장음표시 사용
391쪽
secro vos, ut confirmElis in sublico aut domesticE ut rutiluin caritatem. Ideo enim & scripsi, ut cognoscam e perimἐntum vestrum, an in
omnibus obediεntes ritis. Cui autem aliquid donastis, αὰβ r, nam, ego quod donavi, si quid donavi, propter os in persona Christi
ut non circumveniamur Mana. non enim ignora mus cogitationes ejus.
N. Cujus Vult 379. Lectio iij. v I . ad . DEo autem Iratias , qui semper triumphat nos in Christo Iesu, odorem notitiae suae manis Sstat per nos in omni loco : quia Christi bonus odor sumus Deo, in iis qui salvi fiunt, in iis qui reunt: aliis
quidem odor mortis in mortem 3 aliis autem odor vitae In vitam. Et ad haec quis tam idoneus λ Non enim sumus, sicut plurinu, aduulerantes Verbum Dei sed ex sinceritate , sed sicut ex Deo, coram Deo, in Christo loquimurru omne opus, 38o.
pERIM TERTIA. De pistola secunda beati Pauli Apostoli ad Corin.
I Pistola nostra vos estis, i scripta in cordibusn 'stris , quae scitur lagitur ab omnibus hominibus, manifestati quod epistola estis Christi, ministrata a nobis is scripta non atramεnto, sed Spiritu Dei viviri Non in tabulis lapideis , sed in fibulis cordis
carnalibus Fiduciam autem talem habεmus per Christum ad Deum : non quod sufficientes simus cogit realliquid a nobis , quasi ex nobis : sed sufficientia nostra ex Deo est, qui, id neos nos fecit ministros novi testamεnti non littera , sed spiritu littera enim occidit, spiritus autem vi'Nficat. N. Caritas 38o. Lectio ij. c. 4. 1 ad II.
Non nosmetipsos prindicamus oed Iesum
Christum Dominum n strum: nos autem servos pauperum sunt in fa- Vestros per Iesum qu numin corporis ornatum. . . iam Deus, qui dixit dea
convert4ntur , inhibεmus nebris lucem splendεscere, omnibus&singulis Ecclesia ipse illlixit in cordibus, sicis nostrae provinciae, ne stris , ad illuminationem vestimόntis exterioribus & sciEntiae claritatis Dei , in
Iasis oblongis sericias in acie Christi Iesu. Hab us
392쪽
Feria IV. μι m. Domisicari posti A. ass rem thesaurum istam in stitiatae supεrflua , nec vasis fictilibus ut sublimi,
in sit virtiuis Dei is noti ex nobis. In omnibus tria balationem patimur , sed di ora angusti mur: apori mur, ted non destituimur: persecutionem phimur, sed non derelinquimur deiici-ianu , sed non petimus :semper momficationem Iesi in corpore nostro isecumsertates: utin vita Iesi manifesteinr in corporibus nostris semper enim mos qui vivimus, in mortem adimur propter Iesum . utin vita Iesu manifest Stur in came nostra mortali. N. Qui gloriatur, 38 I. Graio iij. v. I 6 aon.
PRoppen quod non deficimus sed licet is qui
fibris est , noster homo corrumpatiar; tamen is qui istas est, renovatur de die in diem. Id enim quod in praes Snti est momentaneum leve tribulationis nostrae, si xa modum in sublimit
te iamum gloriae pondus operatur in nobis P n con- sempitatibus nobis quae vi-Mntur, sed quae non vidέntur. Quae enim vidεntur, temporalia sunt Quae autem non vidεntur, aeterna sunt. plus aequo constrictae in
quibus Clerie lis ordini honεεις modinia. Non tamen pannosi sint Clεries aut in Estibus laceria neque enim assectatae sordes aut exqu sitae deliciae laudem pariunt.
