장음표시 사용
31쪽
REGINALD POLI CAPUT DILHUNC autem verum esse illo
rum verborum sensum, hunc ordinem in Ecclesia a Chrasto ad eam conseruandam institutu fuisse, ut cum ipse,quii verus est, summus omnium Pontifex & Pastor,suis precibus Vicariu suum in fide confirmarit, per eum caeteri confirmarentur Epistopiri Pastores, qui proprid F tres eius appellantur, ut per eos deis ceps uniuersa fidelium multitudo aedificetur,& in fide cofirmetur id magis intelliges, si consiletudinem usium Ecclesiae,optimum verborum Christi interpretem consulueris . Hoc autem semper reperies,Satana nunquam non expetente Ecclesiae Pace perturbare, simulae Christus gregi si corpor lem ipsius praesentia Cibtraxit:vt quaeque pars ejus laborare coepit, ean Petri fide stata es cofirmantis esse libera- -
32쪽
DE SUMMO PONTIF. tam. Cuius quidem rei exemplum in Concilio Hierosolymitano primu ea Aetolis editum , quo in Concilio cum pre- sente Petro magna de fide haberetur disceptatio, Satana iam De Ecclesiam cribrate, & in diuersas distrahente set Mas,tam demum seditio illa est sedata, pax Ecclesiae reddita, cum Petrus in medijs statribus sita prosellus fidem, reliquos Pastores in eadem obfirmauit,per quos deinceps,quae labi caeperat pars gregis, in fide confirmata est. Idem etiam Petri Succestares, fidem ic eius sequuti, secere in reliquis omni- bus Concilijs,in quibus multo illustri-
us, quam Uiuo Petro,compertum est, cui usinodi essent Satanae conatus Ecclesiam Dei cribrare expetentis,ta quanta ad eos reprimendos extiterit
vis huius singularis remedi , quod
Christus ad Petrum sermonem Conuertens, verbis illis indicauit: Et tu
33쪽
REGINALDI po LI-s. Vt enim omnia remedia ira rantur,quae ullo tempore Ecclesia est experta contra Satanae malitiam nae quam non omni tentationis genere eam aggredientis nullum certὸ reperietur, quod cum hac coparari possit, quod in Cocliijs generalibus adhiberi est solitum, ut singuli singularum Ecclesiarii Episcopi, tanquam Petri iratres confirmarentur per eius sicces fores, eandem fidem profitentes. Ad quod in grauissimo quoque periculo, tanquam ad singulare quoddam, cunicum omnium malorum remedium uniuersa Ecclesia semper segere consileuit, neque ullum praesentius
aut inuenit unqtiam , aut inuentura
est quippe quod silmmam omnium remediorum compleetitur.De his autem nunc sitis erit te admonuisse, quae ipse Historias rerum Ecclesiastis carum legens, verisiima esse reperies.
Christique sensem in constituenda
34쪽
DE UMMO PONTIF., io Vicario, verbis a me citatis eupi, catu, uni ec, livae modo lixi, euentu ipso comprobata esse perspexeris, melius intelliges,eundemque certisit mum putabis. De primat Petri ex Euangelio I CAPUT H
IAM tertium texti Euangelii testi
moniunt,ut promisimuhad ea con, firmanda quae sepra dixi, in medium asseramus Is locus est apud Ioannem, ubi sermonem Christi recWat Cym Pe atro habitum, eo tempore, quo iam se diconspectu gregis esset Libtraetim.
xus msod quidem tempus postulabat , si Christus constitutum habuit, certo homini relinquere munus illud. quod ipse, ut in terris versaretur. gerebat Lysia sun tu i clarant. Ho autem d*esar it,cta
35쪽
REGINALDI POLI Petrum eo appellans nomine, quod a
Patre carnali impositum habebat,scvit interrogat Simon Ioannu , diligo me ρ iis Milibus in verbis hoc primu vides, a Christo rogari Petrii de amore illo,quo erga se,tanquam erga Dominum gregisesset asielius:& quidem diligenter admodum rogari ter enim eandem interrogatione repetit Midita quaes, Nisi quia rei tibi omnium charissimae quam coelum petens in terris relicturus esset id est, regis sui crimini,homini se amanti tradere vel-lah. Id ehim verba Christi, quae sequuntur, aperi indicant, cum Petro artiorem suum erga ipsum ter profitetiti,tes paseendi munus Commendaret,bis quide ut asnos,tertiὁ autem ut oves aleret ruta illum uniuersi Gregis Bastarem constituens,qui sitam vicem gerbire Quod ut melius intelligas, altithaduerte, quaesi,huiusce interro'
36쪽
DE sVMMO PONTIF. Forma an haec suit, quod de amoro
ipse percimctans, non de illo amose, quem Petrus erga se cum reluiuis a Distipulis communem haberet, . sine quo nemo ne minima quidem
partis regis idoneus Pastor si posa sit sed cum adesset, filii Zebedei,&a homas, quibus etiam pars regis Mi mittenda erat,de amore illo singula ri.
