장음표시 사용
21쪽
caro ex aqua zomne autem corpus finitum consumitur a corpore finito. manifestum est quod non contingit in unoquoq; unumquodque esse. remota enim ex aqua carne ,&iterum alia facta ex reliqua, segregatione,quauis semper minor erit segregata, attamen non excedit magnitudinem aliquam patuitate. Quare', si quidem stabit segregatio, non omne in omni inerit. in reliqua enim aqua non inerit caro. Si vero non stabit, sed habebit, semper remotionem,infinita magnitudine, aequali a finita inerunt, infinita se- cuduni multitudinem. hoc aute impossibile est. - ex.38. Ad haec autem, si omne quidem corpus, remoto quodam , minus necesse est fieri: carnis autem determinata est quantitas & magnitu-- dine ,& paruitate : manifestum est quod ex minima carne nullum segregabitur corpus. erit enim minor minima. Amplius autem in infinitis corporibus inesset utique iam caro infinita,& sanguis , & cerebrum , separata tamen ab inuicem , nihil autem minus entia, & infinitum Vnumquodque hoc autem irrationabile est. Nunquam autem segregatum iri non scienter quidem dicitur, recte autem dicitur : passiones enim inseparabiles sunt. Si igitur misti sunt colores, & habitus , si segregentur, erit aliquid album, vel sanum, non alterum aliquid exi-diens, neque de subiecto. Quare in conueni ens est, impossibilia quaerens intellectu sis velit qui dem segregare, hoc autem sacere sit impossibile.& secundum quantum ,& secuddum quale et secundum quantum quidem,quia non est minima magnitudo: secundum quale autem, quia inseparabiles sunt passiones.s Non recte autem neque generationem accipit
22쪽
elpit eorum , quae sunt similium partilam. est enim , ut lutum in luta diuiditur: est autem. Vt non. 5c idem modus est, ut lateres ex domo , ω domus ex lateribus, sic autem aqua, dc aer exul
d mmma Tertia, in qua declarat principia remm nais ruralium,prai φκ e veri principium materiale. capio CPrimum, in quo ad cun se rationes fa mosa , principia contraria esse . atquη Erura vi m a mantes.
Elius autem est pauciora, ic finita Tex. i. recipere, quod quidem tacit Empedocles. omnes igitur contraria, principia saciunt, dc qui dic sit quod sit unu omne, de immobile tetenim Parmenides calidum , de frigidum principia facit : haec autem appellat ignem dc terram in rc quirarum , de densum , Sc Democlitus solidum , dc inane. quorum aliud quidem, ut quod est, aliud autem ut quod non est, esse dicit. Adhuc positione, fguia, di ordine I hac autem genera contrariorum sunt: positionis sursum de deorsum
ante dia retro: figurae angulate , in angulare , re-
chum irotundum. Quod igitur contraria quo' Tex. i. dammodo omnes saciunt principia , manifestum est. 1 Et hoc rationabiliter. Oportet enim principia neque ex alteruttis esse , neque ex aliis, & ex his omnia , contrariis autem primis insunt lixe , ob id quidem quod ptima sunt non intex aliis ob id verb quod sunt contratia non sunt ex alterutris. sed oportet hoc ic in r et ex. s. tione conjderare qui 'ter contingat. Accipien-
23쪽
cium Jgitur est primum quod omnia, quae sunt ..hihil neque. sacere natum est, neque pati con- tingens a con ingenti , neque fit quodlibet exohit quolibet, nisi quis et scipiat secundum accidens. ηρ qualiter enim fiet album ex musico, nisi accidens sit. albo , aut nigro musicum Z sed album quidem fit ex non albo:& hoc non ex omni, sed ex nigro, aut . mediis , R musicum ex non m co,sed non ex omni,sed ex immusico, aut si ali- Tex. 4. quid ipsis medium. Neque igitur corrum-εx hoe eli . Pitur in contingens primum , Vt. album non invitur gene- musicum, nisi sorte secundum acci dens, sed in ratisne non non album, di in no album, non in contingens. 6se in pure sed in nigrum , aut medium, similiter autem &.eῖ tradicto. musicum in non musicum hoc non in.con-riis. I in tingens, sed in immusicum , aut sapsis aliquid priuat me medium est.. similiter autem his & in aliis, v fiu. quoniam & non simplicia e0rum, quae sunt, sed Tex. i. composita secundum eandem se habent rationem : sed , propterea qu)d oppositae dispositio.
