장음표시 사용
401쪽
isus raconi , quod virus fecit , mutamur Deo νινemus. Neque dubium mihi est , quin feod an
quo ille piritu pita ac roboris ambulemus, ad nem usque conservabimur, cum interim ita cresce tes , ac Deo fructus ferentes, erimus arbores just tia qua cedunt in laudem ejusdem Dei suapropter os mone atque hortor , ut perduretis in e-yr ministeri erga Deum, utpote quando in hoc quidem mundo plurimam consolationem , is in futuro siempiternam mercedem reportatura estis. Valete, ac mecum Deum celebrare. Scripsit Foxus non multo tempore ante quam desiit inter mortales versari messes, interventu opera quorundam dispensatorum, amanuensium amicorum , lingua Anglica , librum permagnum solum de suis rebus gestis temporibus sui inter
suos ministerii, cavebatque testamento , hunc librum excudendum typis illiusque mittendunt exemplar ad singulos suae sectae coetus annuos trimestres, per universum orbem terrarum, in sui memoriam is ipsorum usum privatum. Exiit liber aut horitate consilii generalis illorum hominum , sub extremum anni praecedentis. Is liber diu a me magno studio quaestus , ac tandem multa impensa comparatus , sero ad me venit , non ante quam prope integrum opus hoc esset confectum is pars exacta a tyispographo. Id ex eo libro deprehendo quaedam a nobis relata omissa in eo libro esse , quat nus ad res Oxi attinent ea vero quae pariter
in nostro ac Fox libro deuox leguntur,
402쪽
38 HIs TORIAE QUARE R. quantum ad rei summam , inter se congruere. Annotavi exinde quadam de Oxo ex opere
Foxi , inquantum mihi ante incognita , sed ita , ut fietus Oxi , ad quem illa attingunt, testimonio ac fide. De caeter licet mihi de illo praegrendi Fox libro diceres, perpaucas
complecti historias , ac potissimum conitire enumerationibus locorum ad quae Foxus omniabus diebus vitae adiit, Meorundem contentionum cum variis in locis illis hominibus is de iisdem rebus orationum epistolarum innumerabilium. Fuit Foxus virin corporis Manimi habitudine pariter insignis, nempe corpore solido ac lacci pleno , animi habitu veluti ad
corpus attemperato , magna memoria , ingenio , non quidem omnino hebeti, sed neque valde acuto ac solerti Meditando quam diiscendo, dicendoque quam scribendo promptior. Nullitis non doctrinae artis etiam vulga- Ii , expers is aeque incuriosus , interim in terdum doctis dolis ludens Laboriosus, et iam in otio communi , operosus , etiam de nihil , indefessus , etiamsi in medio aerumn rum. Vigilans multum , semperque arctiora somni quam noctis spatia capiens. Deditus
frugalitati, pariter sanitatis ergo religionis , qui ipse de se testabatur , sitisse tempus , quo dies decem jejunus egisset,is pari modo temperans in omni parte vitae. Audax indu- rata patientia, ita cuncta palam factitans, tan
quam hoc solum tenuisset , ne ali ipso ficta.
