Oddonis de Comitibus e Soc. Iesu Siluae rhetoricae Homerus per allegoriam explicatus. Pars prima tertia

141쪽

IO te formosum qui si deformes in ea lustratione quaeras numerandi mois dum non prius inuenias , quam singillatim omnes recensueris Delatum eis ali iii uido nomen apud Naximum

proconsulem Luci, illius Apuleij

tunc vere lini, cum sub humana forma suos de Asino se libros On- scribebat quod formosus esset, ac pulcher nec ille praeter Zenonem, P)thagoram potuit alios fierre veterum philosephorum in quorUm

scita facie in eximia corporis gnitate aliquam hiaberet desens ne pulahritudinis suae. Quod istud est nefas , philos phum sormosum esses aut quod istud sapientiae Umstium, ut in deformi corpore, quas in male materiata aedes, velit ha- hilares Quam putatis homines priscae seueritatis de hoc genere mundulorum sententians laturos sitisse de quibus vere ignores, an ad litin s pientiae mercatum accedant , illam sibi comparaturi an ipsi emporium deliciarum, issicinam serant et quas nilnimo venales habent pretio Icilicet uno oculorum intuitu , aut adulatione fit cata δε bene quidem UCatae merces sucata veneunt mercede

Vobistum mihi sermo est adolescen- .

142쪽

tes , quos ad aditum philosophi:

Logicae sores verberare iam video .. Bene habe tria 4legantia facilis it ad argumenta transiliis Arguiuenta torquentur in Dialectica ad scophinliseriendum veritatis non tanta cum

diligentia capilli torquentur in cirros captiosa quibus te insidiosus captat sophistes aduersirius , vincula m1oluendi modum edoceris non formare capillamentum in vincula . ut apte in affabre rei natura omnis i tentior exprimatui definitione, inquiritur: non ut polite vestibus expri-m tu artita, Vt aurum , ut torques

belle cadat ad peetiis suis contextus annulis, nihil ad nos clamat ad suos auditores Dialecticam illa e 1 nobis cur Arunt maxima vi suis oratio ε- nectatur articulis Simul ipse cunnexae propositiones inter se cadaut in id directo, quod animo ante pro-- posueramus. Tu interim, ut explicata. st linea circa collunt fimbria , creta oblita rugas non haberi si nim solertia ludes. speculum super ea re consili diligenter et purinos vero in argumentis bor est, vi explicata sint, ct plana in ab omni . Contorto , fallacique sophismate sinti remota . in Aristote is , S prece.

143쪽

ntlaribus is exemplis nostrae spe

culemur faciem argumentationis. Abscedite vos hinc. procul facessite qui Sepias iam oletis in Arabiam Nam rogo quid faciunt aggestisronte capilli Altius rin dextram quare inCIII-nus ad aurem

Pressio , aut circum bipenatia taearbasa collum Quidue peregrinis facit endromis aspera villis x Pulchra quid in pedibus sicyonia' scilicet omnes Iluc curae: cupiunt oculis , digitoque notari. .

sic in vos olim declamauit Familinus Str, da magister me iis cuius lau-. Eatum numquam satis ingenium ire mansuetioribus ita Oricorum, Oet Tum, oratorum studiis voluit etiam innocenter aliquando sat7ricum traestare thosii et ne umquam aliquod intactum sibi si ii genus toti unus inuideret anticuitati De opibus vero, quid attinet dicere plena sunt monumenta sipientum virorum in xemplis uti priuatas pecunias, aut lacerunt publicas , aut abiecerunt in norem stare non posse opinati cum

