장음표시 사용
251쪽
praelud coostit. Regni. q. 7. .2. Loper .ad Dia2.d.c. 16. versncm tamen intelligas,&clarius expressit Surd.d.cons
:8 Et quod hoc sit verum,quod non vigore legis secularis, sed vi naturalis rationis, clericus obseruare teneatur ea, quae ad commune bonum pertinent,dignoscitur. Quia, &si prohibitio saeta sit a seculari Potestate, si clerici eam violarent,non a Iaicalib.ministris,sed per suos Ecclesiasticos iudices competentes essent puniendi, ita de mente a Menchia. scribit LopeZ.ad Diar. d.c.s6.verssecudo clericos,ut voluit Io.de Plath.in s. item lex Iulia.col. iners. item nunquid. Instit.de pub. iudic. ubi ammat poenam exigi per iudicem Ecclesiasticum, uaec secularis potest in ea Ie intromittere, cuius decisionem singularem inquit Lap.in c.per vestras.in 2.not. S.sed est pulcra. nu. I 3. de donat.int.vir.& uxo. Iserimm c. I .g.illicitas. in fin.de pac. iur. fi . prosequitur Surd.d.cons. 3OI. nu. 3 .lib. 3.ubi ponit differentiam,quando quis teneatur vigore legis, &quando vi rationis naturalis. 2 9 Hoc in casu aduςrtendum velim,minime teneri Ecclesiasticum iudicem, eadem poena Constitutionis laicalis' clericos mulctari, ex.quo, cum ad obseruantiam praefatae secularis Constitutionis tantum teneantur naturali ratione; quae non magis unam,quam alteram poenam trangressoribus infligit,& poena, quae in edicto laicorum imponitur prouenit a ciuili Potestate,& iurisdictione, a qua cle rici immunes esse saepius diximus. ideo arbitraria poena plecti possent clerici liransgressores statutorum laicalium
252쪽
ao Vt enim Constitutio edita a laico Principe liget elari , cos , de mente Doet.in d.c.Ecclesiae S.Mariq.plura cop Iatiue requiruntur.Nempe, quod sit clericis fauorabilis,& non grauis,quod procedat per modum priuilegii, quod non utatur verbis praeceptiuis,nec poenalib.alias eos non ligare acerrime deisendit Surd.d.cons 3o I .sub n. a .lib. 3.3t Veru hoc dixisse volui, quod si clericus uti velit statuto laicorum,debet illo uti cum omnib.suis qualitatib. Bal.
Appellatione Clericorum qui veniant in materia nostra Immunitatis eccesiastici fori. Cap. XXII. SUMMARIUM T
a clericorum aliqui seculare aliqui regularer . 3 clericorum nomine in materia tua benestrii fori meniunt omnes,qui in quacunq; dignitate tpositipraeter uicos . 4 Cleriei in aeris consituti indubitanter benefei origaunt. s Clericiprima santum tonsura initiati sigaudent bene-fris illo. 6 Illi , qui nullo Ordine clericali initiati inseruiuni Ecclesia animo,ut sent clerici,gaudent benefici ori. D in quibus verificetur,osenditur. risi in minoribus constituti gaudem beneso isto.
253쪽
8 Dummodo in habitu,O tonsura incedant,o inseruiam E elasiae de mandaro Episcopi iuxta sanctionem Sanm Cisellii Tridentini. y Clerici coniugati quando gaudeant benefici ori, demonstratura Io Segulares omes profitentes regulam approbatam per Se
dem Apostolicam non gaudent fori beneficio. II Nouitii. si ante professonem delinquant,a Ecclesiasico tantum puniendi. seuod deelaratur,nisiNouisius religionem deserat. I a Conuersi, quisse Ecclesiaeseruitis dedicarunt, fori beneficio
Idem dicendum es de Iesualis,de Pinetoearii Osimilibus , dummodo sint aggregati alauni Religioni,vel regulam
opprobatam profiteantur . iramiliares clericorum quando gaudeant hoc benficio fori, lac demonstratur.
