장음표시 사용
61쪽
REGINALDI POLId iudicem, principemque constituit.
Ligare enim,&siluere, hoc est, condemnare,d absoluere, Principis est ac audicis. Quae quidem potestas in ipso maior est,quddri in utroque sero versatur,&ad omnes sese extendit, vesco stat ex perpetuo Ecclesiae usu atque consiletudine. A ligando autem exorditur,ut inde sit muneris obeundi,ducat initium, Ubi veteres Pastores desierint, ubi Moyses & Prophetae , ubi Ioannes Baptista populum reliquit,
peccata,condemnationemque,& cenas illis debitas proponens. Nulliis enim eorum Pastorum, qui Christum praecesserunt , in silo munere fungendo ulterius progredi poterat: quam ut populum ad agnoscenda & dessenda peccata, hortando&cominando impelleret. Horum enim codemnatio de remisito, reiiciebatur in magnum illuristorem Christum, qui mittendus
62쪽
suum a peccatis eorum.Quod quidem salutare remedium suscipere nemo potest, qui non prius laetatem situm morbum agnouerit.Neque enim quisiquam soluitur,qui vincula ignorat sua, nec Assiluitur,qui non suam prius in telligat damnationem Quum autem his omnes ignorantiae tenebris circu- susi,his peccatorum vinculis costrictismus, ideo necesse est, ut sententia damnationis,quae haec nobis proponit, antecedat. Hunc enim ordinem se. quutus est ipse Christi spiritus, cum in eius nomine a Patre missus venit in mundum, ut eri Doctori, rectoris Ecclesiae partes et numeros omnes expleret. De eius enim aduentu loquens ipse Christus: Cum vexerit Ioaruio Paracleιω, argue mundum, inquit,de
peccato e iudicio se de iustitia. Ex his ergo causim potes: illa quide maxunecessis iam cognoscere,quamob
rem primus mutister Spiritus Saneti
63쪽
REGINALDI POLIa ligandoin condemnando suum exequi munus incipiat . Id quod prima etiam Petri aetio ollendit Etenim is eum in eo sermone, quem primu post acceptum Spiritum sanctum ad Populum habuit, officii sui functionem
stitueret exercere, ita tractauit audie-tium animos ut Cum ex verbisapsus
sese ad Christi tribunal condemnatos animaduerterent, magno dolore aste- ac terrore , ecquid sibi faciendum
esset percunctati sint. Tum ille sierespondit, ut omnes consistaretur: ita alteram officii siti partem , quae in ab-sbluendo consistit, coepit exercere. io igitur ad hanc quaestionem pertinet, te iam satis arbitror intelligere, eum Christi Vicario finem esse propos um,ut popullam ad coelestis regni adeptionen perducat, eique ob hancirent datas ibisse claues eum vero ob eundi officii sui initium facere a condemnatione 44 abselutione, id quod
64쪽
DE SUMMO PONTI P. iudicis Principisq; proprium est . His
adiunximus,ut magis idem explicaremus, ea quae Petro Christum dixisse ait Lucas: Et iu conuersu confirma fratres tuos eos videlicet, quidi peccatorum vinculis exoluti, desseruitute Satanae vi clauium ac potestate ligari, diri abseluendi iam liberati,fratres tu essectisint. Hi enim corroborationa confirmatione egent.
Chrisei amor omne genu amoris instcontinet, or omnem recte pasten Srregis rationem ostendit eius Vicario, qui recte pater beatissmus ac Ianctis in nominatur, eo sensu quo Christin pater fisturiseculi. CAPUT XII.
sti apud Ioannem verbis com prehenduntur, cum Petro diceret: ime amas,pasce sim me a ruin
65쪽
quid ad officili spectat huius Pastoris,
coplectitur.Illuci, ama ,oem pas cedi ratione,cle qua tu paulo ante quae rebas cu sciscitarere, qua ratione Christi Vicarius munus suum obeat.
VR B. Malis tande est hie Christiam ,quiri omne gen amoris in se c5 tuae &iem recte pascedi gregis rationem eius Vicario ostedit, id quaesis explica PO L. Hoc ipse selus potest cxplicare,qui huc amore donat:is sel in.
telligere,qui eunde dono acceperit.Vt enim apstim Christutio reuelat caro εc sanguis: ita nec etia quis sit amor eius noste,de multo minus explicare potest.
