장음표시 사용
21쪽
Balthasatis Reeis Babyloniae principibus bo na Eeelesia inuadentib. Proponituriataenda.
exemplum Balthasaris Regis Babyloniae filii regis Nabutho
donogar, inuadentis vasa sacra, per patrem suum de templo absportata,ut scribitur s& plures alias historias etiam gentiles, praesertim istam de auro Tholosano , absque dubio abstinerent ab huiusmodi illicitis inuasionibus &c. & ideo
benedicit textus in cap. Avaritiae de election in eis. Auaritiae caecitas & damnandae ambitionis improbitas aliquorum animos occupantes, eos in illam temeritatem impellunt, ut quae sibi a iure interdicta nouerint, exquisitis fraud bus usurpare conentur. Et paulo post Item cum certi iuris sit,quod data, oblata, relicta incertum pium usum,si iste usus desinat, vel in ipsu, propter certam aliquam causam, conuerti non possint, quo ut alia debeant ad aliti m pium usum conuerti. ι legatum tauitati. ubi valdensi . Barto Dia.tolumn. vers oper hoc dixi Issis usust. legat. Et ad hoc notabiliter textus in d. Logatum ciuitati Bart.
iu Resti I. iis a. quaest in princ. in . Cod.de Sacro EccLI decidit, quod si aliquis rei i querit diuiti quem putat inopem, quantum ad se,recte relinquit ad piam causam argument. 2. Et in.e. qui camus. sed ab illo diuite forte legata essent auferenda αconuertenda in alium usum &c. faciunt ea, quae pulchre notat Bart. in pater. . Tusculanus.F. de legat.3. Panormitan. in cap.
Nos quidem.de testam. Quanto magis bona oblata, & data ac acquisita praefatis Ecclesiae parochiali in Gu. & mdnasterio monialium extra urbem sito, debebunt inurolabiliter & inr Ota manere apud eandem Ecclesiam parochialem : dato quod vita regularis in huiusmodi monasterio desinat, ob quam ruhic cessat disputatio,qua quaeritur,per que debeat fieri conue sio legati, vel relicti aut dati, pij loci usus& causa cessantis,in hi tu usum pium.Cum Eccl' parochialis ciuitati, Gu.Dei auxilio nunquam cessabit. Ideo praefata bona apud eam perpetuo omni iure diuino & humano remanere debent,& quod inu dentes ea fures, sacrilegi & raptores censendi sint,& poena sa
crilegii puniendi. Et cum, vis proh dolor) apparet, Ecclesiastica potestas non possit essicere nostro tempore ut bona saepe
22쪽
s i a nominata apud dictam Ecclesiam parochialem perma' diis., x neat, sed forsitan libenter etiam impediret, ut absque dubio et astieae multi alij affectent quocunque titulo colorato ad se talia bo- A.:: .. na aduocare, recurrendum est in desectum & etiam propter impotentiam Ecclesiasti. ae potestatis, ad Regem Bohemiae, patas, teeu-α .ita adsecularem potestatem. Cum potestas Ecclesiastica & Π' ' ζ. secularis teneantur sibi inuicem mutuum auxilium praestare c. debet, pote Cum ad veram 96.distina ex quibus omnibus plus quam liqui- : : - 'φ''do insertur saepe nominata bona nullo iure posse a praetacta Ecclesia Parochiali, pro sustentand is ministris eiusdem auferri & in alium usum etiam pium, conuerti Et Deus illuminet Regiam Maiestatem ut ista pro officio suo curet & essiciat. Et ita ut inueniat locum,qtiod scribitur Ind.can .Piadi. I . U. . Vbi inter caetera ait Diuus ille Augustinus. Haec utique iatque elusinori male post dentur, ct v em ut restituerentur,sed .
