장음표시 사용
771쪽
Non gignunt dextros , qui sant in parte sinistra
Leυa dat uxores , dat tibi dextra mares.
. iv Filius l matertera. Filius EarumdeIT lv. Eorum Filia. I. Filia. Nepos Eorum Eurum Nepos 6. III. ili. III. 6. Neptis. Pronepos Pronepos Nentis .. III .. Patruus PROAVUSΑvunculus III.
Proneptis Proneptis 7. Propior Magnus PROAVIA Magnus. Proprio Ill. 8s lII. Sobrinus Amita
Matertera Sobrinus Horum id. V. Horum Propior Magna
Magna. Proprior Filius Eorundem Forundem Filius
a. Sobrina. Filia. Nepos Nepos Filia. . II.
Neptis. Neptis. 6. II. Patruus i. Avunculus II.
VII. Hie & hic Amita. AVUs Matertera. Consobri. II. III. Patruelis 3.
sobrina. Filius Eorum Eorum Filius Amititia
NeptiS. Neptis. s. III. Frater.
a. Sororis ill VI. Fratris Filius ΜATER .. FPilius Sororis IV. Fratris Nepos Filia.
HAEC EST ARA OR CONSANGUINI ΤΑΤ Is .
772쪽
I Pro re p. I. Re ula Pro Linea rectχ , I. nea Hec eli: AI ce .sentium Erdesceniten- rccta. q: tot sunt perjon , de stubtis q: .eritur, computatis inter nodetis, ner dempta tot radus fueri in ter eos . Si vis scire, quam Lim dii et Abavus I Pernicio, utroque computato ac inter mediis, in vina iunt ii r q'Vnque personae : e me unam , ut iri e Stipitem,& quatuor sunt gradus, qui etiam per onpositu iri in Arbore conlanguinit. tis numerum indicantur. Et idem l tin aliis. H. Pro Io . II. Regula oro I. ineaco la-Livris terati, haec eli, Coliateratiurn, GDeo late- nea aequali, :ιoto gradu quis 'ret .ir. t. i. comisi uni IIIte , toto gr.rduae p.rnt i /terfr, secunditim computationem Iu-r s Canonici. S: e v. g. Petraicius &Pr. repos Pro Patrui ivi, cum arq liter di. ent qiri tuor gr. adit res ab
Abavo , qui e t utri utque Stipes , etiam inter se distant quatuor gradi us ; uti denotat numerus Lati-- nut appositus a parte luperiori cellulae .
III. P . IOI II l. Regula pro Linea colla-LA, a terati inaequali , haec eit: Collat r.et-co e- inaequali , qxois gradu .au ij Vr notior distat a communi stipite , t aquai . AElavi inter se . Sic Petriacius,& Nept s fratris sui, distant inter se tribus gradibus: nam quamvis a Patre suo, qui est Stipes utrius lue Petrucius solum uno gradu distet, tamen Neptis fratris tui distat ab hoc Stipite tribus gradibus r adeoque inter iplam & Petructum erunt tres gradus consanguinitatis, secim diim Canones ; prout designat superiorcellulae numerus in Arbore Constanguinitatis appositus me Re--Dicitur, fecundum Cavaver. ρυθννο. Nam dictae tres Regulae solum vateκunt lent secundum computationem ju secuis a ris Canonici in ordine ad investigam an dum impedimenta matrimonii ; caeianes quid terum secundum Leges Civiles, quae d. Iur pro fine habent distribi itionem haere Cloth. ditatis inter amicos de iunctorum ,
aliter computatur Gradus consam
guinitatis . Siquidem secundum Ius Civile , sive in Linea recta , si ve in colla ter ali, quot sunt personae , de
mediis, una dcmpta, tot sunt gradus inter eas. Hinc inter Petructum ac PronepItem Pro patrui sui , secundit injus Civile, sunt ccto gradus , quamvis secundum G. mures sint io um qu tuor ; prout i nc dii ni iam graduum iecundum C minputationem Iuris Civilis denotat numerus inferior in praealla lata Ar
bore Conlanguinitatis cip Iris Ger-naanicis ex preisus: ubi distat aliam g: a duum conlanguinitatis secund)m Ius 2 non euin denotat numerus luperior, sic e Latinu S. tor. Quae res autem,quo iure gra r - diis Omletiri uitabatis dirimant matri-
m. nium λ Resp. I. Certum est . in .g prima pr dii Lineae rectae, id est , inter parentes dc liberos , Iure naturae dirimi matrimonium . ILnc non solum omnes Gentes bene instruct e ex naturali lumine hujus modi nuptῖas dete latae sunt: sed etiam Adamus , amatu Spiritus sancti , exclusit p. arentes a conjugiis liberorum , Gen. E. dicens . Propter hae relinquet homo μης patrem suum. ε' matrem , oe a biserebit uxori suae . Quinim 3 Doctor Subtilis in dist. o. j. De secundo dc plurimi alii, extendunt hanc prohibitionem, ac irritationem matrimonii Iure naturae, ad quemcunque gramdum Lineae rectae in infinitum, adeo, graIi- ut si hodie viveret Adam. non posset bur L cum aliqua, praeter solam Hevam, ne e re matrimonium contrahere : si quidemctae. Omnes ascendentes habent rationem principii : ac genitores respectu deinscendentium . Sunt quidem nonnulli contrarium tenentes e sed eorum sententia , ob brevitatem vitae humanae, in praxi locum habere non
io 8. Resp. I l. Consanguinitas In - .
