BREVIARIUM SENONESE

발행: 1780년

분량: 663페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

411쪽

α commonεntes vosmetipsos psalmis, hymnisin camticis spiritualibus, in gratia cantantes in cordibus vestris Deo. Omne uodchmque tacitis in vero aut in opere , Omnia in nomine Domini Iesu Christi, fratias agentes Deo Satri per ipsum. Mulieres , subditae estote viris, sicut oportet, in Domino. Viri, diligite uxores Vestras is nolite amari esse ad illas. Filii, bbedite parentibus per Omniari hoc enim placitum est in Domino. Patres, nolite ad indignatibnem pr- eare filios vestros , ut non pusillo animo fiant. 3μ. Cuius vult 3 7'.

Lactio iij.

v. x. ad fin. O c. . . . ad L.

dominis . carnalibus non ad oculum servientes, Quasi hominibus placεntes , Ied in smplicitate cordis timEntes Deum. Quodcumque fasitis ex krum

iammi, sicut Domino, non hominibus ue sei/ntes quod . Domino acci3 ietis retribinionem hereditatis. Domino Christo servite. Qui enim inj6rjam facit, reeipiet id quodanique gessit: non est personarum actaptio apud Deum. D

mini, quod justum estis

aequum , servis praest teqs iEntes quod, vos Domum ni habetis in coelo orationi iust te vigilantes in

ea, in gratiatum actione. Fut omne opus, 3 8O.

ter abstineant; unde vinum sibi Gperent, de vino: nec ad bibEndum quispiam incliatur, cum ebrietas mentis inducat exilium,' libidinis provocet ince

rivum.

FERIM QUINTA. Incipit Epistola prima beati Pauli Apostoli ad Thess

Timotheus et Ecclesiae Thessalonicensium, in Deo Patre,ac Domino Iesa Christori Gratia vobis epax. Gratias a mus Deo sempia pro omnibus vobis. membriam vestri fuiεntes in orationibus nostris sine intermissione et Emores operis fidei vestrae, Haboris, Mearit iis, iusti-nEntiae spei Domini nostri Iesu Christi, ante Deum

de Patrem nostrum scitates, fiatres dii Scti a Deo , ela tionem vestram: quia Evan-υlium nostrum non fuit ad vos in sermone tantum,

sed, in virtute, mi Spirit sancto, mi plenit

412쪽

dine multa sicut scitis quales tarimus in vobis propter VOS. Iv. Caritas 3 8Ο. Lectioi c. . . ad 6.

EXhortitio nostra, non de errore, neque de immunditia, neque in dolo; sed, sicut probati sumus a Deo ut crede tur nobis Euan lium, ita loquimur, non quasi hominibus platantes, sed Deo qui probat corda nostra. Neῆue enim aliquando fuimus in sermone adulationis, sicut scitis,

neque in occasione maritiae; Deus testis est nec quaerε te ab hominibus gloriam, neque a vobis , neque Daliis. rvt. Qui gloriatur, 38 I. Lectio iij. v. . ad I 2.

CV possemus vobis oneri esse ut Christi apostolici sed fata sumus

parvuli in indio restrum tanquam si nutrix foveat filios suos. Ita desideralites

Vos, cupide volebamus tradere vobis non solum amolium Dei, sed Etiam animas nostras, qu6niam carissimi nobis facti estis. ε-

mores enim estis , fratres, laboris nostri, fatigati nis nocte ae die operantes, ne quem' estrum gravarε- mus, praedicavimus in vobis

EvangElium Dei. Vos testes enis, meus, quam sanore, juste, & sine uersa, vobis , qui eredidistis fuimus sicut scitis, qualiter unumqu-que vestrum; sic cui pater filios suos deprecantes Vos,in consolantes testificati sumus ut ambularetis digne Deo, qui Voc vit vos in suum regnum gloriam. N. Omnis amaritudo ,

Ex Concilio Moguntino.

tatis , unde omnia vitia pullulant, modis omnibus praecipimus cavεre requi hoc vitare noluerit, e communicandum eum esse dec vimus usque ad emem, dationem congruam.

