Manuale politicum de ratione status, seu Idolo principum in quo de vera & falsa forma gubernandi rempubl. de religione, de virtutibus principum, de potestate ecclesiastica, de bello & pace compendiose agitur, auctore ... Wilhelmo Ferdinando ab Effere

551쪽

o Manuale inserni no prqvalituras promisit.ChVis, Rus D. N. defcndit sacrum Senatum suum, Spiritus S. Concilia, & Sacri Canones directionem sanctam praescribunt,vitia,&dolos gravissime puniunt :& si aliquando Ratio Statussehisma , aut alias dissensionis flam- mas excitat, summa vigilantia Sacri Senatus in ipse cinere extinguunturi Quid in Archiepiscoporum, Episcoporum, Praepositoriim, Abbatum, &aliorum Ecclesiae Praelatorum, dignuis, ι, tale Idolum nostrum moliatur, in eoAι- maxime apparet, quod ubi tales dictiones gnitates per Capitularium electiones mi obtinentur uti in Germania lauda-pρ - - consuetudine receptum est per infinitos dolos ipsas electiones , &confirmationes, vitiare conatur. Ubi vero a Summo Pontifice conferuntur , miris artibus , & fictis laudum commendationibus male informare, di fraudulenter obtinere doceat. Et ubi a regibus , aut aliis secularibus praeseis dignitates conferuntur, quod

Diuiti se by Cooste

552쪽

Politicum. 4 sex integro dominetur Idolum, ut per Rationem Status faciat illas in ben meritos Regum fautores, adulatores etiam indignissimos transferre. Sed has Idoli fraudes gloriose s

erae leges evertunt, quando electio- 'num puritatem sub gravissimis poenis

praecipiunt. Cum a Summo Pontifice malis artibus impetrantes inhabiles pronunciant; &cum a regibus - indestorum rationes , & conditiones sub gravi onere conscisntiae x quiruntis Verum non acquiescit sanctis te.

gibus Idolum i quiaRatio Status non ἔ- i admittit legem superiore adeoque, ex hoc a. fundamento suadet Regi- da diabus,ut absoluti maneant regnorum gnita- suorum Domini 3. Summo Pontifi- t i Ec-ci, parum , aut nihil deferant. q. di- I gnitates ecclesiasticas, & beneficia M., lihere suis conferant. s. de indultis Arg. antiquis nihil sibi detrahi patiantur. s. 6. Occasiones tam insignes sine pro- et si priis impensis acquirendi fideles mi-

553쪽

48 6 Mis alenistros, & amicos non amittant. --que in vanum laborat hoc pestilens R. uis Idolum, quia videmus reges , &pti abusia cipes,qui ex hac falsa Ratione Status in Eo propria authoritate Primatum EGelesiae sibi attribuunt de religione, quod volunt, statuunt, mutant, tranS- formant; de bonis Eeclesiae, quod libet usurpant; quod non arridet, in ministros,& amicos distribuunt: de

utinam hocsoli faciant haeretici. Sund

asit,etiam Catholici Reges, & Prin cipes, qui per Rationem Status , ne superiorem,aut secundum insito si tu, habere videamur, ordinariis, Eisiscopis nullam, aut valde exiguam iurisdictionem concedunt, de causis

Ecclesiae, Ze Cieri judicare praes

munt,dignitates, de beneficiaabsol te e serunt. Sunt alii, qui ex eodem fundamento tam arroganter Archiepiscopatus, Episeopatus. Abbatias, in suis regnis sine ulla dependentia, respectu, aut consensu Summi Pontificis per modum remunerationis

554쪽

Politicum aut obligationis, in proceres, ausicos , seculares, & heroum pueros distribuunt, ut eonfirmationem sibi denegari nolint, & si haec potestas in dubium vocetur, ab Ecclesia deficere velle videantur. Sunt denique Reges , Principes, & nobiles, qui PerRationemStatus jure conferendi benefieta eo usque abutuntur,ut Catholicae Ecclesiae haereticos dissolutos, indignosque obtrudant, illos.

que armata manui violenter man

teneant, & defendant. Cum ergo Idolum status Rege ν cautio& Principes suis arcanis consiliis tam ad=.- potenter seducat, ut manus ad spiri- ris i. tualia extendant, & Dei mandata confi- contemnant; bona Ecclesiae diripi 'infant, pro velle distribuant, beneficia quibuscunque libere conferant,& ia ex defensoribus Ecclesiae persecutores , hostesque fiant et hii millime invito omnes , Reges, re Principes , Christianos , eorumque Consiliarios , & ministros,

quam

555쪽

48τ Mannale

quam praetendunt, & exercent po testatem conserendi dignitates , de beneficia ad vera principia rectat Rationis, & justitiae revocent, & a fraudibus Idoli quam diligentissime ca

veant. 3 ι

Ut hoc felicius assequantur, co siderent Reges, & Principes , quod Status Ecclisiasticus a Deo sit sepa- Ratio- ratus a seculari. a. quod Spiritus Κηρε 2 Episcopos,non Reges, posuit regerer θεμ' Eeclesiam Dei, 3. quod dignitates, o Ecclesiasticae, & beneficia omni iu- ό eam re dependent a Summo Pontifice.