secundo, tertio , di ulteriori gradu '
Lineae colla ter alis , Iure duntaxat GEcclesiastico dirimit matrimonium . Ita certa, & communis. Hinc cap. ' :Gazaeemus , de Divortiis , decisum habetur , quod Infideles in secundo vel ulteriori gradu conjuncti, cum
773쪽
re naturae non impcd i matrimonium, ciam in eo Pontifex d spentare valeat. Ia tri- 3 9.
alii. Ratio est : quia inter fratres
di sorores est innatus q. . dam pudor , ac natura PS reverentia , cui valde adversatur acti is conius alis. Et huic omnes Nationes beme instructae , solo lumine naturali ductae , ab hujusmodi matrimoniis abstinent , & quae talia quondam Iermittebant , reputabantur bar-
IIo. Nec obstat , quod Cain ab init o Mundi duxerit suam sororem. Resp enim cum Doctore ni stro sic. cit. illud suisse necelsarium 1 princi pio Mundi; quia non erant aliae steminae ni i sosores. It I. Quod si urneas. Alvit: p)i- quomodo cato iam genere humano Abr h m fuerit 1e. vir Sanctissimus , duxit Sara. soror A- rorem suam prout ips in t f ebrahae. tur Genes. ao. de Sarai dicens. Vere soror mea es , sua patris mei , Θ non filia matris meae . Re p. hoc dici, quia Sarai fuerat consanruinea Abrahae : nam , ut inquit D. Augustinus , relatus cap. suaeritura a. u. 3. Sarai Λbrahae soror dicitur quia Lia fratris erat, iis est genita eκ Aran fratre suo . Siquidem in S. Scriptura etiam Consan-puit ei dicuntur quandoque FratreS, cc Sorores, juxta quod nonnulli ad 3οmitur
E Te Mater tua oe fratres tui id est eum icon a irruinei) foris quaerunt te . Et quo od obias junior vocat Saram conju-α gem , sororem suam , Tov. v. g. cun: vrqu. ae tamen fuit solum consanguinea F1atres, ipsius uti patet ex cap. 7. Quinimo cT IO ο observat l9. Thomas p.rri. 3 M a I. ν sart. 3. ad s. quod in S. Scriptura di- Fratrescantur Fratres quatuor modis, Ui- ῶcuntur delicet natura , gente , cognatio- quati orne & enectu. m dis . De Cognatione Spirituale. Ira. O vallo Spiritualis prout e 1 Z- P est Impedimentum dirimens matrimonii , est vinculum Diazis contra luna ex dispensat ore Sacramenti Baptismi & Confirmχtionis: Et notanter tantummodo haec duo Sacramenta exprimuntur: quia ut dicitur eo. ρzamvis de Cogvat. spirit. ex datione aliorum S cramentorum , praeter I aptismum &Confirmationem , Cognatio Spiritualis nequaq ram oritur , quae ma trimonium impediat , aut dissbl
ii 3. Licet vero olim Cognatio δἐ nuis, Spiritualis ad plures pcrsonas fuerit extenta, de facto tamen propter
novam constitutiorem Concit. Tri' iaci Lej, dent. Sess. a . de Reform. matrimon, Sis cap. a. ca ex Sacramento I aptismi solum oritur inter baptizantem Bel, ptizatum baptizatique patrem , di matrem ; re rursus inter tenenia item ac baptizatum , baptizatique patrem & matrem , di inter nullas alias personas . Porro Tenens alio nomine dicitur Parrinus , vel
Matrina .ri . Similiter ex Sacramento meελε- Confirmationis solum oritur Cogna- firmatιο- tio Spiritualis inter confirmante n , nu.& colafirniariam, eonfirmatique patrem & matrem ; ac inter tenentem di confirmatum , confirmatique Disjtigod by Cooste
774쪽
De CC rati Die Legati. Gui14- III. Uanici in attinet ad Cognatio tionem Legalem , ea ori. loquia uater certas perloiras
ex adoptione alicujus in filium , vel filiam quae tamen defacto rarius accidit . Et quidem ex illa Cognatione Legali contrahitur Impedimentum
dirimens matrimonium inter shquen-
Et inter te spersonas I. Inter adoptantem, di adoptatum, hujusque filios,&filias. perso' II. Inter adoptantem , & uxoremnas in. adoptati ; dc vicillim inter adopta
ita at tuni , uxoremqtie adoptantis III. i/π:.6- Inter perlbnam adoptatam ac pro-yncutum lem naturalem adoptantis ; datur corona τι impedimentum dirimens matrimo mirifi' n uin , quandi et durat adoptatio :nsi ijurn qu5d si cesset adoptatio, etiam celiat impedimentum hic inter personam adoptatam , ac prolem adoptantis. Sanch lib. 7. ae Matr. mo. 63. & alii, atque desumitur ex c. Ita diligere SQ. quoest. I. cum concor dantiis.