FERI SEXTA. De Epistola prima beati Pauli Apostoli ad Τhessalonicεnses.

roFamus vos obsecramus in Dbmino Iesu , ut quemadmodum accepistis a nobis quomodo oporteat os ambulare, αplacEre Deo, sicin ambulε. tis ut abundAis magis. Scitis enim quae praecista d&derim vobis per Dominum Iesum. Haec est enim voltinistis Dei, sanctifitatio vestras ut abstineatis vos a fornic tione ut sciat unusquisque vestrum vas suum possidere in sanctificatione, mon, re in passione desidia

413쪽

rii, siculo gentes quae ignorant Deum. Et ne quis si pergrediatur , neque i cumuEniat in negotio fratrem suum 3 quoniam vi dex est Dominus de his omnibus, sicut oraediximus in his , Qtemficati sumus. Non enim Vocavit nos Deus in immunditiam , sed in sanctificationem. n. Deus de coelo, 37Q. Lectio ij. c. s. I. ad 6.

D temporibus autem

momόntis fratres, non

indigεtis ut scribimus vobis. Ipsi enim diliomer scitis, quia dies Domini, sicut fere

in nocte, ita εniet. Cum enim dixerint: Pax, Uec ritas ; tunc repentinus eis superveniet interitus , sicut dolor in utero habεnti, non effligient. Vos autem, fratres, non estis in ianebris, ut vos dies illa tanquam fur compreMndat: omnes enim

vos filii lucis estis, filii

dulci non sumus noctis neque tenebrarum. Igitur non dormiamus sicut χρteri, sed vigilEmus, 46-bili simus. . N. Cujus est 379. Dctio iij v I 2 ad 22. D Ogamus autem os, I fratres , ut novόritis eos qui labbrant inter os , praesunt vobis in Domiano, monent os Putin beatis illos abundantius inearit te propter opus ill rum. Pacem habεte cum eis tres, corripite inquies . conlisi mini pusillanimes, suscipite infirmos , patiε te estote ad onines. Videte ne quis malum pro malo

alicui reddat 3 sed semper ωuod bonum cst sectamini

in invicem, In omnes.sean er gaudεte Sine inte mimone orate. Inimnibus gratias agite; haec est enim voluntas Dei in Christo I su in omnibus vobis Spiri,

tum nolite extinguere. Prinphetias nolite spernere Omnia autem probate et quod bonum est tenεte. Ab onmispiate mala abstinete vos. sui. Omne opus, Io.

ΡRohibemus ne Curict

eompotationibus, .....

vel aliis inhonEius praes urunt aliquatenus inretisse,

nec tabernas eiarceanta ....

2iod si transgrEssi fuerint,

ei sulpendantur.

Thessalonicenses.

Timotheus , Ecclwsiae Thessaloniewnsium, in Deo Patre nostro , Ῥωmino Iesu Christo Gratia vobisis pax a Deo Patre nostro is Domino Iesua- - Christo. Gratias figere deb& ,-- autem os . fra anus semper Deo pro vobis a

414쪽

animea . post Epiphaniam μ'

Batres , ita ut dignum est, nos. Nam α tun essemus quoniam supercrEscit fides in vos, hoc denunti vestra , abundat Eritas bamus vobis : quoniam si uniuscujusque vestrum in quis non vult operari, neginvicem ita uti nos ipsi manducet. Audivimus enim in vobis gloriEmur in Eccla inter vos quosdam amb sis Dei , pro patiEntia ves lare inquiεὰ, nihil opera tra , α fide , mi omnibus es, sol curi Laontes. Iis persecutiombus vestris, d autem sui ejusmodi sunt, tribulationibus quas sum de nitamus, ic obsecretian iis in exEmplum jumju mus in Domino Iesu Chri- diei Dei , ut digni habea ut cum si Sntio ope-mini in regno Dei, pro quo rantes, suum Panem mam.

