BREVIARIUM SENONESE

발행: 1780년

분량: 663페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

401쪽

FRarres , visi praeoccupatus fuerit homo i' aliquo delicto, vos qui spirituales estis , huiusmodi instruite in spiritu lenit Vos in libertatem tis considerans teipsum

cati estis . fratres r. ne, tu teniaris uter in tantum me libertii iarius onera portarea cincrem in occasionem detis radimplεbitis legem Christi. Nam si quis existimat se FERIM TERTIA. De pistola beati Pauli Apostoli ad Galatas.

Lectio l. c. F. 13. ad I 6. os in libertatem V cati estis , fratres: tantum ne liberti occasionem detis carnis , sed per caritatem Spiritus servite invicem. omnis enim lex in uno se mone implatur: Diliges pro-mmum tuum ficut teipuam. Quod si invicem mordEtis, α ωmεditis , HEt ne ab invicem consumamini Diaco autem Spiritu ambae te desidεria carnis non perficiεtis. N. Caritas, 38O. Lectio ij. v. ' M23.

MAnis Ma sunt autem

orira carnis 3 ciuiae sunt forilieatio, immunditia, impudicitia, luxuria, idolorum strvitus , me fiet , inimicitiae , contentiones aemulationes , irae , rixae, dissensiones , sedis , invia diae , homicidia , ebriet ras, comessatione , chis similia quae praedico vobis, sicut praedixi, quoniam qui talia agimi, regnum Dei non. consequintur. Fructus autem spiritus , est caritas,

esidium, pax , Pallantia,

enignitas, bonitas, longanimitas , mansuetudo fides, mod a continω- tia, castitas.

N. Qui gloriatur, 38 I. aliquid ene , cum nihil sit,it,sese seducit opus autem suum probet unusquisque , si in semetips tantum gloriam habεbit. non in

altero. Unusquisque enimonias scium portabit. N. omnis amaritudo , 38 I.

Εx Concilio Moguntino.

IN deliciis vivere velle, gulam & ebrietatem sequi, ... canes laves sequi ad ven ndum ... ecce filia, his similia, Ministris altaris Domini, nec non monachiis omniso contradicimuS.

FERIA QUARTA

Incipit Ep1stola beati Pauli Apostoli ad EphEsios

PAvius Apostolus Iesii

Christi per volemi temmi, omnibus sanctis .

tia voias, pax a Deo P tre nostro, Domino I

402쪽

poetasT. Hesdom. Domiaica III. post 'ipsi sm Christo. Betiddictus Deuc a speravimus in Christo.

M ater Domini nostri Je In quo WVos, cui ausi Christi, qui benedixit disseris verbum 'eritatis, nos in omni benedictibne Evangεlium salutis vestrae spirituali in coelestibus in in quo credentes signaclC risto; sicut elegit nos in Ipso ante mundi constitutionem, ut essεmus sancti et immaculati in cons Merus in carit te. N. Reus de oelo, 379.

Lectio ij. v. 1 ad Io,

OV praedestin vi nos

in adoptionem filiorum per Ieium Christum hi iptrum, secundum propositum voluntatis suae in laudem seriae gratiae ullae, in qua gratificavit nos indilEA Filiotam, in quo habεmus redemptionem perianguinem ejus, remissionem peccatorum, secundum divitias gratiae ejus, quae superabundavit in nobis in omni apsentia is

prudentia ut notum saceret nobis sacramistum v

luntatis suae, secundum beneplaciIum ejus, quod proposuit in eo, in dispensatione plenitudinis temporum, instaurare 6mnia inestis Spiritu promimonis

sancto, qui est pignus h

arditatis nostrae, in redemptionem acquisitionis , in laudem gloriae ipsius. sit omne opus, 38o.

quarto cicutanico. . I 2II cap. Is de arcen. vi ebrietate Ctiricorum.

eis interdicimus unde nec canes, nec aves ad auc pandum ha re praesumant.

