장음표시 사용
411쪽
no. in lib. igitur & salso alicubi scripsit Bellarminus; De qua recitur, q sim dadae Rioni. primatu pontificis agituri bur ime dicam, de summa rei Christianae. I
enim quaeritur, debeatne ecclesia diutius con flere, an vero dissUri ct concidere. Si a Romano pontifice penderet ecclesia, dccimo sane seculo, quo pontificium primatum tenuerunt homines nesarii, invasores, apostatae, seres & latrones, quibus titulis ipse passim eos dignatur Baronius,disse luta concidisset. Si vero agatur de Romana particu lari ecclesia, facile concessero, eam, ne quidem sceleratissimis ponti-fieibus rerum potitis, interiisse, sed in urbe Roma sanctum semen &fideles fundamentis salutis puro&simplice corde inhaerentes divina benignitate pluri mos ser vatos esse, quin hodieque ser vari. Id au ' tem ad pontificem & negocium, quod a nobis disceptatur, plane ni-- hil. Secundum ipsos enim novatores, nec clerus, nec plebs stomana, nee ullus alius vel urbis vel ecclesiae ejus civis, universalis ecclesiae princeps &supremus atque in fallibilis rerum divinarum & humanarum arbiter est sed unus& solus pontifex, cum clero & plebe Romana ita di visas res habens, ut A venion in vel alio pinsectus&cleru& plebem illam a se possit segregare. Nec ulli vel e clero vel e plebe nec ipsi adeo ecclesiae Ron nae di ctum est, Super hanc petram ad calaecclesiam meam, Tibi dabo clares, Pasie ores meas, Rogari pro te, ne de cut des tua ; sed soli Petro, ejusque succcssoribus pontiscibus, in quorum manu sedem & sese ad loca transferre, quae a clero, plebe,ecci sa Romana longa procul longis via dividat invia terris. Non itaque sequitur: Propter flagitia & scelera Romanorum pontificum Romana ecclcsia non interiit; Ergo eadem non obstant, quo minus ipsi flagitios & scelerati pontifices tantis S talibus supernaturalibus&divinis dignitatibus & dotibus, quantas & quales novatores cis tri
anno Nec ad rem facit, quod ex Frodo ardo memorat Baronius, inararm.3.. pago Parisiaco per reliquias de barba sancti Petri miracula facta
esse, cacoso claudos vel contractos amplius quam centum siptuagintas mitate donatos esse, daemoniacos verὸ, quotquot illac ad erant, an ensu pμι Ddaemonibus reiisse, prater alia innumerabista,quae ibi sunt acta. Miranda sint hac, ait Baronius , nec perfunctoria tran eundo inconsiderata relinquenda. Etenim ita Dein Petri nomen fecit tunc esse celebrius atque pote tias, dum ejus barbaepilos,quisiunt excrementa corporis, tanta voluit
Iure virtutι ct fulgere miraculis: quum idus magis infamaretur ab ejus
412쪽
i inrasore Iohanne de decimo loqui tui ut eo ampliti ostenderetur ite
Hice riresere, quod existimariposset exiccatum in ramis; ut non dubita-vsper hanc tram ad Patam ejeecclesiam, oportas inferi adrersus eam praralere, quantum libet etiam ipsiquiseuper ejiu sede edent, eam ini- Pent morduspraris. Ecclesia singulorum temporum stipereo,qui tuae est, pontifice fundatur, aedificatur, nititur, & pro praesenti a praesentis pontificis ore pendere necesse habet. Tomyoribus itaque Johannis decimi, quem juxta Baronium plane non nisi pseudoponit s- anno 97ας mctanti papam opiaeIt appellare, etiamsi pontificatum annos sede-num.Ir. cim tenuerit, priusquam in carcerem trusus&cervicali suffocatus
ornum fuisseteribusfinem acciperet invasor o detentor injustin apostolicae Anno 928.