De Epistola 1ecunda beati Pauli Apostoli ad Corinthios. Lectio 3 c. s. I. ad s.
si ter ris domus nostra hujus habitationis ditatu tur , quod aedificationem ex Deo habεmus, domum non manufactam aesernam in coelis. Nam rein hoc ingemiscimus, habitatatibnem nostram , quae de coelo est , superindui e piεntes si tamen vestiti. non nudi inveniamur. Nam Qqui sumus in hoc tabe naculo, ingemiscimus gravati eo quod nolumus e poliari sed supervestiri; ut absorbeatur quod mortale est a vita. Qui aurem Efficienos in hoc ipsum, Deus, ciuidedit nobis pignus spiritus. N. Deus de coelo, 3 9- Lectio ij. v. s. ad Im . omnis amaritudo, 381 victites igitur semper.
talares, dee nimia anμP-s Hiemalia. seiεntes quoniam dum sumus in corpore, peregrinamur a Domino: per sedem enim ambulamus , cnon per spεciem. udε- mus autem , bonam V
393쪽
luntatem habemus una, ut si bene deservis, de alta- Peregrinari a corvors, praesentes esse ad Dominum. Et idco contEndimus, sive abstates, sive praea res , placεre illi. Omnes enim nos manifestari opo M ante tribunal Christi, ut rεserat unusquisque prinpria corporis, prout gessit, sive bonum, sive malum. N. Cujus Vult 379. Lectio iij. v. I . adit.
CAritas enim Christi urget nos aestimantes hoc , quoniam si unus pro omnibus riuus est, ergo omnes mortui sunt 3- pro omnibus mortuus est Cnim ou ut& qui vivunt, jam
pro ipsis morius est, ae-MIrrexit. Itaque nos ex hoenEminem novimus secu 44m carnem. Et si cognωximus secundum carnem
non n6vimus. Si qua ergo in Christo nova creassira , vetera transiErunt Pecce facta sunt uini nova. nia autem ex Deo , qui nos
reconciliavit sibi per Christum , dedit nobis minis Milum reconciliationis. N. omne opus, 38O. A N O IN. vos, quanta in obis er Ex Epistola sancti Bemarai tur lolicundiuei 3 seci d Abbatis ad Fulconem ado sentanem, sed indignatio-lescesitem Curictim nem, sed tim6rem, ita dem L. Script circa an IIxo. MUum, sed arinulatibnem,
altario luxurilaris, ut de aiatario superbia , ut inde compares tibi fraena aurea, sellas depictas , varia Misseaque pellicia a collo emanibus ornatu purpureo
quid praeter necessarium L m ac staplicem vestitum de altario resines, tuumnon est.... Contenti simus est,mεntis, quibus operiamur, non quibuslaseiviamus,non quibus superbiamus.
De Epistola secunda beati pavit Apostoli ad Cori
V*ς gaudeo, non quia contristati estis, sed
quia contristati estis ad poenitesitiam Contristati enim estis secundum Deum; ut in nullo detrimεntum p tiamini ex nobis. Quae enis, secundum Deum tristitiaest, poenitεntiam in salutem st bilem operaturos Sculi a tem tristitia mortem orir uir. Ecce enim hoc imum facimdum Deum contristhri .aum est ut qui ait
rio deservit, de altario vivat. Conceditur ergo tibi, sed vindictam. In omnibus exhibuistis vos incontamia natos esse negotio. Igitur.
394쪽
etsi scripsi vobis, non propter erun qui fecit injuriam,
solicitudinem nostra, quam habεmus pro Vobis. N. Caritas 38o. Lectio ij. '.ε. - '. Qin pares seminat pa νcein metet; qui minat in benedictionibus, de benedi M6nibus4 metet. Unusquisque prout destium it in orde suora non ex tristitia aut ex necessitate: hilarem enim datorem diligit Deus. Potens est autem Deus omnem gratiam abundare facere iri vobis is in omnibus semper omnem sussicientiam habEntes , abundεtis in omne opus bo
Lectio iij. c. I . . ad6. I carne ambulantes,non secundita carnem miliatamus. Nam arma militiae nostrae non carnalia surre, sed potantia Deo aὰ destri ctionem munitionum, O silia destrutates , c nem altitudinem extolles tem se advεrsus sciεntiam Dei, mi captivitatem digεntesomnem intellactum
Promm habεntes ulcisci omnem inobediεntiam, cum impleta fuerit vestra ob dientia. omnis amaritudo , 38 I.
dreerant ClEricia nil forte hujusmodi sint , quibus id ad decorem suarum
FERI SEXTA. De Epistola secunda beati Pauli Apostoli ad Cori
Uoniam multi vi riant secundum I carnem 3 ego gl .riabor LibEnter enim uia artis insipiEntes , elim sitis insisapitates.Sinainctis eniam n quis vos inservitutem rε- digit , si quis dὲvorat, si quis accipit, si quis extollitur, si quis in faciem vos caedit. Secundum ignobiliatatem dico, quasi nos infir mi fuci imus in hac. Parte. In quo quis audet, Cincii sipientia dico, audeo cem Hebrari sunt ξ- ego. Israelitae sunt in ego. Semen Abrahae sunt 3i ego.