FERI, QUINTA. De Epistola beati pauli Apostoli ad EphEsios.

pro Vobis, memoria vestri faciens in orationibus meis, ut Deus Domini nostri Iesu Christi Pater gloriae . det vobis Christo, quae in celis, spiritum sapientia Wrev

quae In terra sunt, in his, lationis, in Unitione ejus ; I r. Cuius Vult 3 , illuminiso oculos cordis Lemolli v. II. ad I . vestri, ut sciatis quae sieI quis Eriamin nos sorte spes vocationis ejus, quae Neari sumus, praedesti divitiae Iloriae Ἀ-ditatis at secsindiim prop6sitim eius in sanctis, inuae sit

eius, qui operatur omnia secundum consilium volun- raris suae Put simus in laudemgloriae ejus nos, qui an superεminens magnitudo virtutis ejus in nos , qui credimus secund4m operationem potentiae virtutis

403쪽

ejus , quam operitus est in in ine Deo in hoc munia Nunc autem in Christi Jesu, Vos, qui aliquando eraestis longe facti estis propε in anguine Christi Ipse

enim est pax nostra, 'i secit utraque unum,4 mc- .dium parietem macEria sob ens, inimicitias in carne Iua , legem mandatorumhriit , suscitans illvina mortuis, constituens ad dexteram suam in coelEst, biV. N. Caritas 38o. Lectio ij. e. . . ad Io.

D Zus autem qui dives est in misericordia

propter nimiam earItatem 1uam qua diuti nos; ,

cum H Smus Ortui pecca condat in semetipti in unuris , conVivificavit nos in

Christo, cujus grkia estis sa*hi in conresuscitavit, Wconsedεre fecit in coe- lambus in Christo Iesu, ut ossenderet in seculis supe veniEntibus abundantes diavitias gratiae suae, in bonutate super nos in Christo Iesu Gr tia enim estis ab vati per fidem; hoc non ex vobis ; Dei enim donum est; non ex seribus, ut ne quis gloriεtur. Ipsius enim sumus iactura, cre t in Christo Iesu in o ribus bonis , quae praepar vit Deus ut in illis ainb

limus.

N. Qui gloriatur, 38 I. Lectioiit v. II. ast 16. P Ropter quod mεmores estote, quod aliquando vos gentes in came, qui diacimio praeputium, ab ea quae dicitur circumcisio in carne , manu facta; quia eratis illo in Empore fine Christo, alien ii a conve satione Israel. hospite

testamentorum, promissionis μή non nabtates , novum hominem iaciens pacem Wreconciliet ambos in uno corpore Deoe Per crucem,interficiens inimicitias in semetipso. N. ninis amaritudo 38 I.

Ex Concilio Nannetensi.

puniεndo Clεrieos VenatΟ- res praecipue resut irosin Religiose de quibus majus scandalum gener

turri

FERIM SEXTA. De Epistola beati Pauli Apostoli ad EphEsios.

Lectili. c. . r. ad 6.

ctus in Domino, ut dignesa uictis v catione qua voeati estis cum omni humilitare . mansuetudine, eum patiEm tia supportantes invicem in carit,te mliciti servare unitatem spiritus in vincula pacis. Unum cotaus, α

404쪽

emis spiritus, sicut vocati cumventionem err6ris Ve-

caritate, crescamus in illo. Per omnia, qui est caput Christus. M. Omne opus IIo.

Ex Concilio Senonensi. An 1118. in decretis O-

rum, cap. 26.

Contra Clericos en . tores, vel negotiis se .cularibus implicitos, si venandi negotiandive con .suetudine, moniti non dc- sistant, ad poenam Aure-lianensis Concilii, Malterius Lateranεnsis pxoccdεtur. estis , in una spe vocati ni vestrae. Unus Dominus, una fides , unum baptisima. Unus Deus QPater omnium, qui est super om-- , Quer omnia , in omnibus nobis. Re Deus de coelo, 379. Lectio ij. v. 7 ad IO.

