Oddonis de Comitibus e Soc. Iesu Siluae rhetoricae Homerus per allegoriam explicatus. Pars prima tertia

발행: 1646년

분량: 649페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

351쪽

Archias magistrum suum inique

expulsum in Romanam iterunt reponat ciuitatem: interroget Vatinium quem non magis ipse, quam victu te omnes odio oderunt Vatinianorverba faciat prorutabirio , constat propriuato e Murenae de lege ambitus

postulati , quam ipse egem tulerat,

Patrocinium arripiat reuersionem Graecia faciat in patriam prΘeoccu-Pat tempore , quod antea constituerat . praedixeras eat in Senatum , L ntentiam rogatu quid de republica censeat proserat Cum libertateci dicat nihil de se , de imitata ratione nihilo inconstantis animi notam non diluat 3 expediationi u litorum non occurrat admirarionem

non tollato si quid factum videratraudacius , excusstione non purget nouitatem rei ali ua 'tione nora subleuetpmentem non exponat sua mycausas non enumeret omnes singillatim , amicorum precet, reorum I

se promerita , totius populi Gn uestiones, rei ipsius utilitatena , honestatem , atrocitatem nece sitat In Θneque ea praetermittere libe in Ciceroni uerit homini: qui nihil eoru negligeret , quae haberent aliqtlaan cum cat a coniunctionem et neque

352쪽

III ipsis ruditoribus , vel minime curio sis, maxime occupatis retia ceret meo iudici grat in qui de iis volunt primum edoceri, incuse, in oculos, ac mentem priniar

i ili hispiam orationi huc

faciet ad absam interiorem . non ijs de medio su latis, quae si se hi ciunt in itiner non omnibus ante superatis impedintentis. Vident id ipsi opinor, Areopagitae , si non Omnino propter illam , suam seueritaterii bardi sunt, ac tu-pidi, ne ne illud positini vel maxime pervicaces inficiarici oratori esse

Oppo itin Um exordium neque contemnendas inferre causa utilitate . Quam qua animo firmare perseuerant

oblunato in illo ad pus in aditu,&ve:tibus flexuosola' minini tuam

ornato insidias aequit Et compar ,ri, veritatem implicari, auditores ad .loquentio admirationem, ac laudem abduci ab ar umentis examinandis,

praesidia . bene ante a litorum memoriam, animi orniment Orona enum eis rationem . osiani in expectationem , amicitiarum consam vinitatum , commemorationicin grati animi pro-

353쪽

missionem, ostentationem modestiae, de suo ingenio sentientis humiliter, venditionem prudentiae, ij singillatim excusandis, quae possint illum inauditorum reprehensionem induere simulationem timoris, quo subleuetur ab audientia a nimirum ut ijs re- bus adducti constituant iudices, quem absoluendum, quem damnandum velint prius, quam de crimine quidquaperceperint cuius probent ententiam , quem laudent , quem in vituperationem adducant prius, quana argu

menta orator exposuerit, Oc rationes.

neque causam desiniant ex legibus, sed ex voluntatis affectu; non considerent quid sequantur, sed cui assentiant non intueantur in laudando

dii, ct vitam, sed eloquentia imhelli se permittant, ad omnem speciem credulae adulationis . 1 aliud sane

velle oratores, inquiunt; dum laudant eps, quibus velint persuadere dum monent, ne quidquam faciant, quod suae ipsenim famae pollit obes eo dum omnem spem suam in eos prO-hciunt dum nihil se vereri iactant magnifice ; quod agant apud viros,uorum sit maxime nota prudentia e quoruni equitate dubitari non

possit dum causam cum ijs conimi

354쪽

neni faciunt; dum suorum in eos promeritorum simulate interdum , aperta etiam aliquando cum exprobratione memoriam usurpant dum contra praeclare se nieminis. indicant, quantum ipsis alias debuerino, graetique profitentur inihil aliΗ velle inquiunt quam in auditorum anti-citiam se insinuare , vel veterem resarcires, confirmare, ut vel neces.studinis leges instingere cogantur, vel ab aequitate discederer, inducant, potius ut peccent contra om-

