Manuale politicum de ratione status, seu Idolo principum in quo de vera & falsa forma gubernandi rempubl. de religione, de virtutibus principum, de potestate ecclesiastica, de bello & pace compendiose agitur, auctore ... Wilhelmo Ferdinando ab Effere

531쪽

corrigat, inobedientesjuxta Cano nes puniatis ' sunt & alii Praelati Ecclesiae, qui c.,ιὸν Scholastici, Cantores. Custodes, &C ιι, Archipresbyteri voeantur , quibus o c. singula officia cum solenni juramento committunturis

C pi- Constituunt insuper in Metropo- 'i litanis , & Cathedralibus Ecclesiis Canonici pro approbata consuet dine Capitula ς quae collegialem uvplurimum habent Potestatem Electionis,&consilii. Abb.. Pior a religiosorum famitis, Re-liis praelam gratissima concordiaGGctores, neralas, Rectores, Abbates, Priores. Pr/ρ Guardiani, & moniali bus suus ordis

in Praelaturis certis Iegibus definitus est. Deseripsi brevissime ordinem Hierarchaeum Ecelesiae,ut confirmentur veri Christrant, quando Deum in aeterno sacerdotio aesidere, Spiritum 5.dona sua distribuere,veritatem docere , unitatem conservare, perelectoS

532쪽

Politi m. ctos Ecclesiam regere; A capite in subordinata membra pulcerrimn ordine potestatem ,&officia,tanquam Iumen de lumine derivari ; omnia ονώvero ad Dei gloriam,& salutemfideia Metilium, directa cognoscunt. Invito et- si jam haereticos , ut ex concordia,

ordine, & continuata iurisdictione ''U Ecelesiae Catholicae diseant in illa Spiritus sancti gratiam prine aliter assistere , & euncta decenti modo disponere , in suis autem Ecclesiis G,sis omnia deformiter confundi , -nsio M.

aut caput, & superiores non admit- rarito tum, aut primatum in reges, & Primcipes seculi transserunt, vel omnes

pares aeque sordidi esse contem

tanto

PuNCTu M VLDe evitutis Canonicorum , σνefigiosorum. ApithIa constituuntur ex cuiuL que Ecclesiae, vel religionis s moribus Canonicis, vel religiosis, is

533쪽

u referuntque sacrum Ecclesiae siue

ιὼ senatum:.& qui completa aetate, ει ηιαμ. Ordine in hanc dignitatem admi tuntur, apitulares vocatur,habent

que jus eligendi Archiepiscopos, Episcopos vel Prauatos, &ipsi eligi possint. Qualis vero Capitulisit authoritas, jurisdictio, obligatio, &exemin. Ptio, hoc sacri ganones,& ConciIiae sancte decernunt: illa legat, qui pleniorem informationem desiderat: mihi de ratione instituti hoc solumineumbit, ut si laesumstatus, in haec sacra Capitula , seu consilia aliquid intentet,aut praesumat,id Christiano' candore patefaciam..

Audiamus ergo quid in sacraeo filia Idolum nostrum suo more late ter moliatur quasve Ecclesiae Dei struat insidias Noa Primo, superbiae ventos inspiraestam Capitularibus, ut seseper statuta privata α jurisdictione ordinarii. exi-

534쪽

Politicum. secundo , libertatem propinat, V, laadetque eligendos per pacta constringere . ut liberam Capitulis r sum administrationem permittant, di a gravi censura morum , di visit tionibus abstineant. Tertio , gratas opes proponit,&cupiditates accendit,ut quet in defunctorum superiorum aerario, seu C mera inveniuntur , in Capitulares 'ante novam electionem distribuis

antur.

Quarto, docet hoc Idolum nus3 A. artificia, fraudes, conspirationes, &nundinationes in electionibus usurpare,ut Capitulares vel ipsi eligantur, vel alios utiliter eum evidenti promotione eligant Praetereo alias adinventiones Idoli, & has quatuor manifestiores fra des , ad examen , & quaestiones re

voco

Quaestio prima. An statuta Capia eulorum privatae exemptionis valia

535쪽

Affirmant IdoliStatus ministri P in .litiei,illa statuta vaIere. Primo, quia per pacta praecedentia vim legis obistinent. Secundo , quia juramentis confirmantur. Tertio quia postulae Ratio Status, ut Capitulares Hectores a iurisdictione elacti eximantur. . Doctores Ecclesiae distinguunt. statuta nitIλquae contra Ieges divianas, sacros Canones, Concilia, ius

commune, & bonos mores a partu cularibus facta sint, omnino reiiciaenda deeseant. Quae vero ad maiorem Dei seriam , Ecclesiae incrementum, morum disciplinam , & pietatis augmentum tendant, ut laudabilia probanda sint tum integre valituraω cum ordinarii confirmatione robo. rata fuerint.Quod autem Statuta Capitularium ad exemptionem directa, sint contra Iegem divinam,& Can nes, ex eo clarissime patet, quod ex mandato Dei, omnis anima subdita

sit ponestati legithnae: quod Spiritus S. posuit Episcopos regere LecIG

536쪽

fiam. Quod ipsi Capitulares Episto

pum in eaput, superiorem, &rectorem eligunt quod electo parant obedientiam : quod omnia Concilia, mnes Canones Episcopis regendi, &eorrigendi Clerum potestatem tria buunt , sine exceptione claro parendi necessitatem imponunt. Ergo quando Capitulares per statuta privata eX- emptionem a iurisdictione ord in rii sui praetendunt contra Iegem Dei, saeros Canones, & vota juramento confirmata gravitane peccant. Si dia Escant ex consilio Idoli Status, e Summum Pontificem pro Capite venera--λri,issiq;obedire. Respondetur ex fumdamento verae Rationis Statum umiqui Dei mandata, & propria vota negligunt, immediato suo superiori,

