장음표시 사용
101쪽
Alex. Ambrosint An C onsuetudo possit dare facultatem laicis Iudicibus extrahendi propria auctori
tate et afugientes ad Ecclesias.
SUMMARIUM.1 Consuetudo dat iuri dictionem . Ahod ampliatur etiam in iurisdictione ordinaria . Ei dat meram , mima altam,er baseam, imperissem iurisdictionem. βmnimo, Ospiritualem.
et Stante consuetudine extrahendi delinquentes ab Ecclesiis ad quas confugerunt, multi voluere, quod iudices laiciperseipsos extraherepossent,quod declaratur nu. I 2.3 cvlitutis Gregoriana tanti reuocat facultates a Sede Apostolica concesses,ct no qua competunt vigore consuetudinis.
conssuetudo est quid Lit,id plen probanda cum allegareno Uiciat. Probatio consuetudinis di cillima, quare.
ue Consuetudo es rim iuris, non extenditur. Et tantum babet de actu, quantum habet de potentia. 6 Consuetudosiatuto aequiparatur , hinc non inducitu verbis ver quibus populus expresse Lia uere non potest. Consuetudo irrationabilis non valet. Ei quae dicatur irrationabilis. 8 Consueιudo legi contraria, Ut legem tollat,debet esse introducta sciente Principe. 9 Absens a loco, quae ibi funiscire non praesumitur. Io Consuetudo modicam iurisdiction solummodo tribuit. Ir Consuetudo iurisdictionem tribuerepotes, dummodo utentes ea ni capaces. Hinc
102쪽
Bine laici non possunt per consuetudinem acquirere iuri L 'ctionem extrahendi ab Ecclesiis, cum ea sint incapaces. Ia Doct.citati in contrarium non dicunt, quodper conguetudinem tribuatur iurisdictio laicis iudicibus extrasendi ab Ecelesiis delinquentes, quomodo intelligantur. 13 Consuetudo Ecclesis onerosa tollenda ,-notabile Surd.duectum in conos 96. refertur. I Vm consuetudinem iurisdictionem tribuere dicat tex. l. ubi glos. in ver.consuetudinem.C.de eman. liber. c. dilecti. ubi Doct. dc glos in ver.
& Bart.ubi apost.in l. viros,in fin.C.de diuerso θῖlib. I 2. ampliat. quod consuetudo etiam iurisdietionem ordinariam concedit. Quam propositionem extendit Bald.in I. etiam,col. .verssmodo restat quaerendum.C.de excep. ad meram,mixtam, imperiosam,altam, & bassam iurisdietionem, & Guid. Pap. post alios sng. 4I6. virum consuetu- . . I. etiam spiritualem iurisdietionem consuetudinem dare affirmauit. 2 Vnde multi asserere conati sunt,q iod stante consuetudine extrahendi eos,qui ad Ecclesias confugissent,possint
de iure impune iudices secularis per se ipsos extrahere, &vidi
103쪽
vidi qdandam scripturam manu scriptam,in qua citantur
Et sententia istorum fundatur,quod cum immunitas sit de iure positiuo,uti diximus, iuri positivo potest consuetudo derogare.c.fi. de consuet. c.in istis,cum duOb. seq.q. dist.&c. placuit. 22. dist.¬atur in l. quibus . ff.deli. ideo standum erit consuetudini, secundum Hostiens. in c. inter alia, num. I. de immun. Eccles ubi Innoc .in princ.&in fin.quem sequutur Io.Andr.& Butr.& facit conssoldr. q. ubi respondit Bre capiendum debitorem in Ecclesia pro ciuili debito, vigente statuto,quod debitor personaliter capi possit, quod attendendum, quia seruatur in hac materia loci consuetudo,& huius sententiς citatur Anch. in d. c.inter alia. de immun.Eccles. 3 Et non obstare Constitutionem nostram Gregorianam, quam saepe ministri laici contendunt, quia per eam non derogatur consuetudini, cum lecta,& perlecta Bulla ipsa, nullum verbum de consuetudine reperiri praetendant , hinc per Constitutionem hanc non censetur derogatum consuetudini, per doctrinam Oldr.consa χO.post princ.&Aym.cons. 2qq.nu. I 3. & audiui aliquando iurisdictionis laicalis Ministros asserere, quod Sanctissimus Gregorius in ista Constitutione nil aliud fecit, nec facere voluit,nisi reuocare Bullas Pii,& Sixti,omniaq;indulta, & priuilegia per Romanos Pontifices, Principibus secularibus concessa,circa capturas delinquentium,qui ad Ecclesias confugissent. Si enim Principes seculares non innitantur dictis Bullis, nec Apostolicis priuilegiis,vel indultis, sed in consuetudine immemorabili, quae iurisdictionem hanc extrahendi eis tribuit,Bulla ipsa non resistit.