ne reipublicae leges, tiam leges amicitiae distblutas velint . Timere illos quidem saepissini initio dicendi non elo uentiam , non gratiam snon potentiam aduersiriorum, quemadmoduni simulant; sed vim veritatis: contra quam quia maluseste , ac palam ire non possimi aliam , atque aliam afferunt metuendi causam , ut se commendent auditoribus , in innidiam adductis aduersirijs . cum natura impellamur omnes ad eorum commiserationem , qui videntur imbecilliores honestumque sit eas sibi partes tuendas suscipere , quae hominum nefariorum dioendi facultat authoritate , viribus iniquissime op

355쪽

morandis, quae quamquam in omni. actione reperire necesse est , nihil omnino tamen ad ipsam pertinent, temporis inanem impensam fieri: Lludque solum quaeri, vi cum ad Causi eaput accesserit iam orator , ita

mentem rebus inanibus Occupatam habeant auditores quantum ,

quaeque valeat ratio disquirere , ac examinare rion possint diligenter. In summa vi breuit aciant , in prope-mia inutiliter tempus impendi concludunt, praesertim apud homines rebus Occupatos grauioribtis vel exordium inane orationis esse Inamentum seriis viris contemnenddin penitus i vel prosemio sibi audientiuna gratiam aucupari velle oratores uod

αpud Iudices religiosos, in te rosin bona causa non ' ac superuacuum in mala Minutiles, Miniciuum. cum nihil illi gratii permittenal ira 'putent, precibus . obsecrationibus non 'dendum essed omnia ex veritam festiment , ac aequitate , deieci usemper aliquo, sapientia ducantpra iudic indunt fripiebas ninitrum ex negotij consulariolas , aut ex libris originum te-pus o Cato quod posses ante sua-.dendam legem Oppiam in con Uestiones

356쪽

stiones illas de matronis grauissima impendere lii enim illa inni

inulieribus interdicebat adsunt Ae- qici armati d Romana nare nia.&tu Titi Quincti Capitoline RomaRCrum Consul ita tempore abuteris v Aequorum imbecillitatem modo vix Hernicis parena,& tuos anteactos te

nos consulatus cum honore comme

mores ad populum arma retractantem non potius accendas excin-plo quam verbis taciti Romae potui Capitolium S rupem arpeiam

obsident ijs , qui clandesnes, pene enem fame au'ma iam penditur cum ignominia ad Romam redimendam tu interim Camille urbis motus excid1o Ardeatium manum colligis, gratum ingratae patriae subsidiu. placet sed festinato est opus. supersedendum tibi ei in tua ista enε longa, de Roma liber nda exhortatione, verborum multitudine, iis, quae ab Ardeatibus ante acceperis heneficias enumerandis tr tiisque reserendis Famdem subiret nct m Appius Claudius qui cum persuadere veste militibus hybera sibi ponapermitterent ad Veios non ante ea,

357쪽

qube sibi essent dicenda protulit quam in tribunos ipsos tumultuantes multa conquestus esset grauissime . Fabius ille Maximus inimicitijs nimir Um priuatis ducebatura qui cum Lucium Aemilium Paulum de ratione belli

cum Annibbile gerendi erudiret ii , Senatu multis prius Varronis collegae audaciam , ac temeritatem prosequutus est, si credimit Areopagitis, inaniter . Neque non grati m iudicum aucupari voluis es, ad opprimendam iustitiam conuinceretur inator Menenius accusatus repetund

rum qui de causa paucissima , uti res ferebat plura dixit ad populum de ante adti vita innocentia, de eo munere , quod sibi nuper imposuexant, dictatoria. Cum his amplisimis viris,&alijs s xcentis qUOs enumerare possim , quibusq; a ijs exordiri plicuit quae extra causam essent, quid ciuinatis vos etiam sentire Auditore orationem Omnibus suis ornamentis iniquissim ijdicio ne ducam, an latrocinio expoliatam in fiam pristinam iterum dignitatem restituereon que enim Senatum illumanipli is dicam in quo nihil fuit eorum, quae pertinerent ad Senat Una ,

