장음표시 사용
31쪽
amplius autem contrarium huic Psi uati mn ex. o. Hης:*μtem quomodo duo , & quomodo plura dictum est in praecedentibus. Primum igitur dictum est quod conitaria solum principia
mani sestum est quae sit disseretia contrariorum, di quomodo se habent principia ad inuicem & sunt,poste ius aute quod necesse est aliud quippiam subiici, esse tria. Ex iis autem,quae nuc, quid subiectum. virum autem subsutia forma, ut subiectum sit, nondum manifestum est : sed quod principia tria sint. dc quomodo tria, Nquis modus eorum marrisestum est. tib caput Suartum. in quo Antiquorum dubitationes soluuntur per ea, qua deprima mare-ria essentia probantur.
MX.7ro Vot igitur , ω quae sint principia, ex his con syaeretur. Quod autem unico modo cc soluitur re Antiquorum dubitati' , dicamus. yost haec. quaerentes enim Philosophi primi ve-
ritatem , & naturam entium conuersi sunt vel ti in viam quandam aliam, depulsi ob inexperientiam. dicimtq; neque fieri eorum , quae sunt ullum , neq; corrumpi, propterea quod necessarium est fieri quod fit, aut ςx eo,quod est, aut ex eo , quod non est: ex his gutem vitisq; impossP
bile esse, neque enim quod est fieri, esse enimi subiici enim quippiam o stet. Tex. i. Et sic itaque quod consequenter accidix au- , gemes, neque esse multa dicunt sed tantu i psum ' quod est. Ini ergo talem acceperui oPinionem' et . Px0ῖ, xς , tum dicta sum. I . I l: auxem dicimus quod o eo , quod est,
iam & ex eo , quod non est, nihil utique fieri,
32쪽
aut ex eo, quod non est, fieri aut quod non est. aut quod est, secere aliquid, aut pati,aut quo cunque hoc fieri, uno quidem modo nihil dinseri , aut Medicum tacere aliquid, aut rati, a ex medico esse,aut fieri. Quare . cum hoc dupliciter dicatur, malu' Tex.7 .nstum est quMex eo, quod est, di id, quod est, aut lacere aliquid, aut pati taedificat i gitur Me - dicus, non secundum quod medicus, sed secun- , eum quod aedificator : Nathus fit, non quate- . nus medicus, sed quatenus niger medic tur a tem. N non medicus fit, quatenus est medicus. cum autem maxime proprie dicamus medicii , tacere aliquyd, aut p*ti, aut fieri ex medico, si .ai. secundum qod medicus haec patiatur , aut i .c iat, mani sistum qu5dex non ente fieti :& hoc significat, quatenus non est. quod illi quidem, non partientes, aberrauerunt, & propter hanc ignorantiam tantum insuper ignorauerul,qubdni hi l aliorum opinati sunt fieri, aut ene,sed a
Nox autem & i psi dicimus fieri quidem ni Tex. s.
hil simpliciter ex eo, quod non est , sed tamen fieri ex eo. quod non est.ut secundum accidens. ex priuatione enim,quae est per se non ens,non ex eo , quod inest,fit. Mirabile autem est hoc,&impossibile sic videtur fieri aliquid ex eo , quod non est. similiter autem neque ex eo quod est . neque id, quod est fieri nisi secundum accidens. sic autem di hoc fieri eodem modo, ut si ex animali animal utique fiat, N. si ex quodam animali moddamianimal , ut sicanis ex equo fiat. Retenim non latum ex quodam animalic nis,sed etiam'anim ii, at non quatenus en animal, est enim im hoc, siautem aliquid de
33쪽
bet sed animal, non secundum acciden , hem Tex. r. o animali erit. Et si aliquid sit, non ex eo quod est, neque ex eo, quod non est. quod enimeo,quod non est. dictum est nobis quid siqnificet, quod quatenus non est. Amplius autem di
elie omue, aut non essen on removemus.
