장음표시 사용
561쪽
Ienter continuari volunt, etiamsi ipfinec haeredes virtutum sint, nec de Ecclesia bene mereantur, imo illam multis modis defraudent , & imp
brutio Ad α argumentum aespondetur, 'et si etiam hane doctrinam esse impiam,& injustam e via docet reges bona Ecclesiae insua dona convertere ex alienis bonis fideles ministrosacquia rere.Cum bona Ecclesiae ad Dei gloriamin divinaofficia on ad Regum utilitatem , & munificentiam oste randam destinata sint. Ex his spero, satis aperte intelligiatur, quam falsis fundamentis nitaturi Idolum Status, cum R eges m ruinam Ecesesiae instruit& quam sanctis legibus armata sit Ecclesia,ut sese sub piis Regibus contra falsam Rationem Status defendat. unum addere C tis placet ex Concilio Tridentino,quod
mortale peccatum committat, qui minus dignum ad Episcopatum no-MIis minat, aut promovet unde colligere Tria pomine
562쪽
Passticum. Apossunt Reges, & Principes,quid sibi immineat , quando juxta praecepta Idoli indignis, & forte omnino discolis dignitates conserunt. Nunc de personis, quae impetran & accipiunt dignitates, & beneficia Eeclesiastica , breviter videamus.
Omnibus, & singulis, magnis, &parvis, qui ad dignitates & beneficia Ecclesiastica aspirant, praescribunt eia Sacra Concilia, & Canones strictissi- ιπε- mas leges,quas sub poena privationis, νηβη vel restitutionis , vel peccati morta- - μ' .hs , aut etiam excommunieationis,& aeternae damnationis observare tenentur. Primo statuunt , ut omnes mispure intendant gloriam Dei, servire bιm Deoin ecclesiae, & augere numerum Oiρr- fidelium. Secundo , ut dignitates nemo ambiat, aut per vitiosas electiones procuret, aut per Principu eommendationes extorqueat,aut per donain illicita pacta praeveniat. Tertio,
ut omnis Epist. ad exemplum S. Pauli Zpostor
563쪽
Manuase iseρ- Apostoli, sit servus Christi, vocatus, & seeregatus in Evangelium. Qua is,ut omnes Episcopi in eccIeliis libi commissis resideant, oves suas verbo
Dei pascant, & ossicia debita aliis
non committant. Quinto, ut dignitates EecIesiasticas nemo a Secularibus accipiat. Sexto , ut benefieta impetrantes juxta Canones iustam aetatem,decentes qualitates, ante omnia Pistate modestiam vitae, & doctrinam habeant. Septimo, ut fidem Catholicam profiteantur,ordines sacros
pro Statu suscipiant, & propter beneficia ossicii obligationibus satisfaciant.Octavo,ut omnes species Simoniae devitent, nec animo iterum resignandi beneficia acceptent.
Sunt aliae leges. & pia statutarieIesiae, quae si serio considerarent, qui dignitates, & beneficia quaerunt, non tam levitor, & ambitiose in hae reditatem Christi involarent , nec Idoli Status consilia legibus divinis, di sacris Consiliis praeterrent. - Neu
564쪽
Politicum. 497 Ne vero deinceps hoe Idolum seis
eris legibus vim inseiat,impetrantisum animos occupet, di seducat, aperiam breviter ejus artificia , & fraudes, easque ad rectae rationis judicia
Primo , docet Idolum per Ratio- Are.I,Qnem Status, nihil esse tam sanctum, ιδεο quod regnandi causa non sit viola dum. a.instruit praetendentes ne ullis sumptibus, donis,promissis,aut pre- dis. cibus parcant , ut ad Pontificatum, Arg. I. Cardinatatum,vel Episcopatum perveniant. 3. persuadet de modo acquurendi facilem esse dispensationem, quando,dignitates actu possidentur. . docet non esse surandum deo Aet... ligationibus dignitatum , quia per alios administrari possinta s. dicit aris. dignitates Ecelesiasticas a regibus ut munera donari, & non nisi astultis.
reeusari. s. vult Ecclesiam a majori- . . bus abunde esse dotatam, ut nobiles ' 'familiae conserventur ,& aIantur; &ideo illos liberum ad dignitates a cessum
565쪽
8 Manuasecessum haberet Et quia his falsis Rationibus Status Idolum nostrum d plorandam stragem edit in Ecclesia,& plurimos pervertit, ad easdem reis spondeo, . MAisis Ad primam dico, hanc Idos A.