Via in discursu istius immunitatis nostrς personuium Ecclesiasticarum a seculari iurisclione continue verba fecimus de Clericis, & usque adhuc qui sub isto nomine contineantur non enucleauimus, necessarium visum fuit demonstrare, qui iub hoc cleric rum nomine , beneficio soli Eccleuastici gaudere v leant. Clerici vero a claros vel bo grico dicuntur, quod cum circumsilexo accentu in prima syllaia descript isors, vel haereditas latine interpretatur, unde Cieri appellantur , quia in sui ordinatione vel assiimuntur in haereditatem Domini, vel assequuntur haereditatem ipso. Sunt verba tex. c. cum secundum Apostolum.de Praebend.& sors ali
cuius dicitur illud, quod quis ex natura alicuius de
254쪽
bet sertiri,consequi,vel habere. hinc sors virtutis dicitur
Regnum aeternum,quia debetur virtuti, siue virtuosis pro virtute, de si Regnum coelorum sortiantur , assequuntur sortem suam,sic Gugies.Bout.in tract.de usurinu. S.Cericorum autem aliqui sunt seculares, aliqui regulares , seculares dicuntur resilectu virorum religiosorum ,
cum seculares clerici nullam profiteantur resulam, sed in seculo Deo seruiunt,uti docet Bal. post glosi. in c.licet in corrigendis. de OE Ordin. quem reassumpsit,& sequitur Rebuis in pract. benefic. par. I. tit. quot lex sit benefiin princip. Et dicuntur seculares, quia ad modum laicor u possunt proprium habere, & idem pro sua voluntate sacere, ut laciunt laici,tit.extra de testam.glos. 2.in d.c.licet in corrigendis.de off. Ordin. Non quod proprie dicantur seculares,Vt docuit.d.glos. a .& ibi Panor.qui infert, quod appellatione secularium non veniunt clerici, ad quod ego allego tex.c.clerici,vel seculetuis. I 3.ΦΣ. Sub igitur nomine clericorum veniunt omnes, qui in quacunq;dignitate sunt positi praeter laicos.in c.de perm-
sibi. de veth sig. ubi Canonicos clericorum appellatione venire sancitur. Et Episcopi in materia ista favorabili sub nomine cIericorum veniunt, licet alias secus esset in odiosis secundum Tiraq;de nobil. c.6.vers& ficiunt etiam, sub nu. I a. Quum ad Presbyteros, & alios in sacris ordinibus constitutos, nulla cadit dubietas, quod beneficio nostrostri Ecclesiastici fruantur. Verum,&si,qui prima tantum tonsura initiati suta cum personae Ecclinasticae Gant .c.D. de temp.ord.in 6. Q. a
255쪽
Et ipsi exempti sunt a seculari , di sub Ecclesiastica iuris.
ab homine. de iudic.ubi Dec.in a. not. dc notant Scribentes in c. cum contingat. de artat. & qualit. & in I. gener liter. C. de Epist. & cler.Io. And.in c.nullus de Ordi. cogno. in o. dc in c. de apostat. dc in c. nouit. de iudic.Dec. in c.Ecclesiae S. Mari .nu. 6.de Constit. Barb.in terminis
6 Quinimo Decia d.c. 9.nu. 17.notabiliter scribit, quod hoc beneficiu sori Ecclesiastici habent etiam is,qui adhuc nullo ordine clericali,sunt initiati,sed inseruiunt Ecclesiae eo animo,ut postea fiant clerici,quod voluit glo.2.in c. a. de sor.c6pet. Quod verificatur in Mediolanensi Dioecesi, ubi ex Sadiistimo instituto Illustrissimi Card.Borromet re .colendar memoriς, nullus ad primam admittitur tonsura , si per annum habitum clericalem no detulerit,ad cuius su. sceptionem petitur licentia ab Ordinario,Hi obseruari si
pius vidi, dum Illustrissimi Card.Federici Bonomes A
256쪽
ditor fui in dicta Cutia Archiepiscopaliin hoc vo Iuit dicere Decia. ubi proxime, dum intelligendiun de iis vult, qui iam se obligarunt Ecclhesis seruitio, secus de aliis,qui
veniunt causa adiscendi' tantum a Parocho,& aliquando inseruiunt Ecclesiae: quod probari asserit intex. c. omnis elaS.I 2.q. I .& facere ammat gloss. in cler exceptionen in ver. perpetuo oblati. de priuil. in 6. & in specie tradit Abh. in c.2.nu. de sor.compet.ubi Barbat.nu. 29.dc non displicet Fari.d.q.8mum. .in fin.