Lectio ij.

v. s. ad L

S tamen justum est apud

Deum retribuere trib lationem iis qui vos tribulant A vobis qui tribulamini , requiem nobiscum in revelatione Domini Iesu de coelo cum Angelis virtutis ejus, in flamma ignis da tis vindictam iis, qui non novεriant Deum , inui non obediunt EvangElio Domini nostri Iesu Christi qui poenas dabunt in interitu es nas a facie Domini, is gloria virtutis ejus , cum vόnerit glorificari in sanistis suis in admirabilis fieri in omnibus qui credides uni.

Non inquies nimus i

ter os meque gratist finem manducavimus abaliriuo, sed in labore , in ratigatione, noctein die

.perantes ne quem vestrum gravaremus. Non quas non

habuεrimus potestatem, sed ut nosmetipsos formam d Umae vobis ad imitaudum

ducent.

NEicia Piroelii domuit

comessationes cra viaiaso execrεtur comPotamtiones illas adaequales limstus obligatorias. Sit -- cul a symbolorum ut v canto dationibus. AD EAE PER A S. Ad Magnificat, Ain. I.;

Finis praeςεpti est caritas de corde sum, α consciεα tia bona, ride non fiet

a Tim. I. s.

DOMINICA QUINTA

post Epiphaniam. IN I NOCTURN O. Incipit Epistola prima beari Pauli Apostoli ad Timo

theum. Lectio 3 c. I. I. ad 7.

ΡΛWin Apostolus Iesu

Christi fecundum im-pErium Dei Salvatoris

nostri , dc chris Iesu spei

415쪽

ricordia,&pax a Deo P tre QChristo Iesu Domurio nostro. Sicut rogavi te ut remaneres Ephesi, cum irem in Macedoniam ; ut denunti res quibusdam ne aliter docεrent, neque i eεnderent fabulis , sene logiis ater mio tis 3 quae quaestiones praestant magis quam aedificationem Dei quae est in fide. Finis autem praecepti est caritas de cor o puro in consciεntia boua, iude non ficta A quibus quidam aberrantes conum si sunt in vanilinquium, Volεntes esse legis doctores, non intelligentes, neque quae loqtiuntur, neque de quibus inirmant. N. Deus de coelo 37'. Lectioii. v. I 2.aa 16.

Rarias ago ei, qui me a conforravit , Cnristo elu Domino nostro, quia flavim me existim it PO-nens in ministεrio qui prius blasphemus fui, persecutor, contumeliosus sed misericordiam Dei consecutus sum , quia ignorans seei in incredulit te. Supe abundisit autem grEtia D

mini nostri , cum fide labiecti6- uae est in Christo Iesu. Fidesis seim , omni acceptione dignus Quod Christus Iesus venit

in hunc mundum Peccatores salvos facere, quorum primus ego sum sed ideo misericordiam cons

cuius sima; ut in me primo

ostεnderet Christus Iesus

omnem patiεntiam, ad informationem eorum qui

credituri sunt illi in vitam

N. Cujus Vult 3T'.

Ossecro igitur primum

omnium, fieri Obs crationes, orationes, post lationes , spati rum re nes, pro omnibus hominibus, pro εgibus , omnibus qui in sublimitate sunt;

ut quieram, tranquillam vitam ag mus in omni pi tate. castitate. Hoc enim bonum est acceptum coram Salvatore nostio

Deo , qui omnes h6miues vult salvos fieri; ad

agnitionem veritatis venire. Unus enim Deus, unus

wmediator Dei, hominum homo Christus Iesus, qui dedit redemptionemri metipsum pro 6mnibus , testimonium temporibus

IM II NOCTURNO Sermo sancti Augustini Episcopi.