UNicuique autem n strum data est gratia secundum mensuram donationis Christi Propter quod dicit: seεndens Christus in tum, captivam duxit captivitatem dedit dona hominibus. Quod autem ascendit, quid est , nisi quia& deseEndit primum in inseriores partes terrae Qui

descέndit, ipse estis qui

asetadit super omnes coelos, ut implaret omnia. . Cujus Vult 37s. Lemoliti v. II. ad I f.

E ipse dedit quosdam

uuidem . . Apostolos , quosdam autem ProphEtas, alios vero Evangelistas alios autem ris es, Doctores ad consummationem sanctorum, in opus

ministἡrii, in aedificationem eorporis Christi ; donec --

curramus omnes in unit

tem fidei, Wagnitionis Fialia Dei, in virum perseeta , in menatam aetatis pleni tutinis Christi ut iam non sinins parvuli, fluctuantes, circumferamur omni vento doctrinae in nequitia hominum, in astutia frig-

E. te imitatores Dei sicut filii earissimi M

ambulate in dilecti ne sicut QChristus dilexit nos, oradidit semet ipsum pro nobis oblati nem , α hostiam Deo in odorem suavitatis. Fornia

cario autem, omnis immunditia, aut ma tia, ne nominultu in vobis, sicut decet an aut turpi . tudo, aut stultiloquium , aut scurrili ras. quae ad rem

non pwrtinet; sed magis

gratiarum actio. Lecticiij. v. s. ad II. .

Hoc ni scitote interuligόntes, quod omnis.

λrnicator, aut immundus, aut avarus , quod est ido-

405쪽

3 8 Dominica IV. post Epiphaniam. lorum servitus, non habet uici arma evilisvlamneris in

hereditatem in regno Christi, mei. Nemo vos se-diicat inanibus verbis propter haec enim venit ira Dei

in filio diffidεntiae. Nolite

ergo Essici panicipes eorum. ει is enim aliquando ε-nebrae 3 nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate fruetus enim lucis est in omni bonitate, iustitia, Qveritate : Pr Dantes quid sit beneplacitum Deoriis nolite communicare opεribus infructuosis tenebr rum magis

autem redarguite. Lectio iij. i. 6. Io. ad I 3.

D cetero, seatres, comsorthmi in Domino,& in potentia virtutis ejus. Induite os armaturam Dei, ut possitis stare advεrsiis insidias diaboli quoniam non est nobis collinatio advὁμsos carnem Tanguinem sed advis in principes cpotestates , adu Srsus u di rectores tenebrarum ha ossensionem vel tiam ad defensionem ferant ... nisi se

id extra civitatem si s locis iter eis faciεndum sit.

An V EsPERAS. AdMagnificat Ant. 3.a. Implete gaudium meum eamdem caritatem habentes, in humilit te superi res sibi invicem arbitrantes, non quae sua sunt si guli consideristes, sed quae aliorum Philire. 2.2 3. 4. Oratio, Deus, qui nos in tantis, infra ad gaudes.

DOMINICA QUARTA post Epiphaniam.

Incipit Epistola beati Pauli Apostoli ad PhilippεMes.

Lectio c. I. I. ad s.

ΡΛhius QTimotheus,

servi Iesu Christi; 6-nibus sanctis in Christo Iesu oui sunt philippis

cum pileopis , QDiaccis nibus , risia vobis, pax a Deo Patre nostro, minram , contra spiritualiam se mino Iesu Christo. Gracias quiliae, in coelestibus. Pro ago Deo meo inuomni me-t Frea accipite armaturam Dei, ut misitis resistere in die malo in omnibus

persecti stare. cANO N. Em Concilio Mediolanensi primo:

de armis , ludis , Oe. aericorum arma sunt

is orat onesin lacrymae

ideirco edicimus, ne αε-

moria vestri , semper in cunctis orationibus meis pro omnibus vobis, cum gaudio deprecarionem Α- ciens super commumcati

ne vestra in Evangesto Christi airima die usque nunc: conridens hoc ipsum , quia qui coepit in vobis o jbonum, perficiet usque in diem Christi Iesu. . mur de cinis Wμ-

