장음표시 사용
21쪽
exhibitas , dc In hoe deereto non expressas
Agexander speronas s. Romanae o tersalis Inquisitionis NM. Loco is Sigilli. Anno a Nativitate D. N. Iesu Christri miLL Osextente imo nonagorano, indi P. I I. Heao. Decemb. Pontificarus autem Sy. D. N.
Alexandri divina Providentia P P. VIII. anno secundo suma dictum Decretum a reum, oe publieatum fuit ad valvas Basilicae Principis Apostolorum, Palatii S. Omeli, in acie ea ι Florae , ac aliis locis solitii consuetis Urbis per Franciscum Perinum S S. D N. PP. O Inquisition s Cursorem. Ioannes Baptista de Comitibus Mag. CurssANCTIS S. D. N.
Cum alias ad Apostolatus NostrI notItiam pervenerit in lucem prodiisse li. brum quemdam Gallico idiomate editum ,
Ingens vero subinde de non sana libri hujusmodi doctrina exeitatus in Gallis rumor adeo percrebuerit , ut opportunam Pastoral Is vigilantiae nostrae opem efflagitaverIL Nos eundem Librum nonnullis ex venera. bilibus Fratribus Nostris s. R. E. Card in a. libus, aliisque in Sacra Theolcigia Magistris, matute ut rei gravitas postulare vid batur , examinandum commisimus . Poris ro hi , mandatis obsequentes, postquam tu quamplurimis CGgregationibus varias proinpositiones ex eodem libro exceptas diu tu rio , accuratoque examine discusserant quid super earum singulis sibi videretur, tam v ce , qu1m seripio Nobis exposuerunt. Αuditis igitur in pluribus itidem eo ram nobis desuperactis C gregationibus memorat rum Cardinalium , & in Sacra heologia Magistrorum Sententiis, Dominici Gregis Nobis ab .Hterno Pastore crediti periculis,
quantum nobis ex alto conceditur , occurrere eupientes, Motu proprio, ac ex certa
se lentia, & matura deliberatione Nostris, deque Apostolicae potestatis plenitudine , librum praedictum ubicumque & quocum que alio idiomate, seu quavis editione,aut versione hucusque impressum , aut in posterum Imprimendum, quippe ex cuius lectione, & usu fideles sensim in errores ab Ecelesia Catholica iam damnatos induci
possent, ac Insuper tanquam continentem propositiones sive in obvio earum verborum seniu , si ve attenta sententiarum connexi ne , temerarias, scandalosas, male sonantes, piarum aurium offensi vas, in praxi perniciosas ae etiam erroneas respectivε,tenore prae
sentium damnamus , & reprobamus, ipsus. que libri impressionem , deseriptionem, i ctionem, retentionem, & usum omnibus, ct singulis Christi fidelibus etiam specifiea ,& individua mentione, & expressione dignis, sub paena excommunicationis per conis trafacientes ipso facto absque alia declaratione incurrenda, interdicimus, & prohibemus. Volentes, & Apostolica auctorita. te mandantes , ut quicunque supradictum librum penes se habuerit, illum statim ,
atque praesentes litterae eis Innotuerint, locorum ordinariis, vel haereticae pravitatis Inquisitoribus tradere, ac consignare omni no teneantur . In contrarium sicientibus non obstantibus quibuscumque . Caeterum
Propositiones in dicto libro contentae, quas Apostolici censura judicii, ut praemittitur, eonfigenda duximus, ex Gallico idiomate ita latinum versae, sunt tenoris , qui sequitur, videlicet.
i. Datur habitualis status amorIs mi , qui est Charitas pura, ct sine ulla admixtione
22쪽
poenarum , neque desiderιum Iemunerati num habent amplius In eo partem. Non amatur amplius Deus propter meritum , neque propter persectionem,neque propter se. licitatem in eo amando inveniendam.