104쪽
Sed praedictis nota obstantibiis, ego, qui uti Saecid6η licet ilidignis illarus, semper totis viribus imi nuntiati m ii Ecclesiasticana dessendere conaoor, contrarium de iure dicendum ostendere confido. 4 Et ad uel tedum esse duxi,quod consuettido est quid H. cti,ideo probanda, nec suificit allegate glos .fi in Clem et
lib. 3 Cuius consuetudinis probatio difficilis est, considera tis iis, quae in illa probanda exiguntur, ita Fulgos. consili.
369. prosequitur latissime Mascard.conclus. 2 3. in prin. par. I.ubi multos citat. Et Card.Florent. in c.fi. q. q. in si . de consuet.quem sequitur Aym.cons 3 2 S.ltu. I. affirma uit , magna opus esse diligentia in sermandis capitulis super probatione consuetudinis, cum plenes probanda sit, secundum doctrinam Bar. in repet. l. 2. q. 2 7. C. quar sit long.consuet.& testes probare debent actus,actuuin fine, temporis diuturnitatem , esse debent plures, eorunden actuum, dc deponere debent de diuturnitate temporis,
incipiente ab aliquo actuum habiliut d consuetudinem
105쪽
inducendam, & quod non sit de contrario memoria , imo quod est fama, ita factum, & obseruatum fuisse sem- pcr,& quod illi actus fuerunt scientibus, &consentientis bus omnibus tacite, vel expresse, vel saltem maiori parte illorum, qui possunt consuetudinem inducere, ita concludit Bellamer.decis. 64. & decis. 6 . Supradictis sic positis, probanda erit in primis consuetudo praetensa extrahendi confugientes ad Ecclesias,quς quomodo probari possit, cogitent ipsi Ministri laicalis iurisdictionis. Rursus erit considerandum, quod consuetudo est stricti iuris,& non extenditur.Innoc. in c.dilectus. col. 3. in
7. vers. consuetudo est stricti Et docuit Bal.inc. I .in prin.sub nu. 21 η ud.dar.pin. consuetudo tantu habet de actu; quantu habet de potentia,&non plus,& ide Bal.in l.f.n. Iq.C.com.Vtri iudic.dicebat, quod consuetudo tantu habet de potentia,& effectu, quatum habet de usu ,& voluit Bar. in d.I. I. g.si quis hoc in '
nil suppleri debet ltra solitam obseruationem, de si con-
106쪽
suetudo de aliquo non disponit, nec nos disponere debemus,secundu Bal.cons. au .in fra.lib. 2. Aym.c6s. 3o.n. s. Eo quia in consuetudine non fit extensio de uno ctu ad alium nec de una ad aliam personam,ut Iate probat Nait.
Et propterea nescio ridere, quomodo eorum intentione fundare positiat in pretensa cosuetudine,quae ut diximus, variabilis est,&non possumus,ex illa certam regulam sor- mare,ex qua dicere possumus,confugientes ad Ecclesiam In quocunq; casu extrahi posse, cum delicta sint diuersi generis, &licet consuetum sit extrahere aliquem delinquentem, non propterea ad caeteros extendere debemus. 6 Nec non consuetudo ista, & si probata legitime esset, tamen cum statuto aequiparetur,l.de quib.st de lU.Magi
inducitur super his, Sper quibus populus expresse sta
seq. Sed in materia ista immunitatis Ecclesiasticae non solum populus, sed nec etiam Principes seculares aliquid
sancire possunt, ut scribunt omnes in c. solitae. de maior.& obed. & in c. I. & in c. cum.de constit.& diximus in a.cap.nu.4.Qua de re data ista consuetudine,etiam plene probata,nullius erit momenti.
