장음표시 사용
271쪽
Qός-Symbolum erat adae iscation/m, quasi tempus i md maxime ad aedificationem esset
idoneum. Supra dixit Harpocration Eleobula- das umbellam gestasse. Eteobuiadae sunt veri Butadae. fuit hoc nomine familia apud Athenienses nobilis a Buta : in quam se nonnulli splendorem generis affectantes inseruerunt.Id. ansam praebuit veris Butadis,ut se Ereobuladas appellarent. Scholiastes Aristophanis umbeulam non ab his gestatam ait, sed ab Erechthei sacerdote : G iερίς F σκιάδον ., ὀ λεγτα σπάρον , Sacerdos Erechtheigestatvmbesiam album,quae dicitur Sciron. In eundem locum Aleatores ludendi causa conuenire -lebant,atq; inde Aleatorium Σκιώφιον dictum.
Scirophorus, quodsigniscat dissolutum,ct aleatorem,ab iis,qui in Sciro versantur. Omnem quo-
272쪽
bantur. Hippono: quid me Sciraphis,id enstau dibin, Lectin' Et quidem in ipso Mineruae tem plo, quod prodidit Eustathius, aleatores lusisse confirmat Etymologicum : Σκιρο ἐορτη 'ΑΘ υαῖς
οπι τω της Σκι,δν Αθίωας -οὶ vi cs τηε πη ν. Scirassum Mineruae: se Sciraphia aleatoria: vetquia Sciraphus in rumentum eis aleatorium et vel a Scirapho aleatore et ei quod in Sci- rados Mineruae templo luderent aleatores. Porro comites Aleatoribus erant meretrices. Si ha-
πω τουτω - ἀρνου εκα si ζοντι. Scirusti ab Heroe Sciror in eo ipso loco meretrices prosedebantanpompa adornanda utebantur pellibus vici ima
273쪽
FEstum erat Athenis, in quo dicteriis & co
uitiis inter se ludebant. Hesychius: 'Στωια ορτη Α'θίων τιν, εν ῆ-λοιδοροῦ n. tenta festumAthenis,in quo rident,o conuitiantur. AFaeminis praecipue seruatum,quarum natura procliuior ad istud certamen conuitiorum . Suidas: Στία ναι, γῆ Σκιροι, ἐορταε γ πικων. se nia, o Scira,festa mulierum. Hinc formatui est verbum ις' ιῶσαι, cluod est, teste Hesyc o, βλοιασχών , λοιδοζrms.
cum Amphidromiis colungi debuerat festum illud, quod Puer-pers quadragesimo post partum die celebrare Qtebant, S Τεμα- appellabant. Nam hoc ipsum quadraginta dieru spacium matris pur-
274쪽
DE FEsTis GRAECORUM. 23 igationi sufficere,& spem de salute prolis certam dare existimabant. de quo in huc modum Censerinus capite ii. In Graecia dies habent quadragestimos insignes. Ham praegnans ante diempsadragesimum non prodit insanam; es post partum quadraginta diebus pleraes faetae grauiores sunt, ne anguinem interdum continent: ct paruulifermeper hos dies morbidi sine risiu, nec e periculo sunt. Ob quam causam, um is diespraeterierit tale estum solent agitare, quod tempus ap-
pestat Tεμαρ- 'LPraeterea anniuersariam natalium memoriam festiua solennitate recolebant,quam Γενεθiα nun Cupabam. Suidas: Γειε πα, ἡ λ' ἔriis si ἔπι ρονος μνεμη . Genesia, quotannis recurrens nati memoria. id etiam nominis videre est apud Matthaeum capite M . bi in Herodis natali die, Herodiadis filia saltitasse
uinis honoribus affecerunt, que festum anniuersarium Τ'α- κω λα dedicarunt. Hesychius :- ακοθiαι ,ἐορτὴ ειν Λακεδιώμονι. Hya-bia , festum Lacedaemono,
Theodoretiis serm0nc de Marturibus,
275쪽
SYNTAGMAbro 8. Graecanicarum astectionum : Καὶ et . κινθiοι δε ολ Σπαρτατα - Δημο ι- , ν ινενομ ζον. Spartani vero Hyacinthiafestum m viscerationem instituerunt. Sed inter , caeteros praecipuo cultu festum venerati sunt i Amyclaei. Xenophon libro 4. I. V vcων: Oὶ Α -
λως zπως -λμύντες. t mictis semper e militant ,siue alia de causa peregrinantur, ad acm-thia, o Paeanem accedere consueuerunt. Sed NLacedaemonij inter primas solenitates habuerunt. Herodotus lib. 9. Κ γαρ Λακεσο --
ia te in Lacedaemoni, solennia, quae vocam. 'tur H acinthia: quae festa Dei celebrare pirimi faciebant. Ouidius io. Metamorphos ad hanc solennitatem respe ix , 1 c Aoc genui pepude, Spartent acin-nsono si*Durat in hoc aeui celebrandas morestrio Vtras AEnnuapraelata redeunt Hyacinthiapompa. Pompam vero a Didymo Grammatico,&Polycrate Lacedaemonio copiose descriptam nobis exhibet Athenaeus libro A. pagina l39. editionis Casaubonianae, quo lectore huius rei curiosum remitto. Illud obiter indicandum, tr es
celebritatis fuisse dies , quorum primus luctu; duo
276쪽
ng FEsTIs GRAECORUM. 233 duo reliqui vario genere spectaculorum occum pabantur. Hinc etiam apud Herodotum lib.9. reprehenduntur, quod ne difficillimis Graeciae temporibus id genus oblectanacti omitterent. Υ' Σ τ H P I A.