a In statu Vitae Contemplativae , seu unitivae amittitur omne motivum interes.satum timoris, ct spei. . a. Id quod est essentiale in directione Animae est non aliud facere , quam sequi pedetentim gratiam cum infinita patientia , praecautione , ct subtilitate. Oportet se intra hos limites continere , ut snatur Deus agere, di nunquam ad purum amorem ducere , nisi quando Deus per unctionem interiorem incipit aperire Cor huic Verbo, quod adeo durum est animabus adhue s bi. met filixis,& adeo potest illas scandalizare, aut in perturbationem conjicere 4. In statu sanctae indifferentiae Anima non habet amplius desideria voluntaria, &deliberata propter suum interesse exceptis iis oceasonibus, in quibus toti suae gratiae
s. In eodem statu sanctae indifferentiae nihil nobis, omnia Deo volumus. Nihil volumus, ut simus perfecti, di beati propter interesse proprium, sed omnem perfecit in nem , ac beatitudinem volumus in quantum Deo placet efficere, ut velimus res istas impressione suae gratiae . 6. Inh sanctae indifferentiae statu nolumus amplius salutem, ut salutem propriam
ut liberationem aeternam , ut mercedem nostrorum meritorum, ut nostrum interesse omnium maximum e sed eam volumus
voluntate plena, ut gloriam, & beneplacitum Dei, ut rem, quam ipse vult, & quam nos vult velle propter ipsum . et Derelictio non est nisi abnegat Io , seu sui ipsius renuntiatio, quam Iesus Christus I nobis in Evangelio requirit postquam externa omnia reliquerimus. Ista nostri ipsorum abnegatio non est , nisi quoad interesse proprium. Extremae probationes in quibus haec abnegatio, seu sui ipsius derelictio exerceri debet, sunt tentationes, quibus Deus aemulator vult purgare amorem , nullum ei offerendo Perfugium , neque ullam spem quoad suum interesse proprium, etiam aeternum.
g. Omnia Sacrificia, quae seri solent ab Animabus quam maximε disinteressatis circa earum aeternam beatitudinem sunt conditionalia . Sed hoc Sacrificium non potest esse absolutum in statu ordinario . Iauno extremarum probationum casu hoc Syctificium fit quoquo modo absolutum. s. In extremis probationibus potest animae in inel biliter persuasum esse persuasi ne reflexa, ct quae non est intimus conscien tiae standus se justὸ reprobatum esse 1 Deo. io. Tunc Anima divisa E semetipsa expirat cum Christo in Cruce dicens. Deus, Deus meus, quid dereliquisti me . In hac in voluntaria impressione desperationis conficit Sacrificium absolutum sui Interesse proprii quoad aeternitatem. i. In hoc statu Anima amittit omnem
spem sui proprii interesse , sed nunquam amittit in parte superiori , id est in suis actitas, dc directis, & intimis spem peresectam , quae est desderium disnteressatum
31. Di rector tune potest bule An Imae permittere ut simpliciter acquiescat iactu rae sui proprii interesse, dc justae condem nationi, quam sibi , Deo indictam credit. 13. Inserior Christi pars in Cruce non communicavit Superiori suas in voluntarias
t 4. In extremis probationibus pro purificatione amoris si quaedam separatio partis Superioris Animae ab inseriore. In ista separatione actus partis inserioris manant ex omnino caeca , ct in voluntaria perturbatione , Nam totum quod est voluntarium , de
intellectuale , est partis su perioris .as Meditatio constat discursi vis actibus, qui 1 se invicem Deil ε distinguuntur . Ita compositio actuum discursivorum , dc res
xorum est propria exercitati o amoris inten-ressati 6. Datur Status Contemplationis adeo sublimis, adeoque persectae, ut fiat habitualis, ita ut quoties Anima actu orat , sua Oratio sit Contemplativa, non discursiva. Tune non amplius indiget redire ad medistationem, ejusque actus methodicos. 37. Animae Contemplativae privantur Intuito distincto , sensibili , & reflexo Iesu
Christo duobus temporibus diversis . Pri-m6. In servore nascente earum contempla tionis. Secundo, Anima amittit intuitum Jesu Christi in extremis probationibus .is. In Statu passivo exercentur omnes
virtutes , distincto non cogitando quod sint virtutes, in quolibet momento aliud non cogitatur, quam facere id , quod Deus vult, & amor Zelotypus simul efficit, nequis amplius sibi virtutem velit, nec un 4 quam
23쪽
quam sit adeδHmite praeditus, quam eum virtuti amplius assi xus non est . 19. Potest diei in hoc sensu , quod Anima passiva , di dis interestata nec ipsum amorem vult amplius, quatenus est sua persectio , dc sua selieitas, sed totum quatenus est id , quod Deus a nobis vult. ao. In confitendo debent Animae transformatae sua peccata detestari , ct condem nare se , & desiderare remissionem suorum peccatorum, non ut propriam purificatiore & liberationem, sed ut rem,quam Deus vult,& vult nos velle propter suam gloriam. t. Sancti Mysti ei excluserunt 1 statu
Animarum tras formatarum exercitationes virtutum.