fessor UUitebergensis N confessione r
Ouod maxime de bonis Ecclesiasticis dicendum:quae nunc possideri & uniri cum laudis est usitatum: Talia enies
bona,sicut ipsae Ecclesia iuris sutat diuini ; eademque quae Ecclesiae,priuilegia habent. l.est. d. de υ.Eccles* .pro temporistibus in Authent. de Ecclesiit. e.grandi desunt. negistratu.c.2. dein integr. restit. lib. 6. Andr. Graqueu duriuilpiam . in κε, semel princ se idcirco velut Deo dicata, nullius sunt in bonis. 6. P . tius f. Sacrae Instit. derer diui . LI. l. in ranium LIacra opsim inae eonse- eod. tit. ac ab omnipriuatorum iure habentur & suntsepara. VI 'ra vlt.Coaede .Ecclesideoque nec conuerti,nec taein pri- να i
23쪽
reuatorum dominio dc proprietatepositirit d. s.facrae eum aeta
supra alligat. or in to thent. de alienat. se emphyt. oextr. de rebus ecco . non alien. quia facra semel facta, amplius priuata fieri nequeunt l. inter 83. f. saeram. 3. de verbor . obligat. Schur- ... i. . psiu cm s licetεμαLPoluto etiam, quod abusus essent con- usu mirum secuti: Nam tunc non in fiscum Principis redigenda : sed in Friti.ijur meliorem magisque Verum usum sunt conuertenda l. Legatis ...t - I .de u o Lm legat. l. Legatum 3. dea in .rer. ad ciuit. pertinen. sina de operepublic. Alb. Isi Uruct. in . quib.mod. ii. .es . Iacob de Rodis num.3o. Idque cum authoritate Consilii viam. autho vel superioris Clement. a. de religio mi. Hieron. Ichurg .d.
Idem Mattham V Vesemberius consi I.
s. cumsequent. VT autem in usum & fiscum eius principis temporalis
prouent Ecclesiae redigantur, nulla ratione pactione- .
in que potest effici. quod nulgius ubi glosi de Irsul.tur. Quanquaprouentus enim Ecclesiae possint in alicuius eue dominio, scilicet iure sciuis kii, quodam Vniuersitatis.l in modicis a . Gigiosi o Dd. de contra- ripis redi- hend.empl. insepulchrum f. I. Coae de Aellis umptonem ''' ' Innota & Canon. e .ex literis de iure patronat. Cuiusmodi sunt Ducatus & seuda regalia ampliora. Uanormitan. s. cumseculu .i m num.I.de iureatron.quorum pars quaedam loca sacra,& monasteria,inibi lita censentur e q. .de c.a b. cap de resim stabat cap cum episcopus de o c. ordin.quae ideo fidelitatem domino terrae debent,6 .verum desac rel. Assilc . cap.υ- mc. S. Consules se *V AZdepace tenenda. Panormitan. ImoLα Canonist.c.nimisis iureiur. Iacob. tractatineudac verb. qui quidem inuessiti num,stavreb.an Princeps num.13.If. sede hom i sio nummc=I . ut non abhorrens videatur,sicut deficiente V
1alli generatione laudum domino aperitur. vo. de fendis
24쪽
marchia. e. I. de benefico tr. e. I. qui suda dare Dd. tit. δε μα- cegseud. ct de nat .secce eud. Sic etiam monasteria deficientibus monachis, eode deuolui.l omniatica. 3. Coae de pag acr. Tamen non valent pacta in eam Ecclesiae desolationem, quam expectare nefas est, concepta Linur. 83. g. sacram. Vbi z Iason.& Dd. deverb. obligat. Nec possunt res Deo Ecclesiaeq; 'φ semel dicatae, prophanari, vel in prophanos usus redigi. Ia- , ' i
secr. Eccles Ne quidem propter abusum, cum, potius in me- quidEpto.'liorem tunc usum pium sint conuertendae. Nouest. v. dericus Aphris. Clem. a ubi Laban deris f. dom. l. Letarum. I6. de msu o usu II. legat.ί Legatum. 3 de adnun . rem ad ciuit.'rtis. l. I. Cod. eod. tit. Imp. II. depositicitat. Imola, Panorm . de alij,cap. Nos quidem. de testament. l. 8ater s. Tusculan.de legat. 3. Idque plurimis confirmat Schurisius con l. 3. Licet. num. 4. 2 ρον q*6. H. cera. I. Quod si contra fiat Sacrilegio & homicidio non multum id putatur abesse. cap. Bene quidem. 96. distinct. c. ni qui opes . eumseq. II. quaesi. 4. quam in sententiam tam multa Schurmissi, praea Aegato loco, num. IO. disputat, ut ad eum remia isisse satis superque sit. Nec obstat, quod allegantur Maiores Principis hanc Ee- η 2 44elesiam fundasse. Namne sic quidem aliquid iuris obtendi po- ramVIu
test, quod non sit tempore fundationis reseruatum. cap.Printerea. a. de turepatron. Vbi Panormit. Σ. notab. Sed & excom. etesia in is
municantur patroni Ecclesiae,qQ bona illius suo arbitrio dis' '
tribuere, nedum dilapidare volunt. c. I. e. Praeterea. cap. Con. : - ' futuit. Mae tit. Schurmus d. consil. 48. num. I . Cum ei tantum eommuni.