sed aliquod potius iudicium licet

358쪽

iniquissimis legibus constitutum . ad

Cuod cum orationis nomen delatum

esset, accusat in multis liberius bici alio ipsi ijsdem iudicibus aetoribus, ipsis testibus, quod legibus prohibe-αUI , Omnem Ornatum iussa est deponere inhibitumque , Vt, quod etiam barbarae nationes hostibus concedunt , iudicum misericordiam im ploraret, prece adhiberet, recense

re sua promerita , legum sanctis, marum decreta obtestaretuae O barbariem vel priscis illis temporibus . pudendam, quando, ut est in fabs.lis, homines inhumanitate vel ipsas feras superabant a qui tamen orationis precibus , atque adhortationibus ita cesserunt et ut in ciuitates coacti vitam homine dignam instituerint; eamque, ad Irim nati erant, cinatura instructi , seruauerint conivnctione in humanam communitatem. O rem vel ipsis belluis immanissimis execrandam quas tamen aseimus cicurari blandimentis, San-fecti posse misericordia. Perfugium ergo habet ad vos misera oratio, illa eadem , qua homines tantopere gloriana ur, hac una

ceteris animantibus praestabiliores illa, qua utimur interprete ad mentis

359쪽

tur ingenua enim est, ac simplex,

mendacioium , Ouna dici possit, inibmica scd tuini negat ita quoque ah s dis iplinas in te ras ceteroqui ad D. is fraudes in uertisse scimus homi- nes cieratores Ita ne i itur ex il-

mas fres Hic bs ni derbia est Ronianam . 8 GIaecam quae toto terrarum orbe peruagata miscuit omnia . conturbauit: ex illa animorudomina volunt Atiam re in , animirer tu Ibbticntani ni Oder trice capite a tuis, trui cum re et sine i ma , nomine corpus miserum antiquae matellatis monunientum pie tendite

vos, quibus Optime perspectum est,

quantum valeat in omnem partem

aliqua praefatum esta, ab alienis cri- .minibus orationem S hanc ignominiam per summum illi dedecus intuinolite pati reqtie vobis minus cnorificum putatote , vel ira pera, vestris decretis iniquissimum senatust sultum , legem superbissimam inducta esse , ac deleta et quam ipsi orationi turpe luissct futurum , quoties prodijsset in pubychma non in I stra cum suis ornamentis , se Lexpciliatam nudam in catallam ascenderα susplicio mutetandan capitali

360쪽

32 rei icitis, Madmirationes popularesast, quod vos P nesque sano idicio viri pluris faciant , ita fiectitis aninios audientium δε in quamcumque partem placuerit nulla pene dissicultate con-itertitis Deprecatur illi , ut sua sibi reddi velitis, ac iubeatis ornamenta: quae dimittere sibi existimat iniuriosum cum ceterae artes ad nece sidate Ornanaetorum quoq; accessionem adiungere permittantur . Non in aedibus, no in veltibus,non in toto instrument domestico ea repudiari, quae nullam listbeant necessitatem .sed uni oculorum serviant OhIectamento'. immo neque iii arte ipsa militari, niaxime ad se tuendum inuenta , quae omnem

respuere lucem leuitatem debeat, nsilitem non castigari plumas versicolores addat ad galeam 4 loricae aurum superinducat sericam chlamydem gladio natur , qui non solum caedat , sed fulgeat , caput habeat sigillatum lacinijs,8 lemniscis arma determinet; si nouna rntitate laterum, corporis 3 arma trjetardi perlata , sed etiam ni agnitudine , ac mole , bene capillatus , supeycisj rensessioribus , Domtis contractione , labij ad duetis, Rrrotensis, solio vocis absono a

SEARCH

MENU NAVIGATION