장음표시 사용
111쪽
erit,quod nullo pacto iudices laici possint propria auth ritate delinquenes, qui in Ecclesiam se receperint,extra-r 3 here, t & in hac materia consuetudinis introducendς r serre volui, quae pie,dc docte stribit Surd. qui tamen se
per bene audivit,in cons. 396.nu. 33.lib. 3.qui affirmauit; quod in ea introducenda uis aliqua, vel metus semper interuenit: muIta enim Summ. Pontifices dissimulando tolerarunt, non quia ea concederent, aut approbarent, sed quia illius temporis latio non patiebatur, quod fi rei contradictio, vel quia id minus malum visum fuit, sed Deus Opt. Max. qui omnium gestorum veritatem habet prae oculis, & cui nil est absconditum, sorte aliquo tempore has suae Ecclesiae iniurias vindicabit.
De Poenis extrahentium ab Eccksaa. Cap. XV.
I Pana 3 o. librarum argenti examinatipurissimipossuntpuniri Volantes Ecclesiasticam immunitatem, extrahendo confugientes ad eam. a Poena nonagintorum solidorum aliquando puniri ostendi tur, O publica imponitur poenitentia arbitrio Episcopi. 3 Reprobatur opinio tenentium exactionem istarum poenarum perdidisse Ecclesiam.
Puniuntur violatores immunitatis Ecclesiastica excommunicationis poena. s Lasae Maiesatis crimen incurrunt violatores huius immu nitatis . MEi redditur ratio.
6 Speciale huius criminis videtur ese, quod asse uspuniatur.
112쪽
Et quomodo procedat,deciaratur. , 7 Poena arbitrariapuniunor hodie violatores taclesia eis
8 Nunquid excusectitur as hac poena per consuetudinem, qua vigeret, onfugientes extrahendi ξAcrosaneta Tridentina Synodus in c. 2o. sesset S. de reformat. nec non Constitutio haec nostra Gregoriana non determinant paenas, quibus sunt plectendi huiuscae Mesesiasticae immunitatis violatores , sed tantum puniendos esse mandant poenis sacris Canonibus, de Oecumenicis Concilijs infibctis,unde poenas ipsas reserre volui . I Et in primis in c.quisquis.1 7.q. .Alex.PP. II.sanciuit. Quisquis inuentus fuerit reus sacrilegii Episcopis,vel Abbatibus , iue personis,ad quos quaerimonia sacrilegij iuste pertinuerit, 3 o .libras examinati argenti purissimi componati, Et ibidem declarando,quis dicatur sacrilegiu committere, subiungit. Sacrilegium committitur, si quis in-fiegerit Ecclesiam, vel 3o.Ecclesiarum passus, qui in cilacuitu Ecclesiς sunt,uel domos,quq infra praedictos passus fuerint, aliquid inde diripiendo , veI auserendo. ex quo tex.colligi voluit Clar.in praαg.fi.q. 3 O.n. I .quod extra- .hentes delinquentes ab Ecesesiis,in quibus se receperint, poena prsdicta puniantur, huius quoque opinionis fuit
a Et c. si quis contumax. I7. q. q.in haec verba cauetur. Si quis contumax,vel superbus timorem Dei,vel reuerentiam sanctarum Ecclesiarum non habuerit, S. fugientem seruum suum, vel quem ipse persequius fuit,de atrio Ec-' clesiae, vel de porticibus Ecclesiae quolibet modo adhe rentibus, per vim abstraxerit,pro immunitate nonagin- G 3 tos
113쪽
tos solidos Episcopo componat, & ipse missilica poeniten- tia iusto iudicio Episcopi mulctetur.3 Et quamquam Clar.in d. q. 3o .asserat,quod hodie non exigitur haec poena, quia per desuetudinem perdidit Ecclesia ius eam exigendi,ut attestatur glo.in c. cum multae in Ver. connubii. Is q. Vlt.qua glo.reseri,&sequitur Ang. de Castr inter cons Paul. Castren.sui patris.cons. 4 s.circa fi. lib. a comprobat Decia.d c. 2 8 . nu. lib.6. par. 1. Tamen Sacrum Irid. ConciIium d. c. ao sess. 1 F. de re--ma non solum confirmat, sed etiam,quatenus opus est, renouat omnes sacros Canones contra violatores immunitatis Ecclesiasticae, editos, ibiq; monentur Imperator, Reges, Respublicae, & Principes omnes, ne ab ullis Baronibus,Domicellis,Rectoribus, aliisve Dominis temporalibus,seu Magistratibus,maximεq; Ministris ipsorum Principum, ullo pacto laedi patiantur,' sed seuere in eos, qui Ecclesiae libertatem,ta immunitatem, ac iurisdictionem impediunt,animaduertant. Et praefatorum Canonum, & Conciliorum censurae, etiam per Constitutionem nostram confirmantur,Ideo noamplius in desuetudinem abiisse dicendum erit,una cum Farinac.de carcer Eccarcera. q. et 8 sub num. I. 4 Vltima poena,quq de iure Canonico irrogaturistismo Iatoribus immunitatis Ecclesiasticae, est excommunicatio , ut habetur in c. deffiniuit. I7.q. . & c. stater. ea dist.& q.& quod iudex secularis extrahens excommunicati nis mucrone seriatur,probatur in c. inter alia.de immunis eccles& in c.minor. iuncto.c.siquis contumax & c. quisiquis, & quod ibi notatur. 17. q. q.& secundum Siluestr.
