장음표시 사용
41쪽
i God euentum rerum o consuetudia nem Ecclesii attendens dubitare non risit, de voluntate Christi in saristore constituendo, qui suam rem sonum interm reserret. CAPUT L
Quo D si hae sitis intellexisti,
quae ex historia Euangelica attulimus ad cofirmanda ea quae quaerimus deChristiani gregis Pastore ipsu Christi Vicarior adde his quoq;
euentum rerum,id est, usiim ipsiim, consiletudinem Ecclesiae, de qua sit-pra dixi,primum in Petri persena, di inde in eius Successoribus. Itaq; neque dubitabis de voluntate Christi inutio Pastore constituendo, qui sitam persenam in terris referret, aut de eo cui hoc munus primum commendatum sit, aut de illis qui deinceps hoc idem
42쪽
idem munus, tanquam per manus tra ditum acceperunt. Petrumvero ut assatu Spiritus Saneti donum illud acceperat, quod proprium est Pastoris omnium Christi,sibique cum reliquis Apostolis ac Pastoribus comune, statun illud suum singulare ossicium muniuersiim gregem obire coepisse, ex
Actis Apostolorum satis constat, cum Gentium simul ac Iudaeorum aquam agnorum ovium curam munus
ad pascendum suscepit.Etsi enim P a Mia. lus stribit, se Apostolum esse Gentium,tamen Petrum multo ante hoc οὐ ficio, cum sibi a Deo commendatum fuisset,iangi instituisse,Paulum autem ex eius consensit,utriusq; verba ostem dunt. Sic enim apud Lucam in Actis Apostolorum Petrus de sita cura in Getes loquitur: Sicut elegit Deus Gem Actor.is. res,inquit, per os meum,audire verbum e .Paesus autem de eodem munera
loquens se illud quidem iubente Deo.
43쪽
sed ex consensu Petri,di reliquorum Apostolorum, qui cum eo tum ad rant, obire instituisse testatiir,cum ait Cepham dexteram sibi dedisse cum aliis secietatis,ut Petriis in Circumcisione , ipse Gentibus euangeliraret. At Petrus nullo caeterorum consensu requisito, id ipse tanquam silmmus uniuersi gregis Pastor sitscepit. Cui diagnos oues commendans Christus, totius gregis curam tradiderat. Idem autem ossicium deinceps eius siecesibribus est resistum. Neque enim existimandum est, Christo placuisse,ut illud munus, simul cum vnitis hominis vita terminaretur, quod
ne tem quidem esse desijt, cum Christus corpore diseesiitia terris .in
coelum ascendit: ex quo nobis indi uit, ne morte quidem Petri seblatum iri, sed ad siccetares eius pe Menturum , ac tam diu quidem duraturum, quoad oves pastendae r perian.
44쪽
DE SUMMO PONTIF. isperiantur, di ipse corpore ad iudi i Thesscandum uiuo dc mortuos reuertatur, ut illiustris & gloriosus conspici tur in Sanctis eius . At ubi extremum illud iudicium peractum de rit, tunc ipse Christus ut Paulus aithi. Cati s regnum tradet Deo se Patri atque ex eo tempore Deus perpetuo erit in mi in omnibus, neque aut eiusmodi munus, aut qui eo iungantur, amplius
Uantum Summin Pastor, qui Christiptrsonam gerit, quod ad muni pascendi attinet, caeter omnibi , qui usi unquam tempore nominatisunt Pastores siue eges, siue Sacerdoteἔθfuerint, dignitate antecetat CAPUT UIL
videor intelligere, quo primum temporc , cuinam vi
45쪽
REGINALDI POLIIuerit Christus Vicari muniis de r-re, idque ossicivmperpetua quadam sine in Petri siccesseribus perman re. in Christi grege pasce siversari,
que quidem xegem,cunet perorbem terrarum diuisi Christiani conficiant. equitur Vt me doceas,cum huius Pastoris hae sint partes, ut Gregem tibi a Christo commissum pascat,.quonam.
sit is pabuli genere pakendus, alia
ne sit ratio pascendi homines qui e tra Gregem Christi numerantur. ademque omnia cupio dilucide atque distincte cognoscere, quae ad pascendos cuiustunq; generis homines emtinent. Sic enim in quo Pontificium de Vicarium hoc munus consistat, me
facilius intellecturum confido POL I S. Id autem quo melius percipiatur, illud prius considerandum est, hoc Pastoris,omen non solum tribui Romano Pontifici si1mino
tonus Gregis Pastoriid reliqui Pontificibus
46쪽
DE sVMMO PONTIF is t. tisicibus, qui sunt singulariun parti-u um Eusdem gregis Pastores, veruma, etiam Hebriet qui Christi aduentumia praecesserunt, centilibus,quemadet modum legis apud Homerum,Regest, vocari Pastores populorum a quo lo-y, quedi modo nec cliuina Scripturaa si, horret, quae sub persena Dei sic ait r a dico Oro, Pastor me- es tu, qui que idem nomen sacerdotibus item
impertitur.5 VRBIIC. Cum igitur antequam Christus nasceretur, ossicium hoc pa- , scendi homines ibisse videamus,cumque non silum Hebraeae gentis,sed et, o am aliarum nationum Regibus Scris, plura tribuat id nomen, quod Vicariosio postea Christus concessit aveo scire, in quo horum Pastorum distinctio: disserentia posita sit.