et . quamvis haec dcctrina de puro amore esset pura, & simplex persectio Evangeliea
in universa traditione de sigilata , antiqui Pastores non proponebant passim multitudini Iustorum , nisi exercitia amoris interes sati eorum gratiae proportionatae a 23. Purus amor ipse solus constituiti tam vitam interiorem, di tune evadit unicum principium , dc unicum moti vum omnium actuum, qui deliberati , & meritorii
Non intendimus tamen per expressam propositionum hujusmodi reprobationem alia in eodem libro contenta ullatenus probare. Ut autem eaedem praesentes literae omnibus facilius innotes eant , nec quis quam illarum ignorantiam valeat allegare , volumus pariter , & auctoritate praefata decernimus, ut illae ad valvas B.i silicae Prin-eipis Apostolorum , ae Cancellariae Λ postini leae, nee non Curiae generalis In Monte Citatorio. & Aele Campi Florae de Uibe
per aliquem ex Cursoribus Nostris , ut moris est , publicentur, illarumque exempla ibidem , xa relinquantur; it aut sic publicatae omnes , ct singulos , quos concernunt,
perinde assiciant , ae si unicuique illorum personaliter notificatae , & intimatae lsuissent: Utque ipsarum praesentium litterarum transumptis , seu exemplis etiam
impressis , manu alicujus Notarii publici subscriptis, & sigillo personae in Ecclesia stica dignitate conititutae munitis , eadem prorsus fides tam in judicio, quam extra illud ubique locorum habeatur , quae ipsis praesentibus haberetur, si forent exhibitae, vel ollensae. Datum Romae apud Sanctam Mariam Maiorem sub annulo piscatoris die xii. Martit M. DCXCIX. Pontificatus
Anno a Nativitate D. N. I. C. I 69 9.Dict. 7. die terδ r 3. mensis Μartii, Pontificatus autem Ss.in Chriso Patris D. N. D. Innota Divina Proetident a P P. Xs I. Anno
ejus οἱ adosupradictum Breve affixum, o publieatum fuit ad v, as Boueae Frincipis Apostolorum , Μagnae Cariae Innocentianae , in acie Campi Florae , ac aliis lacis folitis , ω eonsuetis Urbis per me Franciscum Perinum ejusdem Sanctissimi D. N. Papae cursorem. Sebastianus Vasellus Mag. Curs
24쪽
TRACTATU UΜ, DISTINCTIONUM, ET . ESTIONUM.
Quaestio I. Quid, & quotuplex sit Voluntarium II. Quando effectus, veluti indirecte, In casa voluntarius,imputetur ad culpam. IIII. Quo tempore peccatum tum commiliti vnis,tum omissionis,indirectὸ seu in causa dumtaxat voluntarium , contrahatur . IIv An violentia,Metus dc Concupiscentἰa causent Involuntarium. IU. Quotuplex sit Ignorantia, &an caulet Involuntarium .
De natura antis Humani leo Moralis , Oaν ἐιι iniam concernentibus .
maestio I. Quid sit actus. Humanus seu
Moralis. II. Unde actus Humani desumant tuam bonitatem, vel malitiam moralem. 13III. Quomodo malitia, & praesertim bonitas debeat esse volita, ut eam Actus Humanus desum xt ex objecto, & circumstantiis. 36IV. De bonitate,vel malitia Actus Humani gV. An detur Actus indifferens . . zoVL Quid requiratur , ut actus Humani boni sint meritorii vitae aeternae. 21
Quaestio I. De natura & divisione ConseIen. tiae ut sic : ubi & de Conscientia recta
seu certa. F. 24 II. De conscientia erronea, ejusque obliga tione. . .
III. De Conscientia dubia, ejusque obliga
IV: De ConscientIa probabili, & an ipsam IieitE sequi possimus . . 3 I. I. Quid sit Conscientia, & Opinio proba bilis. . ibid- . II. An sit licitum sequi sententiam prrbabilem, etiam in eoncursu probabilioris& tutioris. F. III. Afferuntur Corollaria de Ministro sacramentorum, Medleo, Iudice, Ad
quaeli. U. De Conscientia serupulosa, ejus que signis, di remediis contra scrupulos,
Quaest. I. Quid ,"uplex sit Lex. F. III. De eo initionibus Legis eiusque differentia a simplici Praecepto 4 III. De promulgatione ad Legε requisita. 6IV. De acceptione Legum . . 49 V. Quaenam opera, & an etiam actus Inte ni, per Legem humanam possint praecipi, vel prohiberi.