municari, & condemnari pecuniariter,& imponi sibi publica poenituita,nec restitui communioni, nisi reddat e tractum ,
114쪽
tractum, ni obstruatum fuisse diximus , R
Bonifacio tempore Diui Augustisti. is De iure quoq; ciuili punitur violator istius immunitutis grauissima paena, cum per eam incurratur in crimen laesae Maiestatis.l. a. C. de iis, qui ad Eccles confug de didiximus in c. q. sub nu. λ.Et pro ratione possumus assignare . Nam si ollandens temporalem Maiestatem incidit in crimen istud.l. quisquis.C.adl. Iul. Maiest. a sortio
ri debet tanto magis incurrere is, qui Diuinam olfindit.l. quidam. vers.cum sane, & l.si quis in hoc genus. C.de Epis& Cler.iti Authent. Ga Zaros.C.de haeret. ossendens autem Ecclesiam ollandit Diuinam Maiestatem, quia Ecclesia est domus Dei,ut habetur Ioan.c. a & hac ratiorne utitur oles. d l. 2.C.de his,qui ad Ecclesconiag.relatus,& amplexus a Decia. d.c. 2 8.nu. et .lib. 6.& voluit Panor. in c. inter alia. de immun. eccles prosequitur Boer. in tradi. de seditio.in 7.& vlt.prisupposito, num. I f. &37. &sentit Iodoc. in prael. crim. rub. de viol. Templo.
hi potest,nin de licentia Sum. Pontificis,cum ad eum tantummodo spectet hanc licentia concedere,& est de reseruatis PP.& proptcrea extrahens confugientem ad Eoch siam usurpat iurisdictionem Pontificiam &iuremerito in poenam laesMaiest. incidit,pes tradita ab eodem Gig.ini supra q.a I .& cum Gig.rcsidet, farin.d q. a Sinum. a.
6 Et ita est exosa legibus ipsis violatio immunitatis semplorum, UtLeo Imperuoris l.prs senti. C.denis, qui ad , a. . G Eccles.
115쪽
EcclesconsiIstatuerit,quod qui nuda tantum e litatis ne ausus fuerit tentare confugientem ad Ecclesiam inde extrahere, poena mortis, & vltimi supplicii animaduersione plectetur, Unde speciale erit inuiolantibus imm nitatem Ecclesiasticam, ut affectus, qui in puris terminis
cogitationis consistit, & ad nullos extrinsecos aetus productus sit, puniatur, contra regulas communes , quae is Iunt , nullatenus in foro seri puniri. l. cogitationis. ff. de Foen.& c. cogitationis.de paenit.dist. I .cum aliis cogestis per Menoc.de arbitr. cas. 3o6.n. .& nu. 26.& seq. sed de ista illatione valde dubito,quia glo Bart. & Salic.in eadem.I. praesenti.docuere, illius tex.paena non habere locunisi cogitatio esset producta ad actum proximum,& ad aliquem tractatum,quia tex. ibi dicit, aut nuda saltem cogitatione, atq; tractatu, &sic citra cogitationem requirit copulative tractatum , ut annotauit eri itissimus Me-n c.d.ca 3o6.nu. 68.&firmat Farin .d.q. 28mu. 3.in fin. erum Iodoc.in prael. crim .rubr. de violat.templo. c. Io 6.num. 4. eXponendo poenam impositam a iure C. nonico violatoribus templorum, dicit esse damnandos ad restitutioncm personae auulsae, cum omnibus damnis, ct intercsse,& ulterius in aliquam poenam arbitrariam , iuxta qualitates, & ci cum stantias rerum,per ea,quae no tantur in c. non minus, ct in c.aduersus. de immun.Eccl.& habemus glo.in d. c. i quis contumax. ver. componat. 7.q.q. Host.in sum.tit.de Immun. EcclesS. quae poena, in princ.sum. Angel.in ver. immunitas.vers a I .lo.de Vi sch. in trin.de immun.Eccl.nu. 63. & alfirmat Siluestr. in sum.ver.immunitas,il a .subnu. 8.