nes non denominatae sunt,l tet hoc contingens. necesse est enim omne consonans exi inconsinanti fieri, di inconsonans ex consonantii; &corrumpi consonans inconsonantiam hane non contingentem,sed in oppositam. . i
x. s. Differt autem nilixi in consonantia dicere...' aut ordine, aut compositione: na nifestum enim est quod eadem sit ratio At vero. N domus statua, & quodlibet aliud sp simulier. domus enim .fit ex eo, quod non compositλ. sol diuisa sunt haec sic : & statua , & fgoratorum aliquod ex infiguraton & unumquodquet horum, secun dum alia, quidem ordo , secun dum talia: verbcompositioquaedam, es. , 1 si G in yςwm est omne utique quo l
24쪽
fit fiet, dc corrumpetur quod eorrumpitur aut
ex contrariis,aut in contraria,& horum media: media autem ex contrariis sunt, ur colores ex albo, dc nigro: quare omnia utique erunt, quae tuta fiunt,aut contraria, aut ex contrariis.
Hucusque igitur fere secuti sunt Zc aliorum plurimi, quemadmodum diximus prius.
Omnes enim elementa,ec ab ipsis vocata principia quanuis sine ratione ponEtes, tamen contraria dicunt, tanquam ab ipsa veritate coacti. in 1 i.
Disserunt autem ab inuicem, ex eo qubd ali j v . iquidem priora, alij posteriora accipitit:& quod hi quidem notiora lacudum ratiUnem, illi autε i. ,. ., ii secundum sensum. Hi enim calidum , dc Frigi- udum: illi autem Humidum,dc siccum, alij-tem Impar,& Par,quidam autem Litem dc Amicitiam causas ponunt generationis: haec autem abinuicem disserunt secudum dictum modum. Quare est eadem dicere quodammodo, dc Tex. ν
altera ab inuicem. altera quidem, quemadmodum dc videtur plurimis , eadem autem secundum analogiam. accipiunt enim ex eadem co- ordinatione. haec enim continent,alia autem continentur contrariorum. Sic igitur similitet dicunt, ec aliter, dc peius, di melius. Et hi quidem notiora secundumrationem, sicut dictum est prius, illi autem secundum sensum: uniuer- - , sale enim secundum rationem notum est, singulare autem secundum sensum i raso ηρ Iς η enim uniuersalis est, sensus auia pax. ii 4 μ ' Vticularis, ut magnum,dc paruum et secundum rationem rarum saniscin autem,oc densum se- eundum se
25쪽
caput secundum, non si cere est prima prin-
. . cipia duo contraria notans. Iediari tertiam oportere. naturam. neque oppriιυ prini imi
Vbd igitur contraria oportet elle pri 'ci- V ' ria, manifestum est. Consequensi autem erit dicere virum dus , aut tria , aut plura sint. Vnum enim impossibile est, quoniam no vnum in et3ὰ -- contraria,infinita autem non,quoniam neque a uirita scibile quod est erit. Et una cotrarietas in omni
. p. me uno, subitamin utem unum quoddam 2 L II, erum est. Et, quia contingit ex finitas : metrusses ais it autem ex status, quemadmoda Empedoc .es, quάni e* infinitis , omnia nanqye assigna re opinatur, quemadmodum Anaxagoras. ex i finitis. amplius sunt alia aliis priora contraria, de fiunt altera ex aliis, ut dulce, & amarum, eci. album, & nigrum , principia autem sempet
Qubdigitur neque unum, neque infinita τς ' δ' sint, manifestum est ex his. Quoniam autem finita , non facere duo tantum habet quandam rationem. Dubitabit enim aliquis,qualiter dE- sitas raritatem facere apta nata sit, aut haec idensitatem .similiter autem lia quaecunq*e contrarietas, non enim amicitia litem congreg*t, di facit aliquid ex ipsa , meque Ii ex illa, sed utraque alterum quiddam tertium .Quid M autem & plura recipiunt, ex quibus conficiunt
Ad haec autem adhuc &J,oc aliquis dubiis tauerit, nisi quis aliam supposuerit contrariis naturam. Nullius enim videmus eorum, quae sunt substantiam. contraria, principium autem
26쪽
non de sit biecto oportet dici in iubi in 'ehim
principium principi j. subiectum enim princi- Subi Iorarium . prius videtur esse pi dicatis. Amolitis pritieipitini non esse dicimus substantiam contra iam si st, ct pri stantiae .Quomodo igitur ex non subsutiis sim. viriture . stantia utique eriti 'aut quomodo prius iton pratore substantia quam substantia erit O .: ' Quocirca , si quis de pri orem veram pota- Tex. s. bit e ue rationem , dc hanc, necessarium est, si debet saluare vitasque rationes.subiicere quoddam tertium , quemadmodum dicunt unam quandam naturam dicentes esse uniuersum , vi aquam, ut ignem aut medium horum, vadensi autem medium magis. ignis enim