turpior nullus, cujus cui ingressus in cathedram Petri infami - nuin.2. RQ, ita θ' exitus nefari simus: hujus, inquam Johannis decimi tem- anno Vrsoporibus non ab alterius, quam ipsius ore ecclesiam pendere Opor-nuvias.
tuit, & per annos illos sedecim iptius fuit arbitrii, quid vellet esse iuvat versa ecclesia sacrosanctuin, it cm fidei decreta sancire& sancitam tare; ipse supremus fuit rerum divinarum & humanarum arbi- . ter, nec alius in orbe terrarum praeter ipsum. Super hoc itaque Johanne ecclesiam tanto tempore aedificatam glisse, & divinae bonita-xi atque sapientiae placuisse, ut universa ecclesia & omnium dogmatum Christianorum auctoritas Scertitudo ejusmodi homine& ejus milibus, pe integrum seculum&diutius, inniteretur, etiamsi in pago Parisiaco barba Petri miracula fecerit, non tamen ullo modo probabile vel credibile emeitur. Alibi idem Baronius, Facitne ista, inquit, ecclesia ipsa Romna, Anno io sin 'patitur . qxum in eam indignus in truditur, ct monstrum ahquo secu- num . seu potentia in sacrosanctam illam sedem provehitar ct exaltatur ' Ait diem, quod id ipsa uolens ct invita, renitens se reclaMans, lugens ac nam. 8-Warrens pati acerbi imὲ cogatur. Sed quando olim Romanus clerus di populus sententiis non convenere , aut quando postea Romani cardinales dissentientibus votis diversos etcgere pontifices , vel consentientibus Alexandium quendam sextum , qui immoderata
m a crudelitatis, mon Dosae libidinis 2 inaudita araritia exemplis, sacris . o profanis rebus absque iscrimine venditis universum exbem perturbarer, lavete; an non tum ipsa Romana ecclesia, ut schisma oriretur, vel
413쪽
nos ea de quaest one magnopere sollici tos esse, nihil attin t. sinenim egerit, si Qe passa sit in ejusmodi casibus Romana cestesia, manet firmum , quod nos diximus, nempe, si auctoritati pontificis
tantopere inniteretur salus eces estor & certitudo dogmatum, quemadmodum novatores docent, numqua in permissuram fuisse benignam Dei providentiam , ut pontificatum aliquando occuparent tam inae, pueri, spurii, illiterati, libidinibus, sacrilegii , ' i caedibus, crudelitate&omne genus horrendis facinoribus&ssagitiis infames, nedum ut eum istiusmodi portenta totum sesqui seculum, quod vix ingentili vel idololatrico aliquo principatu contigisse
νU. in lib. Bellarminus etiam in vitiis pontificum delitias facit. perini δεῖ Ont. sit Deu , inquit, ut etiam quidam parum probi pontifices aliquando hoc sedem tenerent O regerent. Quales sane fuerunt Stephamu VI, Leo , Christophorus I, Sergius III, Iohannes XII, alii, NON PAUCI, s vera sint , qua de eorum vita ct rebus gestis apud historicos eorum temporum unde autem, nisi ex his, de rebus gestis earumque vetitate nobis constat. λ scripta leguntur. Itaque nihilest, ali,quὸ baretio haeretici novatoribus sunt, quicumque, quantum ipsi , Roma po pontifici. non tribuunt; quod si verum est, nemo major haereticus quam sanctus martyt Cyprianus) tantum laborent in quorundam ponti cum x, ' tiis conquirendis. Nos enim agnoscimis o fatemur, ea fuisse nou pauca s i tantum abest, ut iis gloria huyus sedis obseuretur, ut iudem, vitiis scilicet&flagitiis, vehementer crestat o amplificetur. Mira res. Sanctitas vitae praecipuorum doctorum est nota verae ecclesiae juxta Bellarminum: & tamen juxta eumdem Bellarminum sedis Romanae gloria vitiis & flagitiis praecipuorum suorum doctorum, nempe pontificum, vehe nter cresito ampliscatur: adderet saltim, quod apud Anend. ad eum alibi legimus , hoc ipsim manifestum argumentum e se veritati Bb. de R. mei ac religionis, qua Roma colitur. Credas cardinales servore tuen-Pont. c.11. darum absurdarum novitatum ad insaniam adigi. Ne tamen sine ratione videatur insanire, addit aliquam, non sine strepitu&am pii lis. Audiamus, ne quid dissimulasse dicamur. Hinc, inquit, in-- . ' . ressi mus, non humano consilio, prudentia, viribus Romanum pontificatum