Et sic videmus,quod semper transgressores h unitatis nostrae grauiter puniuntur. 8 Sed quia Dccitand.c. 23.nu.6.lib. sit. a. asserere non timuit
116쪽
timuit, quod stante consuetudine extrahendi per Minidstros laicalis iurisdictionis delinquentes,qui ad Ecclesiam
confugerint,excusetur inde etiam inuitum abducens, de eius dicto quaerendum esse duxi. Quia in ore omnium est,quod consuetudo,etiam quod sit iniqua,excusat a pe
Attameno si prsdicti vera sintdn casu nostro no pro cedunt,quia,cum resolutum sit in iure,quod delinquentes ab Eccleuis extrahi nequeant,& iudices laici extrahendo contra niant d)spositioni iuris tam ciuilis, quam Cnonici, ideo ob consuetudinem non excusantur, quae potius dicitur paruus usus,& abusus,quam consuetudo,& in iis, quae de sui natura mala,& detestabilia sunt, consuetudo, mi quod totus mundus ea utatur,non excusat,c.flagitia
117쪽
q. 2 .n. 6. Et Natt.cons. 86. n.lo. lib. 3. respondit,quod si manifeste apparet ex forma contractus usuram esse commissam, consuetudo non excusaret a poena, per teX. in c.inter dilectos,in printae excessPraelat.& in Clem. I. de usura
Verum in casu nostro manifestum est,quod iudices Iaici non possunt euellere ab Ecclesiis confugientes ad eas, & uti periti legalis scientiae hoc ignorare non debent, eo
etenim ipso,quod fuerunt in examine D storatus approbati,& profitentur se Doetores,praesutriuntur docti, & in iure periti,sicuti comprobat Boer decis. 3 s o. nu.. 6. ideo per consuetudinem non excusari mihi videtur,nam certo sciunt,has non consuetudines,sed manifestos abusus esse.
Et in blasphemo, quod ob consuetudinem regioniS non excusetur a poena blasphemibus inflicta , affirmat Clar. in pract. SBlasphemi vers.sed nuquid,& attestatur,quod in Mediolanen. statu non solum excusantur, sed iubere Senatum reiici capituIa,in quibus blasphemiae rei vellent consuetudinem probare, cuius dictum reassumpsit Mascard.depinbat.concl. I96 n. 7.par. I.& mosequitur Farin.de delict. & poen.q. 2 O.n.q S. Nec non supradicta procedere possent ad euitandam poenam temporalem,ni declarat filex. consit. 39. lib. 3.
rem excommunicationis qua plectuntur isti extractores,
118쪽
' est spiritualis, cum a communione fidelium separet, sicut . nomen ipsum denotat, de asserit Siluest. i n se . in veri Excommunicatio it i. in prin. ideo eam euitare minimε 3 possent,stante quavis consuetudine. Et 11 velimus aliquantulum deserre Decian.viro certe doctissimo,& olim praeceptori meolossumus dicere quod .
talis consuetudo, H non excuset a toto, saltem excusat a parte, ut faciat mitigare paenam,ut in blasphemo conclu- idit ipse Decian.trassicrim par. a.lib.6.c. nu. .ex Ferat.& Couar.in locis per eum citatis, & cum ipse residet Fa i in .d.q. 2 o. n. εο .in fin. de delict.& poen.
De Ecclesiallica iurisdictione a seculari separata, Et quo iure exemptio Ecclesiasticarum personarum alaicali iurisdictione fuerit introducta. Cap. XVI.
SUMMARIUM.1 Sι m. Pont. inconsitutione isa mandat, D eculares non se intromittant in causis personarum Ecclesiasicarum. a Suc , a a profanis quouis iure semper di tincta. 13 Spiritualis iurisdiectio a temporali separata , tam ex mente . relegorum, quam Canonisurum.