Quaest. I. De obligatione Legis veteris, ejusque cessatione. F. 33 II De obligatione Legis novae, seu Evano gelicae , ejusque perfectione- 3IIII. De obligatione Legum humanarum ,& an obligent cum periculo vitae. 37IV. De Legibus Paenalibus, earumque ob ligatione.
D. sobjecto Obligationis L gum .
Quaest. I. Quinam obligentur Legibus Pontificiis, aliisque Ecclesiasticis. II. An Clerici obligentur Legibus Civilibus, ac Legislator teneatur propriis. 64 III. An Peregrini obligentur Legibus, &Consuetudinibus locorum , per quae transeunt. 66 IV. Resolvuntur varia Quaesita quoad Peregrinos. 6squa imat I
De Interpretatione , Di efatione,ac Revocatione Legum.
Quaestio I. De interpretatione Legum ; ubi& de Epicheja II. De Dii pensatione Legum , & variis ipsam concernentibus. 7 III. De V. Qua intentione, quibusque actibus satisςat praeceptis Legum.
25쪽
III Re voeat Ione Legum. 77IU Quomodo Leges tollantur per contra riam consuetudinem Z
Quaest I. Qua ratione Peccatum dIvidat ut λ Fol. gr. II. Quid ut peccatum actuale, &quae ejus causa. 83 III. De Preeato Habituali. 26 IV. Unde desumenda st DIstinctio specifiea moralis Peccatorum i 38U. Unde desumatur Distinctio numerica
Quaestio I. De natura , Conditionibus , cte signis Peccati mortalis, ae venialis. F. 93Il. Quibus de causa Peccatum ex genere mortale, fiat per accidens veniale , &
III. Quibus modis remittantur Peccata v nialia, ubi & de Sacramentalibus. 97
De Septem Peo aris Capitaliλιι. Quaest. I. De Superbia, ct variis eam con cernentibux F. roo
II. De Avaritia, di Filiabus ejus. ao2 III. De Luxuria , ct Filiabus ejus. roa IV. De Invidia, ejusque Filiabus. rodU. De Ira, & Filiabus ejus. ibid. VI. De Gula, dc Filiabus ejus. Ios VII. De Aeedia , & Filiabus ejus. Log
sessio I. Quid, & quotuplex sit tum UIrtus ut sic , tum Theologica Fol. DoII. De persectione,& cestatione virtutum Theologicarum,& an habeant meaici tra
Quaest. I. Quid si Fides , di quod objectum
II Quaenam puncta Fidei sint necessario ex. plicitε credenda λ ii III. Quo tempore obligentur Fideles ad eli. ciendum actum Fidei, Tio IV. Quae fit obligatio exterius confitendi ,
Quaest. I. De vera Christi Ecclesa. F. rast Eceles m. Christi λiii. o. sies, serIptura, seu Libri. Cδ''
multiplici Sensu, obscuritate,atque Interpretatione Sacrae Scripturae. Ο i V. De Traditionibus. Iet 6, VI. Quaenam sit totius rideἰ resolui Io iam
Fidei opportiν . Quaest. I. Quotvp'ex, ct quam grave peccatum sit infidelitas F. 3 3s
ciam Haerelin. III. De conditionibus ad Incurrendam ex . communitationem ob Haeresin latam re quistis, ejusque absolutione. 143cte Apostasia, Lectione Librorum prinhibitorum, & Dis,utatione cum Haer
De ve, atque oppositis Vitiis . Quaest. I. De Spe Theologies ejusque oblI-gatione. F. 342 vitiis Spei oppositis , Desperationciscilicet, ae Praesumptione. 32.
Do Ciaritate θυμινο obligatione.
Quaest. I. Quid sit Charitas , & quae eius
II. De Dilectione Inim Ieorum . 13 IIII. De multiplieibus actibus Charitatis.
v. De praecepto dandi Eleemosynam . rs V. De Correctione fraterna. 161DIs TINCTIO SEPTIMA.
Quaestio I. De odio DEI, ct proximi. Fol.
163. II. De iacandalo. 26sIII. De Discordia, Contentione ,&Schisia
IU. De bello, di variis Ipsum concernen tibus. 169
De R/ligione , et rixiis opportis.
