Oddonis de Comitibus e Soc. Iesu Siluae rhetoricae Homerus per allegoriam explicatus. Pars prima tertia

371쪽

3a Quae ista increpvit est ingeni pro- eicitas,in Aristotelis oracula inquill tibilem integram tibi esse velle, ae immunem p Gloriosus ille titulus quem ex solito tui ordinis scholis assinges tuis, vel attinget verius imposita a maioribus necessitas, non ta; nihi faciet imposturam quam tua

detexit incuria non omnium e more prouida dum nimis urgetur

alteram partem .i scribentur illae quisdem Quaestiones in Aristotelis organum inquisitiones volebas tu intelligi acculatorias in Aristotelis logicam: ut ita per vocis ambiguitatem, animo faceres tuo satis , Mau-ectoritati alienae . Aristotelis nomen 'cum . maiestates promitici clan de si aesto,perinde tibi erit, ut video ac ricinis appetis deformi. quκda oscilla indicium praetereuntibus aruas ibi confici bacchanales sed no; tuis tibi manibus hanc detrahemus personam , gnari de cauponae ne-itra pendere saepe huiusmodi ligna cum inscriptione mendaci , venale 'proponentis generosum ira in , Ocmodico pretio . Ita ne nos hebetes tibi simus, ac toti plumbei xt nobis vendites pro peripateticis tuas

istas disputationes , in quibus adcli-- tament

372쪽

tamenti locum Oeeupat , in anguloi,tens siue ad explendia i cui na, si e ad ornamentum, Aristotelis ali quod pronunciatum' siue , t aliquis et ornini sic honor, primo loco in ea , quae aduocari solet ad nstruen id in pompam turba philosophorum pila tamen e non propterea vitium sectis tuam lententiam putes , Auctori ti non innixam Artitoteli Θsed subsidet interim fundamentii in quod in labente solo, ut leuissime dicam,h eni leuictimi tua iecit temeritas. Adest ni agna illa noniina veteres Peripatetici si aliquis bibliothecae supplendae est amor script i h ius shominis et emissima vestris subiungite commentationibus . faeta enim sunt omnino ad mensem Arit telis: quae fuit aliquχndo nolle comprehendi. erit id etiam pro rediibitione ossi ci , quo vel ris illi parcunt libris,

in curiosi Corrumpantur omnino ix enim unus aut uter est istor ubi h minutii qui mentem Ari totelis in vel ris comment ijs expiscari dignetur . nisi vobis videatur honorifidentius, esse vos ijs, quod pueris praetiosioris texturae vestimenta si liat, inusini reseruata pomparum , a feri i-rum celebritates Oeόregios Peripa- teticos

373쪽

teticos, a quibus in suo cubiculo mentantibus misere vapulat Aristoteles si quando, vi est natur et a secretis, o uitur occultius Sin publi eis disputationibus , ana quam cereus homo misere detorquet tu in diu cr- sas partes si quando non ad ipsorum sensum loqititur , ut magnum esse solet subitis casibus ingenium leuissima eluditur interpretatione , quod si rei agetur ei interpret&ti ai 'aliquis vetertim expositorum isti te sententus. Aristoteli proprior, nihil curant . quia scilicet veterhur philosophorum monumenta littoris

expressa Gothicis ac rudioribus ,

esidium cre in delicatae eorum inge' ni mobilitati Collatione loci alieriti malae arguuntur interpretationi Θa inna sibi aperuerunt in vulgari loquendi usu, aut in veterunt 'puli' nibus, ad tuam norniam, ' s: componit Aristoteles . Intercluditur

inane hoc effugium culpa o 'inlatur in librarios. , priscos librorum

Corruptores , eius accissatioliis siue absent , siue callo obdu sto. DCIIro . Graecae vocis erratur inbiguitate , quam eius notio soluet graece ne