403쪽
cognoscerentur, tac perserens omnia . tanis quam si sola passio , non actiois causa facerent gloriosum is quasi solum lassiceret nomen , silc nomen appetens martyris. Novies substinuit captivitatem. Praeterea erat ille vir,
animosus , opiniosus , morosus , sibi confiadens , ita reputans , consistere omnia in sua persona is consilio , atque opera , neque quicquam recte fieri aut perfici sine se ut nul- tibi non adesse , interesse , praeesse cuperet, ac tum quicquid in prosperis rebus gestis numerandum esset, sibi praesertim acceptum referret, illiusque pretium laudis sibi here omnes praetenderet. Et haec specie simplicitatis atque humilitatis. Iam erga sui amantes placidus ac
benignus, adversus alios iracundior , cael ros , qui extra societatem erant . non quidem rebus, sed verbis, quantum poterat, edens. in eoque interdum non solum imprudens , sed inverecundissimus atque impudens Scribit unus e Foxi pervetustis amicis aein quadam ad me epistola deam , uisi pro
ingenii modo deratum cultui Dei ac pietatis promotione inter homines, ct in ιοηνersatione mitem,
sed habuisse hoc , quod omnes in secta seu discipli
certa ac nova magistri, O fuisse etiam inter sua- heros uos nimis durum adversus eos qui formulas asipse conceptas ac constitutas non acciperent. Reliquit Foxus perplures libros , quos ejus sectat res quidam modicis, nonnulli ad coelum ladis
404쪽
38 HIs TORIAE QUAE E R. libus efferunt, verum quos illi, qu non sunt de societate , pauci attingunt , nulli facile relegent , qui aepius legere de iisdem rebus, aliis tantuiti verbis , fugiunt, aut fastidiunt singulis vicibus audire , non quantum suffcies, sed quantum potest , una de re commetnorari. Etenim cum quoad Oxus vixit , Qualieri uti fratres inter se concordissime viverent , etsi nunquam non aliqui erant , qui in aliquo articulo dissentiebant, , aeterquam quod interduna quidam omnino a soci tate recedebant , nunc sogo mortuo , veluti sublato sani supremo magistro, cujus dicta factaque omnia omnique sic vice legum observaverant , rupto jam vinculo unitatis, dum hucusque illius viri una mente ac voluntate cuncti regi ac duci videbantur,
ortum in Anglia ingens dissidium , a quasi intestinusia clium , praestatim inter eos , qui quamvis praeter vulgus non multum saperent tamen sibi majoris ingenii, acuminis nomen asciscebant usurpabant. Causa erat controversia de esu Christi gemina humanitate , orta ante paucos annos in Pensylvania is agitata inter Keithum ac socios is quosdam aliqua co3nitione elatos viros illorum asseclas , de qua tota conitroversia statu agere libro sequenti. Itaque in Anglia quidem de illo
articulo ex hoc tempore pene ad disperditionem societatis certatum. hi vitam petit inimici, omni genere utitur armorum , qui famam,
405쪽
omnibus contumeliis incessit. Adeo ea disputatio multis erat molestiae ac dividiae rixaeque ,
tantoque multi ardore mentis , eoque studio vincendi , erant accensi, ut non solum verbis disputarent , neque tantum alteri alteros multis suspicionibus onerarent, sed etiam quamlibet sinistram famam de se invicem spargerent, ac se mutuo convitiis omnibus urgerent ac lacerarent, quidam aperte inimicitias secessionemque scisma denuntiarent. Quas ob res mirum quas Quakeri ubique incurrebant ignominias , inualis ubique locorum sermo dissipabatur , cum tantus esset eorum hominum pruritus disputandi, videri nunc quanta sit scabies ipsorum ecclesiae , cum tanta contentio esset partium , constare jam quae sit animorum conjunctio, pax atque affectus fraternitatis, brevi adfore tempus , quo secta ac nomen suo proprio nisu ad nihil recidant. Intercedebant in hoc certamine , quod videlicet , etsi
non aperta vi, sed occulte ac cuniculis , neque vero caesim manibus , verum punctim lin. guis gerebatur, tamen videbatur certo spectare
ad exitium gentis , concilia generalia , habita quotannis Londini , inde ab anno secundo ad
annum quartum nonagesimum. Quo anno
cum Keillius jam e Pensylvania venerat in Angliam Londinum , concilium ejus anni Kei-thulla , ceu principium, caput, consilium totius rei, accersit ad se Quo adventante,
406쪽