De rirtute Religionis , o tariis Vtis actibus. Quaestio I De natura, obiecto, & praestantia virtutis Religionis. Fo I. 72II. De variis actibus virtutis religionis. γε III. De Adoratione Deo debita. 378 IV. De Cultu Sanctorum , Sacrarum Reliquiarum , atque Imaginum. 378
26쪽
D. Viiiis R. ioni oppositis sto excessum . Quaestio l. Ouid sit superstitio, & quae spe etes ejus f Fol. IuIl. De Idolatriae. III. De Divinatione , variisqueejus speciebus, ct gravitate, ibIv. De Vana observantia , Hulque speciebus, & gravitate. IgyV. De M igia, & Malefieto , aliisque hue
Iu Solvunt ut alia dubia circa smoniam ,
Quaestio I. Quid sint, & quo Iure obligent
Horae Canonicae. Fol. χοῖII. Quinam teneantur recitare Horas a nonicas 2I
III. Quanta sit obligatio recitandi Horas
ratur ad recitationem Horarum C ninnicarum. 2is
ne dc qualitate, quibus persolvendae sunt Horae Canonicae 2i
maestio I. Quid & quotuplex sit juramen
Quaestio I. Quid, & quosvplex sit votum. Fol 23 IIL ae iit obligatio voti. 233 III. De Cessatione, Commutatione, dc ir
Quaest i Des Prudentis,ejusq; partibus. F 244Ii De Vitiis prudentiae oppotitis . 246 III. De Iustitia . dc variis ipsam concernen tibus. 'εmuso . 24 IV De Teperantia, dc annexis v Irtutibus. ib.
D. Virtute Iustitiae , ae rure generatim . Quaestio l. a id sit Iustitia, dc quae Virtutes eidem annexae. Fol.2 4 II. De Divisone Iustitiae in Commutativam, dc Distributivam . 236
Quaestio I. Quid , dc quot uplex sit Dominium . Fol 16oII. suid sit Usus fructus . 26 IIII. De Uiu juris, de variis Ipsum concedi
IV. Quid de quot uplex sit professio, dc quae ejus privilegia. 263
D. Obνει io ,' Hecto capae. Domini. . Quaestio I. Quaenam eadant sub obiectum Dominii. Fol.163II Da peculio Filii familias , nec non de B anis Uxoris 266 III. De Bonis di DomInio Clericorum Beneficiariorum : 26 oIU. De Dominio Religiosorum. 273
Da atqωia tione Dominii. Quaest. I. De modis generatim acquirendi rerum Dominium, Bonisque incertis , ac Thesauris inventis . Fol. 274 II. De Uenatione, dc Piscatione , ac variis ipsam concernentibus. 277 III. De aliis modis acquirendi rerum Dominium Iure Gentium. 27'
Quaest. l. Cur lex Praescriptionis seu Usu. eapionis sit introducta , di an valeat in Foro Conscientiae. Fol. 28t II. Quae Conditiones requirantur ad Praescriptionem. 2 τΙIL Quanta temporis requiratur ad Usuea-pi Dissili od by Corale
27쪽
pionem, seu Praescriptionem complen
Quaestio I. Quid , & quotuplex sit Contra.
III Quinam eontrahere possint. 29o IV: De Restitutione in integrum, & quibus
Quaestio l. De Promissione, eiusque oblI-gatione . F. 294II. De Donatione, di variis ipsam attinentibus. 296 III. Quid si eommodatum, Precarium,&Depositum 298 lv. Ex qua culpa teneatur Commodatarius Depositarius , ct hujusmodi si res commodata , depositata , dic, apud ipsum
Quaestio I. Ouid , & quot uplex sit Testamentum ,& quae ejus requisita. F. 3ox II. Λn Testamentum non privilegia tum in foro Conscientiae validum sit, si ei desint solemnitates Iuris Civilis. go III. De Testamentis ad pias causas, aliisque privilegiatis . 3 IV. An omnes praesertim Religiosi , eorumque Novitii , testari possint ' 3os U. An Clerici Saeculares , Beneficiarii valeant testari. 3i VI. De CodicillIs,Legatis, Fide Ieommisi sis. 3i VII. De Institutione Haeredum , Falcidia , Trebelliantea , ct Successionibus ab Intestato. 334
Quaestio I. De Mutuo, dc variis ipsum eon cernentibus. F. 3iou. Quid si usura , dc quo iure prohibita . III. An Pactum remutuandi A e. Contractus Mohatra , dc Montes pietatis conti
V. An aliqui Tituli excusent ab usura. 32IV. De pignore,dc Hypotheca,ubi dc de Antichrisi, dc pacto Legis Commissoriae. I 16
IX. De Ludo, dc Sponsonibus. 33 et x. De Contractu societatis. 34e
De Praeceptis Drcalogi in genere, ac primis triabus in Decie.