Tex. 8. Vnus igitur modus hic est. Alius aute quod contingit eadem dicere secundam potentiam, M. mιμ. di actum. hoc autem in aliis determinatum cst cum diligentia magis. Quare, quod quidem dicebamus i dubitationes ibluuntur,propter quas coacti remouent dictorum quaeda. propter hoc enim tantum aversi sunt Priores a via in generationem , & corruptione, & omnino mutationem. haec enim visa natura omnem soluit hane Tex.7s. i' uerum. igROrantiam. Tangentes igitur αali; qui clam suerunt ipsam, sed non lassicienter. Primum enis confitentui simpliciter fieri ali-
otii iura I in Mid non est, quod Parmenidem Zim. P0 'φR Videtur ipsis, si quidem est
numero a , & potentia latum esse:hoc autem , - differt plutimum. Nos enim materiam, & priuationem alterum esse dicimus :& horum, materiam quidem non ensesse secundum accidens priuationem autem per se:& materiam quidem prope , & quodammodo' substantiam priuatio- Tex .so. nem autem nequaqua. Quidam autem quod non est magnum ,& paruum similiter,aut simul utrunque , aut seorsum utrimque, quare penitus alter est modus hic trinitatis, & ille . huc usque enim processerunt,qubd oportet quanda supponi naturam manc tamen Vnam faciunt. etenimn aliquis dualitatem facit , dicens magnum , α paruum ipsam, non minus idem iacit. alteram enim despexit. permanens enim cum sor causa
34쪽
eaula est eorum, quae sunt, sicut mater: altera Horati contrarietatis . ceperer imaginationem videbitur ad maleficium ipsius intendenti
intellectum, neque esse penitus. . .
Existente enim quodam diuino, di bono, Tex.8r di arve tibili, aliud quidem contrarium. ipsi di- vide coira. cimus esse , aliud autem quod natura aptum Zim. est appetere & de sydetare ipsum secundum suam ipsius naturam . quibusdam autem accidit contrariumr Epretere fiam ipsius corru- Ptionem. attam Eneque ipsum suam ipsus pos. M sibile est appetere torinam , propterea quod εἰ p 0 Pr non est indigens, neque contrarium, corrupti- 'μm P tua enim sunt sui inuicem contialia i sed hoe est materia, scut si scemina masculum , & tur 'm spe pullabium : verum non per se turpe . sed se με m. cundum accidens: neque scrutina , sed secun
a aput Suintum. Materiam monitam anc ruptiιialemque esse ostentur.
Corrumpitur autem di sit,est quidem vi se, Tex. gi:
est autem,ut non.quatenus enim est, id in quod secundum se corrumpitur. quod enim cor vide cara rumpi tur. in hoc est priuatior quatenus autem Zim. secundum potentiam , non per se, sed incorruptibilem ,& ingenitam necesie est ipsam esse .si
enim fiat, subiici aliquid Nortet primu, ex quo inexistente fiat:hoc aute est ipsius natur qu ia
re erit ante quam fiat.dico enim Materiam,pri- . .
mum subiectum uniuscuiusque, ex quo sat ali quid .cum insit, non secundum accidens: &, si ' corrumpitur aliquid, in hoc abibit ultimum: 'quare corrupta erit, antequam corrumpatur. ' Pe
35쪽
T As. , De principio autem secundum Formam, utrum unum , an plura, dc quot ut quae sunt cc diligentiam primae Phὶ losophis opus est determinare. quapropter in illud tetmp us reponatur: . o de Physicis autem, & cor ptibilibus formis . . in posterius dem opstrandis dicemus.. Quod igitur sint principia, & qu dc
iit. i quot numero, determinatum siea nobis sit. Rursus autem, aliud principium l. i' l.