tamdiu confluere, sed quia haec petra ita a Domino roborata, dirinitus su data, angelorum custodiis septa ,s uiari Dei providentia se proteotiρης unanita est. Ego vero respondeo, si Romanum pontificatum ut
414쪽
epistopatum aut etiam patriarchatum consideremus , haut paucioribus seculis durasse reliquos ecclesiae catholicae patriarchatus di plurimos alios episcopatus, tanto majore miraculo & praesentiore divinae tutelae argumento, quanto savioribus Christiani nominis hostibus expositi& minoribus ipsi opibus atque viribus sunt suffulti. Diuturnitate prosecto durationis reliqui patriarchatus
Romano non cedunt : sed si vitiis & flagitiis gloria alicujus sedis
vehementer crescit&lificatur, cedere proculdubio cogentur. sita respicimus pontificatum illum exuberantem & exorbitantem,&dum sibi ea, quae recensita sunt superius, non minus praefractequam impie arrogat, dissidia, schisnata, tumultus, bella in orbe Christiano excitantcm ; respondemus eum propter peccata & in gratitudinem populi Christiani a Dco permitti & tolcrari, non tam in diutius, quam itidem p crinis us& toleratus fuerit Multam me- ei mus; ut si diuturnitas durationis vel inter flagrantia scelera continuatae certum habeatur argumentum sngularis divinae proic-ctionis, non segnius jactitare eum possit Multam me di sinus, quam pontificatus: exorbitantem intcllipo: nam intra terminos verae Sel gitimae patriarchalis dignitati, sese continentem nemo impugnat. quin non modo diuturnitate temporis, sed & amplitudine terrarum, per quas utitusque cultus diffusus cst, pontificatum Multam- mediimus, si inter se contendantur, superaturus videtur. Et haec de summo religionis novatorum articulo praecipuoque fundamento ex
occasione dicta sunto. I co laudem nonus, si Genebrardo credimus, primus a Deo vocatus velut alter staron, antiquam ponti cum integritatem e caelo inserim apostolicam revocarit. Quod ipsum sane ipse in epistola, quam ad constantinum Monomachum Grscorum Imperatorem sci ipsit, decessoribus suis damnatis,sbi non obscure tribuit. Quia, inquit, η νη ante iniquitate ct refrigescente caritate sancta Romana ecclesia o lica sed i nimium diu obsessa fuit mercenariis, Ur non pastoribus, a aa ct non qua sunt υμ Chrsi, quarentibus, evastata jacebat misera i iter hactenus ; irinum conficium voluit meam humilitatem susiperer nic cathedra pondus. Quanta fuerit sub ejusmodi pontificibus clericastitas&continentia, cui vis promium cst conjicere. Sed neque sub Leone εἰ successoribus multo sinceriorem deprehendo, quum rudiato legitimo di divinitus ordinato incontinentiae remedio,
415쪽
sancto inquam conjugio, legem coelibatus summo rigore&obstl-
natione omnes illi urgerent, & maritos eodem, quo scortatores&moechos loco haberent, atq; adeo discrimine sublato matrimonia,
quae nonnulli ex clero suae infirmitatis sibi conscii & vagas libidines abominati contraxerant, fornicationibus & adultei iis a qua-
rent. Haut itaque soli e vulgo clerici, sed ipsi quoque episcopi & Ω-
premi religionis antistites inquina tissime vivebant. Erariis temporibus in precio Petrus, Damiani filius, ortu Ravennas, prosccsione monachus Benedicti nus, deinde a Stephano G. creatus episcopus cardinalis Ostiensis, cui tamen dignitati pollea renuntiavit, vir pro ratione secuti undecimum a nato Christo tune a se batur non indoctus, Pietate praeditus & aclo, quamquam non sc mpero in omnibus suiliciente scientia instructo. Is tunc temporis librum scripsit, titulo GOMORRHAEI, quo tetram cleri libidinem di horrenda flagitia insectatus de remedio Leonem compellavit. Sed praestat hic apponere, qu ae ea de re Baronius scripta reli quit, ne exaggerare aliquid vidcar: praesertim quum ex bibliotheca Vaticana ille promat, quae nostram notitiam alias subterfugerent. Locus integer 'est, qui sequitur. an. io 9. Frutices illi in selicissimi,vepres infausti,spinae,& urticae agrum