Serm. 173. deferbis Ap soli 3. I. Alias Sermo s. Lectio D.

FIdesis sermo in omni

ac reptione dignus quia Christus Iesus venit

in mundum peccatores sal-V: S facere, quorum primus

ego sum. J Nulla causa fuit Venitassi

416쪽

Dominie Vopos Epiphamariti reniendi Christo Domino,

rasi peccatores salvos cere Tolle morbos, tolle vulnera in nulla causa est medicinae. Si venit de o lo magnus Micus , m gnus per totum orbem te

DIcit Paulus unicuique aegroto, dide se vole ii desperare : Qui curauime, misit me ad te, GNxit mihi Illi desperanti, de , dic quid habuisti,

quid in te lanavi, quam cito san vi. De coelo Voc vi una voce percussi,

quarta liber vi,& coron vi. Vade , dic aegrotis, ct ma desperatis Haidillis sermo, Womni accepti6ne dignus Quia Christus Jesus venit in mundum peccatores satios facere.J Quid timElii Quid trepidatis λIQuorum primus ego sum.JEgo, inquit, Vobis loquor, sanus aegrotantibus, stans sacentibus, secura desip tantibus f Ideo Ieoim misericordia consecutus sum, ut in me intaderet Christus Iesiis omnem longanimitatem. N. Qui Eloriatur, 3ει.

Ledriovi. 3.1. Nolite ergo desperare. AEgroti estis PaccMte ad eum in anfimini: caeei estis VaccEdite ad eum, xi, luminamini. Et qui sanies-tis , ei gratias figite & quivrotatis, ad eum sanandi currite: scite mi es : Ve

ram Domino qui fecit nos, J, homines, Tal- vos. Nam si ille nos fecit homines, nos autem ipsi nos siscimus salvos, aliquid illo mesi 4 Scimus Melior est enim salvus homo quam quilibet homo. Si e go te Deus fecit hominem, Qtu te fecisti bonum h&minem; quod tu fecisti mε-lius est. Noli te extollere super Deum subde te Deo,

adora, prostErnere , confi-tεte illi qui fecit te quianem recreat , nisi qui creat nemo Eficit, nisi qui fecit. N. Omnis amaritudo , 381. IN III NOCTURNO.

cundum Matthaeum.

Lectio vii.

c. 3. 24 ad O.

lam proposuit urbis I sus , dicensu simile factum est regnum coelorum homini, qui seminavit bonum semen in agro suo. Et ria liqua.

417쪽

ro nomiate V. post Epiphaniam. Homiliarancti Augustini tione, ne reliquit in dolnEpiscopi

Sorm. 47. de ovibus, in Erech. 34. 3. 6. Alias in

DΙxesunt serviri Nonne

bonum semen seminam Unde ergo apyariarunt vi nil Ille rationem Eddidit unde apparuErunt

non tamen permisit ut ante tempusavellerεntur. Quam

misin ipsi servi stomachati

DisplieEbant illa inter si getem sed vidεbant servi, quia si vel in ipsis tetaniis evellEndis aliquid sua sponte facerent, ipsi aletaniis

Ist. Simile factum est rosnum coelorum homini, qui eminavit bonum semen in agro suo. Cum autem dormirent homines, inini,cus supersemin vit ZiZania Mart. 3. 4. l. p. Ad

imaginem similitsidinis suae

xe. Grme enim videbatut servis esse zizania inter se mεntum 34 vere grave erat. Sed alia est conditio agri, alia quies librrei Tolera, ad hoc enim natus es: tolera

quia fores toleratus es. Si temper bonus fuisti ha to misericordiam is aliquando malus fuisti, noli perdere memoriam. Et quis est semper bonusὶFacilius, si te Deus diligEnter discutiat, invEniet te Elia nunc male, quam tu te semper bonum. n. Zizania fui sunt neruam; inimicus autem, qui eminavit ea est diabolus. Sicut colliguntur Zizisa, isni comburtuatur sic

erit in consummatione suculi. Mart. 13. 38. 39. Q. p. In diem perditionis ser-Vatur malus, ad diem f.roris ducEtur Iob. I. 30. Sicut.