36쪽
In prima tractatur de tua naturabo de quocunqu6 quod ad eam refertur,ct quor modis ricatur. In sic da de cereri lationa usu naturaiu.O νη- modo disserat ab ea qua ni Mathematici. In tortis de causis o earundem diuisione. Summa Prima Caput Trimum, in qua habet quid sis natura. f ι . torum qu sentialia quidem Texa. sunt natura, alia vero propter alias causas. Natura
quidem sunt di animalia , dc 1aries ipsorum, & plantae,5c implicia corpora, ut terra, vide δώ-& ignis, & aer, & aqua b*c contiZim enim de huiusmodi naturae se dicimus. Omnia autem, quae dicta sunt , videntur differentia ab iis, quae non natura existunt. quae enim natura sunt, omnia vident habere in seipsis principiu motus, & status haec quidem secundum locii, illa veto secundu -- mentum 4 di decrementit, quaeda autem secundum alterationem. Lectus autem, ec indu- Tex.2.
mistum di si quid huiusmodi aliud genus est, se- eundii quod quidem sortitu est praedicationem .i. a namquamq; , & quatenus est ab arte, ne unum quidem habet i impetum mutationis innatum, x fu . quaten
37쪽
quatenus autem accidit 'ipsi i l adde , aut te lea esse, .ut in ista ex his eatenus nabendi
Tanquam Natura sit et incipium aliquod Mcausa mouendi,& quiescendi, in quo en primia, per se,& non secundum accide . Dico aute non secundil accidens , quonia fiet utiq; sibi ipsi aliquis causa sanitatis,c sit medicus .attamen no . quatenus sanatur, medicina habet, sed accidit eunde medicum esse. 5c sanari .quapro eter & Ω- parantur aliquando abinuice similitet aute Maliorsi , quae fiunt, unumquodque. nullum enim ipsorum habet in seipso facti Ohis p incipium, sed alia quidE in aliis,& ab exteriori ,ut Gmus,& aliorum manufactorum vhumquodque i ina autem in seipsisqvid sed no se eundum se ipsa quaecunque secundum accidens causae fieri pota sunt ipsis .est igitur Natura quφJ dictum est. -
Tex. . NI Axuram aute in habet iii aecunque huius. ei tra. modi habent principiti,&sunt haste omniagio substantia. Subiectum enim quodda,& in inbie.
U. S. V cto est natura semper.
sput Tertium, O Luarium in q a d tarminatur quid i resse uρi m Naturam.cti q a mat ratis. Ecundum autem Natura sunt&haec de qua ς 's' eunque nisi alant secunda se,ut igni ferti suts .hoc enim natura quidEinon est , neq; habet naturam, sed aenatura,& secundam naturam emi
Caput Ruintum . declaram Naturam Ge quid
Viligit rest natura dictum est, M.quid
38쪽
entia lunt multa: moaluare autem mani Ieria D. O se.
Di immanis sta non potentis iudicare est quod se .. m. t. rei stipium.& no per seipsum Porum est. Quod umo. autem cotingat hoc pati, non immanifestu est. stillosi re enim quis possit.de coloribu , u a uia, natiuitate sit caecus: quare necesse est talibus de ris. nominibus esse sermone. nihil aute inteliis
o ut S/xtum Θ Septimum, in qu drterminatur quot modis dicatur Natura, ct quid natura nomin
epotius ignμm sit,mater ne, serma. Id tui autem nonnullis Natura, de substa- - , tia eorum . quae natura sunt esse quod pt - imum ineli unicuiq,, no formatam per seipsum. vi leti i natura lignum , statuae autem aes. signuautem , dixit Antiphon quouia, si aliquis ac so- af thia. derit lectum , N accipiat potentiam putredo ut sit germen ,non utique fieti lectum, sed lignum: tanquim quod secundam accidens est , esse dita positionem secundum legem , de artem. substanti am autem esse illam ,quae etiam rermanet , haec patiens continue. si autem & ho- Tex.3. rum unumquodque ad aliud aliquid idem hoe passiim est ut aes qui L m .dc aurum ad aquam, a. Ioua autem, & ligna terram, similiter autem .ec aliorum quodlibeti illa naturam esse , & sub naritiam ipsorum. Quocirca λοὶ hi qui Tex.m dem terram , alij vero ista ni , ali 3 aerem dicunt , quidam autem aquam , quidam vero aure dam horum, quidam autem omnia haec
naturam esse eoium . quae sunt. quod enim ali- quis iris iam existimauit huiusmodi , siue v- . . . .