7 Verum cum minoribus ordinibus insigniti, & ipsi Iar-
dicantur sacros ordines habere, quia omnes ordines sacri sunt c.erubescant. 3 a.dist. Panor.in c.clericiS. nu. 7. ne cier. vel Monac.in c.sane.il I.sub n. 3. de cler.conivg.& in c. clericus. il a .in prin. de vii.de honest.cler.gl.vnic.
in sum. 3 a. dist. Qua propter,& ipsi gaudent priuilegiis in
8 Pr dicta tamen temperanda erunt iuxt.Sacri Trdentini Concilii sanctionem,inc.nullus.quod est 6. sess. 23.de resermat. dummodo incedant pr dicti clerici in minoribus constituti in habitu, & tonsura clericali, & inserviant Ecclesiet de mandato Episcopi, sed habeant beneficium. Ecclesiasticum,uti diximus.c. I 7.nu. I 3. V Non solum clerici, qui in minorib. constituti incedunt hautu, tonstra,ac Ecclesiae inseruiunt,isto priuilegios seri gaudMlisibent. Sed etiam clerici coniugati e dem beneficio fiuuntur, per tex. c. vnic. de cler. conivg. in ο.quo cauetur in hqc verba. Praesenti declaramus edi-
257쪽
cto, huiusminti clericos coniugatos , pro commissis ab ei excessibus,vel delictis trahi non posse criminaliter, aut ciuiliter ad iudicium seculare. &huiusce rex.dispositionem seruandam esse praecipit Sancta Tridentina Synodus.d.c. 6.sess. a 3 .& ipsius tex.auctoritate ita respondit Alex.de
Neuo. cons firmauit uar.Pract.q.c. 3I. nu. f.& seq.qui plura adducit,Claride communi testatus in is Pract. lin. q. 36. vers. quaero, an clericus coniugatuS.Capr.reg.tract. reg. 97.nu. 8S. Decia.d.c. 9 nu.qO.bed aduertendum velim,quod ut iste clericus coniuga tus beneficio seri potiri valeat, requiritur,ut cum Unica , di virgine matrimonium contraxerit, & vestes clericales, ct tonsuram deferat,per d tex. c uni c. de Cier. conivg. in 6. quem late interpretatur Ouar.Psact6.d.c. 3 I.Petr.Duenn .cle mend.Reg. I .par.c. 2 2.Et ultra praedicta in supra-
citatis tex.disposita, Concilium Tridentinum d.c.6. sess. 23. mandat ulterius, quod dicti clerici coniugati inserviant actualiter alicui Ecclesiae de mandato Episcopi, ita LopeZ ad DiaZ.c. 6q. n. I 3.& Clar.d.q. 36-vershaec vero omnia, requiri etiam ait, quod iste coniugatus clericus non se immisceat negociationibus secularibus,vel armis. Eo quia si clericus primae tonsurae non coniugatus ob ali quam causam amittit priuilegium Clericatus,tanto magis amittet ob eandem coniugatus, ita Macci.d.c. o.nia. ao. prosequitur Fari. d.q.8.nu 6.vbinu. 7. affirmata quod isti coniugati tantummodo gaudent hoc beneficio seri in criminalibus,non in ciuilibus,&ita intelligendum esse d.te tac.Vnic.de Cier.conivg. in 6. comprobat. Sed quia. vii ex Scacci.concludit Fati. d. q.8.IMa.6βn sin.hhie in clericis coniugatis non concurrunt sirpracsicta requisita nocessaria ideo raro, aut nunquam similes clerici coniugati benebr
etum istud sori Ecclesiastici consequentur .
258쪽
i o Diximus superias, clericorum aliquos esse seculares, alios regulares, de secularibus cum iam viderimus, restat videre dc Regularibus, & quod attinet ad materiam n stram γmnes Religiosi,qu: regulam aliquam a Sum. Pont.' approbatam profitentur, iuxta sanctionem tex.c.fiinde relig. domita de ij exempti sunt a foro seculari, ut notant omnes in cap. a.de Br.comp.& in cap.si quis suadente .l7 q. 3.& Voluit.Decia.d.c. 9.nu. 29.& seq.dc Fari.d. q. 8.sub nu. q6.vercamplia vigesimo. Ir Noviiij quoq; qui habitum religionis approbatet assumpserunt,si ante professionem delinquant, ab Ecclesiastico tantum iudice essent puniendi,per tex.l.statu. liber.fsquim. qui, dc si loquatur de statu libero, attamen Bart. in Authent.Ingressi.col.pen.vers. pro hac tamen induco.C. de sacr.Eccl.hoc argumento utitur de statu libero ad No uitium, S per dictum tex.ita determinat Ias. in Authentis qua mulier.circa si.ver ego teneo.C.de sacros. Eccles.