niun. Io. Patrisfamilias in immensum oppleverant, qui ex putore carnis, cor- Gen.6. ruptionis simo turpiter excreverunt.onrnu quippe caro corruperat viam
m: ut non tantum ad eas abluendas sordes videretur satis esse diluviii, sed nefanda scelera ignem e coelo Gomorrhaeum, quo est exusta,entapolis, postularent. Quorum gratia idem Petrus Damiani, 'tunc eremita montis Avellani in Umbria constituti, de his omnibus novum Pontificem Leonem monendum putavit, scribens ad eum librum, quem Go M ORRHAEus inscii psit, eoque quadripartita viatia carnis, quibus obrueretur ecclesia, ut decuit, quam potuit hone- ste insinuavit, rogans ut Petri gladio acutiore quam Phinees,consciens turpissimos homines illos, ecclesia in Dei non habentem ma- culam, neque rugam, servaret incontaminatam. Quibus auditis sanctissi in usPontifex,cuin viri sancti lauda vit Zelum, tum etiam pro criminum qualitate & quantitate ultor offensi numinis, poenas disgnas apposuit, quas habet ejusdem Pontificis epistola, ad eundem Petrum reddita, quae praes a legitur Gomorrhaeo, quae una cum plu'ribus aliis ejusdum auctoria lucubrationibus extat in antiquit.
416쪽
sin to codici bibliotliccae sancti Petri in Vaticano, quo sumus usi in his conscribendis. Ipsa autem Leonis Pane epistola ad Petrum sie
I ο episcopus erras serrorum: Dei dilecto in Christo flio Petro eremita cerna beatitudinis adirem. laridum nitentis pussicitiae thorum, flicari me, pio certamine intentionem tua mentis pervenisse labestus, quem contra qua rimodam carnalis contaginis peltationem honesto quidem stylo sed honestili ratione edidisti, Manis is documentis commendat. Subegisti quidem carnis barbariem, Visic erexisti brachium piritus adrersu libidinum obscenitatem. Execra e quid ni ritiam, longei segregans ab auctore virtutum, qm quum fit m nius, nihil admittit immundavi. Nec deforte ejus esse poterit, qui sordiae illactaris αἱ cebit. CLERICI vero, DE QUORUM VITA SPV C lS SIM a se ilit ei pariters rationabiliter tua prudentia disputarit, veth Oom morere a funiculum hereditatis ejus non pertinent, de qao ipsi γε ο ρ ι θ ο lectationibus Obmovent. Quo si pudico conversarentur,xansolam templi in DEI anctum,sidipsum etiam sanctuarium dicerentur,
in nireo candore conjicitus ici DEI Agnus immolatur, per quem foeda toritiae orbis Des laratnr. Tales ninurum clerici es non verborum, operumtamen i io profitentur, quia non exstunt, quo censentur. Quomo-omia clericus essen sit vel nominari, qui proprio arbitrio non metuit in
rixari ' Et post ad extremum ubi ejusmodi canonica censura co- etcuit, loc ad Petrum : Sed fili cari me, inenarrabiliter gaudeo, quia r Aconversat is insertis, qui uideratoria facultate docuisti. plus est iri opere docere, quam voce. Quapropter auctore Deo, palmam obi inebis victaria,crcum DF. pirginis io Acraberis in caelestimansone,ctror mercesilas eris cumulatus, quot ereptis per re a diaboli laquei fueris constipatus, O ne ammodo coronatus. Haec ad Petrum Leo. Subjicit idem Baronius, quomodo isse Petrus, hujus temporis maenam cclem, per aliquorum calumnias gratia Leonis exciderit, odiumq;&indignationem incurrerit, atque ad ipsum ideo inter caetera sci ipserit, antiquus hsu timens, ne Copossem robis fisigerendo de- 'ture, quo ire in istaspi cibus non de it quotidie noris adinrentioniba, ucare, malignantium adversim me linguas exacuit. Quomodo autem Gomorrhaeum Alexander secundus pontifex auctori surripuelit de
suppresierit,ex eodem Paronio inferius indicabimus.