id subsidij debeatur, ut si vergat ad inopiam, congrua dun- ' M taxat alimenta petere debonis Ecclesiae suae possit. c. Euicum Quid iurisque. 16. q. 7. cap. Nobis de iure patronat quando ipsum proui- es et s. 'ciere oporteat, ne quis Ecclesiae bona dissipet. Schurisius L consit 8. in sine, ut multo minus eundem id committere con- α'
ueniat GAj. 16. g 7. quod alijs prohibere debeat. L altius
25쪽
s struisus vindie. Sed dc meliorem utique, non deteriorerm
Ecclesiae conditionem facere potest. cap. a. Mi Panorm. donat. cap. e. I a. quaevi. a. t hoc iasporreιrum. Cod deSS. Eccis Schurmus d. conss. ψ8. numicy. Nee riiri. Non obstat quod haec Ecclesia terr itorio Domini sit comita est, . clusa, Paria namq; sunt, locum non esse situm in territorio, rio motia. Vel exemptum eta. c.Cum isopuου. Gigiosi ord .de ostic. ordim. ω, j, .a Calder. Ul 13 coutra. nu. I.de foro compet. Anch. cap. Saepti m bona propter debita. circ. D. de rescript. in 6. Iohan. Andr. & Gem.' o. a.de constit.i ext. Angei. consit. 233. quadam domina. num. a . o 3. Iason in l. vlt.num. . deiura d. sicut eiusmodi loca
priuilegijs Imperatorum, potestati inferiorie exempta, mul tipliciter dignoscitur. Schurmus con .a . inpris. n.Ι.cent.Lper tit.de immunitat: Eceles cum alijs ab eo alligat. Quamobrem ivt maxime pars sint regionis in procurando bono publico, . sicut Ecclesiam,quae sit iustitiae pietatisqj mater e. I. g.L de ab naisud. in id incubare deceti. . . desumm. init. c. ex te ': ό. nore. Π.d oro compet. csolita. 6 de maior . o obed. Non tamen VII inde sequitur posse illa prophanari, contra S, sacrae. I. de reri. diuifiantem, Iacra . deverb.oblig.NoueE 37. de Eccles Aphris. eap. Ad hoe . se tottit. de relig. dom. c. Mancipia . cum sequent. de reripermut. Non enim censetur pars iure totius, ubi diuersat apparet ratio. Euerhard. in sic. a toto. Tiraquest. de retracri proximis. , .I.glosim num. per I. Cum indeb. ubi Salic. Bald. . notab. deprobat. Sed nec ideo minus exempta videri debet: Ecesesia, quod locum Praelati in Conuentibus publicis impleat. Iacob. in inuestris verb. an princeps. num.1Lct de Homain. 32. Nec argumentum a seudo, quod temporale sit , & con mercio subiectum dominio quo recognoscitur,ac dependet,. recte porrigitur ad Ecclesiae bona,vsibus humanis exempta, ac etiam potestati domini terrae, 1quo non recognoscantur ut seuda. τὸ-1. Non Obstat L. Omnia. Coae de Pagam Nam loquitur de tem -
26쪽
ta scut D. Paulus docet L ad Corinth. e. m. v. 2 . quem ideo emis eois textum d Iomnia. non conuenit ad bona verae Ecclesiae veroque Deo semel consecrata. ,. Sacrae. I. de rer . diuis dc vsbus pau- 9....perum dςputata. Isaucimus. 38. C. de SS. Eccles ex ren-iem --.
tutio in Ecclesiae detrimentum: Cum potius verae Ecclesiae consulere, eiurii iura ut ex textu d.l . Omnia patet consertiare voluerit. contra L Nulta de Legibus. l. quo auore. Cod. eod. Vnde ne Haereticorum quidem domus & templa, Vtpote et iam acvero Deo sacra. fiscus vendicat commissi specie,sedEcclesiae a. relinquit. l. Geticolarum v. Cod. de Iudaiser Coelicolis.
PAganos quidem, aeque ut Iudaeos a violentia Imperat
tum Christianorum Constitutiones defendunt. l. CHList ianis. 6 hoc tit. & iuri eommuni Romanorum ciuium uti permittunt. Nec enim tum in rei inueteratae recenti mutatio- me fieri aliter potuit , licet crimen per se capitale sit. Exod. m. v. . o. Caeterum sacrificia eorum, Velut impia, abolent. I. I. penult. l vlt.La.hoc tis. Templa concludunt. Niceph. lib. g. e. N. 23. Fisco vindicant. I. omnia. s. hoc tis. Exceptis iis, quae vel Christianis destinata,vel in alios Vsius translata sunt. di. 3.Nam semel consecrata vero Numini,per veram Ecclesiam,prom nati rursus,aut in fiscum redigi non possunt. c. omnes. I6. q. 7. Liriter. f. saeram. ubi Iason num. .s de verbor, oblig. e. I. ubi Fhindita. . . de relu.GH.Sacra I. de rer, diuis. Nequidem propter aruusum. Clement. a. ubi Zabareth de relig. dom. Nourig. 3 . de ει- cles Aphrie. I. LVatum. 16 ff. de Guo u r. legat. l. Lequum.s Ee ad in. rer. ad ciuit.pertin. Schur ff. cum multis. costa . ara. num. . . odiis consid. v. num. I. s. o s.
