
349쪽
Quibias indieatur, non in vanum Dominum praeci per inmetsi ipse non det impletionem illius, quod praeeipit μquia ut docet Clemens Alexandrinus t ,, Praecepta sunt hua, , jusmodi, ut a nc bis possint fieri , & non fieri , quaris consentaneum est, ut sequatur laus, de vituperatio. . Strom. circa finem. Pag. s s. Impr. Parisiensis Isso.
Ita nomine a omnia possibilia De ei, mi omnia possibilia
facis, eadem operando in illo. Contra est. Benignitas Dei ad Poenitentiam te adducie r seeundum autem duritiam tuam, & impceat tens cor, thesaurizas tubi iram rin die irae. Rom. 2. υ s.
Quibus indicaturr alicui aliqua esse possibi Ita , et si illipolii dilia non faciat Deus, eadem operando in illo. Secum dum quod docet Thomas in Caput x. ad Corinth. Da. ic Tom. Ιε. μι. O. Iit. Ε ., Non autem videretur esse fidelisis Deus, si nos vocaret ad societatem Filii, de nobis dene. is garet quantum in ipso est ea, per quae pervenire ad eum ,, possemus: unde Iosue r. dicit ,, Non te deseram, neque derelinquam. Et S. Gregorius tib. 33. Moralium cap. 2 pa . 1 2. Edit. Paris I 64o. - Idcirco nequaquam roelestis Gratiasis piae mi a percipiunt, quia ea nunc dum promereri poterant, is ex Libero Arbitrio contempserunt A. RRuando mus non emollit ere per interiorem unctisnem traqtia sua, Exhortationes, is gratia exteriores non infervium.
uisi ad illud magis obdurandum .
Introierunt ergo Myses se Aaron ad Phaνaonem, & dixtarunt ei r haec dicit Dominus Deus Hebraeorum e usque qu non vis subitet mihi Dimitte populum meum, ut sacrim. cet mihi; si autem resistis, di non vis dimittere eum, e ee ego inducam cras Iocustam &c. Exo. Io. v. 3. , 4. is Qua ,, quam nemo convertatur ad dominum nisi tractus peni, Patrem , attamen nemo hie excusationem praetexat ἐνι quod non trali turbo quod ille sempae stet ante ostiumn pu
350쪽
pulsans nimirum per internum re externum verbum com. ,, monen , ut conVertamur a via hostra pessima is . Colonis ιν σ3ο, i r. 7. e. 32. aeuibus indieatur, tametsi interiori unctione gratiae sua Deus cor non emolliat, gratias tamen exteriores, Ec verbum externum servire, non ad cor magii obdurandum, sed ad illud commonendum ut convertatur. Secundum quod do. cet S. Augustinus Enehire. 9s. Tom. 3. Col. I 89. in illud Mat. Hai i I. v. xl. is Vatibi Coro Lain ,, . ,, Nec utique Deus noa
is injuste noluit salvos seri, eum possent salvi esse, si vellent,
Inserimen ister foedus Iudaicum, ct Cώrsianum est . quia
in illo Daus exigit fugam peeenti, i lamentum istis ἀ pecea. tore, relinquendo illum in sua impotentiar in i - o Deas' peeeatori dat, quo 1u π, ilium ua fratia purificando. Contra est . si enim inimicos servorum tuorum c Chanai os & de. hieos moret eum tanta crueiasti attentione , de Iibetasti ;dans tempus, di locum, per quae possent mutari a mali. ia: cum quanta dilisentia judicasti filios tuos&c.ώρ. rat
Mandatum hoc, quod ego praecipio tibi hodiei non sit
pra te est, ait Deus. Deut. 30. v. DrDueam te per semitas aequitati . Prov. q. υ. II. Ruibus indieatur , in findere Iuda leo Deum non exigere sugam peceati dc implementum legi. λ peccatore, relinquens do illum in sua impotentia .
quod aecepta per Bapti imum gratia omnes Baptizati Chri-- sto auxiliante cicooperante, quae ad salutem animae pertinent, possint, ec debeant, si fideliter laborare voluerint, ,, adimplere. Camas.
Ruibus indieatur in i cedere Christiano Deum peccatori , vi fideliter laborare non velit, non dare,'quod jubet, illum sua gratia purificando. . Scilicet o Misericordia Dei praevenit nos aconsentire autem is vocationi Dei, vel ab ea disientuc, sitat dixi, nostrae vo