Oddonis de Comitibus e Soc. Iesu Siluae rhetoricae Homerus per allegoriam explicatus. Pars prima tertia

발행: 1646년

분량: 649페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

381쪽

st inratione profiinde radicatum est, leuissimis tuis ratiunticulis conuelli nopotest . Pigri est ingeni contentum esse ijs , quae ab alijs inuenta sunt . . si acris est iudicij. bene intrent eructione bona facere meliora Nec minor es virtus, quam quae Qt id iturum erat temporihus issic vae sine exemplo fuerunt , si nihil in nouare voltiissent gr,tulemur ideo notas , quod per maiorum labores

via nobis aperta sit vitentior, acitistim adi verit stem . Pecuduin est Ct

lisi immisci; in in niti tuere pes

ve fgia preximiit' in . ferarum est disciplinae impmentitim ne diice solitarias ad predali peruagari Nehe- metis simitum illud est , velle sua decreta extra aleam collocata displitationis, refrae ritis lud est ita iba in 'κreses proni. Omnida sinu arbis vrio perniittere S trot snt hc I mim capita, tot habere iudice opi morami 'In verba Dei equidenh a faui . se fallere impotentisci verba ras telis inauguratus es,

aut philosophiae initiatus I aut eiusdetriam phalistis insignitur . Amicus Pla

ipse Aristoteler utinam tibi amisiora

383쪽

. 3 7 veritatis pos si Onem occupauit ded iam sit tempus sexagenario, atque adeo millenario maiorem senem ex romana veteri consuetudine de ponte de ijcere ut tu deserto diice peritis imb praeceps ruas per semitania, angultisiunam quam lyra , citraque nequit consissere veritas . Caligant senum oculi, nec vada tecognoscunt occultissini R. cornicum oculos , ut video , vis configere tu , cuius oculi coecutiunt in area patentissima. In summa tyrannis et ista digna Medientio vivas animas ni ortuis iuprere Opinionibus . mortuas opiniones east vocas, quae longam aetatem tulerunt, in sapientiu animis perpe tua vicissitudine serent immoe talita

tem p Voluissem equidem non ipsam

dumtaxat vocem reponere acerrimae

altercatiouis sed illam quoqxi vim,

energiam, sine qua muta sunt ver-ha in omnis ore. he no prolata mortuae propior iacet pratio in fronte, 1n oculis, in viilii, in actioue, . inloto corporis iu)itu emicat a nimus dice fit is quae brator, ud sit vehemens, M simulator egreptus , num

quam aliquis ectanget , nisi perinde

ac dicitur , assiciatur habent reliquae partes Or-tionis artem suam P 6 tot

384쪽

dieentis imbecillitate causam prodi Vtis , quibus nulla est in alteruti impartem inclinati, si laudasti Mehementiam declamatisris AE ardόtem quid si ipse alternis veluti sulm lmbri in is se cestentes 'audire d tum Hi et, ac spectare Qbitavero, iam defatigatis alter

Catione animis, ex proruisi iudiciunt

nulli ea vim adiudaeantis Non nostrum, iter vos tantas

componere lites ele

latiuum , sue tu iudice relinqua .

385쪽

arbi tam honori tum cum litem conia testati esse ut cliente i eius auo: mamgnis allere: hii in fastiditus clamoribus tenete , inquit, Ora mortalium ineptis ny ag sententiam intenti Mam ipsa in eo MMt ore iurispruri

ita ult, ill e ridebas Ire id

oosa verbbrui inuersone Pan m .ssivit hae Ita esse mecum amrnas spaffrmo eo uidem respondit ille fiduciae plenus adeo, ut alitateret he ne habet, exc purille in contrariai Drtem conuersus Mentsinuqqης s. recensit iure cum adiectione ludifcra vocum ambiimari iii 4n rion sub-1tinxit tu quoque haec ita esse meia eum pariter as seueras ali uero equi

dem , nil cunetatus ille , suae causargratuitatui cui Patronum optassiet, n5

386쪽

iudicem me sistite igitur , conclusit

egregi : quandoquidem uterqtie aD firmatis. Sed cum illi ambigui,quem sua sententia condemnasset arbiter; iterum insurgerent, ae audientiam Eril gitarent homo sapientissimus forum indignatus imperitiam , nouamterrgati ne ad singulorum sensum exprem ab utroque negationem 'Mih enimuero , ait, non est amplius vos audiendi patientia: terque assu an 8tis uterque negatis, litigatis Zabita in malam 'crucem . ne te'mporis laeturam sace et , se operae iridicula' salutatione, rotat in celerri-mum gyrum41leo , a toto corpores D proripuit a stupore clientium , asbilis, atque a latis spectatbrum . . Ridiculum hoc ego consiliuni . sed extra iocum in rem aduocabo nieam, triqne parti a cus, velint, nolint Inimicus neutri Aiamsi peruerint Aisci insistendum veterum auctoritati p ego aio: tu suis omnia rationibus examinanda p&ego aio . tu idem ne-rbs in sola veterum auctoritate sistendum δε ego nego id tu negas per

abrupta quaerendam veritatem Xtra vias' ego nego cum viroqiaffrmo eum utroq; nego sed ne turpis videar