Ministri Christi sunt Hieminus sapiens dico plus
ego. In laboribus plurimis, in eare ribus abundantius, in plagis supra modum, in
mortinus semianter. N. Deus de coelo, 3 7'. Lectio ij. ILLI. ad 6.
395쪽
me Clεricos vestes pr. Prio congruεntes ordini
semper deserreri ut per de-cEntiam habitus extrinseci morum honestatem intrinsecam ost ndanti
velationes Diti scio homi-riem in Christi ante annos quatuordecim sve in cor
nescio, Dcus scito raptum hujusmodi usque adtεrtium coelum. Et seio hujusmodi
hominem sive in c6rpore, sive extra corpus Escio, Deus scit quoniam raptus est in paraditum ;/ audivit arcana Verba, quae non li-- homini loqui. Pro h iusmodi gloriaoor pro me autem nitiit glori bor, nisi in infirmitatibus meis.Nam, M si voluero gloriari, non
ero insipiens P veritatem enim dicam parco autem,
ne quis me existimet supra id quod videt in me , aut aliquid audit ex me. N. CuluSVult 3T'.
Erne magnitudo revela. tionum extollat me, d sus est mihi stimulus ramis meae angelus salisae , qui me colaphizet.Propter quod ter Dominum rogavi ut dita eret a me & dixi mihi: sitfficit tibi gratia meas nam virtus in infirmitate perfDeitur. λεnter igitur ψ-itabor in infirmitatibus meis 3 ut inhabitet in me virtus Christi Propter quod tu, eo mihi in infirmitati, meis , in contumesiis , in necessitatibus, in persectitionibus, in anglistiis peto Christo Cum enim insi
avor, tunc Potens sum. - omne opus, 38o. . e. 13. I. ad .
Cce εrtio hoc talov0s o ore duorum , vel trium iEstium stabit omne Verbum Praedixi is praedico , ut praesens , nunc absens, iis qui an peccaVErunt & Ereris omnibus , qu niam fi utaeeo iterum, non parcam. An experimεntum
quaeritis ejus, qui in me l6quitur Christus, qui in vobis non infirmatur, sed potens est in vobis' Nam etsi crucifixus est ex infirmitate; sed vivit ex virtute Dei. Nam & nos infirmi sumus in illo; sed vivesnus cum eo
ex virtute Dei in vobis. Lectio ii. v. s. ad'.
Vosmetipsos tentate siems in fide ; ipsi vos
probate. Annon cognoscitis vosmetipsos, quia Christus Iesus in vobis est nisitori Eprobi estis. spero
396쪽
litem quod eognoscetis . Mira secili meoiorem re quia nos non sumus reprOS. oramus autem rumaei ut nihil mali faciatis, non ut nos probati appareamus, sed ut vos quod Donum est faciatis nos aurem ut res probis rus. Non enim possumus aliquid advεrsus veritatem , sed pro Veritate. Gauddmus enim quoniam nos inflami sumus, Vos a tem oriantes estis. Hoc
oramus Vestram consummationenia
Lectio iij v I o. ad . Deo haec absens scribo, quirat dignitatis gradu AD VEsPERAS. Ad Magnificat, L 7. d. Qui sunt Christi, carnem am crucifixErunt cum 'ο- tili,4 concupiscἐntiis Ges. Oratao,omnipotens sempite rne Deus, infra adLam
DOMINICA TERTIA post Epiphaniam. πDeo haec absens seribo, 'η δ ' ut non praesens litiu ncipit Epistola beati
agam secundum potest rem, quam Dominus dedit mihi in aedificationem, ianon in destructionem De Etero, Batres , aud te inpersecti estote, exhoriamini, iden sapit , pacem hab4te , α Deus pacis de dilectionis erit vobiscum. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos ' omnes sancti. Grisia Domini nostri Iesu Christi, caritas Dei, communicatio sancti-Spiribtiis si cum omnibus vobis :
aut studiosius exquisita cultus elegantia, aut nimis abjecta negliontia, asse statae sordes appareant. la mni vestitu color a rum niger adhibeatur nisi Amsisti ad Galatas. Lectis, c. I. I. adsis
ab hom1nibus, neque per hominem, sed per Iesum Christum in Deum Patrem qui suscitavit eum amor s.; qui mecum sunt omnes fratres , Eccl&siis Galatifera Gratia vobis 3 pax a Deo Patre, Domin nostro Jesu Christo. qui dedit semetipsum Pro
