Oddonis de Comitibus e Soc. Iesu Siluae rhetoricae Homerus per allegoriam explicatus. Pars prima tertia

121쪽

eris, ad conglutinandas amicitias diseficilis , nec indiligens in Conseruan-dis promptus praeterea ad iniuriarum obliuionem , ad ultionem lentiis , delitiae tuorum , amor Xter

rum, omnium estiuitas . Gratulor enimuero tibi, quod, cum commune natura tibi desiderium inserue1i s cialis vitae , tantis ad obtinendam , cum Omnibus coniunctionem praesi-

dijs adornauerit. Quos alijs non vltro defert honorum gradus in sago ignis ille indignationis cilis exardescere in ijs, quos a satia bili Grρ-co nomine diximus cholericos ille impetus animi qui commotione cilliinet esseruescit illa thistriarunia, impatientia is ad laedendos alios secura tiped hia procliuitas ille velox incessus nulla lege temperat iis, illa serimonis volubilitas . clamosa vox inde superbiae . illa ceterotum hominum geltibus express despicientia, non militem dicit non militem secat quid inquam militem p non summum ducem non egregium imperatorem Qui de singulis naturarum generibus sic disputo non illud'

ignoro nemini coni: hutionem unicolatum humore compositam Obvenii sed ex eorum commixtione ho

minum.

122쪽

minum ingenia coagmentari hς tamen ita disputaui ut intelligeretis ,

neminem unum esse, qui, si velit, noad aliquam virtutem sit natus . v

sit diuerso coelo nascimur is vi

uimus ita varia naturae inflexione ad morum trahimur dillerstatera

sed neque ulla natio est , 'lε non aliquid habeat, suod illam in alterius inuidiam adducat Laudari semine per ego audiui consilium illud Cataroli Austriaci Imperatoris eius nominis quinti exercitum haberet ex varijs collet bina prouincijs

pene ter tarum orbem uniuersum

in suam militiam transcriberet Desiderabat Italis bd strategemata nillitaria, ad fraudes , ad insidias, in summa, ut niultos in suis opis lIsses numeraret Ad stataris pugnam Germanos eligebat quibus viatae contemptio. naturalis quς dan: audaci , t eumdem seruarent 1Ο- cum in acie suadebant Gallos e lacissimum hominum genus , in rimis collocabut ordinibus, ad subitas impressiones, ad hostilem aciem primi violentia impetus pertuIban clam inispanos disciplinae militaris

supra modum tenaces, cibi potusque parco constantes in propesito ac

123쪽

Iong obs dione , ad arciunt a Cpraesidiorum cultodiam , in triarios redisebatis nulla temporis pngitud, ne stangend9s Exceptum te iniquo sidere conquereris adhuc a Matre

stris potui de ea fallacissilua arte ναddiscere es nullum est sidus tam pestilentis afflatus, ut etiam multa non expiret Ona . Aries diuitijs largitis uberrime animos tibi facit ad magnificentiam : ad constantiam Taurus erigit ad mitiores musas duces tibi sunt Gemini: in mercatura Cancer spondet elicitatem cia bellum tibi rugitus edit ingentes Leo . pudicitiam initilla Virgo in Castitatem scorporis , a verborum et Libra deterret ab iniustitiari re et, uri, iis oce moderationi designat Scorpius . artem docet semiui Chiron milita-gem:casus videre iubet marinos Capricornus pisces opinor lytii arri, sere nascenti, qui si illuna se Ce dolosum , Maudicio reni ad pericu Iari demum , quod summum , ac priamini et in naui genere felicitatis , probitatem Aquarius infundit , mastitatem , integritatem morum ,

Damna nunc , si potes, audes, sidera tana uortuitata nullum VCCUmo

124쪽

que nomire vocabis reum quod virtutibus inuentibus, si quod habeat vilium uor abunde compensa uerit. Agite igitur per litano vestram indolem, quam habetis optimanti adolescentes Optimi . pernὶittite vos natura veitrae expasis velis ad immortalitatem nauiganti . illam consulite in quam artem gloriae , a quietis desectatis ne sis putate vento ad patriani, ad beatitatem tam prospere afflanti non velificari . Quis tam hebes nunc, ac securus elicitatis suae, qui desperet illam in optimo aliquo vitae instituto . Non. t fecit acrem ad bella cum Romulo natura non ut olim Tullo militarem prudentiam. sagaces curas animo impresiit 'egnauit Romae quoque pacis artibus is religionia Numaci regnauit publicae assertor i- Uertatis Priscus Tarquinius regnauit reipublicae diitribuendae primus auctor Seruius et regnauit Ancus aedificato Desperas ternos de tribus orbis partibus triumphos& datum. Pompeio agni nomen mortiit

viam eodem tempore florente republica ullius Cicero

125쪽

Ηo tibi Roma caprae , cum loquereris erat

citi sunt ni decretae in toga supplicationes triumphi praerogatiua , glorioso magis fortasse nomine di-ehis est primus morio pater . U2e Nuper exempla iublicis honoribus icohonestatae si pientiae reuocasi tu, Virgini Caesarme tuae olim Oniae decus in deliciae, nunc luctus, moero . Conuicilii tu in urbe agata posse statuas etiam mereri pacatam sapientiam: ne umquati, posthac, aliquis desperet vel in deplorata . valetudine felicitatem δε gloriam , Et ad felicitatem tu quidem appu'. sisti cum ad sapientiam tam breui cursu in naturae ductu summo, labore tuam nauim admouisti isti, nam hanc unam non recensere in ,