387쪽

cilocritatem , me seques ro concilietis quoque paceni inter vos Magna ingenia nimia sim in omnem

partem, qttam arripuerint uterque o,

cum pro vobis dicitis, bene r cum in aduersarium insurgitis,aliqua absit rei. Ingenio velificanti ad gloriam nimium vela ne permittite ne aut incidatis in stupulos, aut nauigetis vltra lineam veritatis. Insisere me iubes antiquorum vestigijs prudenter. i ijs.sistere miserorti est. Principia ab antiquis philosophis proii identer explorata studio chntradicendi e

uelIenes tentam enimn sentim temeritatis . pede in eorum doctrina firmiter collocato, extendere alterum

pedem ulterius ad ea in uestiganda quae ij suerunt incognita facinus est

magni animi, singularis commendationis. ut ea uendii est ne au-etoris trahat nos in stupiditatem rita ne libertas rati Haries degen re in licentiam philosophicam nora

gam rem totam metiri ac decurrexe vita haec breuis non potest C Π- iungendae sunt igitur aetates ex eo loco nobis destinemus initium , nouarum disputarionum vi, finem Dinuenit veterum id quisitio. Novat in ire singulos semitas ad arcem sapientiae;

388쪽

iter longisninum oculis totum lusi rari non potest ab initio . exitus habet

incertissimos . cursu a carceribus identidem repetito in eodem semper immorari spatio , quod complanarunt gytiqui , securitatis opus est , ut amantis tutiora , ita paulum distantis turpissimae secordiae. D9citur huic in vitium culpa sugaci ducit tuos in improuisum saepe dedecus anectata laudis ambitio . O Romanorum ad dissipandas domethicas discordias co-Quun prouidenti&imim triumphalia lassis ci silibus a tientium uuae in D videtoxu , excitaret ij, quibus t m in eo xpllocatur industria. t refellantur, si quia Irauerint antiqui Quer, siue verius ni aiores nostri. Oeorum dum ad aculend in fortitudia laeni, imperium amplificandum decretum magnificent inuini xiqilo

ille iustus , ac verus distebatuc tritim- p uis qui poni de rebellamstus aprouinciis, sed es hostibus reportaretur, nulli prius. Imper torum debellatis. qua eg qui auderet triumphum irale. petere ἰ qui totus est in veterum

os as explicandis si quid opugnatum hierit, quas limitaneo milite puri terminis induersus vim hostiis

389쪽

ingruentium defendendis sed neque alter triumphalia reportabit; qui ar-pumentorum qu)si militum coplasducit ad convellendi dies maiortim; hod est v luti hellum ciuile . Cinn

deuiatis, amplificatoque sic imperio, iustam habere possimus trinmphi petitionem. Scilicet adhuc multa restant in philosophia , de quibus antaquino disseruerunt M a veritatem multarum rerum , Lot adhue latetis tenebris zn' antiae . penetrare Duumus per principia ecte posit --

'ab antae uibribus ae praesertim a

Aristotele quo in philosophicis I e

Noe morii; in m inuenies , Qui acutims

tionem induxerilapi

mus initio diu excitati quaestismibusrin storitat. veterum sinaremus , ac praeire t in Ariitotelis kntentiam γ1traincis imiidem vi retur ille no

tas a sirius , uti se ambiguus hi fata quid in obscuritat s

probatin intespretatione ad conte ciendum trahebetur id eram tract

390쪽

ys L4riumphos et atque adeo factum se, opinor , fatisci oui auctoritati veterum , ac Aristotelis praesertim omnia tribuenda censent. Interim non sola nude Aristotelis verba prosequi continent , ac putida explicatione iu-hent sed eius rationes ut diligenter examinemus, pennittunt oppido Praecipiunt neque vetant ea de ingenio addere quae venire possint

nobis in mentem, veteribus non excogitat , aut ad posteritatem n Cn ,

transmissa id est imperi limites ad nouas prouincias extendere et ut sic etiam hi n hanc philosophandi rationem venire possint qui suas partes,&quidem praecipuas volimi esse inpenii atque guadentorum in philosophia. Iosophiam di ofiteor vestra auctoritates Patres, sacramento dicto in Ar,

meos

libercu ingeni mei sertus cariores

Porrigit , idest eius hilosophadii rixionem; pro ipso talum Ch risita-

SEARCH

MENU NAVIGATION