Quaest. I. Quid generatim censendum sit de Praeceptis Deealogi , eorumque obligatione. F344 II. Quaenam sub Primo , di secundo Praee pto Decalogi contineantur . 34s III. De Tertio Praecepto Decalogi, ejusque obligatione. 347DIs TINCTIO SECUNDA .
Quaest. I. unae si obligatio Filiorum erga Parentes. F. 3 sII. De obligatione Parentum erga Filios. 342IlI. De obligatione iubditorum erga Sup riores, dc e contra . 3
Quaestio I. Quaenam quinto Prςcepto Decalogi prohibrantur. 33 II. Quodnam Homicidium prohibitum. 333III. Da Homicidiis specialem malitiam continentibus . 336 IV in Restitutione ratione injusti Homi ei dii, vel Mutilationis. 3 9
Quaest. I. De Castitate,de opposito vitio Lu xuriae, ac utriusque speciebus . F. 6oII. De Fornicatione, Adulterio, dc Stupro. 362 III. De obligatione restitution Is ratione stupri, dc Adulterii. 364 IV. De Incestu , Raptu. 366 U. De prima specie Peceati contra naturam quae est Mollities. 368UI. De caeteris speciebus peccati contra
UIl. De ImpudIeltia, hoe est, de osculis,lactibus, aspectibusq; Impudieis,dc an detur
levitas materiae in re venerea. 371
De Septimo Praecepto Decalogi.
Quaest. I. Quid sit furtum dc quae quantitas ad Furtum mortale sussciat. F. 37s
III. De Cooperantibus ad Furtum , vel ita-justam Damnificationem. 381
28쪽
IV. De Restitutione, atque ordine in Ipsa servanda, circa Bona Fortunae. 384U. Ex qua culpa oriatur obligatio Restitutionis ratione damni dati . at VI De causis exeusantibus 1 Restitutione, vel omnino, vel ad tempus. 39
Quaestio I. De Detractione, dc variis Ipsam concernentibus. F. 39 III. De Contumelia, assIII De Convitio, Improperio, Maledicto, Irrisone , Susurratione, ac Libello R. moso. 399 IV. Quibus modis Fama , vel Honor iniuste ablatus resarciri possit , ac debeat. U. De musis excusantibus 1 Restitutione Famae, & Honoris. 4 1VI. De Iudicio temerario, Suspicione, &Dubitatione. 4O3
De Nono, o Decimo Praecepto Decalogi.
Quaest. I. Quaenam Nono, & Decimo Praecepto Decalogi prohibeantur. F. 4os II. De Delebationibus morosis, & Desidesiis illicitis. 4oI
De Primo,'Secondo Pνaecepto Eccι ase, De Fostis. Quaestio I. Gaenam generatim Primo , &Secundo Praecepto Ecclesiae iniungan
II. Quae opera diebus Festis prohibita sint .
III. Quae causae exeusent exercentes opera prohibita diebus Festis . 4 6 Iv. Quae sit obligatio audiendi ΜIssam di bus Festis . . 4 V. Quae causae excusent a Praecepto audiendi Missam. 419
Quaestio I. Quid sit Iejunium, &quae ejus
requista. Fol. 42 III Solvuntur valla dubia e Irca tres Iejunii conditiones. 4 3III. Quae sit obligatio Ieiunii. 4 TIU. Quae eausae IIejunio exeusent. 43o
Quaestio I. Quid si,& quo iure, ac quando obliget Consessio Sacramentalia . F. 4 III. Quomodo praeeeptumEcclesiasticum annuae Consessionis obliget. 437 II. An & quae stobligatio Iuris ili Divini,tsi Eeelesiastici sumendi Eucharistia. 43 Iv. Varia Quaesta circa sumptionem Sacra menti Eucharistiae solvuntur. 44 U. Quid sit senilendum de Communione frequenti, dc quotidiana . 443 TRACTATUS XI. Do Beneficiis Ecclesiastisis , Iuro Patron tus ,
Quaestio I. quid,& quotuplex sit Benefietum
Ecclesiasticum. F. 4εs II. De eollatione BeneficIorum. 44 III Quinam Beneficia libere conferre pol sint. 449 IV. Quibus eonserenda sint Benefieia:ubi de de Conditionibus ex parte eorum requisiistis . . AI v. Quae sint obligatIones beneficiorum. 43s
De Incompatibilirare , senuntiatione , es Per
Quaestio I. Quae Beneficia snt incompatibilia, vel compatibilia . . Fol. 431IL Quae sint pςnae recipientium plura Ben seia tneompatibilia. 4 III. Quid, dc quotuplex sit Renunciatio Beneficiorum, &ex quibus eauss fieri possit. 462Iv. An sit lieita Resignatio Beneficii In se
voreti tertii, vel reservata annua Pensione. 4 U. An, dc quomodo possit fieri Permutatio Beneficiorum Ecclesiasticorum. 46sDIs TINCTIO TERTIA.