peccatis nostris , ut eriperet nos de praesenti aeuis nequam .. secundum Volun-.tatem Dei, Patris nostri ocu est gloria in Ecula se
ΜΙror quod sic tam cir4 transferimini, ab eo qui vos vocavit in gratiam Christi , in aliud Evangelium quod non est aliud ,
397쪽
rere Eva Elium Christi. Sed licet nos . aut Angelus
de coelo evangesizet vobis praetεrquam quod evangelistavimus vobis, anathema fit. Sicut praediximus nunc iterum dico : Si quis vobis evangelizaverit prae ter id quod accepistis, an thema sit. Modo enim hominibus suadeo , a Deo 3
Au quaero halaunibus plata- re adhue 'inibus placerem , Christi servus
iam ad Galatas Lectio iv. Pr at initio. CAusa propter quam seriis bit Apostolus ad Elatas, haec est, ut intelligant gratiam miti secum agere, ut sub lege iam non sint Caim erum praedicata eis es.set EvangElii gratia , nemdesiarunt quaciam ex ci Humcisione, quamvis Chri Bani nomine, nondum a '. Cujus Vult 37'. Lectio iij. v. II. -I6. me tenεntes ipsum gratiae Notum enim vobis a beneficium , adhuc v cio, fiatres, Evang& lantes elle sub onεribus le-lium quod evangelizatum is, quae Dominus Deus imest a me, quia rudin est se posuerat, non justitiae sesecundum hominem neque vitatibus, sed peccato, enim ego ab homine aecisi illud, neque didici, sed persevelationem Iesu Christi. Audiitis enim conversati6nem meam aliquando in I drisinora quoniam supra modum per quεbar Ecclε-
daismo supra multos em taneos meos in onere meo, abundantius aemul tor exiastens paternarum mearim eraditionum. Cum autem
gavit ex utero Stris meae,& voe vltper initiam suam, ut revelaret F1lium suum in
me , ut Vangelietarem illam inaestribu continuo stam scilicet legem injustis hominibus dando a d
monstrista peccata ebrim non aufeianda. Non enim aufert peccata nisi gratia fidei, quae per dilectitaem
Galatas constirutos, illa volsiant constitbere suboniseibus legis , asseveta rei nihil eis e Esse Evam lium , in circvincide tantur , mineras camates 1 Elei ritus obserarationes subirent. Ea ideo Paulum
398쪽
bant inlauiare. . Qui gloriatur, 381.
Lactio vi P Aio I Alis quidem quaestio est, in Epistola ad
dεtur aliquidini rin, quod ibi ecimentianem ipsam diarimit, iliamque componit quae inter eos qui ex Iudaeis,
eos in ex gεnribus rem diderant, orta erat, innilli tanquam ex inritis operum e s sibi Edditam Euan lii pinniam arbi-era ritur , quod praemiamineir messi tanquam imian illis solabant eat ill eonix raudaris se praeferre gestirent, antidani interimctoribus 61Amici haeven, Epistola ia eos scribis, qui jam comm6ti erant autoritate illorum qui ex Ithdaeis erant, mad obserustiones legis eogεban . . N. Omnis amarissido , INMIL No c u Rηρο. Motio sancti Evangesi se-esindum Matthaeum.
Presbyteri. Lib. I. comment in cap. g. moeri
ce Ente , occurrunt turbae Pquia ad altiora ascendere non valui runt. Et primus ei occurrit leprosus. Necdum enim poterat cum lepra tam multiplicem ianumte Salvatoris audire semmonem. Et notandumquod hie primus speeifiliter eur aras ni iactado, puer centurionis temo locis P
tri49Sbtiens in Capharnatim rquarto loco, qui oblati sene ei a daemonio vexit ue u rum spiritus verbo ejki
bat . quando omhes mauhabentes eurmit.
yotes me mundare. Mati. s. I. . p. Domine Deus,
ador bat eum, dicens JRe 2 post praedicationem atque doctrinani, signi ολffrtur oecasio 3 ut per imatem miraculi, praeteritus apud audiεntes sermo firmε. tur. Domine, si Vis, potesilae mund re Qui voluntatem rogat, de virtute non dubitat. sat extεndens Jesus nianum . Eligit cum .