de te ita . &Mr, ta aqua, contrarietatibus com-rlMa lant. Ideo non ictationabilitet faciunt, subiectum alterum ab his faciente, , aliorum vi ς ε . autem quidam aerem, ae enim minime ali - rim cum habet disset tias sensibi i ,. ebrifestelli autem est aqua. sed omnes , num hoc con- ei a iis figurant, ut denssitate, bo raritate, dc eo, 'quod magis , dc minus, haec autem omnino sunt inperabundantia,videlicet,& defectus. sicut dia . '
ctum est pristi. Et videtur antiqua esse etiam ' Ρhae opinio, subd Vnum , & superabundantia i 'ec desectus principia entium sint, verum noni 'eodem modo, sed Antiqui' duo quidem aetere, 'virum autem pati,tosteliorum autem quidam e 'contrario , unum qui denacigere, duo autem vati
oc ex huiusmodi aliis consyderantibus videbitur utique haberes quandam rationeri, siciit praedixi mus , plura autem tribus hon amplius vi vatiendum enim sum tetri est unum. si
27쪽
tem quatuorexistentibus da erunt contrarietates, oportebit seorsum ab utraque eisς alteram quandam naturam mediam. Si quiem tastipuicem possint geηerare,iociosa utique aItera contrarietatum erit, simuli autem dc im 'possibile est plures esse contrarietates primas. substantia enim.vnum quoddam genus cst ς''tis , quare eo ,quod prius , dc posterius different. solum ab inuicem principi*, sed non genetre. O semper enim in uno genere contrarietas Unaum g ης - , omnes autem contrarietates reduci Viden-
caput Tertium. in quo dua duntaxat usi primcipia probatur , mreriam sci Deet, O mam. Priuatian m aurem principium ess ter accident. it Vod igitur neque unum sit elementum, neque plura duobus . vel tribus, maritis natura com sestum est. Horum augem virum queadmodum munia pra- diximus dubitationem habet multam. Sic igiamumpostea tur non dicamus primum de omni geReratio propraa cir- aῆgredientes.est enim,secundum naturam com-- unum- muni* primum dicentes, sic circ unumquod quodque ut que propria speculari. - .i . ι speculara . Dicimus enim fieri ex alio aliud i dc ex al. consimile. s. tero alterum. aut simplicia dicentes., aut com- huius te. a. posita, dico autem hoc sic, est euigi fieri homi- Tex .s8. nem musicum, est autem dc non musicum quippiam fieri musicum, aut non: musicum hominem , hominem musicum. Simplex igitur dico quod factum est, hominem , di non musicym, di quod fit simplex , musicum et compositum autem dc quod fit, dc quod iactum est,i minori musi
28쪽
muscum hominem dicimus fieri musicum hominem. Horum auzem hoc quidem,non solum dici tui hoc aliquid fieri . sed etiam ex hoe,
vi ex non musico musicus, i c autem nori dicitui in omnibus . non evim ex homine tactus est musicus, sed homo iactus est musicus. Eorum autem,quae ut simplicia dicimus se- xi, aliud quidem permanens fit, aliud veto non Tex s=.. permanens .homo enim permanuz tactus musi. ou homo noti musicum autem, bc immusicum, Eneque si P ex,neque compintum permanet..i i Determinatis autem his; ex omnibus , quae 'fiunt, hoc est accipere si aliquis inspexerit, sicut dicimus , quod oportex semper aliquid subiici, i . - quod fit, di hoc, etsi numero est.vnum ,at krma quidem non unum. forma enim dico, α ratione idem. non enim em est homini,. di immusico esse:& illulquidem permanet, hoc vero non
Permanet . etenim non oriositum permanet. homo enim permanet , muticum. autem, & im- musicum non permanet c. neque' exam bobus.
compositum .ut immusicus homo . . iat
Sed ex aliquo fieri aliquid,& hoc non fieri ,. magis quidem dic init in non .perm mentibus, ut ex immusico musicum fieri , ex homine autem non. At ver. N in permanentibita aliquando dicitur similiter. ex xce enim statuam dici-m iis fieri, non αs statuam. Hoc tamen ex opposito. oc non permanente utroque modo dicitur, di ex hoc hoc,N hoc, hoc . nanque ex immusico, de immuscos fit musicus , ocirca di incom- .posito similiter. etenim ex immusico homine, Nim musicus bonio fieri dicitur miscus. a. et enc.cr.