406쪽

Dominita IV post Epiphaniam.

stus in corpore meo, sive per vitam , sive per mortem Mihi enim vivere

Christus

abstinεntia, ne nos replarum premat vegetamus nocmotibus, ne situ immobilitatis intεreat sed citius hoc collocando sistimus, ne ips, is est,is morira' sua vegetatione succumbar. erum. Quod si vivere in Adj-Entis hoc vinium tε- earne, hic mihi fructus ope. gimus, ne frigus intεrimat: ris est; quid Eligam igno de quaraita adjumεnta pro-ro Coarctor autem e du6 iicimus , ne calor exuratibus; desidErium habens dis Tot igitur diversitatibus oc-'solvi in esse cum Christo, currEmes, quid agimus, nisi multo magis si per corruptibilitati lervimus

manεre autem in carne, necessarium propter VOS.

lio Christi convers mini; ut, sive cum εnero indero vos, Me absens, audiam de vobis quia statis in uno spiritu unanimes, eo labor nae fidei van- lii Min nullo terreamini ab adverariis, quae illis est causa perd3tibnis, vobis mitem salillis hoc a Deo; quia 'obis donarum est pro Christo. non sollim ut in eum credatis, sed ut Gani pro illo patiamini, idem certamen habεntes . quale vidistis in me, nunc audistis de me.

E libris 'Morsium saneti

Gregorii Papae. Eib. . . cap. o. post med. Lectio iv.

REplemus refectionibus

tum deficiat extenuam ut saltem multitilicitas im-pεnsi obsequii corpus sustineat, quod anxietas infirmae mutabilitatis gravat Caritas 38o. Lectis V.

UNde benesper Paulum

dieitur Nanitati enim subjεcta est creatura non volens , sed propter eum qui subi&it eam tu spe qui Wipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem aloriae 'filiorum Dei. J Vanitari quippe creatura non volens.sa ditur; quia homo, qui in-Dnitae constantiae stat avolens deseruit, pressus j . me mortalitatis pondere nolens mutabitalitatis suae corruptioni servir Sed crea 'tura haec tunc a servitutem rumonis eripitur,ctim ad λliorum Dei gloriam incomiama reser sido sublevatur. N. Qua gloriatur 38 I.

linia vincti sunt; quia adhuc comptionis suae di t

407쪽

D--ed IV. post Epiphaniam.

mona d irimunciar. Sed cum corruptibili carne exuimur, quasi ab his , quibus nunc astringimur, molestiae vinculis relaxamur. Praesentarinamque jam eo cupimus, sed adhuc mortalis corporis obligatione praeDedimur. Iure ergo vincti dicimur ;ruia adnuc incessum nostriesid Stii ad Deum liberum non habεmus. Unde bene

paulus aeterna desiderans, sed tamen adhuc corruptionis suae sarcinam Ortans, Vinctus clamata C

pio dissolvi, in esse cum

Christo. Dissolvi enim

non Quaereret, nisi se procul dubio vineium vidεret. N. Omnis amaritudo si Pra, 8 I. IN IH NOCTURNO.

cundiim Matthaeum. Lectio vij. c. 8. 23. ad 27.

dente Gelii in naviculam , secliti sunt eum discipuli ejus ' ecce motus magnus factus est in mari, ita ut navicula operireturssiustibus , ipse Vero dormiεbat. Et reliqua.

Homilia sancti Augustini

Episcopi. Prasat Enarrat. . in V.

