Petri Castellani,... Eortologion, sive de Festis Graecorum syntagma. In quo plurimi antiquitatis ritus illustrantur

191쪽

a Spartanis eam solennitate feriarum obserua- iana. Hesychius: E λίνα, ο τη-imos Λααμ :Iνων. Heleniafestum, quod a Lacedaemoniis agitur. 'Et Helenam in numerum Deorum fuisse rela..tam discimus ex Theodbreti libro 3. Graecanic. - rum affectionum. Cuius haec sunt verba: Καὶ τ

ών Eυρι Πλς, Helenampois qua luri- ma, or vulgatis ima adulteria, seiungentes a latere Menelai in caelum sicut inquit Euripides, si ulerunt. Locus Euripidis est in Helena extrema ubi fratres Dioscuri sic eam alloquuntur: QTν δε κάρα νς, βίον, l .

Cum vero sexeris, o Diueris vitam, Vocaberis Dea, ct Dioscuris Particeps eris 'steriorum. Atque,ut author est Athenagor alienses H lenam Nemesis nomine coluerunt.

HEllotiorum originem & causam fusd

Pindari Scholiastes exponit; cuius ver balicet compluria Lectori exhibebo:riec enim

habeo A

192쪽

uam a Palude circa UMarathonem, τbistatua Elierecta fuit. Ea igitur Mineruaefessum apud Corinthios: in quo certamen cursis cum lampadibin muratur. rrebant iuuenes lampada, tenentes.

193쪽

dit. ut ob hanc cautinam Dores Heraclidae, P Aponsis insidiati Corinthum quam ceperant. cenderunt. E muberibus exiguium fugientibus, quaedam cum Eurytione or Hesiotide Minerua templum intrarunt,4tque itas periculum euasu ras Diarunt. Idvbisenserunt Dores,iis ignem iniecerunt. Et aliae quidem e gerunt; Eurytione autem, ct Hesioris in loco con grarunt.Hinc orta pestilentia morbum non ante cessurumDea reseqn dit,quam virginum animasplacessent, ct Helutidis Mineruae templum aedificassentiestums Ho2oturum instituissunt. Eadem paene ad verbμnia in Scholiis,quae Demetrio Triclinio adscribu tur. Sed parum conueniunt cum Hesychio, qui scripsit; λ λ ί α, ἐορ- Ευρωπης ν Μητο. Hia 'tia fesum Eutropae in Creta. ' . '

sue ut al9 volunt , festuirin ercuru , quem Graeci vocant EO D. Hunc Athenienses praecipuo cultu obs CrUa' runt,& primi Graecorum, a Pelasgis edoisti, ut author est Herodotus libro compitis, triuiis, & quadriviis t*nquam Deo Viali statuas

194쪽

DA FEsvis GRAECORUM. Js Ierexerui; quibus vere ra longa,& immania esias iat,&Hermas appellariit. Meminerunt Thucydides . F.Andocydes oratione etsi Plutarchus in Alcibiade, se Nicia. Erant sine i cextis eiusmodi simulachra unde Strabo lib.I,. hominem brachiis truncatum Hermam vocat;& Dio ἰZ ωμων,οίως A. Eh-μας ορ- διν. dolescens ne humeris, questa Hermas videmus. Iuvenalis Satyra 8. Truncoismisi in Hermae. Forma vero quadrata. Cuius xationem affert Scholiastes Aristophanis: Em φααν γν Eael υ

curiumsermonis, o veritatis essepraesidem ob id e giem eius quadratam,d forma cubi faciebant. Indicantes eluseruod guram, in quamcunPepartem ceciderit,perpetuo rectam mavere. Sic oratio,

o veritas υbicumquesbismilis oret ni for is em

, mendacium multiplex, o varium. Nec in viis tantum , sed etiam ante seres aedium priuatarum imagines Me curu collocare moris erat; quibus meuntes Conuiuae gestatas a se in musa coronas imponebant.AElianus libro a. capite

195쪽

Isa SYNTAGMA .Recs τὸν φωνον λας οὐνοτέ επ-ηει τη δειπνον ' E ρή, τῶ s es θυρων . ἶ--γν- γ εθος τ ἔμπροιθεν ημέων. Sumpta corona cum a narrauerteretur, Gurcurio quistabat antefores eam imposuit iuxtapristinam consueturinem. Porro Hermis ad monstrandum iter passim fixis, fru- ictuum primitias in usum peregrinantium imponere solebant. Suidas: E-ω προσδοκ- γν κερδ λ' πειν τής οδῶις τομένων οὐ arce χων, ας οι .Oδριώροι κ θίουσι. Hermaeum, inopinatum lucrum; a primitiis in itinere depositis, quas viatores edunt. Festum Hermaeorum apud Athenienses fuisse videtur puerorum oblinationi datum. Plato in L sede: Καε αμωκ ά ς-αγου

νους α πανso Ingressi palaesiram comperimus ibi pMeros, qui acrimarunt; sacricli peractis, ornati omnes duo astragalorum animum oblectabant. Cretensibus autem festum fuit, non absimile Saturnalibus Romanorum. Athenaeus libror . ex Carystio E, τῆς τ ον ν αὐους, P Hωνος -

196쪽

excipere conuiuios libant, i seruilia ministeria

obeuntes. Graecorum vero mos e: nam in Creta

Hermorum is miles,miseribit cavstim in Historicis commentariis. Epulantibus en seruis domini famulantur.