& diu multumque audito, neque concilium hoe lites potuit componere , vel tantillum negotium decidere. Itaque manet adhucdum malum cum summo probro ac dedecore. Tanta nunc horum hominum in hoc otio rebusque prosperis animositas, vehementia atque incitatio , quarum nunquam alias antea , nimirum in negotiis rebusque adversis , similes aeve species ullae apparuerant. Sed ut dixi, ducam de tota controversia hac copiosius librosequenti, tum ne liber hic nimis longe progrediatur, tum quod illic res suo proprio loco veniet dicenda. Iam ut illud, ita itura signa erant ab hoc tempore , quantopere saepe otium, tranquillitas externa discordiae, decordiae is lasciviae is intemperantiae vitae sint periculo , neque vero valeant semper ad bene beateque vivendum , dum non pauci inter hos homines invenirentur , qui nimium in istiusmodi vitia propendebant , cum interim morum censores ac magistri non omittebant, eadem vitia graviter , quidam , qui committebant , ipsi acriter in se animadvertere. Quarum rerum exempla , cum nos quidem ne contumelia adduceremus , sed illi forte quos attingunt, non ita a nobis tradita acciperent, praetermittam, excepto uno , propterea ne fama , qua urbs tota Londinensis percrepuit
rem aliter forte , quam gesta est , divulget. Quaherus erat sincerissimus is ab hujusmodi
407쪽
immoderato eo perducebatur , ut nimis impotenter ac turpiter cum ea consuesceret. Quo
intellecto ille illam consuetudinem illi renuntiat, cum insuper eum ejus rei puderet ac poeniteret, ille quidem suae ecclesiae censoribus facinus publice coram sociis vindicandum relin quit , verum suis ipse manibus se , propter tantum ab honestate excessum, ita castigat,
ut certo nunquam iterato sic delinqueret, aut facinus tale perficeret , videlicet ut se castret. teterum quanquam hoc toto tempore tanta libertas his hominibus data , non ideo tamen ab omni motu ac perturbatione liberi suere atque sunt Neque cum magnum illud invitamentum oppressionis est ablatum, juramentum fidelitatis , idcirco alii juramentorum praetextus , ut consectationum irritamenta, desunt. Quare exinde usque in hunc diem etiam varia visa exempla illorum hominum , quorum ob negatum juramentum , aliis sua haereditas ab-judicata , aliis bona in universum adempta, aliis praeter bonorum ereptionem constitutus carcer aecum adhucdum eadem quae ante tempus hoc, in exigendis denegandis decimis plerorumque omnium, postulantium, postulatorum sit pertinacia, nullum tempus abit, quo non carceres his hominibus habitentur. Quam rem tribuendam esse simultati veterum Hevitati novorum inimicorum, ac Bb a non
408쪽
non superiori aut summae potestati, unusquisque facile agnoscet, qui considerabit , etiam regiabus multos quidem oculos o plures aures, plurimas manus esse , sed eosdem quoque semper longanimos interdum patientissimos debere esse , neque omnia posse quae v lunt, neque quae possunt eadem omnia elle ac sacere oportere.
409쪽
sua frorum profecti ad Americam Aulicaηam. Qua rearum mulierum in Angliam novam adνeniatus. a quibus modis accepta Ciνitatum adversus Qua eros leges. Varia illorum insecutio. alii V flagris , alii quibus aures amputata, quidam patibulo Uixi. Magistratus Boslοηiensis de patibulatis rescriptum. Edictum regis Caroli ad prafectos suis in iis terris regionibus de Matione persecutionis suid in ηον Belgica acciderit. Quid in Virginia, armudum, Maliis partibus Pensylvania regi qua erorum. In ea ubertas quarumcunque religionum cultoribus data. Varia o miscella hominum in ea regione turba Hinc multiplex o confusa a intor uua-
410쪽
3 si His URI AE QUARE R. heros ipse doctrina ct conversatio. Inde acris contentio Teiibi eorumque qui cum ad-νersariorum , inprimis de Iesu Christo interno extern ,, ex ea magna confuso rerum perturbatio. Eadem disputatio is ex animarum dissensione commotis, distracti tu speciem tumultuationis ac belli domestici, Pe s trania iiData per angliam, praesertim Londinum , usque in hunc diem. uidam sua eriiter assectant ad Indiam Orientalem. Alius in Africam proficiscitur. sua erorum transtresbio in alias piciniores regiones transemarinas Acta ab illis in Bollandia i Frifla. ureνis historia Labadistarum. Secesus se obitus iste eos
Anna Maria a Schurman Qua erorum quorundam inter illius secta homines conatus. Qua- herorum acta in Fris Orientalis urbe Emdena.
Illic tandem liberta oblata iis hominibus a cipi tatis primoribus. Amsi, Penni tentationes in Palatinatu Rheni rixi ad Elisabetham Princip/m Palatinam epistola , ct ad eam reseponsum Principis. Penni concio coram Prim. cipe illa. . Qua erorum res in Holsatia , omis latim recticopoli. Et Getani. . Foxi mirifica epistola ad regem Polania. mistoria Pieti -
. rum, ut appellant, in Germania suorundam magna aberratio. Nonnullorum excessus in Qua-