장음표시 사용
171쪽
cessarium sui naturalem scientiam diligenter perdiscere.Tibi vero, iam artis operibus ad inuentis,uia discere sussicit. Qua re nisi tibi suppetat tempus, ut tanquam naturalis omnia discere possis, tantum sal stem tibi ratiocinari adsit,quod n ulla alte ravia sis praeter istam quarte faciat futuri praecognitorem,&quod nulla necessitas urgeat ad principia scientia comprehendenda quia iam frui possis iis quae ex sciencios bini: tia proueniunt. Qui enim pri trius studuit mim ex haec inuenire, magno in periculo fuit, nefa frustra tempus contereret. Neque enim Veis ibi rum aliquod ex falsis principiis contingitii aliqvid inueniri. Sed cum tu ab inquirendi labore r
Vigitur sis liber,& quae iam bene inuenta sunt,ad-ino discere concupiscas, superuacaneum foret vitia. principiorum scientiam complecti,si praesertim ad haec lepus minime suppetat, neq; cupido te teneat, aliquid eoru quae desint, sinueniendi sed tibi si, tum sufficit inuentis recte uti. Tu itaque supponens aliqua sic vitalem potentiam,stude,ut agnoscas eiustum in robore tum in imbecillitate dispositionem. Vbi vero in his exercitatus fue 1sris, stude deinceps omnes morborum tam in magnitudine quam etiam in more dis
seretias prompte distinguere, vi post haec, futuri status praecognitionem perdiscere.
172쪽
Vbi vero haec omnia didiceris,lacte exemceas in comprehendenda per exquisitam coniecturam tam morbi magnitudine, quam aegrotantis robore, iuuanto haec tempore pol si in perdurare. Multum vero ad hoc te adiuvabit in operibus exercitatio.Prius vero quam ea omniari iti dixi, diligenter didiceris, nihil aegrotos intuendo proficies. Sed quomodo haec omnia perdiscere oportet No aliter quam lauti
prius a nobis dictu est.Etenim in oporteat magnitudine morbi inuenire, de more, insuper etia statu, exacte recensui. In unaquaque autem natura vel imbecillitatem, I vel robur,in alio libro ubi de multitudine agitur,antea narraui. Ex illo igitur eorum dignotiones exquirite discere oportet, uti vero ad medendum,ut in aliis edocui neq; minus iunc ad eam qui habetur de criti sibus contemplationem. Hortabatur Asclepiade,ut disceret ires aegri
ex faciatatibus quae regunt corpus, nitelligere: adbae morbi magmtudinem e morem, 21 autumq; vires vim morbi possentsuuertinere; t ex Meri aesagium inniti eretri id iam partisulari seu exemplis manifesJe Rendit.
SIcuti enim inania signa bona praese
seri,in prio quaternario integre libera
173쪽
Digeni bitur,eo trive arbitror,modo qui omnia
qmbu mala, hic intra primum quaternariu mo morbi partietur. Sed qui quidem liberatur, omniatibus cim ino bi tepora uniuersaliarertransit, prin- cingat mollium, augmentu, statum, Se declinatio-Π,et quo nem:quanqua nonnullis fieri,d videatur modo, et declinatio ubi reperine: crises aduenerint.
ou fu Nam paulo post de istis dicetur Moritu-cri rus aute, ad declinationis tepus pertingere minime potest:nec tamen ad statu necessario perueniet. Cotingit enim ipsum in auasimetis principii etia tepore mori crisimver subire B est necessariu,& maxime si in principio morbi moriatur. Hoc autem accidit ubi na ura plurima a morbo sup ratur.Tuc enim neq; certare aduersus ipsum aggrediturifine certamine aute crisisno fit. Hic igitur est quartus modus mortis qui nulli salutari assimilatur. Nemo siquide subito morbueuasit sine crisii Multi vero sine hac subito intereiat, plurimiq; in accessionii principiis,illi praetatim qui propter materiae multitudine & crassitie, aut inflammationis magnitudine exitiali
ter laborant.In declinatione vero propter virium imbecillitate moriatur. Hoc siqui
C p. se dem plus quam aliquid pro verissimo ha- beri oportet, i in accessionii particularia
declinationibus Plurimi pereut quod no- nulli
174쪽
nulli videntes,idcirco opinantur etia via uersalis declinationis tepore posse alique mori: verum no ita res se habet. Vbi enim morbi status praeterierit, natura quide iam superior euasit neq; enim aliter morbus declinasseimullus aute modus mortistuc aduenietis excogitari potest, praeterquam ex errore. Sed de hoc haudquaqua nuc co- siderare proposuimus,sed an morbi ratio-IO ne mori contingat. Neque igitur hoc vidi via qua fieri neq; id inuenit ratio. Sed particularibus accessioibus declinatibus multos saepissime interire vidi.Ne i rationem sequentibus mirum videtur, c naturae visrs imbecilla,in principio quidem accessionis augmento sistatu queat perdurare,qua adhuc habitus ipse in unum compresuis
contineaturi tempore vero declinationis a medio,ad extrema calore retrocedete,nato turae habitus spargitur atque distatuitur.