icitur , Matinus quilibet interpre

374쪽

electione consulitur. Dictum aliquod tamquam Aristotelicum laudarunt quod iispiam apud eum auctorem sit , aut non laudato in libro , aut noe sensu , quem praeeuntia produnt subsequentia Dossenderat eodem in loco alter eiusdem farinae Peripateticus nec agi rea potest huius hominis diligentia , quae ubi nulla est , errare non potest facilitas eredendi scilicet animi leuitatis ma-- lae matris pessima soboles, turpitudinem apud ipsos non habetera coe-

eum hominem offendere, Cane r

labente duce, qnae culpa sit 3 Quot libros de quapiam materia consecerit Aristoteles, scire te per interr gationem dictam ut i index consulitur; qui ex more illicium negligentiae praeponi voluminibus solet. Legi timus aliquis si an suppositi ius magni philosophi nomine inscriptus c6xaentarius, mitte in domesticum sermonem: aliorum audient utinam patienter testimoniar rem ips suis ex minare coniecturis curios 'γli Aristotelici inexperti, patrem nec de

facie norunt e membratim ut urgebat occaso, recognouerunt; perlustrare ad calcem a capite totum numqua in sui patientia, Nobilis partitio-

375쪽

m operum Aristotelis ratio si disi quiritur , qua censentur alia in exotericis , alia in acroaniaticis mirum si supercilia non eleuent ad noua vocabulorum monstra, aures non arrigant in summa vere, planeque

Peripatetici sunt , per Aris otelis pii, losophlam , quasi per sapientiae 3-caeum, leui gradu peruagati, deam bulantium more ad opsonandam fa

mem p

At ego quo me verterem , Io uerbi memor nec Herculem contra duos Θ Vterque, cetera mutuo aduersarij, conitinetis odijs conspiratis in nos , quasi in omniunem hostem sat non dehcitis absit verbi veritati laetantia . vicimus Habet reus omni. hoci timoris incussi solatium, ut in cat a non conuincatur actor omnis bis prosterni potest; prim si redarguatur . cadat: tu si , crimineias non probato , non cadat reus . Vicimniusti inqu/m , unico Pertamine , Vimcimus duplicem de ducibiis ollibus vietoriam Multiplicibus hostibus cir-zuiruleniri peti e diuerso: in contrarias partes Acriter ur Seri , perlaula

376쪽

vigoris plena habitat quoque apud

nos . Testis mihi sit ingens multitudo, quae se vertente anno litterario in regorianum hoc gymnasium L fundit ad scientiae disciplinam . x tam multis in quibus me nominatim arguis vix ullum et crimen excusatione purgandum pleraque amolietur aperta inficiati . Nos quoque ferulae manum subduximus cum tilitate non poenitendari ut in graeco auetore griecissare possimus. Attriuinius isos euoluendis veterum eripateticorum libris extremas digitorum pulpas e&in litteris minutilii misi Sin compendiis vocum dispendium fecimus oculorum . Presumus isos

sed nulla fit utilitate P de Caraetere dicendi Aristotelico disputare , , de eius librorum varietate , ordine, partitione , alijsque eiuscemodi Nyse

petita videntur ex altiori eruditi ne et ijs omnino , quibus ea non uerunt obuia iii libras is quidem n stri ordinis hominum pene dixerim putid pertra stata Peruadendae tibi sunt prius nostrae bibliothecae , quicumque postulas actionem in nos ne mendaci conuietiis crimine falsi co-demneris, aut inuidentiae quae ne

cessitudinum omnium corruptela in ro

377쪽

3 Ir veritati onctuaturri neque enim legitimam excusationem inuenies in ignoranua linium decepta obrectationibus , proha, ut solitum , credulitate acceptis ideo ne tibi Peripateticus no sim quia per Miltotelis libris grammaticam non profiteor; cuius est singulas voces ac h Itoriam

xelegere veterum factorum , c. di-

istorum Θ ideo ne tibi Peripateticus ηon sim quia vim ri 're,telis argumentoru, examino εc hominis admiror perspicacitatem nihil non .cuh1-s

ratione dicentis Ideo ne tibi reri-hateticus non sima quia friuolis qui, bus dant in Arithotele superstitiosa non insilio diligentia quam noluisamabat diligentiam Scipio , negligentiam ver nomine dicendam in grauioribus Peripateticus tibi non sim quia praeter Aristotelis codicem mea quoque asseram in classe scripta muta credulo mihi alienaedilio entiae semel , aut iterum seninus obrepserit in locis Aristotelis laudandis non ex insignioribus 8 quia

meas disputationes totas quantae quatae sunt unum non occupat Arilloteus nomen Diaciendum id proseiato magno laboris , scripturae copi