Quaest. I. Quid sit Ius patronatus, de quomodo acquiratur Fol. 467 Il. Quotuplex Ius patronatus, 3c quomoilo Ecclesiasticum differat a Laicali. 47. III. De jure praesentandi, aliisque juribus
Quaest. I. Quid sint Decimae, Primitiae, de oblationes. Fol. 476II. vio jure , dc ex quibus rebus solvendae sint Decimae . 477 III. Quibus solvendae snt Decimae. 478IU. Quibus modis eximatur quis 1 praesta-tIone Decimarum. 4 1 TRACTATUS, XII. Dι Immunitam Rri Uiςa , er Indula Miar. DI.
29쪽
Quaest. I. Ouid, & quot uplex sit Immunitas Ecelatastica, di quo jure constituta.
II. In quibus eonsistat Immunitas localis, sive Ecclesiarum. 486III. De Immunitate reali & personali. 48 DISTINCTIO SECUNDΛ. D. Iuro abiarum. Quaest. I. Quo jure, quibusque locis competat privilegium Asyli. Fol. 4
salilei. 493IlL Quae erimina non gaudeant Immunita' te Ecclesialtica. 49 IV. De commodis Immun Italis Ecclesialli cς, penisque eam violantium,ac modo extrahendi Reos criminu exceptorum. 498
Quaestio I. Quid sit Thesaurus Ecclesiae .
II. Quid quotuplex sit Indulgentia. IOIIII. De Potestate concedendi Indulgentias ,&. Conditionibus ad earum valorem requisitis. I. IV. De Subiecto Indulgentiarum capaci,&quomodo prosint Defunctis. 3or U. Uaria Dubia circa Indulgentias breviter solvuntur. IpsVI. Quae indulgentiae per Pau lum v. revin Catae, aede novo Regularibus concessae
VII. De Suffragiis. Si 3 VIII. De Iubilςo, & variis Ipsum conceν
Ix. De Facultate absolvendi a reservatis tempore Iubilaei. 322 TRACTATUS XIII.
De caesuris, ae Dregularitate aliis ι Penis Cam
De Confinis, Θ Paenis Cano πιei, in genere.
Quaest. I. Quid, " uplex sit Censura Ecclesiastica. Fol. 236IL ob quam causam Censurς ferri possint .
III. An IgnorantIa, metus, vel aliud quidpiam exeuset ab incurrenda Censura. 33 Iv. Quid , & quotuplex sit Paena Canonica ubi & de Depositione, Degradatione , &Infamia. 34
' mun Ieat Io. Fol. 336II. Qui sint effectus Excommunieationis majoris . s3s II l. minam Excommunicati , ct In quibus casibus sint vitandi. 43IU. De nonnullis Excommunieationibus i nparticulari. 34 V. De Suspensione , dc variis ipsam attianentibus. 14sVI. Quid . & quotuplex Interdictum, Mqualis effectus ipsius. I r
Quaestio I. Qii id, & quot uplex sit Irregularitas ubi varia ipsam attinentia. F. IS II. De Irregularitatibus ex delicto provenientibus. sues lIII. De Irregularitatibus ex desectu . sues liv. De Ii regularitate ex homicidio , vel lmutilatione 339 lv. Quis possit dispensare in Irregularitati- lbus. Ios
De Nattira Sacramentorum sugenere .