417쪽
Nunc exemplum continentiae episcopalis ex Hermanno G- tracto adscribam, qui in anno C soLI, Posipascha, inquid, dominus pa- . ea Leo synodum Romae conest, tibi inter atrit Gregorium L. ce&nsem episco pum,propter adulteriuw cum vidua quadam, arunculi sui fors, admissam, Operjuria perpetrata, absentem o nucientem excommunicarit: P mtamen non muttops Romam venientem,satisfactionem promittentem, Ossicio priori resstuit. Adeo severe in adulterium & inccstum fuit animadversum. In eadem j nodo ab eodem Leone constitutum, quod in epillo la ad Cunibertum episcopum Taurinensem commemorat
Petrus Damiani. ut quaecumgdamnabilisfarminae intra Romana maenia
reperirentur presbyteris prostitutae, ex tunc O deinceps Lateranensi palatia adjudicarentur ancilia. Quidvero cani in balneo, meretriculis in Lateranensi, ubi pontifex habitabat palatio pCollisus est Leo cum Michaele Cerulario, patriarcha Co stantinopolitano, ad q uem& Leonem Acridanum Bulgarorum a ehiepiscopum ejus exstat prolixa epistola, a proprio an alterius ingenio profecta incertum. Objicit sand, ut dictum est pridem, eunuchos & indignos ad sedem Constantinopolitanam fuisse promoto ,, inter im non videns manticae quod in tergo, id est, suorum ipsius d
cessorum, de quorum virtutibus paullo ante audivimus, immemor.-Misit etiam Constantinopolim legatos Humbertum Sylvae candidae episcopum, Fcideri cum archidiaconum de cancellarium,& Petrum archiepiscopum Amalphitanum , praetextu ineundae cum Graecis concordiae, revera, ut ecclesiam graecam Romanae subjiceret. Legationis hujus greci scriptores mentionemnon faciunt, sed latini,Leo videlicet Ostiensis,Chronici Cainnensis libro II, capite XXCII; Lambe tus Schas naburgensis in anno cDLIII, & Sigebertus G blacensis in anno cD LIR. Acta legationis ab Humberto; ut existimatur, oui Qq signatae manuscriptis codicibus proseri Baronius; in quibus nihil nisi magnificum narratur, quomodo vidhlicet legati, simul ac vene rint, Niectam Pectoratum, qui contra latinos scripserat, in praesen ria Imperatoris ad palinodiam adegerint, libruna ejus exiisserint,i Michaelem patriarcham publice in templo sanctae Sophiae e communicaverint. Caeterum Oin ν ο μίξ-:. Caussae 'vero propter
quas Michaelem dc qui cum ipso facerent, excommunicas e se di- unt nimis lepidae sint;Quia,atiunt ictit Simoniaci donum Dei vendunt
418쪽
tum promorent; fur Ariani rebaptitant in nominesncta Tra. nitata batigatos, ct maxime Limos cut Donatista agrmant, excepta rasi acorem ecclem ecclesiam Chri i ct verum sacrificium atque baptismum ex toto modo perisse Uicut Nicolaitae, carnales nuptias concedunt Odesem sintscria turis ministru; sicut Seroiani, maledictam dicunt legem Mosi; fini nomatomachi restheomachi , absciderunt a symbolo Spiritus sancti λ ces em a Filio; & caetera. Quam vel falso, vel inepte, vel perve E ilia dicantur, norunt eruditi: quae tamen Sigebertus ex his ipsis Actis, sibi forte lectis, repetit & universae Graecorum ecclesiae tribuit. NicetasPectoratus, cujus facta mentio , monachus fuit &yre brter in monasterio Stud ij, quod Constantinopoli celeberrimum erat. Fallitur enim praeclarus vir Martinus Chemnitius, qui Iram. eum in occidentali ecclesia inter latinos vixisse putat. Scripsit epi- cILTrii solim sive libellum dea etymo, jejunio sabbati & conjugio sacerdotum. Priores duae quaestiones,utpote de rebus prorsus indifferentibus, potuissent praeteriri; nec evinci potest a Graecis aut Niceta, quod live