장음표시 사용
51쪽
AisTORI. Qt R. his erant prava ac dediscenda, nunc quae bona atque condiscenda, quae cuncta ab illo , ceu magistro a Deo dato, erant proponenda e X
ponenda hominibus. Et adserebat his adhue majus atque majus incrementum omne insequens tempus Accidit , non hoc tempore , at postea aliquarto, quando Foxus suum iam concionale muniis obiret in Notthingliamia sunt enim in hoc opere , in quo stile re quam possum tam referre ad compendium, quaedam, tametsi tempore disti acta , cunnectenda uti Foxus in spiritu gladio flammeo sublimis raperetur in Paradisum , ubi se abatur ad exemplar Adam , hominis primi , qualis is erat ante lapsuin res prosendissimas cernebat, ac porro docebatur , adeo ut universi creatio ipsi aperiretur explicareturque, eique ostenderetur , quemadmodum unicuique creaturatum suum esset inditum nomen secundum cujus, que naturam is vim is praestantiam , aevirtutem, intantum , ut penderet animi, velletne medicinae artem in usum nortalium occipere , in eoque animum, operam suam occupare. Fontigit quoque in Lecestriae urbe
quadam , ut Deus ei manifestaret, esse medi eorum vulgum maxime remotissimum a divina sapientia , ea, qu te omnes condita sunt ornatae , neque eos nosse naturam, rationem rebus insertam is posse tamen illos illorumque artem reformariis in optimum statum re-
iutui , si artifices , priusquam conentur aegris
52쪽
uti vellent, accommodent ostendebat sane Foxus omnibus modis , esse se ex eo hominum genere , qui se, sua cupiunt considerari. cho sibi non inhonestum , at vero pulchrum ducunt , ab hominibus digito discerni ac monia strari. Igitur tantum aberat , ut Oxus h mines de his revelationibus, hac singulari Gminentia donorum celaret, atque sic secum reputaret, posse eas veluti species inanes, figuratas animo non bene temperato , contemni atque etiam rideri, ut eas, tanquam tanti tam admirandi secreti impatiens , suis fautoribusue amicis quos collegerat, quorum in familiarit tem se dabat, continuo narraret praedicare que , summa cum confidentia, & gaudio in gno , inter his multa erga Deum gratificatione. Qui fautores, amici non minus haec vera credebant esse is credi volebant ab aliis, Win iis narrandis Foxi laudem ibant quaesitum.
Quin istuc adeo placebat Foxo , pilaque adeo sibi plaudebat ipsi , ut si quae cujusquam de eo
existimatio foret, vel judicium de ejus incoeptis benignum aut honorificum , is id statim apprehenderet, omnino ad se applicaret. Cujus rei indicium atque exemplum erat dictum de Fox alicujus Brownii , die ejus emortuali.
Foxum futurum instrumentum penes Deum mavigni operis. Quod Foxus interpretabatur in nuntiabat, tanquam viri visionem atque prophe
53쪽
31 Is TORIAE SAXE R. phetiam divinam suorum eventuum magnitud1nem immutabili veritate praedicentem. Idem cum Foxo factitabant amici. Cujus specimen erat, quod nΣrrabant, Nathanaelem Stephanum, quem in Fox natali loco suisse pastorem
ecclesi. Fox in prima pueritia ad istam
ducem ac paedagogum praedixi , Oxo coram viro quodam nobili perhibuisse testimonium, Angliam nunquam alias tale germis ac Foxum egessse , at venire eum i suspicionem apud se, fusurum, uti quandoque novam quandam tam ac rationem inflaret. Item alio tempore , longe autem post , coram populo , ipso Fox praesente , attigis Foxum lumen solis, verum id agere, atrae suam , ita in eo resplendebat, lucem . sui Stephani lucem publustrem fiscaret atque extingueret. Quo elogio hi homines nullum majus de Oxo dari posse existimabant. Quod mihi quidem permirum videtur perpendent , ipsum Foxum ea ipsa tempestate solere apud multos
deplorare, Stephanum, quum antea se Foxum valde dilexisset amavisset, iumero parentis fuisset ut Stephanus equidem a principio
tacitus Oxi ingenium, probitatem laudaverat sibi nunc tactum esse adversarium, istiam tempore quodam , publice e suggestu . in Foxum praesentem acclamavisses, Oxum juvenem esse , quem intemperiae insaniaeque agitabant ut illa verba dicta viderentur a te .phano cuin indignatione is fastidio, cirrisione ac figuratione insolentiae, jactantiae, quam
54쪽
quam in Foxo judicabat esse is esse a Fovo populo intellecta per inscientiam, aut arrogantiam, ut dicta vere ac proprie. Etenim postquam Foxus se sic plane pleneque hisce studiis dedisset, ac jam nunc saepemet tentaret experiretur, utrum id effcere eoque progredi posset , quod, optabatis confidebat, ille