Periclitabatur navigium in stagno,in dormieribat Iesus Navigamus enim per quoddam stagnum, ventus & proce Id non de . sunt tentationibus quod-dianis hujus seculi propis

oppletur nostrum navigiu. Unde autem fit, nisi ui dormit Iesu: Si non Gormiret in te Iesus, tempestahes istas non paterEris ,

sed tranquillitatem habEres

intεrius , conVigilanteo cum Iesu. N. Ecce motus magnus

iactus est in mari, ita ut navicula operirεtur fluctibus, Iesus vero dormiebat. Et si scipuli ejus suscitavcrunt cum dicεntes: - , mine, salva nos , Perimus. mit. 8 2, 21. Exurge, quare obdormis, Domines Murge, Domine , adjuvanos Ff 43. x3. 26. D

mine.

OVid est autem, Doris,

mit Iesum Fides tua , quae est de Iesu, obdormivit. Surgunt procεllae sta--.gni huius , vides malos flo-rEre, bonos laborare; te latio est, fluctus est. Et ducit anima tua Deus

ipsa est justitia tua, ut mali floreant, boni laborenta Dieis Deo : Ipsa est justitia tua et Et Deus tibi: Ipsa est fides tuar, enim tibi promisi ad bo Christi

nus factus es , ut hi Eculo isto florε res torquEris quia hic mali florent, qui cum diabolo postea torque-buntur' sed unde hoc dicis 3 unde fluctibus stagni, tempestate turbati Z Quia

408쪽

. Ferian Biatam Dominisa IV. post ui ox emit Iesus , id est, quia

fides tua, quae est de Iesu, Apita est in corde tuo. N. Murgens Iesus ait dis.cipulis, Quidtimidi estis λnecdum habεtis fidem Mamae. . s. o. . Qui eonfidit in D6mino, non

OUid facis ut libertiis'

tacita Iesum, dic :t Magister, perimus. IM Vent enim incErta stagni perimus. Evigil bit ille, id est, iadiet ad te fides tua sci adjuvante illo, considerabis in anima tua , quia quae dantur modo malis, hon cum illis perseverabunt. Aut enim vivόntes eos d serunt, aut a moriεntibus aeseruntur. Tibi . utcmsuod pr0mittitur , manεbit In aetεrnum. Illis quod tem-pbraliter concEditur, cito tollitur. N. Clamaverunt ad Do uunum, cum tribularεntur; - Et statuit procεllam in auri

Comminatus xst tesus ΟκArro Orita . DBus , qui nos in tantia periculis conmisitos pro humana scis fragilitate non osse subsisteres dari

bis Ialutem mentisin omporis, ut eas e pro peccLtis nostris patimur, te a juvante , Vincisus Per Dominum.

viiatur ebrietas, quae omnium vitiorum semes aσnutrix est nec quis potest

liberum corporis sui ac mentis ab Sre judicium,

cum captus vino a sensa pro tur ali nus, & pro elivis ad vitium mente labe

Ua ducatur. Ad ii ficat, Ant. g. G. Homines mirati sunt, dieεntes Qualis est hic ,

AdBenedactus. t. r. a. Surgens Iosus imperavit

ventis mari; Iacta est

tranquillitas magna Mact. cera miserationis, implate gaudium meum ut idem lapiaris, eamdem caritatem habεntes, unanimes, idi . sum sentiesites. Nihil percontgntionem, neque e

409쪽

inanem gloriam csed in himilitateviperiores sibi invs

cem arbitruntes. Non quae sua sunt singuli considetam res, sed ea quae aliorun . . 'eus de coelo, 37'. Lectior v. 12. ad I f.