Ustum apud Thespienses Amori dedica

Η λύοι, P ολοι - τα IcnoM. Thespien ses Erotidia, id est Amoris sacra celebrant, mi Albenienses Pana thenaea, Elei ob ia,Rhoh Halia. Quinquet, nalem & praeterea Musis, atque Amori com' munem fuisse selennitatem , author est nobis ' Plutarchus in ερωακῆ. F Μουρο ς,

ac ρωπι, ψιλοά ς π νι, λαμπεις.) Iu Helicone apud LMusas, Flauia- , Amatoria celebrantis bus Thespiensibus ; nam certamen quinquenna celebrant, ut in s. ita etiam Amori, magni'ὸa ο um plendide. Hinc in eo certamine,

197쪽

SYNTAC MAnon tantum Athletis, sed etiam Musicis praemia proponebantur. Pausanias : scismE ζωο-ου μουσ;κ ς , ἀλλα η- Α'θλητῆς gunt autem amori risum, praemia ρομ Ucae r nium,sed etiam Athletis istentes.

HEt ridi Magnesh celebrantin honorem

l Φηρriaquoque teneo in Magnesia risum celebrari,

auod Hetaeridia vocant, non quidem a meretrici- 'l M, q*- ρτα ς Graeci vocat, sed si aliam causam, quam Hegesander tu commentariis sic explicat ; Hetaerii satelebriasiunt Magnetibus. rant enim Iasenem Amnis silium collictis Argo- nautis primum Hetaeridia Iovi Sodali sacri cassiil f sum nominasse Hetaeridia. Hetaeridia uace- vinum quoque Rege acrificam.

198쪽

Ephesia Dianae festum apud Ephesos. Ita

Scholiastes Thucydidis exponit: h.' οὐ 'Αρτερώ , Festum Epheliae Dianae. He- sychius: E anm ἀ--'Eφεσω φαιης, Ephe-fla,certamen 2 hesicla*m. Certaminis mentio sit in antiquis inscriptionibus pagina 3I . ubi Aurelius Asclepiades tertium se 'Eφεσσον vicisse gloriatur. Claritudinem festi, M celebritate Thucydides innuit lib. s. de indicat mani, feste Strabo lib. I .Πομηγρις et cmwῶ σαυτελῶ

sentus istest quotannis res' consuetudine quadam, adolesentes in olendide adorntandis conuiuiis

' nλῶ. Sed is Curetum colligium tunc conuiuia agitat, Ur Ustic quaedamsacrifici peragit. Tacitus etiam tib 3 annalium primos omniti Ephe- sos ait caeremonias sui templi memoraste,cum pro tribunali numinum religiones introspice- . rentur. Totius autem solennitatis ordinem, &

ritus ex Xenophonte Ephesio descriptam nobis exhibet Politianus MisceZneorum cap. si in hunc inςdum: Agebatur fAMn: iis locis Dia-

199쪽

omnino septem. Celebrare pompam Virgines omnes inrigena oportebat ,stlendide in primis orno,. Praetereat Ephorbos, Abrocomi aequales, quitu annum decimumseptimum agebat, ct cum Ephorbis aderat, vel stiqueprimas in ea pompa ferebat. Magna autem vis homirius ectaculo inter erat, vel populorum, vel hosti/um; quidem mos habe.bat,ut in ea celebritat 1 , Ons Virginibus, ct

'harbis seores inuenirentur.Procedebat ergo ordinatim pompa ; pri scilicet sacra, faces, cani'. ra, orsu menta: tum autem equi canes . o venatoria arma, nonnusiorum quoque bellica. Sed pleraque tamen pacalia. Faeminarumse quaeque meluti ad amatoris oculos coposuerat ; Virginum ordinem ducebat Antia. Ipsius Dianae simula. Chrum copia mammarii spectabile. Minutius Felix: Diana interim eaaltesuccincta Venatrix, o Ephesia mammis multis, uberibus exstru- . Vnde & Multimammiam appellarunt. D.

Hieronymus in Episeolam Pauli ad Ephesios Trat Ephesi templum Dianae,'eiusdem in ipso

Multimammia, id ela, multarum mammarum efffigies, qua cultores eius decepti, putabant om omnium visentium nutricem. Dextarnen omnium nutrici sacerdotes steriles tribuebant. Expostu- lat Heraclitus in Epistola adHermodoru: man- ,

υ Ephesiis meliores Lupi atque Leonesticonsein

vicem '

200쪽

ub mancipant,nec aprila aquilam emptitatόnee Leoni Leo ministrat pocula. Sed neque canis canem exsecat ; ut vos Deae Sacerdotem exsecus is e Gabsum; metu ne Virgini vir consecretur.Et quo pacto impi, aduersin naturam , pi iis aduer jus simulachrum Z Principio enim id agitis,ut Diis primus imprecetur Sacerdos amfiz virilitate . Sacerdotum ordo triplex. Nana ud apud Ro- manos, primo anno vestales discebant, secuniadores sacras obibant,tertio docebant: ita apud , , Ephesos erat Dianae Sacerdos futurus , Sacet- , dos,&emeritus Sacerdos .plutarchus lib. A - ni sit gerenda res ubi Κιχη τ 'E-τ

Ephesem primum inueteren, futura acerdo-

Samh ritu nuptiali peragebant; quia nuptias Iouis de Iunonis apud se fuisse celebratas existi

marent Lactantius lib. I.cap. I .

hro I. V. I. nam Hiis uno. Illud :Samh ritu nuptiali peragebant; quia nuptias Iouis & Iunonis