a quo eum Petrus praeter ceteros ama-
ret,percunctatus est, ut in quo sing i larem erga se amorem sapra reliquost Pastores inuenisset , eidem siligi it - γ rem inter eos locum tribueret, utila lorum in partem gregis, huius autemi in uniuersim gregemitura atque pro a Curatio emineret. Id vero Christus : eo potisiimum enapore quaesiuit,quo is poti se corporalen Christi praesens iam prae caeteris amare eximio Sc pr
si cipuo quodam signo Petrus ostendit. o. Nam cum illi Christus caetervi Disis cipulis in mari simul piscationi ineum-s ita benti-
37쪽
REGINALDI POLIbentibuspost restirmistionem sese eo. Ociendum obtulisset, quos etiam a litore appellauit, rogans , cum quid pulmenti habet. Petrus, ut dilecti discipuli admonitu eu est Dominum 'glaouit, non expectans dum nauis,cua vehebantur, ad litus appellere statim in mare prosiliit: ut celeriusquam caeteri, ad eum ipse perueniret, euius amore corporalis praesentiae omnibusta antecessit,quemadmodu ante
Christi morte multis ania signis oste-derat. In quo igitis Christus maius
desiderita,&maiorem amore suae apud gregem corporalis praesentiar inuenerat,eidem voluit, cum ipse paula post humanis oculis sese erepturus esset, munus illud committere,quo munera persenam sitam, taquam in terris semper praesentis, in curari procuratio dilecti gregis reserret Ut autem apud
Lucam eo pit, loco quem supra cit vhChristus de Petreiide loquetis,quae ost
38쪽
DE UMMO PONTI P. I in Endamentu Pastoralis ossicii,oste , di se non selum eam fidem ab eo requirere, quae non deficeret, sedcua: tanta esset,ut statres in fide imbecilles, aut vacillantes corroborareri confirmare posset stantinc de amore verba faciens, qui est tanquam initium omnis rectae administrationis Pastorali ossicii cum ab eo singularem praeter reliquos Pastores, amorem requirit, ostendit sibi ita constitutum fuisse pascendi ossici in Petro, non lumcommune cum coeteris,sed etiam sinisularem praecipuum committere. Cuius rei illud vel maximum argumentum est, quod cum coram adessent etiam j, quibus pars gregi
committenda erat, nunquam ad 1llos, semper ad unum Petrum sermonem direxit. Quod sin secis. siet, si nihil ei praeter paseendi munus, quod esset cum aliis commune, deserre voluisset,praesertim ab illo ro.
39쪽
katus, ut saltem de Ioanne, quid st
tuisset, leclararet.Hunc enim sequem
tem ut vidit Petrus , que etiam tbpra pectus Domini recubuisse viderat . cum iam ipse a Christo mandatum depascendo rege, ac de genere mortis,hua eum sequuturus esset, accepisset equasi admirans , haec sibi, ac non potius dilecto Discipulo fuisse dii a ,
cui moriens Christus etiam matrem Commendauerat, ita de eo sciscitatur: Hic autem quid Z Si regem mihi commendas, si te sequi me uibes, de hoc diledio tuo, de hoc secretorum cosiliorum tuorum conscio ac participe, quid tandem statuisti ' Cui Christus sic respondit, ut consilium
suum de Ioane potius innueret, quam explicaret. De Petro autem quid statuisset, ut magis magisque confirmaret: Si eum volo, inquit, manere, nec meniam, quidad te ' Tu me seque-.rc. Quasi diceret: si meum consilium
40쪽
lium de Ioanne in illud tempus expli Ioan. 2DCandum reseruo, com interni amoris mei secreta aperientur quod quidem in altero meo aduentu fiet,quid ad te tu me sequere in his qua pertinent ad declarandum te amicum meum,Cum inpastendo rege, tum etiam in genere mortis pro eius salute susceptaer id quod huiusce temporis estir prium . Illa autem verba Domini ad Petriam Tu me sequere in si videntur ad genus mortis tantu modo resemri debere, tamen& haec,& caetera omnia quae Christus antea cum Petro est loquutus ostendtint,ea ipsa verbati ad Petrum silum spectare, & ad eam p stendi gregis rationem, quam is prae cipuam ingularem, non Commune cum caeteris Apostolis adhibiturus
esset.Quem Christus ut in ossicio uniuersi pascendi regis,sc etiam genere ipse mortis se sequi vellet,ut omnibus omnino rebus suam persena referret.