Horum itaq; nonnulli subita morte opprimuntur,ut presentes existimet deficerea nimO,potius quam mori. Qindam vero paulatim,no subitὁ interieriit,incipientes x quide omnes in statu accessionis, ita verὁ latenter multis,ut videantur multo citius
qua sperassent a statu ad declinatione traf ire. Sed manifestissime ex pulsibus cognoscaturineq; enim paruo interstitio diis
175쪽
runt qui mortis ratione citius quam sperabatti ad quanda falsam declinationis opinione perueniunt,ab iis qui vere declinat.
In triiq; enim subito febrilis calor disti, luitur. Fit verbiontrariis ex causis siquide naturae robori maxime contraria est imbecillitas. Vehementior igitur fit cotinue
magis pulsus Maequalior atq; ordinatior
in optima declinatione. Expellit enim natura fortius omnem subito febrilem caloriorem Debilior ver,atque inordinatior&inaequalis est pulsus in mortalibus declinationibus.Nam una cum aliis tuc calor se didicla brilis expirat,atq; hinc spes melioris ex οἱα ελ oritur Mox quum ad leuandum ventremas siονω surrexerint, animi defectum incurrunt:&nonulli pauco ac tenaci sudore effuso, moriuntur, vel etia sine surrectione. Sic quidein particularium accessioni declinationibus sine crisi mori utur: in principii ve zoro quia natura derepete intro rapitur,velut suffiscat atq; extincta natura no aliter
quam si lignorum viridium aceruu super fama coniicias. Reliquus est igitur mortis sine crisi modus,exitialib' morbis tepo sre status a vehemetia accessiois natura superata. Sic in auSmentis plerunque moniatur,no alio modo quam status ratione. Omnino enim quando a vehemetia mor
176쪽
bi natura superatur, ratione status moriu-tur. Contingit vero aliquandori in augamentis accessionum, sed rarius hoc accidit atq; idem est modus cium lioqiu fit te- pore status. Tres igitur sint omnes mortis Tres fori modi iis qui sine crisi moriuntur .Primus ae moris
quidem i a principiis accessionum, qui in is fine
magnis inflammationibus plurimum co- τί . tingit quae membra occupant principalia, i vel ob humorum multitudinem, crassitudinem, ac tenacitatem, qui subito confluunt ut spiritus meatus obserent. Alter vero iam tempore status,a morbi vi natura superata .Alius vero iam reliquus in il a clinationibus tui rarissime accidit, vigore soluto vitali. Horum verbia ullus contingit cum crisi: ncque enim morbum de pellere in huiusmodi mortis modis ab initio natura tentauit.Vbi vero tentaverit,
a sed succubuerit malam crisina talem euentum appello: fit omnino vel cum excretionibus,vel abscessibus effatu dignis, simul cum reliqua omni Perturbatione, de qua diximus antea.*S Natura i morbis certa quadam e lesinita lege mouetur squidem superior en,
te templi sisessum; ibit, et cri es malas, in
177쪽
intempeditias imperfectas relinqvit Lee autem quibM ligna praesagi declarat,diems
Viusmodi vero crisium praecogni stiones minus stabiles sunt, valde prudente arte instructo atq; exercitato medico indiget, primum quidem iiii quid futurae sint secudo, an hoc die certo,dein de si statim hominem interficient,vel tan I
in zi tum modo nocebunt. Sed prius exercitari λ ιοι λε oportet in optimaru crisium prscognitio-zm ct e ne, de quibus prius locutus suinc deinde in et , ii suo iis quae non sunt optimae,bonae tamen ac iure est,ac deinceps ad malas descendere.Sicuti enim Issuis modi in his est plurima incertitudo coiectu- iis operi ra,ita in bonis scsetia, firmitas pramalecitur inmemeterminati siquidem sunt atq; ordinaticas viro naturae motus, quia valida suerit, mate- intertur riae dominatur, 'proprias operationes 'Qbatur operatur. In determinati vero atq; in ordi- alia mul nati, atq; ideo incogniti, quado succubitato inferior Sed si quide integre superatur,neq; ab ini tribus cito critim facere tentat, neq; omnino resivi bos stere:& si paulia omnino surgat ad pugna, satim succubit. Causa vero huius intepesiui assultus est morbi violentia,irritatrix quaeda existens,& acuta.Videtur siquidem
natura nihil huiusinodi posse tolerare, sed stat
178쪽
statim properare ad expellendum id quod
infestat, sicut ex iis quae ventre aut stomachum mordent, torquent, frigefaciunt,&grauat, siue quouis alio modo stimulat, i-I cet manifeste inspicere: quae enim supernatant per Vomitus expellere tetat: tuae verbin seriora occupant loca,per sede excernit.