n. per dictum tex.l.statu liber.licet in alia materia insta annum Nouitius non habeatur pro ingresso, sed sallit in casu nostro,uti scribit Decia.d.c.9.nu. a 4.Et sicit ad hoc
Quia si quis Novitium istum offenderit, puniendus erit, 'inde ac si Religiosum offendisset. c. Religioso. g. si. de
sent.excomm. in 6. Vnde a contrario arguendo, idem esse
debet in Nouitio delinquente,qui pro Religioso est reputandus , n tontrariorum sit eadem disciplina. I. 1. si de his, qui sitiit sui, vel alien .1ur.dc per ea,quae notant Din. in I. . it. C. de ind. iud. tollend. Praecipue cum in utroque caia tractetur de fauore ipsius Novitii, cui magis
259쪽
268 2 l . Alex. Ambrosini expedit iudicari ab Ecclesiastico ob minorem poenanc,
quam solent imponere. hoc argumento in puncto utitur Lamberteng.de conincon.glo. 2.q. I9.nu. 27.in fi. ubi bene declarando, dicit praedicta non procedere,si tractatur de puniendo delicto per Nouitium commisso,qui tamen Religione deseruit,& de Monasterio exiit,isto enim in casia,cum amplius pro religioso haberi non possit,ideo poterit a seculari iudice puniri,quamquam delictum in Monasterio, dum Nouitiatus habitum deserret, perpetrasset,
prout eum resert Fari .d. q. 8. sub num.46.vers. amplia I 6.
I a Conuersi quoq;qui se Ecclesiae seruitio dedicarui, beneficium fori gaudebunt,praesertim si professionem aliqua
secerint,puta,obedientiae,castitatis,uel paupertatis secundum Calder. cons 3 o. sub tit.de Regular.& notatur in c.
prqfatis decidi possut multς qui stiones deIesuatis fiatri, de Regularib. tertii ordinis B. Francisci,& de similibus,qui si alicui ReIigioni sunt aggregati,vel aliquam regula profitentur a Sede Apostolica approbatam,hoc beneficio fori gaudebunt,ita Decia.d.c.9.qui more suo doctissim & di 13 stincte loquitur.l Adeo fauorabiles semper fitere leges,&Scriberes Ecclesiasticis personis circa istam seri immunitatem,Ut eam extendere conati sunt et ad similiares clericorum,& si Iaici essent, qui tamen gaude t clericorum,pri uilegio,& conueniendi sunt cora iudice Ecclesiastico glos.
260쪽
de magis comuni testatur,& sequitur Ant. Thesdec. Pedem. a a .ubi relatis opinibnib.tenet quod coloni,&famuli clericorum non gaudeant, quando no sunt perpetui, &de istis intelligendum scribit tex. c. Ecclesiaru seruOS. I a. q. 2.diuersa enim ratio est in famulis,& operariis, qui sunt personς liberae,a seruis perpetuis,qui sunt in dominio Ecclesiasticorum. Et tantum Episcoporum famuli hoc priuilegio gaudent secundum Abb.in c. I .nu. I 6.de s . comp.& in c.cum non ab homine,sub nu. a. de iussi c. &Fel.in c.
rem,quod etiam voluit Bursati.consa .per tot.& praecipue num. I 3.lib. I .sequitur Fari. d. q. 8.nu. 66.& concludunt Capic.& Thesaur.ubi supra. Quod, etiam vigore Motus proprii Paullo. ΠI. inciapit Debita consideratione,& est et . in ordine,extenditur
ad duos familiares Referendariorum utriusq; signaturae. Et tanto magis procederet in famulis Illustrissimorum Cardinalium, qui tantummodo su ppositi sunt illorum iurisdictioni,priuatiue quo ad alios iudices, secundu Zabar.
in V rbe vidit,aut audiuit seruatum hoc priui legium Cadidinalium puniendi suos familiares, & credit hoc priuile. gium a se ipsis Cardineses abdica se, potius ad eorum exonerationem, quam, iure coactos prosequiter Fari. d. q. 8.nu.66.qui dicit, quicquid sit de iure,h Hie Cardinalium