laudibus tuis , quod imbecillae , ac afflictae sanitatis vir in tenera iuuentute tantum profeceris in litteris; quantum is debuit profecisse, que nai populus Romanus parentalibus de . publico statua non gregali , quae tibi uni decreta est a laude sapientia , proponeretur incitamentum po- fleris ad pieptiam . Mortuus vel in extres na- senectute has ct honori .ci amoris 'sgnificationes non desiderasse t

126쪽

mo Pontifice vivus 4 populo Romano Sed hunc importunum eiulatum dimittamus ne a somno nos hssem excitemus neque enim otiosus est, qui istus est ingenti sapientia. At melius ortasse uerit dormire etiam nos cum Vlbfieri nam absona haec mea vox. absurda alicui sortasse somnum conciliauerit i Sic est ad insulsam orationem dormitamus statim, coacti rei interesse, quae oblectationem non fictav. Ite igitur,sque somnus reliquerit vos, iri diem tertium , ad sextam seriam hic vos expedi , quae finem imponet labo

127쪽

CONTEXTUS

ODYSSAEAE

Pars, Quarta. Me Niuriam secisse sum visus v ga ijs , qui me nuper audie- riin quod eos inuitaue- SSU uerim is, si Deo etiam

placet , absurda mea voce dzderim in soporem , non prius illo soluendos quam pos tertium diem dormiens huc illos hsse reuocaret. Ε' quidem scio , nullam rem homini perniciosiorem ea, quae auferat non

128쪽

sentientibus , quod habemus in vita pretiosissimum Magnum hoc vitium somno est , tempus captat primum a insidiosus latro est, ut unica in rc animam δε corpus expilet omnino. Tres integros dies dormire homines solertisSittios in iacturam fieri igiliarum doetistimarum Θ quae me in, temperiae pMallius indulget somno noctesqt e, diesque Insomnis h rius sacra , profana

rapitia omnibus hoc Italae gentes exso- scite votis

Mallius ut vigiletu dormiat e

Pharius.

VOtuni olim Claudiani sui proque ijs hominibus , quorum studia sic mutari decuisset vestras vigilius perturbari non placet quas imp Vrat vobis , quae vos in vigilia maner iussit , sapientia : in vigilia , inq lim ,

te , qua ipsius amplificari possit imperium , prospiciatis . Sed dum ego tam alie video dormienteni Vl1ssem

in Phaeacensum nauici animum scinduco meum somnum rem esse di- nan homine etiam ex Heroum genere sane non sopo omnis G-tiosus

129쪽

solidos annos septem supra quinquaginta clam in spelunca Obdormiste reser Laertius. Zoroastrum antiqui rem latuisse viginti, ut dormire opino , memorant ath, nimirum in otio , ac solitudine obstrepentis vitae negocijs absolliti , ea solummodo animo reuoluerunt quae pulcherrima

fecit in rerum uniuersitate natura . prineipi causas earum rerum

abditas in immersas procul ab oculis vulgi penitus expiscat . Illud idem agebat dormiens Vibiles . t virtutum cumulo reliquarum adde-xet philosbphiam de natura , Omplementum elicitatis suae . Vt hane suis' mentem Homeri credam e facit ipsa Philosophiae Minerua prς ses

quae post illum somnum non, ut alias natente , sed aperte , ac palam confessa Deam , qualisq; videri Coelicolis, δ quanta solet, se numquam ante oculis tam clara, videndam O tulit: certa sui promissione auxiii ad futuras dilacultates aniniauit. Ipsum illud antrum in Ithace portu nobilem nympharum domum, ubi

suminum elegites urnae liquore IIL ,.

abunde dispensant , ubi Naiades purpureas acu telas intexunt , ubi apes

130쪽

suauissime depascuntur, a nymphas operum molitrices suo ipsae rore su- sentant nuper etiam ex i)s aliquis, qui me audiunt, ad sapientiam detorsio cum sapientiae Cnipam e plicaret publicem eumdenique fecit

portum Vl3si e longissima nauigatione reuertent , ac sapientiae suae post iter trienni in Barberino patrocinio , velut in tutinima statione , anchoram derigenti. O prudenriam tuam omere sngularem ad hune

sapientiae portum sophus appelli

ivsses: ut, quicumque philosophiam cogitat, rei pulcherrimae adeptionem desperet, non ab omni abstractus ne gotiorum mole , non omnibus O sopitis animi perturbationibus. Praeceptum Boethi est; sed longe ante traditum ab Homero si vis

Lumine claro

Cernere verum e

Gaudia pelle;

felle timorem; spemque sugato Nec dolor adsit: Nubila mens est, Vinctaque froenis Haec ubi regnant O somnum multorum annorum vigi-lijs praeserendum secum ita liber ab Omni