ARgiuifestum Veneri diem egerunt, &a
sue, quam immolabant, nuncupa runt. Athenaeus libro Αφροδιτν υς 1υε σι,-η ἐορτη καλειτ' f ρuα. Venerisses Argivi
immolant die estu appellatur. Iaetitiam gn cari cen eo, hoc adductus argumen'
277쪽
setur : cuius hanc tradit origine Plutarchus
cum liberis Ur uxoribus ciues ad fores Regi q-plices
278쪽
plises venerunt. Is farina, es' leguminibus notiores Mi non enim omnibius kriebat imperti' sit. Puesta aute amula cum accederet orbapaet rentibus , or instaret petendo, calceo malam eius percussit,calceum in faciem eius coniecit. Haec te erat animo minime abie Io,pauper alioquin, d
serta, is medio se subduxit, cingulo soluto fauces
illigansses Vendit. Tum cressentepenuria,' morbis accedentibus, thia Regi responditelacan- dos esse manes Charila Virginis, quae ipsa sibi mortem consiluisset. Vix tande inusiani es id nomen pueri, quae alapa accepisset,suisse;peculiare quod damsacrificiumperegerunt,quod etiamnum nono' quouis anno D. Prae et Rex,O farinam legumina impertit omnibus, o peregrinis,or ibin. D- fertur puerile simulachrum Charilae. POLIquam ' omnibus datu uit, Rex id calceo ferit: quae au '. rem Thyadum e f princeps, simulachrum ad conm
stagosum defert locum, ibit colis mulachrisu ne cingentes id defodiunt, ubi olim Charila sepul
CHoa, Chus, &Choeus, mensura liquido
rum, continens, ut quidam volunt, sexta- rios octo; vel ut alij,tantum sex. Fannius de sex ratio agenS:
279쪽
a36 SYMTAC MA Adde duos Chus fit, vulgo qui e congius idem Ab hac mensura festi appellatio fluxit. Harp0-
sum ab Atheniens ibus agislitum duodecima Anthesterionis. Alij tamen decima Anthesterionis;
ath octaua Pyanepsionis celebratum memorat. Comici Scholiathes in Acharia. E ορτὴ π χρων,1πιτελειν-όγδ- , οἱ δε Α λς ριιὼν δεκατη. Solennitatis in stiriationem enarrat idem Author ad Equites: χῆς μετρον ατ υν χοροῦν κρά-
ς απzἐς μη καθαρθέντος α τ φόνων ως α. μη I iam ' κροτηρ Σπίνοιεν ἐκί τ κε-- ενων -ρεθηκε χουν. Chus mensura Attica 'IDeotylarum capax. Et etiam festum Athenis nomen obtinuit ex hac causa. Orestes ob matris caedem venit Athenas ad Pandione bi cognatum, quitum Atheniensibus imperabat. Os endit istum publice epulab exhibentem. Igitur Pandion reueritin Oresem demittere; communicare veropotu, se mensa impium arbitratus, quod a caede no esset expiat in;
280쪽
DE FEs Tis G AECORUM. 237 ne ex eodem cratere biberent, unicuique conuiua
2 re F ο- χυτῆρος Ποι o'ρε ς,μητε μῶν καθ' oωρον πινων μόνος 's απ' ὀκεινου A9 άοις ἐορ in ἐναμ ει οι xας Orestespou caedem matris Athenas venit erat autem fisum Bacchi Lenaei sene eret libaminum consors, qui matrem tu terfecisset; tale quid excogitauit Pandion Cogium ini conuiuarum unicuis apposuit,e quo biberent, nihilinterse commune habentes; ut ex eodem scypho non biberet Orestes; nec tamen aegre ferret se biberesolitarium. Ex eo Atheniensibus institutum festum Choes. Atquie hinc etiam adagij sermula manasse videtur, qua mensa minus familiaris,& hilarae communicationis exsers Orestis co
uiuio aequiparatur. Plutarchus initio conuiualium quaestionum, se mensa taciturna: Ei, ἐν δε α μυ&ον 'odsi tanquam Orsem conuiuis excipientes, iusso legibussilentio edemus, bibe mus, et non infelix insicitiano rae remedium. rursus a. Sympos aest. io.s ερ οὶ Δημοφονπ-