Et hoc est quide maximu signit crisis inte- pestiuae. Quae enim tepestiuo spatio fui, ro haec in statuis coctionibus, etiari nullum tempestiti Eadsit irritamentum, inseruidis magni a lx, Donaorbis videmus accidere. Quaecunq; Vcrobri κατὰ intempestiuexante tempus Omouentur, τινὰκ Ho vocat autem si Hippocrates Omnia quae κ-ο κελ ante statum ad risim ruunt ob aliquod π οιο irritamentum id patiuntur. Et tanto dete quod estrior fit crisis illa quae in statu fit, quanto cireastatu magis anticipauit. In exitialibus aute or Criapem. bis eode modo res se habet:neq; risis sta eo a mora 'tum expestat aut admodum raro:sed ma bo. gna ex parte in augmentis interficit,uel in principiis. Et si aliqua dies indicatrix futuram crisina praeortenderit simul is alam praeo sedit Age enim in quarto die vicistinoi fis.. primum nebula in urinis nigra, vel sit spensio nigia vel tale aliquid huiusmodi sint ver omnino alia signa vi accidetia peraniciosa morietur quide omnino sic aegrotus. Sed si in imparibus quide accessio factae
179쪽
ar sint. DE CR I Illus et fuerit,septimo die risis accidit. Si vers in diebus paribus, in sexto. Certiore ver3 tibi expectationem faciet morbi motus. Si
enim acute moueatur, crisim acceleratem
consignificata oc est in sexta venturam.Silveris tarde,ad septimam differetur. Quum vero dies indicatrix nullit de mala crisi futura signum ostenderit, neque eius praeco sigii prae gnitio facili est. Oportet tame laic animadet uin V uertcre ea quae me dicentur signa. Est au-I 'ti, ne cri tem primum maximii in morbis mortas libus signum quὁd sine crisi mors sit subsequutura, virili imbecillitasmam virtus ita prostrata,ad pugnam c5tra morbum non excitatur. Secundum vero, si nullum adsit stomnino signum,uel minimia, coc tionis:&praeter haec, si magnus sit morbus atq; ma- Hre me lignus, atq; etia celeriter moueatur. Qualim qualienam haec affuerint, omnino absque crisiqvibus D mors subsequetur Mortis aurem dies prae ac eo licitus cognoscitur,quantis superat morbus natu-Craeis a b ram considerado,& grauiores accessiones legitur μή iniicie lo. Si enim estatu dignus fuerit ex Apri ἴθα cenus, parum resistere adhuc vis naturexiωe κι videatur,mors citis subsequetiar. Si vero c5 hispino rari affuerint tardius. Sit igitur gratia Dies mor exempli,multus quid excessus notamenti manifestus an ad nudiem vel duos extendi poterit,hoc vero distinguetur accessio i
180쪽
nu circuitibus. Quo enim die debet acces Cap. s. so fieri, in illo morietur. Et qua eiusdem diei hora id accidet,ia est dignoscere facile, si meminerimus in uniuersiam eorum quae paulo ante diximus,in quibus morbis 'Πh, principia accessionum maxime asserunt mimortem, in quibus vero decrementa ruam alius declinationes.Particulatim vero in ingu legi: ακlis aegrotantibus praecedentiu diera recor μα iacidatio tibi plurima commostrabit-Si Cm in roteακι tarex ipsa morbi specie quispia neque. at prae alias avα- noscere in qua parte maxime accessionis sitam morietur ea qu e in primis diebus contige παρα diere,ad memoriam reuocans, qua maxima euit unparte grauissima atq; eaeitialia accidentia allitraria superueneriit,hic etiam poterit defuturis a 3 αconte tit rari sit rursus et C Ognitum, a uul, Ma quod morbus sit exitialis, non multa vi-παeακμαι
rium prostratio. Primum ex hoc constat in qua ommortem no esse propinqua. Deinde inqui nia tempo- rendum est si possit fieri crisis. Huius vetari vel iro inuetio habetur ex cotemplatione vir mori, mel tutis quomodo se habeat, atque ipsius alae mors
morbi motus, ac praeterea signorum o incidit. chionis. Si enim virtus robulla fuerit &morbus velociter moueatur,4 aliquod signum coctionis affuerit, non extra rationem est quod natura tetabit crisina. Qus L al. μαι virtus quodammodo obtorpueri itac culmerit.