&praesenti non obediunt, non praesumantur absenti multum obsequii deserre veIIe. Res patet ex facto. Si enim Summo Pontifici, ur profiter

tur, vere Obediant, etiam ordinario

suo Obedire tenentur et quia hanc

537쪽

obedientiam Summus Pontifex Imponit omni Claro aut ergo Darent ordinariis,aut otiam ipsum Summum Pontificem rejiciunt. πιiε Hic, oro, observent omnes bon ' ρ' quomodo Idolum Status, ut pers Capitis perbiam Ecclesiam destruat; primotares. sub specie pacti Episcopo , deinde Summo Pontifici, & demum ipsi

Deo obedientiam denegare doceat: Considerent etiam Capitulares, qui statutis exemptionem quaerunt, ist quem statum se exemptione illa eo jiciant.Sine capite, sine Deo,sine te se, propriae voluntati exposita proxia. mi sunt ruinae,etiam aeternae.

-ris. mum respondetur. Statuta Capitulares eximentia &pacta praecedentia apud veros Christianos nunquam valere,aut vim legis obtinere:qui ud

dictum est , Deo ,α ianctis legibus

contraria sunt.

Ad i. dicit Ecclesia , quod jura

538쪽

Politicum. 67Imentum non debeat esse vineulum Τρωρε iniquitatis. arg.L.M. respondetur,non esse attendendum quid superbiae spiritus per falsam Rationem Status inspiret, sed quid Deus, quid vota , quid leges, quid recta ratio requiram. Christi num est obedire praepostis&audam da sunt statuta, quae ad gloriam Derdiriguntur, , Secunda quaestio. An Capitulare, ἔρ- Canonica, vel religion de iure, & salva conseientia possint per pacta ante electionem composita sese in libertatem asserere, di visitationes suptariorum suorum avertere Acclamat tabΓplenis vocibus Idolum Status, Pri- HV r. marium Clerum,hoc est, Capitulares ρVir ius eligendi habentes , debere esse liberos. Secundo ,-esse contra decΟ- Au. drum,ut nobilis, Baro, Comes, Dux vel

Regis filius Canonicus, subsit vel patis , vel etiam inferioris. conditionis Episcopol Tertio,injuriam magnam inferti CleroPrimario,siabEpiscopo

539쪽

a72 Manuaseia visitetur, & eorrigatur.Quia conseis tendo, & adminilitando conregnare, & cum Episcopo subditos Eccle-- V saevisitare debet. Quarto, Pacta V Iuntarie inita obligare electum ad observantiam, & sufficere ad liber- Ανos ratem tuendam. Quinto, libertatem

Capitularium ipsi ecclesiae,& Episcopis ornamento esse , authoritatemque apud inseriores concilita reos is., Sed his non attentis, dicendum esst,a Ee ex sententia rotius eceIesiae Cat holia ιἷM eae, quod sicut statuta privata, ita e

jam pacta quaecunque Capitesvium p invalida sint, & damnanda, quand V' η Iegi divina , R C hrrstianis moribus

vim inserunt, ac Iuri communi derogant: hoc autem apertis velis faciunt pacta praetensae libertatis , ergo illicita sunt. Ego Viacere fateor, aegre credo viros nobiles, doctos, pios, Christianos tam impiam libertatem amobire. Errones vero libertinos ab Ido- Io Status seductos rogo, considerent

540쪽

politicum. Α7yper ipsam rationem Status ab surditatem pactorum.libertatem asserentium: primo,quod omnino privantia I I- snt eligere superiorem, Episcopum, ΡεAbbatem, & denegare illi debitam . Ohedientiam, prohibere per pactam n exerceat suum officium, atque si ρ a 'dicerent, eligimus Episcopum,& vim non Episcopum regem, &non re

gem,vel servum quonihil absurduus. Secundo , quod ipsum Idolum Status, nihil ita praecise requirat in statu, quam subditorum obedienti- Ramisam:cum ergo Capitularibuslibertaμ ηιερησtem suadet,sibicontraritim est,& d

lo malo plenum Tertio,considerent i Capitullares libertini, si forte ipsi eli- gantur, am vellant esse Episcopi sine potestater quid Deo de commissis αvibus responderepossit,qui pastoralem curam per pacta deponit, vitia

non corrigit. Quarto attendant ad ymamenta Episcopi: qui jurat Deo Ecclesiam regere, Clerum, & popinsum docere, mores vi sitare, & corrI- gerez