arrinis uti, sive sabbato jejunare illicitum sit. Tertiam1.joris est momenti. Omnes autem a Niceta magna verborum m destia & cum honorifica latinorum compellatione tractantur. Quamquam l bellus ipse ab H imberto, ut.apparet, conversus esta egi meliciter,ut s spe vix, aut ne vix quidem, intelligi possit. Hum-bcrius autem, qui magna cum vehementia& multis convitiis re sponditae e tertii quaestione,utpote ad negocium nostrum faciente, quid adsera videamus... i Pendentes, inquit, a te tam perverse defendi adulteria po-i v quam nuptias sacerdotum;arbitramur ab inferis einersisse principi in hujushaereseos nefandum diaconum Nicolaum, de quo Epuo nius vester sic scrip sit: Quarta Nicolaitarum a Nicolao haeresis ent in-r: ta,vno exseptem diaconibus, ab Apostolis ordinatis. Iste quam etelo ims conjugis culparetur, docere cepit indissereηter debere uti conjugibus, tam laicos detiam quiscerdoti, fungerentur Oscio. Hos damn vit sanctus Evangelista & Apostolus Johannes, &jussit, ut quicumque cu' i eis vel sermonem colloquij m; scuissent, hoc ipso coman mionet' vandos, docens, rationabiliter a mundi origine Deo
ς istatem plurimum placuisse, tunc etiam in seipse Christum Do h casti vis oriam dedic e 'uum virpinei possidens ira
419쪽
trem vi o mansurus nullum discipulorum suorum commixtiori etiam legitima conjugij uti permisit, dicens: Si quis uxit omne venire, an eget semetipsum photo ut crucem iam, sequatur me. Inde idem Dominus Jesus in Apocalypsi praecipiens Apostolo Johanni scrib re Angelo Epites,inter alia inquit: Hoc habes, quia odisti facta Num
tarum,quae O ego r. Hinc ctiam Angelo Pergami inquit: Habeo a Lrer sunt tepasica, quia habes illic tenentes doctrinam Patiani , qui docta Balac mittere sicandala coram se Israel, edere, fornicari: ita habes o tu tenentes doctrinam Nicolat taram. Suffecerant quidem haec Nicolaita Niceta ad convincendum errorem tuum, sed quia canonibus sub nomine A postolorum editis nos urgere videris, exponere tibi tua. capituladecrevimus, quamvis ea inter apocrypha usq; nunc mag'; ex parte computaverimus, ut aperte cognoscatur nec apocryphis, nec authenticis vos vestras ineptias poste defendere Ante omnia autem comprobamu te mentitum ipsi veritati in eo, quod dixi unostros prius ordinari, deinde uxores sortiri: quia apud nos, nec aiusubdiaconatus gradus quisquam admittitur, nisi perpetuam contianentiam etiam a propria conjuge profiteatur, nec post gradum cui quam uxoremducere conceditur. Sed tu eccletiam. Dei volens es-ficere synagogam satanae, &pro illibulum Balaam de Iazebel, cum Nicolao dicis, sopion O presburam ct diaconum dicimus, qui unam habet uxorem,ortinari, quampis vivant eorum conjuges, quamvis defuncti, ι licet eos pos manus impositionem innuptos esse, nec insuper ad n tu ire: ausi nupserint,alteras amplecti sed si licere eis γα habent, quum aio
dinatronein venerunt. Dabominabilis Cynice, quomodo noueri
buisti tantum nefasevomere ' Irgo non licet aliquem post man. impositionem sine uxore esse. Si ita est, ipse Johannes Apostolus, SPaulus, .&Barnabas, S omnis continens in gradu eccles asticola: culpa est proculdubio: unde necesseesti ut futurus episcop', pro b ter, diaconus, ta subdiaconus prius uxorems mariir, quae sibi suiscere debeat ad carnales amplexus. Numquid laicis non sustici tuna, nisi torte discipuli maligni Mahomed, cujus sarinae totus es, tu qu
que, quia Presbyter es, sine uxore esse non debes, secundum tuas asesertiones.