2Mesophia curam diuitiariim. Pr

144쪽

num est in ea causa pronunciare de firmitudine laterum 4 corporis, de integram bona valetudine quanti . protraeta in luciferni sepe a vesipero attenta ad obliuionem somni, cibi meditatione , sensim , ac sine

sensu terit studium philosophiae , ac

omnino perdit ut mirum siti; si excitiis hominibus aliquis, eiecto sanguine , non prolabatur in tabem destiuuenibus ego meis ab hisce scopulis non timeo ; qui, si meus Vlysses

xeniplo suo ab illa eleganti cura seos olim eis raxerit , inean me auctore sapientiam , ad illam tum or- irati Pulche rime; cum prae se negligentiani latent in ornatu . VIIIJ. igitur deformitate sic , idest apientiae niyiteriis initiatus , ad subtilcum omittitur cui moestitia quaedam laud bilis, ac bona nomen vocabulograeco secerat Fumceo;qtiem probata

se edi in seruis auaritia oeconomum

Vt is fecerat , ac eius miliae praeis cerat uniueris disdem imbutum motibus claudabat atriensem Sauriam Plautus, macilentis natis, rufulum aliqua tam ventriosum truculentis oculis , commoda statura , trist fron--.te , Aeacidinis minis explatum , an t Queri subtristem placet eum et .

145쪽

ac plane tetricum , cui sit simus, s Gunne commissa procuratio ne Dinuitas libero liores sicia qu's domini am re solent ab avaritia Hisce gradibus ad magistratum sum Oetis ascendemit supremum domus insis, u

insta haec illi parentibus cum

nomine trillitia . carissimum domino fecerat Opulento . Apage si istud b xlbsse, Hedietum domus illa seni- per hospitibus aperta , miserorum tenuitatis perfucium , asylum inopiri

liberalitatis officina , magnificentiae recta illum rectorem ceterorum habeat f mulorum quem reprehemi n-d p .rens auariti, tril3 illa nominauerit Θ Non ille a moerore vulgari di-Etiis est Moeus sed ab e moerore, qui prodi alit lis est, derator ex pulsor auarit hCspitialitatis auctor, suasor omnis munificentiae G shmma qui bonus est, claudari digniis, pulcherrimo Ccybulo nomini tus Funioeus In summa is est, quem vos, Praesu)es .mplissimi , ad laudem captis rid, Donis centiae desideratis

maxime Lattentum ad Onania , non nes ligentem reris dbmel icarvnL ,s

prodi entiam inter in liberalitatem 'quid intersit, quid 'pars moniam in- in Lazaraucitatei dispi ientem.

146쪽

ptime di frugalem in priuatis sumpti- dum splendidum i ijs , qui in oculos incumiri aliorum astutima seruorum dolis non obnoxium mon men in eorum stipendia subtilam nimis, ac ingeniosum inquisitorem: quillucri Dciendi honestas praetermittat occasones nullas, quo domino plus praesidi sit ad magnificentiam et alie - inopiae misereri lacilem , in serisuorum furtis diirum in austerum , t qui demum ex opulenti patrimoni' procurtatione detorqueat nihil in se tilitatem suorunt, et suam ct omnis lucri turpis, qui vel domino scquiratur ignarius soli seruiat eius liheraliis isti , ac splendori, quo lavdem , quo

gratiam aucii petur. Disce ivisse, H ribus iust ultum Firmohi ii testis I 1D se ipse qui mendici. ac erronis ha-hitu teni facile si illo tristi homine inuenit nullatae inopiae leuanientum . Sed haec Occ ῖCne runeris, quod in domo Lere fato risus si niceus ni fatis neque enim illud

rescit hospitio in illud philosophipa

147쪽

Mniis illum immisit quae laetitiam omnem , ac hilaritatem ablegauit aheati ter quae risum numerauit in scedestibus quae iucunditatem inanem exturbauit . quam philosophiam Dania tenacitate arripuerunt Diogenes, ct Crates quam ad hurrianitatis disseiplinam emendauit aliquantum ero . Miser homines,ac ceci, qui haec miseriatiim d*gmata Xpiscat in Homero, non illud viderunt: lys fimae tum nec esse , nec lai, Cum sic apud Eliminum diuersallirri: sed tum, cum recuperatis bonis omnibus Procis interemptis,pulchritudini redditus priscae , virtute sua ita rilisur

in patria , ut reliquis corp8ris , ac fortunae non destituatur bonis Nimis suis paradoxis in miraculis i phil sophi obitupuerrint; quibus, a vene- Iationem aucupabantur a popillo tesserebant se silpra mortalium cete-aeos magnifice . Solos sapientes, dulfiortos nice , ac deforme , sordidos

so ' Aesopo, nihilo formosos magis Pulchritudine sperare quidquisi aut

suspexit antiquitas , aut Omnis demi-xabitur posteri as . illos, seruitutem 'uamquam seri ni miserrimam uti