minis, omnes Angeli Deu fecit hominem in eum eo, sedεbit in sede glo-v1dia autem diaboli mors riae suae,&congregabuntur introivit in mundum. v. ante eum mnes gentes ac Seminavit separ bit eas, sicut pastor

a. 23. 24. Τ

Lectio viii. Marat oves ab hoeflis. JEe expeMvεrunt Vialet, separabit; veniet A Domino; praecEprum iuuionem regis sui quaesiεrunt: s Vis, imus 3 colligimus es 4 Et ille Non. Et Eddidit inde causam; me fortes,

messis se separabuntur. Modb ergo tempus separ tionis non est, sed tolera,

libris Nec ideo ista dicimus, ut corripiEndi do filia diligεntia cimo verone in illud iudicium incauisti veniamus,' caeci mi

418쪽

tales caecit rem nostra

FERIA SECUNDA.De Epistola prima beati Pauli Apostoli ad Timotheum. Lectio j. c. 3. I. ad

F Id lis sermo: Si quis

Episcopatum desiderat, bonum opus desiderat. Oportet ergo Episcopum i reprehensibilem esse, unius uxoris virum , sobrium, prudEntem, orn rum, si dicum, hospitalem, doct rem; non invitarum, non Bercutarem , sed modει Num Pnon litigiosum, non cupidum, sed suae domita bene praepositum, filios lia. Mntem lubditos cum omni castitare. Si quis autem domui suae priaste nescit,

neophytum; ne in supε biam elatus , in judicium ineidat diaboli. Ovorter a tem illum testimonium habεre bonum ab iis qui foris sunt, ut non in opprobrium incidat, Minci quem diaboli. . Deus de coelo, 37Φ-

tuam contemnat sed exEmplum est fidεliuin in Verbo, tu conversatione, in caritate, in fide, in castit te Dum εnio, attEndet chioni, exhortarioni, lam

hi inae. Noli negligere griariam quae in te est , qua bit nos ad sinistra inveniamus, disciplina exerceatur, judiciu non praecipitε-

nt. Mittet Filius hominis Aninos suos; qui faciunt

iniquitatem , mittent eos in caminum ignis . Tunc

Iusti fulgεbunt sieu sol in

impium judicabit Deus , ctempus omnis rei tunc erit.

Eccia. 3. I unc justi. Glotia lausti. Benedictus, Aru. 3. E. Domine , nonne bonum s men seminasti in agro tuo λUnde erim habet zizania Et ait illis Inimicus homo

hoc secit Mati I 3. 27.28. ORATIO. OrMus. FAmiliam tuam, qua sumus, mmine, continua pietate insidi, ut quae in sola spe gratiae cc lassis innἱtitur, tua semper protectione muniatur; Per.

ExCanonibus Apostolorum.

SPquis Clericus in ea

pona comedens deprehensus iuerit, segre39 : raeterquam si in o blico

iversorio in via propter necessitatem divextetit. Ad Magnificat, Ant. I.a. Collisit primum ZiZania, alligate ea in fasciculos ad comburεndum; triticum autem congregate in horreum meum. Mati. 13 3

419쪽

data est tibi per prophetiam, cum impositi6ue manuum Presbyterii. Haec meditare, in his esto Put PrΟ-fEctus tuus manifestus sit omnibus. Attende tibi Ἀdo strinae insta in illis thoe enim faciens, teipsum salvum facies, & eos qui te asidiunt. Iuet. Cujus Vult 379.