Ac etiam consuetudo irrationabilis de iure non valet. tex.habemus in c. I in fin.vbi glosia ver. irrationabilia de
107쪽
de Const.In sum. lit.de Consuet. .quod sit co- suetudo.sub n. a.& firmat Aym .cos.96. n. S. & cos. I I 6.n. .Et quamqua certo sciam urcis arbitrio relinqui,quando consuetudo dicatur irrationabilis,qui c8nsideratis,ci Icumstantijs loci,temporis,& Vtilitate publica,at bitiari debet, ut dicunt Doct. in c. fin.de consuet. Si Ofin d .c. I. in ver.irrationabilia.de Costit.in 6. Hosti en. in sum.ubi pro-
nui 6 S . Menoch.de arbitr.iud.cas. 82.4 amet 'Oc etiam scio,quod irrationabilis praesumitur consuetudo illa, quae , est Canonibus inimica c.cum venerabilis .in fin. Vbi notat Panorm. ivbnum. q. de constet.c.ad audientiam. CO.tIt. Bal. in d.l. de quibus . subnu. a 8.ff.deli.&suit demente los in c. fin. in ver. rationabilis.ubi omnino Panorm. de
nos habeamus dispositionem iuris Canonici tribuentem immunitatem istam Ecclesiis, ut ex illis delinquentes non extrahantur, consuetudo contrarIa erit dicenda triationabilis, & non consideranda, ne dicam attendenda . 3 Et ad effectum, ut consuetudo legi contraria Ialeat, debet esse introducta sciente Principe,cum scientia Prm cipis requiratur, ut possit per consuetudinem tolli lex ip
108쪽
ret tolerantia,cum opus sit expresta consensu, per notata in c.cum non ignoreS. de praeb.& in c.litteras. de concess. pr ben. Quia alias sequeretur absurduna, quod lex infe- ἡrioris tolleret legem sit perioris, quod absonum est, praecipue hodie, cum populus totam potestatem, & iuriis dictionem transtulerit in Principes, ut videtur expreisu. . in l. fin. C. de li. &sentit. lo.Faber. lnstit de lur.nat.gentis
dixerit in fi ex non scripto.nu 8.Instit.detur. nat gent.&ciui. cuius opinio non est tenenda, cum multo plures contrarium assirm merint.
9 Stante itaq; requisito isto de scientia Princ ipis est impossibile,quod similis consuetudo, sciente Summ . Pont. fuerit introducta, qui cum ubique locorum esse piatialiter non possit,eius scientia no praesumitur c.fin qui matr. . accus poss. l. Titius. Lutius, ubi Bal. is de lib.& postli.