420쪽
ii siὸ veteribus graecisi non uni cmis ad seri in illa QM. Ex pii baalo conatur adstruere, Nicolai haeresin talis, quod adsererct,nda modo laicos, sed etiam sacrorum ministros uxoribus uti posse. Mai: imus id inscitiae imputare, quam malitiae. Quae enim de Nico- .lao Epiphanius tradidit, nos suo supra loco plene descripsimus; in-p g ter quet nillil tale quisquam deprehendet. E capite decimo septimo libris i Constitinionum Apostolicarum sub nomine Clementis
editarum adduxerat cetas locum a nobis supra quoq; les riptu i , quem anum sere&insulse verterit. Humbertus, vel caeco appareati Tribuli Clementi illi&Gra eis, quasi doceant, Non licere e piscopis, presbyteris, diaconis post ordinationem esse innuptis. Nihil tale Clemens, nihil Graeci. Nicetas ipse presbyter erat, & ni
hilominus monachus: ur et etiam in suo libello auctoritatem sextae sinequinisextae synodi, quam episcopis coelibatum injungere, prcsbiteris vero&diaconis, sic celibes perseverare nolint, ut ante initiationem contrahant, praecipere palam est, εἰ ipsissimis vcrbis pro- pag. lvis satis superq; pridem demonstratum. Humbertum itaque nec duersarii mentem, contra quem scriberet, nec auctorum gricorum testimonia, quae proferret,intellexiste certum cst. Minus itaque mirum, eum pro sui sentcniit canonem Nicaenae stilodi de ου- ακροιο allegare. Adducit deinde Siricij,Innocent ij&Leonis Romanorum
ponti lacum leges, quas a Graecis iniquas iudicari & in synodo quini cria reiectas fuisse non debuerat ignorare. Tandem in ecclcsiam Pacam his verbis debacchatur: Issa ecclesia, quan Arius corrupit, Maccdoniaeprostituit, quas e mina viperarum, id est, Nestorium, Eutychen, M athelitus & Thoasthitas ct reliquas haereticorum pestis peperit O a- tam huc a Nicolat haresarchae amplexibus abstrahi non potuit. Et i n Nicetam: Tis vero miserrime Niceta, done resipiscas, sis anathema ab omni chri in ecclem, cum omnibus,qui tibi acquiescunt in tam perversa doctrina. Qui hae scripta tanti aestimaverit, ut inspicere velit ipse, in sine undecimi tomi annalium Baronianorum ea invenieta Quanta pietate fuerit Leo nomas, quem tantopere extollunt,v: Sancti etiam titulum tribuant, ex eo licci cor ectu iam capere,
quod primus Romanorum pontificum nisi sorte Iohannem XII,
ῆς quo galeato & loricato superitis audiebamus, exemplo praes visedi crint exercitum in aciem contra hostes suos, qui Normanni tunem' edi est. Infelicissimus exitus argumentum fuit novitatis