O in Dene praesunt Pre byreti, duplici hon

te dim habeantur maxim qui laborant in verbore doctrina. Dicit enim Scriptura Non alligabisos bovi trituranti; Et Dignus in operarius merciae sua. Adversus Presbyterum ac-eusat neni noli recipere , nisi sub duobus aut tribus Ustibus. Peccistes, coram omnibus , argueri ut &αε- teri timorem tabeant. T stor coram Deo. Christo eis,3 elactis Angesis, ut haec custodias sine praejudiet , nihil faciens id ait ram partem declinando M iris cito ciuini imposueris , neque communic

veris peccatis ali nis Tripsum eastum custodi.

Non oportet Sacratos, a presbyteris usque a Difieonos deinceps γε-

libet Melesiastici ordinis us , que ad Minstros, et L

ctores, vel Cantores, a Exorcistas, vel Ostiarios, 'e Exercitatorum ordinis in cauponam ingredi.

FERIA TERTIA. IncipitEpistola secundabe ti Pauli Apostoli ad

Timotheum. Learoti c. I. I. ad 6.

V invius Apostolus Iesu Christi per voluntatem

missi6nem vitae quae est in Christo Iesu Timotheo carissimo filio; Gratia, mis ricordia, pax a Deo Patre,& Christo Iesu Dominon stro. Gratias ago Deo , cuis Solo 1 progenitoribus in consciuntia pura , quod Gne intermissione habeam tulmemoriam in orationibus meis, nocte ac die desiderans te Idis , memor lacrymarum tuarum , ut

audio impisar record tionem accipiens ejus fidei, quae est in te non ficta, quae& habitavit primita in avia tua Loide, matre tua Eunice; certus sum autem quod, in te Propter quam

causam admoneo te , ut di

ssistites gratiam Dei, quae est in te per impositionem

manuum mearum.

Noli itaque eruiascere testimonium Domini

nosti, neque me Vinctum

420쪽

2εlio secundum virtutem Dei, qui nos liberavit,

vocavit vocatione suasa ctaa non secundum opera nostra , sed secundum pro-

Posidiam suum Wgr.tiam quae data est nobis in Christo Iesu ante tεmpora secularia Manifestata est autem nunc per illuminatibnem Salvatoris nostri Iesu Christi, qui destruxit quidem mortem, illuminavit autem vitam incorruptionem per vangεlium : in quo positus sum ego praedicator, c Apostolus, , sister Entium. N. Qui gloriatur, gr.

O quam causam flairi

haec fitior, sed non conflindor nio enim cui erεdidi; eertus sum quia potens est dep6situm meum servare in illum diem Fo mam habe sanorum verb rum , quae I me audisti in fide, in dilectione in Christo Iesu. Bonum dep, situm cust6di perra ritum-san m qui hibitat in nobis. N. omnis am illido, 3 I.

Ex Concilio LMeraiansi

sus evitent, nisi sorte causa necessitatis in itinere constituti.

De Epistola secunda beau Pauli Apostoli mi Timo

I in lutem scito,quod

in nov1ssimis diebuι instabunt Empori perieulbiaci erunt mines seipsos amistes , cupidi elati, sapErbi, blasphEmi. patantibus non obediεntes, mprati, stelasti, sine affectione, sine pace, timin tores, incontin&tes , immites , fine benignitit', proditores , protεrvi, t nudi 8c volu Maii am intes mag1s quam Dei in bEntes speciem quidem piet iss Virtutem autem e usabnegantes. Et hos devita. N. Deus de coelo, 379. Lectio ij. v. s. ad y

EX his enim sunt qui in

netrant domos,in captivas dumiit mulsi las . Oneratas pece iis, quae ducuntur variis desidὲriis semper discεntes nunquamat euntiam veritatis per veniεntes. Quemάdmodum autem Iannes iambres restitεrunt Moysi, ita airesistunt veritatici homines corrupti mente , εprobi circa fidem sed ultra non proficient infipuntra enim eorum manislsta erit 6mnubus, sicut Millorum fuit. . Cujus vult, 379.

SEARCH

MENU NAVIGATION