장음표시 사용
501쪽
virtutes, castitas humilitas, charitas.
patientia, &c. in Christo D. N. fue-ς- rint in summo perfectionis gradu, &zisui quod omnibus fidelibus illas com-
ea conis mendarit , non imperarit. Quia si
sulit, Christus simpliciter paupertatem ρ im exigeret , non promitteret primo s/ ' qu rentibus regnum coelorum, quoi omnia regna , & bona mundi illis adjicere vellet. Neque matrimonium pro magno sacramento haberet, qui castitatem imperaret. Consilia sunt illa ad perfectionem, quae etiam multi religiosissime sequuntur inEcclesia,
non autem mandata :si tamen haereti-- ci pro mandatis habent, quare non' - obediunt 3 quare divitias tam avide sectantur' si non habent pro mandatis,quare in Catholicos severi sunt judices,qui sibi tanta licetia indulgent' edisti, Ad secundum argumentum re-arg.2. spondeo,ex mente Ecclesiae Docto-Aεμ- rum: quod non diviti simpliciter pa-
502쪽
& principes ditissimi fuerunt, & t men pientissime vixerunt, ut David, Iob, Abraham, & alii.Ita in Ecclesia Catholica Episcopis omnibus&Prq- latis sive temporales habeant principatus & dominia , sive alios liberos
proventus certae & statui conveniem . tes leges datae sunt, ne in superbiam Eeela. efferantur, sed superflua in pauperes, in ministros,Ecclesiae ornatum & ae P qm
dinciaconvertant:ad divitias cor non apponant, non dominentur, ut regeSsoleam
gentium,sed pie,juste, & sobrie viventes Ecclesiae, & domui suae bene,& cum dignitate praesint: quod equiisdem omnium sapientum,imo aliquot haereticorum iudicio melius in moderatis opibus , quam in vili Praedicantium paupertate servari potest. Non propter abusum legitimus tollendus est usus. Neque sequitur, filia
oecidit matrem apud aliquot exorbi, tantes in Ecclesia Dei praelatos , aut Reisgiosos, ergo omnibus indissere ter bonis interdice du est,&paupertas
503쪽
436 Manuale imponenda : quia boni non debent luere pro malis : culpae suos tenent authores. Imo contrarium faelleius inferre licet,hoc modo.Multi summi
s... Pontifices, Episcopi,Praelati Ecclesi sis quo de suis bonis ad majorem Dei glori-
modo am instituunt seminaria iuventutis, i ρη- extruunttempla,alunt pauperes,eo: με vertunt infideles, sustentant conver-
Ο sos, & procurant pacem publicam,' ergo salutare est Ecclesiam Dei opi
bus abundare,non vilescerersi verum - licet dicere: haereticorum praedican- . tium divitiae non occidunt devotionem , quia sicut veram devotionem non habent ita divitias justas non aecipiunt, nec merentur; nec devoti, nee divites sunt. Solutis Ad 3. argumentum respondetur,or 3. Deum separassestatus non cum ma dato .ut coniungi nunquam possent,
quia saepius in lege sacerdotes principatum temporaleria ex ipsius Dei voluntate gesserunt : ita in Ecclesia fieri nullae leges prohibent : sola invia
504쪽
-i. Polyticum. 637 invidia haereticorum contradicit in
PuNCTu M IV. De eletaonibus summi Pontificis, ct Discoporum D Efendimus conrra invidorum falsas ealumnias statum Ecclesiasticum , eius iurisdictionem spirio tualem, & temporalem. Nunc cum iisdem hostibus congrediendum est de modo , quo summi Pontifices, Episcopi, & Praelati Ecclesiae ad tales digraitates legitime perveniunt. arr. Consentiunt in hac causa haeretiei νβre 3- eum Politicis, &communibus utunia ' tur argumentis ad annullandas electiomes. Et a iserunt primo, Episc - nas inpos non a Clem,sed a populo debere ρο. eligi : sicut in S. Ambrosio, & aliis clarum est. Secundo,electionem summi Ponia a P .hisseis S Episcoporum ab ipsis Pontificibus translatam esse in imperatores, ut reserunt nones deHadria-& Carolo Magno.
505쪽
438 Manuale. et Tertio, multos Imperatores, &α-ges hoc jure electionis saepius,&longo tempore usos fuisse,& etiamnum illud exercere, ut in Galliis constat. Arg. 4. Quarto,omnes electiones Ecclesiasticorum, quas noviter de facto introduxerunt, & usurpant, de jure esse invalidas, quia sunt contrariae fa cris legibuS.' Quinto, objiciunt Politici, quod
mi inEcesesiasticorum electionibus Spi' ritus S.directio de qua maxime gloriantri r per nundinationes, & pacta
secreta prorsus excludatur, ita ut nul
lo jure pro legitimis justifieari possint
Arx Scxto dicunt , electiones non esse liberas, eo quod vota eligentium pri- occupata sint, vel pretio, vel promisi sis, vel comminationibus. Atq;ex his omnibus superbe concludunt , nee Papam, necEpiscopos inEcclesiaCatholicorum esse legitimossuperiores ideoq; regali potestate exterminados. Gravi ma esUraec invidorum caia Iumnia, quam ut pro o bligatione ab
506쪽
Politicum. 439 Ecclesa removeam , dicam primo, quo jure & ratione Electiones summi Pontificis, & aliorum Praelat rum Ecclcsae nitantur , deinde adversariis respondebo ' . Primo certum est,etiam ipsis invi Hili dis consentientibus, Christum D.N. iastiri, vocasse&elegisse Apostolos. Secundo, constat eundem prae aliis D.Petro oves pascedas, & claves tra- Δ, edidisse. ac per hoc in caput Ecclesiae D. ρε suae elegisse. Tertio, apertu est in sa- trum. cra scriptura cxD. Paulo SpirituS.po- Sρ νε suisse, quod est, actu elegi sse, Apostolos regere Ecclesiam Dei. Ex his trib. infero: ergo electio Praelatorum los re-- Ecclesiae, est juris divini. sara' Quarto verum est, D. Petrum potestate sibi a. Christo D. N. de 3xην o p
concilia convocasse, & crescente Ec- , clesia plures ad diversa munera , di aluis dignitates elegisse. alios.