ITaque, arisimi. me , sicut semper obedisti,

non ut in praesEntia mel tantum , sed mulio magis nunc in absentia mea, cum metuis trem6re vestram salutem per mini Deus est enim, qui opero ur in vobis & velle, & perficere, pro bona voluntate omnia autem facite sine murmur

tionibus Mohaesitationibus; ut sicis sine que lain simpliees filii Dei fine repre-Iensione in iniat nationis pravae' pervέrsae, inter quos incest seu claminariato mundo. N. sus Vult 37'. Lectio rhi. c. 4 8. ad II. Dεχεtero fratreS, quae cumq re sunt Vera, quae' citra que pudica , quaecum-quet justa, quaecumque sancta, quaecumque amabilia..

quaecumque bonae famae, si qua virtus, si qua lans diomptinae, haec cogitate. Ouae diditastis in accepitus αα audistis,in vidistis in me,

haec qit 3 8 Deus pacis erit vobiscum Gavisus sum autem in Domino vehem ntet, quoniam tandem aliquando refloruistis prome sentire, sicut Gentie- vatis Poecupati autem eratis. Non quasi propter e nuriam dico ego enim d1-

dici, in qnibus sum, sufficiens esse. Scio& humiliari, se in abund re Ubiquet in omnibus institutus sum, & satiari, instrire

Wabundore, Penuriam pati. nimia pomam in eo qui me confortat. M. O e Pus, 38O.

fuisse coim iterit, aut

triginta diεrum spatio a

communione statuimus su moYεndum, aut corporta

Lectio J. c. I. I. ad Q

Phius Apostolos Iesu

Christi per volunt tem Dei ,- Timotheus 'frater eis qui sunt

Col6ssis sani sis fidelibus fratribus in Christo I R Gratia vobis. - De Patre nostri . mino Iesu Christo. Gesitias agimus Deo, di Patri m-mini hostri Iesu Christi 'semper pro vobis citarites,audrentes fidem vestram in

ios omnes, propter memquae repositate vobis in

coelis, quin auditus lavin

410쪽

bo veritatis Evangelii, quod sum, Min ipse creata sunt. pervεnit ad vos, sicut cinunivεrso mundo est , fructificat,in crescit, sicut in vobis ex ea die qua ad- distis. α--novistis gratiam Dei in veritate... st Caritas 38o. Lectio ij. v. s. ad I 2.

I Deo, mos ex qua die a.divimus , non cessamus pro vobis ortates uomitantes, ut impleamini agni.tione Muntatis ejus , in omni sapientia ae intell4 spiritui in ambulεας me Deo per omnia pla-cgntes in omni opere bono sistancantes,in crescεntes in scitati Dei in omni virint consori essecundum potentiait elaritalis ejus, an omni patiεntia δε long mmitate cum gau/io, gra-G agεntes Deo Patri, qui dignos nos fecit in parrem Artis sanctorum in thmine. N. Qui gloriitur, 38 I. Lectio ii3 v. I 3. ad IT.

Ora eripuit nos de Uteiat te tenebrarum. , 'transtulit in resnum Filii di--onis suae, in quo habε--mus redemptionem per Samguinem eius , remissionem peccatorum. Qui est imago Dei invisibilis, primogEnitus omnis creaturae; qu6niam in ipso condita sunt universa in coelis, citi te

in visibilia, Minvisibilias

sive throni, sive domInationes . sive princiuatus, si ve potestates . Omnia per iMEt ipse est ante omnes , ω6mnia in ipso constant. N. Omnis amaritudo ,sin Pra, I 81.

ECelehastici alios non

cogant intemperanter bibere , sed pura ae sobria snt eorum convivia, non luxuriosa, neque deliciis , vel scurrilitatibus mixta.

FERI QUARTA. bes Epistola beati lauti Apostoli ad ColossEnses.

IN siit vos sicut electi Dei, sincti, dil&hi i

viseera misericordiae benignit tem , humilitam rem, modεstiam , patiEn-triam support ntes 1nv cem, e donistes obita metipsis, si quis adv/rsiis aliquem habet querεlams' sieulis 36minus donavit vobis , ita ε vos super omnia autem haee, carit μtem habεte , quod est vinis eulum versem6nis. Et pax

Chri in exsiliet in c6rdibus

vestris, in qua& vocati estis in uia c6rpare is grati

VErbum Christi habitre

in vobis abundanter, ἡ omni apsentiaci docentes,

SEARCH

MENU NAVIGATION