arg. I. ctrinam ut alias demonstratum est,
etiam in republ.ab ipsis Ethnicis non probari,a Christianis ut impiam reji ci, ab Ecclesia denominari. Deinde errat in principiis Rationis Status.' Quia praesupponit in dignitatibus
Ecclesiae regnum, cum illae ordinatae sint,ut Deo,& eeclesiae serviant, non ut dominentur: male ergo docet ti-crosancta violare,ut regnent, qui servituti,&divinis ossiciis destinati sunt- Miatio Ad L respondeo, hanc idoli mer--DM eatura suis negotiatoribus esse prorsus exitiosam. quia illos ipso facto, inhabiles, & infames reddit; per sacras leges a dignitatibus repellit; & in conscientia judicii reos facito Unde
recte infertur, ergo Ratio Status Q hi contraria docet.perdere, non vere
566쪽
Politicum. 62 aequirere dignitates. Cum sola logitima eleelio , & vocatio securos Ecclesiae Praelatos faciat. Ad s. respondetur.Idolum vehe. Sota ἐν menter errare, quando praesupponit 'U , eos, qui persuas fraudes ad dignitates perveniunt, illas cum securitate
possidere , & vitia per possessionem Purgari posse e quia sicut malaefidei possessores de jure rejiciuntur,ita qui in Christi D. Novile per vias iniquitatis intrant, fures, & latrones, non Episcopi vocantur: neque facile abis solvuntur a peccatis , qui demisericordia Dei vane praesumunt, vitiose accepta non restituunt, & peccata
novis peccatis accumulant:non examdit Deus peccatores , in malo perseverantes, non talvabit Ratio Status , quos Deus condemnat , &Ecclesia. Ad A. respondetur , Idolum se- solutis ipsum impietatis arguere, & consul, arg.4. dere , cum docet Pranatos Eccletiae obligationes suas non curare , & asis
567쪽
o Man is aliis eommitterer quia hoc ipso illos ad periuria instruit: jurant enim se velle Deo, & Ecclisiae fideliterservire,oves pascere, pauperes praedicando euangelizare: quod tum omnino perturi, negligunt, cum Idoli Status consilia sequuntur: nquam impune
violantur justa iuramenta: nec stabit in judiato administratur pro committente et non excusabit vicarii diIigentia absentis Episcopi, Abbatis, vel Canonici negIigentiam. Ad s. respondetur dignitates,& . beneficia non esse munera Regum, sed haereditatem Christi a quae unota Iegitime ad Dei gloriam distribuatur, gravissime dantes ,& accipientes
Ad respondetur, falsam esse hanc persuasionem Idoli, quia bona Ecclesiae non sunt patrimonia nobi. lium meque ad illum finem a piis majoribus liberaliter dotata est Ecclesia, ut nobiles familiae conserventur, α alantur, sed ut ad majorem Dei gloriam
568쪽
Politicum. Iormam augeatur numerus & pietas fidelium: quod sicut omnes fundationes testantur, ita nobiles cum aliis de bena beneficiis Ecclesiae secure gaudebunt , quando secundum diplomata, iconcessiones, & obligationes graduum officiis divinis satisfacient: quia propter officium datur beneficium. Ostendi nune praecipuas leges sacras,quas dantes, & impetrantes beneficia Ecclesiastica observare tenen- tur; patefeci etiam Idoli Status gratas fraudes:quae via potius sit sequenda ad iudicium cujusque remitto, qui salutem aeternam sibi propositam ha
PuNCTu M VIII, De pluralitate seneficiorum Ecis xl asticorum.
gnitates aut benescia simul ha- ρν. ρlubere λ Qui partem affirmantem de-fendunt,hqc argumenta afferunt. Priis temo, quod non sit praeceptu divinum,
569쪽
so 2. Manuale unicum habere beneficium , ani dignitatem in Ecclesia. Secundo,quod pluralitas beneficiorum solo jure positivo prohibita sit, & ideo a Summo Pontifice cocedi possit. Tertio,quod ex generali consuetudineEccle rari sint, qui una dignitate,vel beneficio contenti, plura non desiderent, proin eurent, vel actu possideant Quarto, quod necessitas ecclesiet aliquando requirat, ut potentior plures dignitates acceptet,ecclesiam contra hostes de dat , ab injuria paupertatis redimat in integrum restituat. Quinto, quod quando dignitates, & beneficia non sunt sufficientia ad dignam sustentatione unc de necessitateplura peti, & acceptari possint. Sexto quod benemeritis de ecclesia debeantur plura beneficia , ut boni spe praemii ad virtutes stimulentur. Septimo , quod eximie doctis plura beneficia conserri possint, imo debeant, ut cum gratitudine labores pro ecclesia compensentur, & multi adst dia exciteptur. . Qui-
570쪽
Politicum. IQuibus autem haec argumenta s ni ora ad tuendam pluralitatem dignitatum, & beneficiorum deficiunt, illi ad Idolum Status confugiunt, & Ratio has rationes proferunt. Prima, quod I. Idali superior dignitasper inferiores, v.g. ρ pi Cardinatatus per Episcopatus , Abbatias iuvari debeat, ut initatuis .
suo cum splendore conservetur. Se-νum. cunda, qKod superiores administra- Ratiotionem inorum dignitatum dignis personis committere , & sic de damno ecclesiae cavere possint. Tertia, quod per Rationem Status nobili. bus debeantur plurabeneficia, ut secundum dignitatem Status sui commodius vivant , familias illustriores reddant, & in alios liberales esse
Pro parte negativa, quod non ii αιιι
ceat plures dignitates, vel beneficia ι ρια habere, stat sancta lex Ecclesiae, quae rasita- per Concilia , & sacros Canones εἴθε statuit , ne quis plures dignitates, ' si ρ' vel beneficia accipiat , ne quiS duos t.,