27쪽
Hieronymus Treuuerus olim cum hacscriberet, . confessione caluimanus, Selectarum Dissutationum XIII. Thes. v. sit. D. vol L
R.lictonun YTem quaeritur: An relicta ad pias causas, deficiente cau- .ἴ:: zI 1ia, ob quam data sunt, fiant caduca & ad heredes reuertan-enxης vis, tur 3 Quod itidem negandum. magisque dicendum est quod -- ιι ad alias pias causas conuerti debeant. argum. LI6. I. i . U. de -- et is usustuct. legato. s. de admnistrat. rer. ad ciuit .pertinen . depollicitat. l.83. 6 de verbor. obligat. iunct. e. quisemel. I9. q. 3. facit doctrina Bart. inae l. 3. mesen bec. inparat. Co de . paean .sacris. or templ. se consit. 4. num. 23. confit 3 7. num. 6. O . aliquoisequent. Reusner. a. consevitat . iurid quaest. 7. Cuiactus lib. a. quaest. Papinian. ad L est. f. de his qui not. infam. Vbi notabiliter allegat Melanthonem , quem dicit hoc recte a commodare ad mores suae patriae, hoc est, ad hodiernum i Imperij Romano- Gamanici statum.
rius, consili. Ioo. volum. 2.OVaestio est illustris & ardua moribus & temporibus nostris eonuenientissima, virum bona Ecclesiae & sacris v- alatii, sibus, atque pauperibus olim destinata, ad formam patrim nialium & seudalium redigi,& a Laicis iure possideri possint λ& quia contraria, iuxta se posita, magis elucescunt, ac veritas oppugnata, instar palmae, ad Onus & pressuram exurgen iis, & ci similitudinem aromatum, quae contrita odorem sua-
28쪽
riorem effundunt, potentius se offert & ostendit, quid i
partem utramque dici de ea possit. Paucis exponam,ut quid probandum sequendumque sit, cognosci, percipiq; possit. Qui sententiae assirmativae defensores existunt & bona Fundamen- Ecclesiae, informam rerum patrimonialium redacta, Laicorum arbitrio, dispositioni dc usui subijciunt, hoc tandamen-nionis. tum cum primis ponere solent, quod bona illa Ecclesiastica l. rutidi. initio, & quo ad originem, fuerint prophana & 1 possessori- ς' R. bus laicis iusto ritulo posscssa, ac quamuis possessitonis eius causam post mutarint,& in Ecclesiae usus conuersa sint, nihil tamen impedire potuerint,quo minus ad pristinam naturam redierint, & primaevam conditionem suam receperint, cum rem quamlibet ad suam naturam de facili reuerti certum sit, dilegibus nostris decisum. t si unis. M. pactus. ne peteret. D. de pactis. quin & terram Dominis gratiam deberi non iniuria dixerimus, qui antiquis possessoribus e possessione bonorum eorum Vi, clam, precario inuata, rursus deturbatis, res Eccle- siasticas e seruitute & captiuitate in libertatem reuocarint,&velut postliminio restituerint, Laudamus praemiisq; dc honoribus dignos iudicamus, qui res ab hostibus iusto bello dc
manu forti captas, & ereptas Virtute sua recuperant, dc in verorum Dominorum potestatem iterum reducunt. Si quiceir. princip. D. de captiuis se postlim. reuers. l. ab hostib. e. eod. quanto magis prouinciarum praesides res a superstitiosa calamitate, in quam deuenerant , vindicantes, laude Phonore &praemio prosequendos & remunerandos esse existimabimus In quam equidem opinionem deduci Sc rapi eo magis H. Funda.