ημν- q. quod Ieges divinae, Concilia, Sa-p-r' cri Canones imo ipsae Ieges civiles prohibent, ne Iaici de personis, aut rebus Eeclesiae iudieare aut disponere praesumanti s. quod dignitates, & beneficia sntpropria Dei, & Echlesiae, non regum, & principum. G quod qui dignitates, & beneficia indignis conferunt, summam injuriam Deo faciunt, Ecclisiam Dei hostibus ad ruinam exponunt, oves pretioso sangui-

556쪽

Politicum

sanguine Christi Domini nostri re- βση demptas lupis tradunt, & se suosque

CIientes aeternae damnationis peri- uitaculis onerant: quod nemo salva con- Δbest

scientia alaico sacra beneficia accipe repossit.Considerent etiam unde M. γ' beant istam conferendi benesieta potestatem, & invenient utique illam aiSummo Pontifice ob benemerita,&insignem pietatem, quibusdam regibus per induIta valde limitata e steconcessam. Si autem Reges excedant leges induItorum, dignitates, & be neficia indignis conferant,&ME torumclesiam Dei destruant, quod tunc omnis ratio indultorum,&privileg orum cesset, & omnis collatio vitiosa, nulla sit, & tam danti . quam accipienti pernitiosa. l. Monendi ergo sunt omnes, EG, C.utioclesiastici, & seculares , Reges, di do- principes, ut in conferendis digni-mnestatibus . & beneficiis principia potestatis , & finem beneficiorum juxta Sacra Concilia examinent, ne A s har

557쪽

4sio Manuasi haereditatem Dei, & bona Ecclesiae

in munera, in lenocinia pervertantane aliena, & sacra injuste usurpent, panem filiorum Dei canibus objiciamt.Legant Sacros Canones, audiant Ecclesiam considant confessarios

Theologos, &quodsanctu ulla ad Dei majorem gloriam conveniens judicatum fuerit, hocstatuant, hoc. tribuan hoc eligant.

Ne vero Reges, & Principes ab Idolo suo ulterius seducantur , ad , ' fraudes & argumenta ejus brevitet respondebo. Solutio Ad primum quod Ratio Statua non admittit legem superiorem. Respondeo , hoc axioma esse impium,

vetis Christianis indignum: quia peuhoe Dei providentia, justitiade or-

do rerum, & conservatio contemnitur , & humana inanis prudentia i

finitae divinae sapientiae praeserrur, quo nihil Christiano indignius emcogitari posset. Secundo, quia nonein major impietas , imo stulticia,i qua

558쪽

Rossitietin. 4s quam Rationem status supra Deum, te diuinas leges extollere , cum experientia certum faciat , quod Deus regna quibus vult concedit ,& transfert , regibus quando vult spiritum 1 ιν auferte & e contra Ratio Status nec con RegeS, nec regna conservare possit: μfalsum ergo est Idoli axioma& per consequens falsa producit fund menta, quibus regibus absoluta rerum dominia promittit, ut in si eundo argumento persuadere co-

Ideoque ad hoc Σ. argumentum ερμνεμ respondeo, ut supra , solum Deum habere justum & absolutum in omnia creataimperiumReges vero inesse,& conservari a Deo dependere , ad rationes obligari, divinis, & justitia 1egibus teneri : hoc nullus Christianus negat. Ad tertium argumentum, quo So risu

doeet Reges parum , aut nihil Summo Pontifici , in regni sitis deserre , - Respondetur z

559쪽

422 Manualiquod haec doctrina aequalem fundamento suo spirat impietatem. quia Christu Dominus noster Summum Pontificem constituit Pastorem omnium oviu etiam Reguin,& Primcipum quem audire debeant. Si spe nant, a Deo spernendi sint. UOIum vero Status negat Summo Pontifici obedientiam legitima, ergo suo more contra Deum, ejusque Ieges impietatem docet, & merito fugien-

.dum est . Ad 4. argumentum respondetur,

quod quando Reges , & Principes,

aut alii seculares, dignitates, & beneficia Ecclesiastica conferunt, primo gloriam Dei,&Ecclesiae emolumen tum respicere. Secundo, conditiones, causas, & finem privilegiorum, seu indultorum sibi a Summo Pontifice concessorum strictissime o servare, & tertio non nisi secundum sacros Canones dignit is personis

conferre debeant. Quando vero ex

mente Idoli beneficia liber cum a

560쪽

soluto imperio in quoscunque pro velle distribuunt, quod tunc Deo, &Ecclesiae ad rationes teneantur,&lutis aeternae subeant pericula, Ad s.deindultis respondetur, i- Sst 'ovilegia,& indulta a Summis Pontis-'U 1 cibus adeffectum conservandi ben sicia concessa, sive antiqua sint, sive nova, semperhabere easdem causas

moventes,&finem, ut nimirum rendant, & impendantur ad maiorem Dei gloriam, & ecclesiae incremem tum, quae si Seculares observent,valent. Si negligant,nulla sunt. Dein i αμι denotandum, quod antiqua privile gia benemeritis regibus data non valeant successoribus , ni si aequali aut etiam majori affectu Eccletiam Dei protegant. SIcut enim de privilegiis gaudere cupiunt, ita etiam Ecclesidefensores,& pii filii esse debent.Unde vehementer errat, qui indulta iam ctis, &pi issimis Regibus, aut Principibus delata,non alio,quam jure successionis sibi usurpant, & quasi vio-