Multipliciter autem cum dicatur fieri vi tana. horum quidem non simpliciter fieri, sed Hoc Z,- -
29쪽
aliquid fieri , simplicitet autem fieA substan. m hi d. c. b solum, manifestum est quod secundum iEA, huc. au- quidom nec esse est subit ei aliquid quod fit
istis, iis, exedim qu mum,& quale,& ad alte v.ec quan- esse in sis fiunx subiecto aliquo, propterea quod sola substantiade nullo alio dicitur subiecto, sed alia omnia de substantia. Quod autem substantia, di quaecunque alia simpliciter entia ex subiecto quodam fiant, con*deranti set utique Sem ρον manifestum. semper enim est aliquid, quod subis est alui id, licitur, ex quo fit quod fit, ut plantae,.& anima- quod Abin lia ex semine. riunt auia quae fiunt simplici-cii r . , ter , alia uidem transfiguratione , ut statua ex quint quia aere; alia vero ap positi one, Ut quae augmenta tur: lia vero subtiactione, ut ex lapide Mercurius:
Tex.63. copositione autem alia , ut domus:alia vero alteratione, ut quae Vertuntur secundu materiam.
omnia autem, quae sic fiunt, mani sesu est quod rix.ca. ς -funt. Quare manifestu est ex diactis quod omne quod fit, semper compositu est. ει est qui de aliquid, quod fit:est autem aliquid, quod hoc fit:& hoc duplex: aut enim subiecto,
aut oppositum. Dicitur aute opponi immusicu, TEx.6s. hominem autem subiici:& infigurationem qui Ex λι rem dem .in formitatem, vel inordinationem op-ru habetuν positum, aes autem,vel lapidem, vel aurum su Dod omnι ieetiim. Manisestum igitur quod , si quidem compositu sunt causae , & principia eoru . quae natura sunt, reseruitur ex quibus primis sunt, & sacta sunt, non secum iustia com . dum accidens , sed unumquodque, quod dici tuti nentia. secundum substantiam,quod omne dc ex subie-Ides. M t. cto,& larma fit: componitur enim musicus ho-II.O s.ccae. mo ex homine,& musico quodam modo.dissoluIs. i: tres enim rationes .in rationes eoru. Mani- Tex. . sinum igitur est quia quae fiunt, fient ex nis. est a terra
30쪽
autem sibiectum humero quidem unum , -- via vero duo:honio enim ec aurum , di omnino M. Imateria numerabilis, nam hoe aliquid magis, ec quod fit non secundum accidens ex ipso sit priuatio autem, ec contrarietas acci dens,vnuni autem lama , ut ordo , aut musica, aut aliorum
aliquid sic praedicanti una. Quocirca est quidem vi duo dicenda stit ea. 7.
principia, est autem ut tria. dc est quidem vi co-tiatia, ut si aliquis dicat musicum dc in musicum, aut calidum bc frigidum, aut congruensti incongruens , cst autem ut non. I seinuicem enim contraria pati impossibile. Soluitur autεec hoc, propterea quod aliud est subiecium hoe enim non est contrarium. Quare neque plura contrariis principia quodammodo, sed duo Nise dicam, numero neque iteium penitus duo, Tropterea qubd alterum est esse ipsis, sed tua:ati'. telum enim est homini, di non musco esse , c
Quot igitur , principia snt rerum nati ira- Tex.68. lium,quae circa generationem , dc quomodo tot, dictum est. Et manifestum est quod oportet subiici aliquid contrariis,dc contraria duo esse, quodam autem modo alio non necessaritim est.
sussiciens enim erit alterum contrariorum absentia.&praesentia tacete mutationem
Subie cia autem natura scibilis est secundum analogiam. ut enim ad statuam aes, aut ad Itiea olectum lignum, aut ad aliud aliquid habentium Tisormam materiam , de informe se habet, prius--I-- quam accipiat formam , se Nec ad substantiam Oec hoe aliquid , d quod ca se habet. Vnum igi- viritur principium haec. non fic unum existens ne Zm,.que sic ens , ut hoe siquid:vnum audiri Ratio;