399쪽
dicens : Volo LMundare. JExtendεnte manum Domino, statim lepra fugit. Simbique conficera quam humilis sine actantia responsio Ille dixerat: PSi vis Dominus respondit:
Potes me mundare; ν minus iungit se dicit i Mund re. 1ημ. Iesus misertus iis, exundit manum suam 3 α tangens ruri Ait illi: Volo Mundare. Et statim
rit, faciet: ciermo illius potestate plenus est. Eciae.
ntinini dixeris. Era vEra quid erat netasse ue sermone jactaret, quod eo Pore praeferεbat Psed .vade Post Inde te Sacerdoti JVarias ob causas mitrit eum a Sacerdotem.Prmum Prin
ter humilitatem rit Sace otibus deserre hon6rςm
vide tur. Erat enim lege Praeeistum, ut qui mundati fuerant a lepra , oct=Tent munera Sacerdotibus. Deinde ut mundatin Vi-dεntes leprosum, aut crederent Salvat6ri, aut non erεderent : si crMerent,ialvarεntur si non crεderent, inexcusabiles serent: simul ne quod in eo saepissime criminabantur, le-sem viderEtur infringere. . . . Ait Iesus : Vide, tarmini dixeris 3 sed vade
. ostende te Sacera ti, α Osis munus quod pra eεpit Moyses in testum innium illis Matta s. 4. r. Hi est ritus in Frta, quando mundandus est. Add eEtur ad Sacerdotem, qui praeeipiet ei ut biserat L .vit. 4. 2. . . itandere. Gloria. 'osser. Ad Benedictasya . a. a. Domine, puer meus ret rivom paralyticus, mi istorqiatur. Et ait silli Iesus: Ego vestiam,vi curabo eum.
nostram propitiis a istaeea atque ad protegεndum nos, Mneram tuae majestaris ex , Unde ster Dominum i
Tu Diaconibus . canes ad Venisdum , aut accipitres habere non liceat. Quod si quis tuum personarum in hac voluntate detεctus fuerit, si Episcopus est, tribuumεnsibus se a communionesus ndatri Presbyter duobus mensi ius se abstineatς uno Diaςon si ab omni omi ci vel commun-e ea bit. AdMamifis μοι s.; Dixit Iesus Q turioni :---:
400쪽
illa hora Mati. 8. I .FERix IECUNDA.De Epistola beati Pauli Mostoli ad Galatas.
iustificabitur omnis earo. Quod si quaerentes justificari in Christo, inutati sum in ipsi peccatores , numquid Christus peccati minister est Absit.
Si enim quae destruxi , ite rum haec aedifico praevari Catorem me constituo. Ego enim per legem legi n-rtia iam , ut Deo vivam: Christo confixus simi cruci. Vivo autem, jam non ποῖ vivit vero in me Chriuus. Quod autem nunc vivo in
carnem in fide vivo Filii Dei, qui dilexit me, aradidit semetipsum pro me. Non abjicio gratiamiei. Si enim per legem justitia, ergo gratis Christus. mortuus est. n. Deus de coelo, 379. Lectio ij. c. I. ad 6.
vos fascinavit non obedire veritati, ante quorum oculos Iesus Christus praescriptus est , in vobis crucifixus Θ Hoc solum .vobis volo discere: Ex opestibus legis Spiritum accepistis, an ex auditu fideia testulti estis, ut cum biritu
summemini λ Tanta palli estis sine causa si tamen sine causa. Qui ergo tribuit
vobis Spiritima, ε operatur virtutes in vobis, ex op ribus legis , an ex auditu si- dei' leui scriptum est Abraham cr&idit Deo, α reputatum est illi ad justi
ΡRbis autem quam Veni rei fides , sub lege custodiebimur eoncluti in
eam fidem quae revelanda. erat. Itaque lex paedagogus.
noster fuit ita Christo , ut ex fide iustificemur. At ubi. venit fides, jam non sumus sub paedagogo. Omnes enim filii Dei estis per fidem,quae est in Christo Iesu. Quicumque enim in Christo baptietati estis , Christum induistis. Non est Iudaeas,
neque G cusa non est sex-Vus, neque liberri non est masculus , seisina. Omnes enim vos unum estis in Christo Ietu. Si autem vos Christici ergo semen Abrahae . estis . Iecundum pronaissionem herἡdes.
SAcerdotibus Mo n experdit, secularibus 4urpibus quibussibet interEsse iocis Venationes quoque ferarum vel avium minimEse 24ntur.