tandem suas , quas hucusque habuerat, meditationes repetere, cillas in ordinem meliorem quotidie reducere, Guxta ea quae diversis temporibus conceperat , de hominum universorum vitiositate, de restitutione generis humani, deque amores gratia Dei, de hominum illuminatione per Spiritum sanctum , ac reliquis capitibus, quae postea homines docuit, typum quendam ac opus conficere. Mansit Foxus in hoculatu prope triennium, quod tempus ei velut curriculum academicuit extitit, elahoratum non mitiori industria diligencia, de tum vigiliis vespertinis, tum lucubrationibus antelucanis, quam solet fieri ab iis , qui in studiorum gymnasiis omnem aetatem terunt. Postquam vero Foxus ex sua hac quasi solitudine evaderet erumperetque quod factum anno quadragesimo septimo &Jam quis esset, ac quodnam suum esIet institutum, hominibus ostentaret, mirum quantus ad eum hominum confluaxus, , ubi propius audivissent ac cognovis.sent , quanta in eum consensio, quanta concordia idem quod ille sentiendi dicendique, quam brevi tempore fuerunt facta. Quam obrem
55쪽
num ceu Dei vocem ac nutum, ut e huic ho-nainum turba traderet , atque munus doctoris
penes eam capesseret, ac si quid in se esset m-genii, habilitatis, id omne omnibus quoque hominibus impertiretur, huic coelesti imperioni voluit abnuere itaque ab eo tempore suam sutoriam olficinam in qua nunquam egerat ut inagister, at tantuin ut discipulus ac minister, di m qua nunquam magnitice , tametsi neque sordide, sese gesserat deserebat, ad hoc accingebat se, ut munus doctoris ac concionatOris in nova hac ecclesia subiret ornaretque. Et quoniam relicta opera hac unde quaesiverat victum, de caetero nil habebat unde subsiluret,
indutus omnem facultatem, non desuerunt abhinc, qui ne tam praeclarum ejus inceptum ut sibi videbatur, propter inopiam in nihilum recideret suis eum facultatibus sublevabant , ac nempe sublevebant. Neque enim praetercundum, Foxum nunquam quicquam accepisIe, vel uliro, vel ultra quam postularet necessitas, ut in que id, oxum , quanquam insequenti tempore, accedente nova conditione, posset in illo locupleti reserto statu vivere, ac si tueri multo
abundantius , tamen semper admodum continentem fuisse, cum in victu , tum in amictu, cultuque omni corporis. Ac tanquam si sui calciolacii coriarii operam pristinam oblivisci aut nequiret, aut nollet, visus ad multum tempus obambulare, ac suum concionandi pus pera-
56쪽
gere, vestitus totus coriaceus , ob quam rem ei diu adha sit nomen viri coriacei Atque ita xus indies homines quamplurimos ad se convertebat, habebaturque ut homo singularis exempli, crescebatque nomen ejus atque existimatio etiam atque etiam per provintia Leceyriam, de Nottiuhamiam, marbiam affluentibus ad eum
undequaque hominibus , iisdemque , ubi ad
suos redirent, Oxi famam , ut viri caeEstis,huccinam ibus divulg ntibusque. Neque tantum. Reperti quoque illo eodem tempore, qui quemadmodum Foxi collegae ac socii r opere ac munere concionatorio existebant, vel conjunctim, vel partite concionabundi ubique homia ne circumibant. ii colligati praecones ita suam instituebant operam , ut primo agerent
atque instarent apud illos, qui demum a publica ecclesia decesserant, postremo apud eos, qui
huic ecclesiae addicti erant, ut quOIum cum religione ac moribus maxime horretant repugnantiam, tum verbis, tum factis. Et erat hoc unum omnibus propositum, cunctis hominibus persuadere , dudum actum esse de Christianorum omnium ecclesiis neque quicquam in doctrinas disciplina Qvita ac moribus intactum atque integrum esse, ac proinde novam ecclesiam inchoandam
esse, ad istam sermam, quam hi homines jam exordiebantur. Sic illi ad haec separare, quis que pro se, homines circumsilieres, dire , loqui colloqui, hoc illudve conqueri , dolere , oggannire ad aures , paulatim , accres
57쪽
36 HisTORIAE QUA KER. cente ipsorum numero audacia, invocati ac currere ardes, immiscere se coetibus, paucornm, plurium, Meodem iustanti, sine ulla praefatione, sermonem aliquem inferres, aut se in hominum sermones aut orationes praecipitare, novi quippiam proponere , aut opponere, specie controversantium , sine praecedente dissensione, citra statum quaestionis, multum litigares, obtentuque dicendae veritatis inulta opprobria in hominum religiones, ac nominatim ministerium praeconum ingerere. Quidam tantum contari, ipsi nil affrmare . aut mox alio sermonem deflecteres, eos, quibuscum iis reserat, suis eorundem verborum iterationibus,
ambagibus,, interfationibus irritare,, siquando hi paulo asperius loquerentur, prae illorum tarditate Henta ac dura moderationes ut in tali contentione exit aliquando facile tale verburn aut non ultimi loquerenter, aut ad illorum obstinationem tacerent, vincere scilicet apud se apud imperitos, it victores abire. Jam etiam palam in viis , in foris, in