Soliis Christi Spiritus hoc nouit ac docet,qui deri est Spiritus Dei patris &Paracletus appellatur:is igitur Christuvna cia donis illis quae a Deo patre per ipsum habemus demostrat. Haec ver3 nemo videt quin amore Christi incedatur:qui aute Christit amat, ide vero nouit
66쪽
DE SUMMO PONTI P. et cnouit natura huius amoris,at non quia nouit,continuo ut ab aliis intelligatur. qui hoc spiritu caret, explanare potem Tit.Omne enim humanu sensiun longὁ seperat.Illud tam in summa de eo dicere positam',Christia amare simile esse atq; Deu inhiae et holem in Deo in re .Qua quide una in re totius legis diuina plenitudo ut verbo utar Aposto
li)cotinetur.Verti hoc ipsiim quod uetrina', te rationeri modo obetidi muneris Pastoris, Vicarii Christi quod amore fieri diximus,no ta illo pertinere vi detur, ut quaeramus qualisia sit amori Christi qua quona modo qui eo sit aD sectus in munere sito sungedo, hoc est in pascedo Christi grege, eode utatur. VRE I N. Hoc igitur si placet quaeramus, Deum patrem deprecantes, vesti nos spiritus assatu iuuet:qui Christum nobis simul cum beneficijs, ac meritis erga nos sitis ostendatipodi .. Scite quidem ac piE. Hic D ij enim
67쪽
REGINALDI POLI enim Spiritus est qui omnia sinerit,
qui omnia docet, quaecunque de hoc ipse amore utiliter quaeri possunt. Ita vero in Christi Vicario inesse deprehendetur, si eos ille imitabitur, qui ab altero magnis assecti beneficijs, dum
sese benevolos,gratosq; in eum volunt ostendere, eius merita omni genere Iaudis libenter celebrant, caeteros ad idem prouocantes, simulque se illius voluntati, lonori tota vita inser
iliendi, cupidos maxim studiosesque
declarant. Nonne grati homines ita selent lacere tWR MI N. Solent quidem,& quo maiora acceperint beneficia, hoc magis ad eius laudes praedicandas inflam-niantur,a quo alla acceperint.
POL S. Redia fine. Tu verὁ si Christi in gregem situm merita: b
neficia consideraueris, multo phira, maiora esse reperies quam quisquanon modo ratione, sed ne cogitatione
68쪽
quidem sieqiu ulla unquam ex parte possit Tot enim sunt, tantaq;,Vtique admodum ait Propheti in cor homi nis non ascendant sed omnem omnino intellectum, humanum, Angelicum superant.Quod si Pastor re sis Christiani, amorem quem in Do
minum habet, seque gratum aliqua ex parte velit ostendere nulla re id illustrius sacere poterit,qua si ipsius Christi laudes,ut Pastoras de sito grege optim meriti celebret,& quacunq; possit ratione, non tam verbis, quam factorum imitatione,eius persena quam gerit exprimere conetur vi gregem eodem invitet.
Laudes Christi Pastor praeripae conti neri verbis Esaiae, Paruultu naim e nobis se filius datu eg obu cmus imperiumsuper humerum eii , se syseu sequuntur.
69쪽
Christi Pastoris laudes, distin- ' citius abs te ut explicetur,rogo. PO L. Sunt quidem eiusmodi, quae perpetuam amoris in eum declarandiniateriam, & hominibus4 ipsis Angelis praebeant sed quoniam has subtilius exponi vis, ut plane intelligas, qua ratione Vicarius Pastor tuum amorem erga Christum significare, de simul ossicio in gregem sit optime fungi posset, satis habebimus eas duntaxat recensere: quas eius sponsa EC-clesia, hoc ipso tempore , quo nos dolis quaerimus, Natalem Domini, csponsi si celebrans, publice in omni-Dus templis cantari iubet. Hae vero sint, quae Christi Pastoris titulis cotinentur, quaeq; eius in grege seum beneficia declarant, sic ut tempus ipsem videatur,quas voce emittens, nos admonere z
70쪽
monere:qud spectare debeam quae: tes quibusna rebusVicarius Climiti Pa stor amore situ erga Diam testari possiti VR BIN. Q aos dicas esse titulos, valde scire aveo. PO L. Hos facile qui sint intelliges,si recordabere,quae hoc ipse tempore in Ecclesiis recitari seleat ex libro Sermonu Esaiae Propheta: qui de Esai, suturo Christi aduetu, teque eius Ortu. quasi praesente illii oculis cerneret, it scriptu reliquit Paruuisti mi est ρω- bis, orsilius datus est nobίου, vim impe riusuper humeru rim, quae sequutur. Tu vero cu audis paruululatia, Christu natu intellige, Pastore animarii nostrarum. Cum audis eide titulos multos tribui,eos intellige Pastoris Cimini esse titulos,& elusinodi,in quibus Vi carius eius Pastor Diam reserre a i- me debeat sic,ut vim illorii titulorii insito ministeriori in omnibus actionibus exprimat.Itaq; ut ad exepta tande