Quaestio I. Quid," sint Sacramenta novae Legis. Fol. 363II. De Materia , & Forma Sacramentorum. IIIII. Quaenam Intentio ex parte Ministri, ac Recipientis , requiratur ad valorem Sacramentorum. ' 37 sIV. Quaenam ex parte Ministri requiratur lad legitimamSacramentorum administra
D. Effectibus, ae Nec late Sacramem
Quaestio I. An , & quomodo Sacramenta conserant gratiam. Fol. 379 II. An omnia Sacramenta conserant primam gratiam , aut aequalem inaequaliter dispositis, . lIII. Qualis requiratur dispositio ad fructuo- is8 recipienda Sacramenta, & praesertim SS. Eucharistiam. IV De charactere : ubi& de SacramentIacum Fictione susceptis. Ity lv. An, & quomodo singula Sacramenta snt necessaria ad salutem. ID I
30쪽
ii quae sit materi, Baptismi, qualisque re quiratur ablutio baptizandi . . I93 III De Forma Sacramenti Baptismi sysIV. De Ministro,& quibusdam aliis Baptismum concernentibus. I97 V. De Sacramento Confirmationis 398
De sanni imo Eucharistia Sacramento. σε il. I. De Natura, Institutione, ae Unita te Sacramenti Eucharistiae. Fol. 6co II. De Materia Sacramenti Eucharistiae, ubi praecipu8 de Pane. 6ox III. De Uino , ceu materia Consecrationis Calicis. 66 IV. De Aqua vino consecrando apponen
da y 6os U. De Forma Consecrationis Euchar. 6o6VI. De reali praesentia Christi in Luchari. ma. 6os VII. De Necessitate sumendi Encharistiam sub alterutra Specie: ubi di de ejus Elia . clibus filo
Do Sacrificio Missae. Qii aestio I. De natura Sacrificii in gene re . Fol. 6ΙΣ. II. De Missa, & qua ratione in ea offeratur verum sacrificium λ
S in quo consistat essentia ipsus λ 6is IV. De Effectibus Sacrificii Missae. 6io V. Pantus sit valor sacrificii Missae λ 611VI. Pro quibus possit offerri iaacriscium Missae st 614UII. De applicatione Missae. 616 VIII. De obligatione celebrandi Missa qua ex variis Titulis haberni Sacerdotes de εχ IX. De Tempore celebrandi Millain 63a X. Quo in loco si celebranda Missa Ubi de violatione Ecclesae. 634XI. DE aliis notabilibus Dubiis cIrca Sacri.ficium Missae. 636
Quaest. I De institutione, natura, & nece sest te Sacramenti Paenitentiae. Fol. 63 9 II De Materia Sacramenti Paenitentiς. 64o Ill. De Arma Sacramenti Ppnitentiς. 6 2IV. De Contritione, seu Paenitentia virtu te , quae est prima pars miterialis Sacramenti Paenitentiae λ 6 sDISTINCTIO SEPTIMA.
De Confesson , que es altera Pars mat/rialis Sacramenti Penitentie .
Quaest l. Quae Conditiones requirantur ad Consessionem Sacramentalem ' Fol. 63oil. uti, modo Confessio debeat esse id ζ
III. De necessitate confitendi Circumstantias aggravantes, Peccata dubia&e. ω praemittendi examen conscientiae. 637IV. Λn absolvendus sit Moribundus, qui amplius eo steri non potest λ 66i
De Ministro Saeνamenti Penirentie '
stitae Ilio I. Quis si Minister Sacramenti pς nitentiae, & quomodo indigeat Iurisdictioneὸ Fol. 664II. De Probitate, Scientia, & Piudentia Consessarii de . 666 III. De Interrogationibus 1 Consessario faciendis λ 66 IV. Quid agendum Consessario circa con stitutos in occasione proxima peccandi s recidivos, & laborantes quadam igno
U. De Denuntiatione Consessariorum sol licitantium Paenitentes ad inhonesta. 67εDIs TINCTIO NONA . . De Casibus RGὸν natis, et Sisim Confessionis. Quae illo I. . id st Reservatio Casuum, &a quo fieri possit ἐ 618 II. De absolutione a Casbus Reservatis in& extra Articulum mortis 679 III De Sigillo Confessionis λ 631
De Satimaritiano, tit torria Parte Sacramenti penitentie.
Quaestio I. De Satisfactione Sacramentali , ejusque acceptione,& impletiones' F. 684 II. Qtiaenam opera pro Pςnitentia bacra. mentali iniungenda sint. 637
De Sacramento Extrema in Ilonis.
Quaestio I. Quae sit materia , & forma Sacramenti Extremae Unctionis. F6 oII. De effectibus, Subjecto ,& iterabilitate
Sacramenti Extremae Unctionis. 691
Quaestio I. . id , & quot snt ordines, ubi& de prima Tonsura. 69sII. De Materia, di forma, & ossiciis, singulorum ordinum 698III De AEtate, & Qualitatibus Ordinan. dorum λ 7ot IV. De Ministro Sacramenti Ordinis os
U. Solvuntur variaQuaesita circa Sacramentum ordinis ' ro ' DISTINCTIO DECIMA TERTIA.