quibus homines solent concurrere ad res venales, Se in quibus exercebantur iudicia, promiscue obvios, astantes, monered hortari ad poenitentiam, frugalitatem , justitiam, aequitatem religiose colendam. Ad extremuiri non praetermittebant illi templa, non modo non
eorum , qui alieni erant ab ecclesia publica sed neque horum . qui illam ipsam componebant ecclesiam, Malii ouidem casu ac timide, alii
58쪽
que hominum incurrebant orationes ac preces,
easque multis modis sugillabant obtrectabantque. Haec illa horum hominum initia. Eorum autem multos ac plerosque postea sensim multa horum omisisse, multa quoque immutavisse ac veluti inter se resormavisse, ostentiam in sequentibus. In his oxus, ut primus auctor , ita praecipuus actor erat, consultor dux aliis. Accidit id primum in Notthiritamia urbe, unde in totam provintianari regimen & nomen, idque mirabili cum eventu. Quippe ubi Foxus propter concionandi confidentiam, dicendi in templo, in media hominum concione , audaciam, rapiebatur in carcerem. In quo dum asservabatur verum ita, ut tamen multis eum visendi conveniundique copia fieret multi cives , ac ipse praetor obannes Reci ius cum uxore, totaque familia, post aliquot Fox expostulationes
cum ipso, nonnullos in eum aculeos, animos ad Oxum defleetunt, seseque illius seetae ac disciplinae addicunt , ipsique cominus inter
suos concionari auspicantur. Haec captivitas Fox paucorum dierum erat Agebatur jam annus seculi quadragesimus nonus , aetatis Foxi
quintus Qvigesimus. Qui annus oxo pariteri ingressiis in statum virilem, in ministeritim consecraneus habebatur, nuakeri. annus suae ecclesiae natalis , nobilis & gloria decoris gratia confirmationis. Utique ab hoc anno Quakeri commemorant suae nascentis ι eccle-
59쪽
3 8 His TORIAE FAKER. ecclesiae mi raculati Versabatur Oxus adhuc inprovinti Nottinghami , morabaturque paulo diutius Mamfeldia. Illic intrat valetudinarium. Mulier erat, quae praeterquam quod erat mente capta, juxta impatibilibus cruciatibus distrahebatur. Huic medicus parat incidere venam' admittendum sanguinem, levandi cruciatus ergo , postquam manus vinciri curassent. Accedit commodum Foxus, videt quid fieret, quae illa mulier esset, circumspicit, indicat, asseverat. mulierem malo spiritu affligi, neque id ut vulgus hominum , qui cum mali causam ignorant, referunt ad auctorem cacadamionem perstat in sententia, rogat , mulierem exolvant , eoque facto jubet eam, quae certe defatigata erat, dolore is nisu ac succussu, quiescere illa paret Deninc eadem resipiscit, & suam interruptam corporis temperantiam recuperat. Illud Foxus accipiebat , divina virtutes, quae in suo populo operabatur, sanari aegros ejici impuros spiritus & personabant ubique illi, qui
erant ut Oxi cymbala ac crotala , mulierem fuisse daemoniacam , obsessam illo nato annos triginta duos, Mallatam ad Foxum, inter multas maximasque vociferationes, clamores, similes mugitibus motus, torrendos screatus, interque teterrimum faetorem, quem exhalabatimulier, aspectante magna hominum multitudine isto maligno spiritu liberatam, restitutam fuisse Narrabat quoque Foxus, se non multo post in Lecestria, in vico cui nomen Tri Osin,
60쪽
quam super eum quaedam verba est et locutus, manusque tetendisset ad coelum, sanavitie. liud addebant amici, accidisse, quum Foxus absolvis let orationem ad populum, ut ei Occuire retriaiulier , comitata marito, scabiosa ulceros, obsita cataplasmatis, Mut, Foxo sciscitante maritum , an fidem haberet miraculoriam, illo autem haesitante ac cunctante, Oxus idem
rogaret uxorem , atque ea affirmante, actutum
ein plastra abstergeret, atque miseram foeminani integritati restitueret. Referebant quoque Foxus ac socii , Oxum simile quid interdum solo contactu manuum efficis c. Praeter miracula Quakeri etiam visenes 4radictione rerum futurarum a tempore hoc suis tribuebant, donuin
singulare isse asserebant suum. Nihilominus de hac re parcius loquebantlir, excepto exemplo uno atque altero, quod erat speciale atque distinctum temporibus& locis& personis, solum ex pia generalia allegabant , in quibus ergo nulla hoc loco narrandi aut horitas , nulla certa fides, uti singularia specimina illa illud pondus non habent, ut necesse su in memoriam producere. Id potius dicendum, Qua het os qui pol primos hosce sunt secuti, neque multa miracula visaque solere enuinerare , neque de iis quae praecesserunt multum , neque libenter, ne que aliter quam caute ac timide, loqui ac scri- ere,, agnoscere ac fateri, cum se non novum Luangelium junt adferres, ut verus, id