Quinto refert sacra historia, post D.Petrum Clerum Ecclesiae sine ul- risela interpositione principum mundi,
507쪽
Manuase successores sanctae sedis elegisse .&longa serie istam potestatem continuasse Et licet iniuria temporum aliquando variata sit,tamen semper fundamentaliter in Clero permansisse, sicut a seculis in sacro Cardinalium Collegio summi Pontificis electi nem subsistere consentiens orbis
Esectist Sexto, postulat recta ratio, dea, si 'uit. naturalis , ut electio fiat ab .Isia quibus Ecclesiae cura a Deo de mem. mandata est,& qui singulorum perse- ινυ. ctiones nosse possunta Ru Septimo,lege divina statutum est, 'ε ne restes seculares, & populus spiria
uiri tualibus Omcus iele Immisceant, eseruali go nec elactionibus Praelatorum, quae
. . Spiritus sancti proprie sunt. Ci Octavo. severis legibus mandatur .... Cler , dignos Prauatos eligere dcciduriri ergo cum pace adversariorum conis a- cludo, Electiones Ecclesiasticorum ρου- Praelatorum de jure divino,& huma-I no competere Stero, no secularibus.
508쪽
Politicum qWHis paucis addi possimi, quae pau
sim Ecclesiae Doctores in hac causa decernunt, ad quos curiosos remitisto. Quod sicut in Coqciliis Lugdunensi, & Basileensi clarissimu est. ita in forma iuramenti, quod Cardianales eligentes praestant, evidentissime probatur,
Est autem hare forma iuramenti, post auditam Missam, & sumptam sacram Eucharistiam. Ego N. Car- T A
dinalis juro, & promitto omnipoten--sum, ti Deo Patri, &Filio, & Spiritui L. ae D. Petro Apostolorum Principi,. eum eligere in Pontificem, quemcr dam Ecclesiae in spiritualibus, & tem porali bus utilem , & tantae dignitati idoneum τ nec illi vocem dare,quem verisimiliter scivero promissione, aut datione alicujus rei tempo-lis, seu prece per se,vel per alium interposita, .ut alias qualitercunque dii ecte vel indirecte per se electionem procura re, electoque in Pontificem non prius obedientiam facere, quam juret
509쪽
442 Manuale iuxta formam saeri Basileensis Con; cilii: ita me Deus adjuvet, cui in die l tremendi iudicii redditurus sum de' hoc , & cunctis operibus meis ra tionem. Solini. Ad primum argumentum lueretis coru respondeo, doctrinam,&exem-
Σ plum Christi D. N. NApostoloru esse
' in contrarium. Et si aliquando, sicut in S. Ambrosio; populus in electio. Ub. Praeiacoru Ecclesiae aliquid obtinuit, hoc postulando,sagitando,non eligedo impetrasse, Cleru vero realiter elegisse,&superiores cofirmasse. ainis . Ad secundum argumentum, non negamus acta, sed causas,ut simul adferant calumniatores , postulamus. Concessit, in ivnt, Hadrianus Papa Carolo Magno potestatem Elige fidi Pontificem, & Episcopos per sin Wgulas provineias investiendi. Causam praetereunt,quae trireest et quod cum Ecclesia a Longobardis, extreme ast FΦροι si geretur, Carolus Magnus vocaeus ab Hadrianocum exercitu in auxili
510쪽
Politicum. 4 Irin erit, eamq,.capto Rege Desiderio liberarit: pro quo beneficio summus 'Pontifex denominationem Pontificis
Imperatori obtulit : sed ex hae grati- I εν tudine in unam personam collata non. ι or be-
sequitur jus electionis continuum in ηε ς' εquoscunq; Imperatores esse translatum.Sicut in facto constat, quod licet A., post Carolum aliqui Imperatores ad git. electiones summorum Pontificum suos Legatos miserint, tamen ad evi- tandas seditiones,& scandala sine te gatis Pontifices electi sint,& sine in terventione secularium secure eligantur.
Ad 3. argumentum respondetur, Graiis Imperatores nunquam proprie sum- au. mos Pontifices elegisse, sed electionib.per suos interesse voluisse,& aliquando personas sibi gratas propo fuisse, idq; ut plurimum metu, & violenter , non jure extorsisse. Quod Galliae regcs per indulta sanctae se- , dis in Episcopatus regni' jus conferendi sibi tribuunt , hoc ad sui in