Iure Diuino Clerici, O caeteri Ecclesiamcisum exempti a Dieali iurisdictione. 3 clerici rem spiritualem sapiunt.
Ei Clericatus est res diBinctiva a profanis. 6 Constituitones Pontificia de exemptione i a Clemorum sunt antiqui iuris deriarativae, non noui dispositiva. 7 Papa non potes legem condere, in clerici a Liris iudicibus
iudicentur.3 Consuetudo non potes inducere,υι Iairi in causis Clericorum
119쪽
s. istromisant. 9 curisi etiam volentes,no possunt in iuris laicum eventire.
Io Si Gerisus conveniatur pro quacunque causa coram laico iudice.Fraelatus suus potes etiam eo inuito a iudicio ab ins beνω. II etiam Episcopo consentiente, posunt Clerici in secularem iudicem consentire .i 2P, iuilegio iso Clerici in sacris consistiti renunciare non pUsunt.13 Favorisuo quod quis renunciare possit, quomodo procedat ,
declaratur. I 4 Clericus causam agens coram laico excommunieatur,quod
declaratur ibidem. 13 Episcopi, O eaeteri ordinarii bor foripriuilegium tueri Ie-
nentur negligentes in repetitione Clericorum caree torumpuniuntur.
siasticas personas quoquomodo seculares iudices proc dere prquiman in hisce verbis. Sicuti etiam prohi mus, ne contra Ecclesiasticas personas seculares, aut cuiusuis ordinis, vel militiae etiam S.Io.Hierosolymitani regulares quoquomodo etiam vigore praediαpriuilegiorum, indultoru,aut c5cessionu,quae omnia ad tenninos iuris per prς sentes reducimus procedat,aut se intromittere,illasve ab Ecclesiis, Monasteriis,Domibus,locis sacris aut religiosis etiam in casibus in hac Constitutione expresss extrahe- re, abducere,capere,& incal cerare,aut cognoscere de criminibus ad forvin Ecclesiasticum pertinenti,alias quam deonstitutio nostra non solum prouidet immunitati Eccl. ne quis ex eis extrahatur inuitus,de qua hucusq;verba secimus.Sed ulterius proceden-
120쪽
de iure, & per priuilegia eisdem ordinib. aut militiis concessa permittitur, quomodolibet praesumam. . . ' a a Semper etenim iure Diuino, atq; humano sacra a pro- finis fuere distincta,quae,ut cuiq;hominu magis paterent ad sensum, voluit Deus, altissimi parietis interstitio, sacras,aedes a profanis esse in Templo diuisas,u', adeo, ut nequaquam Regibus liceret illum Dei constitutum terminum transire, sed neq,eidem appropinquare,absq,Numinis offensa graui istina,vi restri amplisi Card. Baronius in Parenesi ad Rempub.Venetam sol I3. ubi adducit vehementem illam querelam Domini in Ezechielem.c. 43. aduersus Reges Iuda. Et si mandatur Deus distinctas esse qdes sacras a profanis, quid dicedum de iurisdictione Ecclesiastica a temporali ξ Sumpta igitur occasione ex verbis Constitutionis nostrae, de exemptione personarum Ecclesiasticarum a iurisdictione seculari nonnulli a dicere proposui.
3 Est itaq; iurisdictio spiritualis a temporali distincta cueffectu.Siue teneamus una cum Theologis,quod duae sint potestates distiliciae,& separatae,ac indepedetes,spririlitalis scilicet,Sum Pont.commissa, & temporalis Principib. Mudi,nec unam habere quid coe cu alia, sed primam spiritualem praeexcellentiorem,& supremam posse et de teni poralib.cognoscere,& disponere,quando lunt necessaria, didirecta ad coseruatione,&necessitate spiritualiu:de quo late Franc.Viet de potest. Eccl. releel. i. q. 6. vers. Tertia propositio.SOt. satis eleganter in ψ.sci. I S.distincl. art. I. latiss.Molin.de iustit. tract. a.c. 29. S elegantist. amplist. Card.Bellarminus lib. .de potest. Psita . I .dc haec Theologorum sententia fundatur in c.duo sunt. 96. dist.& in c. sequuti,ubi glos in c.quaesitu. a 3.q.q.& in c. lilii'.de malo.