39쪽
i substantiam, alia autem omnia passiones isto. Tex io. rum, & habitus,de dispositiones. Et horum' quidem quodlibet ess e perpetua, non enim esse. mutationem ipsis ex seipsis , alia autem fieri ,ω corrumpi infinities. Vno igitur modo nitura sic dicitur , primat unicuique subiecta materia2 habentium in seipsis motus principium, & mutationis : Alio autem modo sorma, di species,
Vt enim ars dicitur quod cundum artem, Tex ii, & attificiale & sic & natura quod secudum na- vide coim. turam dicitur , & quod naturale. Neque autem Zim. illud adhuc dicimus habere secundu artem ali- hρςt quid,si potentia tantu est s,nondum autem ι sumitur, habet formam lecti,nequc esse acudum artem, 'μνή δεηφ- neq; in iis, quae natura sub stimi.potentia enim mi' iis sit caro aut os neque habet adlauc sui ipsius natu-μ μ' - ram , priusquam accipiat formam , quae secun-Tς -ix dum rationem, quam definientes dicimus quid
viis tro, est caro,aut os,neque natura est.
Zi Quare alio modo natura utique erit haben-' 'm tium in seipsis motus principium,serma,& spe- si mu'vo cies, di non separabilis existens,nisi secundu ra-r Τμam tionem.Quod aute est ex his, natura quidem non φήη - est. sed a natura,vt homo. & magis natura haec est,quam materia.' unumquodq; enim tunc di- ρορ ης ehur cum actu sit magis,quam cum potentia.
CAmplius fit ex homine homo , sed non le- 'H ctus ex lecto. quapropter etiam dicunt figuram mu* q non esse naturam , s d lignum. quoniam fiet mm pq η' utique si germinabit, non lectus , sed lignum. si ergo hoc est ars, & sorma est n tu . fit enim
φη V ex homine homo. 'ς Amplius autem natura. dicta Vt ' genera-ι ' γ' tio,via est a latura.non enim ut medicati o di
40쪽
e7tur non ad medicinam via, sed ad sanitatem Haeso'n.s nece sie enim est, a medicina,non a , medici- turam. na eis: medicatione ' sic natura se habet ad na- .. . si tura . sed quod nascitur ex quoddain quidda venit,quatenus nascitur, ad quod igitur nascitur non ad id ex duo,sed ad quod. Forma ita ue Tex.is. naturaei . sed forma,& natura dupliciter di- Privatiscitur. etenim priuatio forma quodammodo em se ma . Es autem est priuatio,ic contrarium aliquod cir- quodammoca simplicem generationem aut non est. poste- G. tius consederandum. Summa Acunda qua ustris consederatis declarans.
caput,mrimum O Meundum δε digerentia inter Uo. ct Mathematici contemplationem de eadi re, O qu.d muu peccant qui ponunt 'ma naturatis,a materra expoliata . quam Mathematici, qui tu rummodo intellectione separant.
Voniam autem determinatum est Tex iς quot modis natura dicitur, posihoc speculandum est quo differt Mathematicus a Physico. etenim
plana.& solida habet physica corpora,& longitudines, & puncta, de quibus con-syderat Mathematicus. Amplius autem , si Astrologia alia est, an pars Pitysicae. si enim Physici est quid sit sol, aut Luna scire , accidentium autem per se nullum . inconveniem est,&Presertim , cum videantur dicere quae circa n vitam versantur. & de figura Solis, & Lunae devitum sphaerica sit terra, dc mund is an non.
. De his igitur negociatui dc Matthematicus, sed non quatenus physici corporis terminus Arist. Physic. c