378쪽

3 2'risto e j puteo veritatem hausi, no

vis trossis a recentiorum agacitati

in solo, quod ipse non excoluit id est quia in Christianae religionis lumine nouis argumentis in alie uilis renaturam penetrare sum aggressiis,qu Aristoteles in crepusculo igniculCriiπhumani ingeni non prouidit , nec tractauit: Peripateticiis non sim Niniis an iis Am enim uero nactri ei vhilosophiam homini ingenuo Droe detin dum interdum est in apertum ex pedibus, quae licet regiae, nomen, vim carceris habeant, si solunt exire permittant aut mortuo , aut

moratur

Ridiculus prosecto sit qui beIlum

molestillimum a se non moueat,cum possit in ipsos belli concitores, qirod facissime in hac causa feri potuit. Virtus enim omnis in mediocritate collocata duobus utrimque vitiis se oppugnatur ut inter ilia nassio maxima sit urna. Id' mihi tune sessis, ac praeuaricationis in publica nisi timido , consili obtulit aduersario ni hinc atqite hinc importunitas. multa dixeram in utramque partem testinata responsione in aliqua Urrasse non ex animi sententia quam reseruo ad finem orationis tinis.

Quam a

379쪽

3 3 Quam igitur ipfi litem intentarunt

in me ipsis secundiim uniuscuiusque eorum tabulas dedi. Habet uterque quo se tueatur habet quo pungat aduersarium . altercentur inter se rparcant interim mihi; cui ponitur infelicitate, amicum omnibus, in meo nido vivere, nec lacessitum, nec lacessentem . Audietis , opinor, illos cum voluptate digladiantes inter se alterum Io vetustate , pro nouitate opinionum alterum,

Nihil esse sub sole oml , aut dietis recentioribus , indictum ore alio afferebat alter auetoritate dimensus omnia, ex praculis diuinae I pientiae non est id novum, Quod tu Ir nouo venditas ; sed tu ferti diate isti. Ex eiusdem sapientiae responsis inter homines versantis, produce-hat alter, laudem ponens in nouita te; etiam eos habere in Clirillianae . philosophia commedationem doeliinae qui de ni emoria sua veteru

thesauro, vetera; promimi ninta

proserunt de ingenio secundissima nouitatum vena deierabunt ipsi saepe auctores reliqui , sibi numquam id cogitatum quod tu in ipsis ingeniosa interpretatione deprehendis rutωbdices te inuentionis gloris, quam

380쪽

concoquere non

res. An meministi, dicebat GYIoannis Apo1toli decretis nouitates esse vitandas pse profanas. subiungebat alter; quibus ratio nulla,

uetio veniat opportune pruriunt novitatum stetitoribus aures, ut conij-cat magnus homas cuiusmodi si turos in polleritate praedicebat Apostolus Paulus 'eatus tamen synodo onitantinopolitana dicitur is , qui doctriin populum erudit nouis is inauditis . Nullum Concilium Cliri-n1ante reipub aeae se totorum aqua, Signici sacris ille non interdicit ijs quos ab innottalidis opmionibus 4 uatores pellimus per contumeliam nullum concilium aliquid noui nompervidit in Christiana doctrmor ut ab aurora per suos gradus proficeret ad persectam diem Christis auctor nosti nomihi veritatem se nominauit non consuetudinem . qui tamen antea prose sitis erat vetustatem di se non corrumptu sed confirnraii IIIa I iirist Asiliis c e Opinio au-αanda esti quae longam aetatem tu-- . V. - in pio tamen infriamum iit ex eorumdem repulati m poris beneficio non conualescit . Et