Hos esse Lillos licet despicatissi

148쪽

mos , ac publicum populi ludum, principes esse , ac reges . Sic aliqui 1llorum aliquando de se gloriosissime, insolentissimeque prς dicabat sibi baculum , ac pallia lirum esse , quod regibus diadema, quod auguribus lituus, quod tiara pontificibus, quod imperatoribus paludamentum Demirati sunt illi haec prodigia in

ipso Visse, qui idem sibi erat multatorum , quae Occultauerat in spelu ca, bonorum ditissimus; idem rerum Omnium, quae ad vitam imianam sunt necessaria , inanistianis videbatur Fumoeo idem pastori suo se Gstit foeditate obsitus, atque illuuieta, turpissima ident in Telemachi con- spe mini cum veniebat, pulchritudine , ac eximia Ignitate honestabatur ad stuporem usque Telemachi. Ita se res habet sudit ipsi illi sarientes in suis sordibus elices, ac

ortunati cum ab attentissima contemplatione philosophiae ad conan ut nem quemdam vivendi modum reii cantur a necessitate suam in sesedibus quietenim in reitate , ac men- Eicitate admirantur beatitudinen , Noe hominum genus, uuia non

tam adlii et sipietis vim designatur

in Telamacho quo aniculos quose

149쪽

lam prudenties in humana instosn tur non ita faciles extingui, si bene meministis , significari supres dice-

hamus rid quorum limae exiguum beatitatis eius suspe non introspiciuntur penitus, Sis ignoratione nascitur admi tio. Ab hac et II is

aliquando pientia digreditur ab Dses in qua perfecta esse elicitas non poteth; ad illam demum accedit,

quae primas partes virtuti dat , non recusit habere in societates fortunam, corpus Mendici habitu domum ingre clitur paternam bubi cum vidisset patrimonium omne IOCO-xum insolentia dilapiam . in iubus

ea expinxit vitia poeta sapientistin ulta quae beatitati maxime sunt immica αad eorum internecionem accingit eis Ac primum in Iro pauperrimo , Procaci eam paupertatem expingin, citam non discimus a philosophia , .sed inuit sustinemus a fortuna; ple nam intolerandis cupiditatibus in inuidia laceruam sempiterna. impietatem tollit in superos , fit manto interempto , Oraculorum contemptove. Daudes, verse nitam prudentiae fulendi artem damnat s Antino necem infert insidiarum in

Telauinctiun duci . simulatam i m

150쪽

D3 Amphinomo illo vitae probitate' conficit qui primus ex Dulichio procos duxit ne ingratus adeo videbatur Penelopae quod ratione teretur placida, MIeliquos ab ivsolentia retria heret . proe actam in petulantiam Opprimit cum opprimit Menelanthium; a quo, maledictis vapulauerat , S verberibus . superbiam ex opulentia ortam conficit; cum Ctesippum conficit procorur is opulentissimum ab diuitiarum hertate sibi nuptias enelopes non desperantem . demum, Liode augure vita priuato, a falsa superstiti e religionem liberat virtutum ninium priucipem in imperatricem Sic demum lysies . viiijs, quae' minem misere lancinant, fortiter superatis, ad beatitatem appulit , itam unica virtute onsilientem reliqua corporis in fortunae bona non Teijclat . Quam vos assequutos quoque isse gratulor Praesules ampli Dsmi, ceterique viri ornatissimi, qui citra omnem allegoriam vestris egregie factis, adolescentibus hisce audiatoribus meis , quam insistant ad se li