debemus, quod res illas a praesidum abacis atavisque Ecclesiae & sacris destinatas, falsa atque inani possessorum suorum opinione Sc superstitione genuinam & germanam naturam deposuisse,& qualitatem extrinsecam tam a diuina,quam humana lege exorbitantem, adsumpsisse, & a vero usu in abusum degenerasse, in hac Euangelij luce clarius dc manifestiussit, quam ut demonstrationem dc comprobationem aliquam
29쪽
desideret quocirca cum in omnibus negotiis, tum vero impri- mis in ultimis voluntatibus & donationibu' per quas plerisque res Ecclesjs relictae sunt, inuestigari neces e sit, quae fusrit testatoris vel donatoris intentio, quae affectio, quaeve pi nio, quale in largiendo propositum, & quae causa, denique quae ex his consequentia, quaeq; cum ijs consentanea sint, vel non sint, dc Vero res ipsa probet, vel certe verisimili coniectura constet, testatores,vel donatores facultates suas ita de-mu, si in usus pios conuerterentur. Ecclesiae relictas voluisse, quisnam, rogo, negare ausit, causa finali, quae donationis factae rectrix fuit, vel vana existente, vel collabente, ipsas quoque largitiones expirare,&quod relictum est, heredum lucro decedente, quam in rem iuris nostri auctores de facto com. sultos aliquoties respondisse ex libris nostris clarissimum est. l. Pater filium. M.fideicommisit D. de legat. 3. I. Merto ε . Luci π1λ. de annuis legat. HI. Funda. Accedit hisce, quod res Ecclesiae praescriptione,vel qua- - - dragenaria, vel centenaria a Laicis recte adquiri ipsi Canones statuant, quodque praescriptionem, sine possessione non procedere iure certo sit constitutum. Nam ex eo facillimum intellectu est, bona quoq; Ecclesiastica e Laicorum commercio nequaquam exempta esse, sed tam quoad usum, quam
quoad possessionem, laicis simul patere. Quod quidem pra scriptiorus praesidium & fori & poli iure posse res tutos facere ,Theologorumomnium scholae decreuerunt, Canonia, statum & Legistarum plerique probauerunt, & usus longaeuus etiam inter Christianos confirmauit,populi deniq; salus. quae suprema lex est & esse debet, emagi tauit, quid, quod res ipsae sacrae, & Deo per Pontifices rite consecratae, in captiuorum redemptionem pie conferri, vel pauperibus erogari, vel qua alia necessitate iubente, ac cogente, alienari oc usibus
prophanis exponi possint, ut Principibus easdem pro beneis meritis & quod subditos, iugo seruili papistico pressos ex tyrannide illa liberarint,in pretium redemptionis relinqui non
30쪽
sit iniquum, dc huc Ambrosius lili a. ossicior. cap. 23. respexisse putari potest, diuis, inquiens, in tam durus, immitis terrem, cui dis liceat, quod adolescentuli vel pueruli, vel infantes ab id
lorum contagiis, quibus inquinabantur, subsidio rerum Ecclesia- .sticarum redimantur. Et quia terrarum Domini eam in rem sumptus immensos ex reditib. Ecclesiasticis, in sitam potesta rem redactis, longe maiores contulerunt, imo vitae ac fortunarum praeterea discrimen subierunt, quis quaeso tam iniquus rerum c en sor & arbiter esse possit, qui reditus illos,
velut bello pio & iusto adquisitos, incompensationem aliquam Principibus & Praesidibus deberi neget Z Ioan. Luterb. Ion tractat. de armis selisc. Nihil nunc dicam de tutela stibditorum publica, quae P, patu, eiusque Imperio facto, & Liga pontificia, quam etiamnum texere pergunt,donec eam dies Domini penitus dissol uat, dc in nihilum redigat,diuino beneficio debilitata, Re
xibus prouinciarum hodie incumbit,& maximum onus -- nexum habet, atque bona Camera, quae Vocantur, non parum exhaurit, ut nequaquam absonum sit ex reditibus Ecclesiasticis compensationem aliquam Principibus retribuere, cum nemo proprijs stipendijs militare teneatur. . Omitto praeterea, quod optimi Imperatores, Honorius&Theodosius loca errore veterum factis deputata , rei suae dominicae sociari debere diserte rescripserunt,t. omnia. c. de paganis, Osacris, quidni igitur, pari. ratione,ies Ecclesiasticas, errore non solum, .sed falsa ac callida papicolarum pedistasione, ac stulta possessorum credulitate sacris consecratas, . . prouinciarum Doriinis deberi dicamus 3. Neque res haec exemplis, ex ipsa sacra Scriptura petitis, VI FUM
carere Videtur. Nam ocuraesitae terram promissam occuparunt, eamque Velut herciscundae familiae iudicio; sine dissim ictione rerum sacrarum, Ecclesiasticarum dc prophanarum diuiserunt & possederunt, &.a successoribus eorum postea. idem iactum cis Horissia acrae testans 4 . i.