Dec. consit. 38. sub n. 7. cons. 6 .sub n. I.&consit. 32 8. sub nu. 6.de las. post Aret. ibi in l. a. S.voluntatem. nu. I p. ff. Lmatr. voluit, ut absens a loco scire non praesumatur quae fiant ibi etiam a coniuetissima per na,sequitur Henric. Ferrat ad repet.Millan. in ver.absens it 2.Quod autem
Sumin Pont. nesciuerit, quod Ministri laici extraherent confugientes ad Ecclesiam, detegitur manifeste ex Con- stitutione ista,in qua Summ.Pont.hoc intellecto sanciuit, - ne in posterum similia perpetrare praesumant materiam istam immunitatis Ecclesiarum ad unam reduxit sormam,quq inuiolabiliter erit seruanda:Et ideo quavis consuetudine non obstante,non possunt iudices laici ex se ipsis delinquentes extrahere absq; poenarum incursu, de aquibus suo loco dicemus . Ac pariter cum habeamus claram Canonum dispositionem , quod delinquentes non sint ab Ecclesia extra-
109쪽
hendi , non sufficeret probare consuetudinem adesse e trahendi , sed ostendendum esset, quod contraria fuit inducta consuetudo, per quam Canones fuerint sublati hoc in casu simplex obseruantia non sufficit;nisi etiam demonstretur, quod in contradictorio iudicio fuerit obtenta, ut firmat Surd multis citatis cons. 393 hum. et aib. 3. Nec obstant superius adducta de consuetudine tribuente iurisdictionem, quae procederent, ubi consuri do plene probata esset, & esset rationabilis, uti demon- Io strauimus. h t praedicta vera sorsitan essent de modica iurisdictione, ut declarat Rosieli. citatis aliis, in trael. de II indulg.nu. q33. S supra dicta vendicarent locum, data capacitate, & habilitate utentium, ut notabiliter docuit Io. Monach. in c. 2. de praeben. quem sequuntur Abb. &
lica. I I .dist.Abb. & Io.de Anan .in c. ad hqc.de simini.&Card.cons. 3 8.Sed laici videntur incapaces huiusce uirisdictionis,ut annuit expresse Sanctis imus in Bulla ista,ibi . Ne autem Curiae secularis praedictae Ministri,&c. ubi mandat Pont. quod etiam in casibus exceptis per se imsbs extrahere non m sumant, sed obtenta licentia Episcopi , vel eius officialis, & cum interuentu premae 4 clesiasticae extrahantur; ergo neque te ine capaces fieri possunt per consuetudinem.
I x Non resistunt pridictis authoritates kribentium usoretenus audiui ex aduerso citari, &in primis Couarior.resolui. lib. 2.nu. q.c. a o. qui in libro meo non dicit ;quod per consuetudinem detur facultas lalais iudicibus extrahendi ab Ecclesia, sed tantum qu ris, an Ecclesii nondum consecrata gaudeat immunitate,didicit, quod plurimum hac in re valet consuetudo, quae Uudem p tus
110쪽
nus loquitur de consuetudine tribuente iurisdictionem ., sed tantum tractit de immunitate concessa Ecclesiis, ob tquarum ingentem numerum hodie de consuetudine est valde restricta. Decim. quoq; d. c. 28. num. 6.non dicit quicquam de consuetudine dante iurisdictionem,& tantummodo voluit, quod stante consuetudine extrahendi, iudices laici excusentur a poenis inflictis violatoribus huiusce immunitatis, & non immerito, quia ad excusandum a poena quaelibet causa etia bestialis excusat I. igitur. . I. ff.de lib.caus. glosin l. plagii. la 2.in ver.iusta, C. de plagiar.& in i unican ver 1oc iudicium in fin.ff. si quis iud.
non obtemp.dc glos. fin. in l. I.ff. de abige.cum similibus, Confvero oldr ab omnibus reprobari alias ostendimus, cum eius sententia nimis dura visa suerit, uti diximus c. 13. num. 2.ac etiam Oldr.in d .cons respondit,quod debitor , stante statuto, quod possit capi de pes sona,potest extrahi ab Ecclesia,&in hoc standum esse consuetudini sed
non dicit,quod iudex laicus vigore consiletudinis habeat facultatem extrahendi,& sic omnes,qui solent adduci noloquuntur in terminis questionis nostrae. Et cum similis consuetudo gravamen asserat Ecclesiis, debet tolli tu dicis ossicio, ut decernit textuS. c. I. de consilet. & propterea dato etiam, quod per Constitutionem nostraria expresse non legatur dero atum consiletudini prςtensq, attamen tanquam onerosi Ecclesiis est remouenda, & sacrum Trident.Concit. sess. 2 s. c. ao.decernit,& pr cipit sacros Canones,& concilia generalia omnia, nec no alias
Apostolicas sanctiones in fauorem Ecclesiasticarum personarum, libertatis Ecclesiastic , di contra eius violatores, editas, quae omnia pr senti etiam decreto innovat, exacte ab omnibus obseruari debere,ideo concludendum G a erit,