s. POLUS. Discrimen inter hos Pastores ex eo secit dignostitiir, si consideremus bo in duplici alb
47쪽
menti genere indigere,altero cum caeteris animantibus communi,st ipsius proprio , ut ratione praeditus ethatque ad imaginem & exemplar Dei procreatus. Ac tametsi alterum ab altero seiungi potest, cum ipsa corpora in pace quiete curare non possint,nin animi simul virtutis pabulo pietatis alantur: tamen Reges, quatenus Pastores sunt,non videntur curandorum corporum in ciuili vita terminos transire. Is enim est eorum munerisnis propositus, ut Libiectis sibi populis ea, qua humanae vita usii commoda,& necessariasint,administrent. Idemque de Sacerdotibus ac Rectoribus Hebraeis dici serte potest, qui ante Christum Pastores extiterunt enim etsi populo proponebant legem Dei, quae Christi mysteria conti- p neret, quasi adumbraret,ut,quod det lege ala Paulus, eorum administratio data V i puerili, quaedam
48쪽
D SUMMO PONTIF irdisii na ad Christum tacens , qua ipsi
quoque cibum quendam animi suppeditarent, nihil tum ab his expecta bat populus, nisi ut inum sibi conciriliarent,ri propitium redderent, quo traciuilliust beatius hic viveret atq;
omnibus huius vitae bonotam copiis circumflueret, eisdemque frueretur.
Neque enim Hebraeis ser quicquam a sitis sacerdotibus& Pastoribus,a qui bus Dei legem edocebantur, apertἡ proponebatur nisi quod ad corpus.&praesentem hanc vitam pertineret, quemadmodum licet animaduertere
ex eiusdem Legis promissionibus. At hoc non sibi proponit Pastoris, qui Christi Vicari peribitam gerit, cunane pii quidem a Christo eiusmodi quicquam propositum suerit de quo
antequam in terris visus esset cum
Prophetae loquuntur,ita loquuntur dopascuis,in quae grogem suum introdu'cturus erat, de aquis, de sentibus ad quos
49쪽
REGINALDI POLIquos oves suas aquatum erat duetii rus, ut omnia haec sempiterna quidem sutura significent. Ipse autem cum interris ad muniis Pastoris obeundum veniliet,de se ac de ovibus suis sic ait: Isan.ls. Ego veni, vitam habeant, or abundanti, haleant. id autem sit abundantius vitam habere,fatis declarat cudicit: Ego vitam aeternam do eis Cum autem ad cibim inuitat dimmortale nimirum inuitat e speramin inquit 'obum qiii non perit Aquas autem quas praebet, dicit esse satientes in vitam a ternam . Ex quibus an percipii test, quid intertit inter ossicium orti, qui Pastores vocabantur antequam Christus existeret & eorum qui post eius aduentum eodem nomine appellati sunt.illud enim Pastoris a Christo institini , proprium est, ut homines pascat coelestibus4 aeternis illis cibis, quos ipsi tanqium xcelestes atque ad Dei imaginem: exemplar. procreati
50쪽
DE SUMMO PONTm is expetunt. Dd si idem Pastor ope-rbim dat, ne gregi suo alimenta desine
ea quae sunt corpori necessaria:non tamen id facit, ut iis in hac mortali vita tantiimmodo perfrtiatur, sed ut moderatὸ vietis,contendat ad immortali
tatem. Itaque gregem suum Apostolus admones, Luoa reliquu/st inquit qui habent uxores sint tanquam habentes , se qui emunt, tanquam non .cor. . ροβῆdentes, o qui utuntur hoc mundo, in tanquam non vientes. Praeterit enim figura huius mundi. Hinc igitur patet ouantum hic Pastor, qui Christi personam gerit, quod ad munus pascendi attinet, caeteris omnibus,qui ullo unquam tempore nominati sivit Pastores,siue eges,siue Sacerdotes ii fuerint, dignitate antecellat.
Petrum Ecclesii Christi, qua est vetiti nauis, primum gubernatore propriὸ ocar non Eos,sed primum mini-