De Impedimenta Arsistatis . 6s i itas. II 6. A Ffinitas bend desinitur quid. LM Dochore Subtili in s. Es.
I. quaest. un. quod sit vinculum quoddam perionae ad persbnam ex copulacarnali cum periona alteri consanguinea contractum . Porro antiquitus
tria fuerunt genera Assinitatis , de EI M str quibus fit mentio in c. Non debet. de m tria Cousung. et a finit. atque amplius defueruIt clarantur per Glossam , quae habe- .encru, c. Primogradu 33 quaest. D in Arbore A finitatis . ii Genus affinitatis , ubi ait : Si is, qui eli mihi conjun.ctus in secundo gradu consanguinitatis , cogitoscit mulierem , illa est mihi conjuncta in secundo gradu affinitatis , & primo genere . Si alius
Gndem, ille cognoscit juxta jura antiqua in attinet mihi secundo genere Lis nitatis; & lecnndo gradu: Si illa aliam adluic mulierem cognoscit,. illa attinet mihi tertio genere assi nitatis, & secundo gradu. Quia tamen defacto viget primum di intaxat g nus Assinita tis nam secundum , dc tertium Assinitatis genus ob magnas inde subortas dissicultates, sublatum fuit in Concilio Generali, sive Lateranensi , celebrato sub Innocentio Ill. prout habetur tit. c. Non debet Et Consangu. eg affinit. hinc impraetentiarum sermo erit de solo prirmo genere Amnitatis. Ii 7. Porio hoc vinculum, ac Im- Unde pedimentum Assinitatis , non so-oriaIur ..tiiria coniurgit ex actu matrimoniali perfecto dc completo , per qdem
vir dc scemina sunt una careo , sed etiam ex actu fornicationis persecto ; juxta illud D. Λpolioli t.
Cortiit h. 6. An nescitis , quoniam qui adbaeret meretrici , unum corpusciscitur . Quod ut melius intelligatur, siti 18. CONCL. I. Amnitas ori- Et intextur sbium. inter virum cola san- quasguineos mulieris 1 se carnaliter co- perso gnitae ac e contra inter hanc mu-nas.lierem , & consanguineos illius viri r nulla vero oritur assinitas inter consanguineos viri ,& coci anguineos mulieris. Ita communis, & habetur.
clare e. suod super kis. de Confang. et novit.
iis . Unde sequitur , atque habe- Cores tur tit. cap. suo uper his eod. Quod ν tum η pater & filius ex una parte, possunt tabile . .
contrahere matrimon una cum matre filia ex altera parte, item pos sunt duo fratres contrahere cum duabus sororibus . E contra vero . vir , mortua sua conjuge nullam potest Gradus ducere ex cim sanguineis suae conjugis affinita-
defunctae intra gladus ii I ure prohi-rismen bitos: nam Impedimentum Altinita- furatvrtis est perpetuum, nec tollitur per juxta
s nitatis mensurantur juxta gradus Consanguinitatis , ita ut quoto tra- ιιI Vr. du consanguinitatis est quis conjun- mνδε -
775쪽
II . I. XI De Impia mento A initatis.
os personae carnaliter coZn tae, to to t radu affinitatis is si e conjunctus alteri personae, que eam CC novit , 5 d converso. Ita conataminis. Hinc Petrus fit affinis on' ni rim consanguineis Annae a te carn liter c ni ae , & quidem in e em 1 radii amnitat s , in quo cons inquinei Ant: ae mi
huic ci ni an orti initate juncti , ' econtr1 Anna fit a miris omni bii Sconsanguineis I et ri in codem vi adu a finitatis, in quo hi sunt Petro consanguinitate tu cti. Unde t acile ii intelligi pia terit cκ Art re sint anguinitatis supra appotita , si ambae
personaec a liter cognitae, ac proin fictae ima caro, ponantur in cellula Vacua , dc Pili modum una pars in Vestiget consanguit reos alterius partis una cum gradu conlanguinitati S, c&
in quar- ri In t matrim nium, sive or at a rex copula licita seu conjugali, s .ve ex diri,nit fornicaria : cum hoc ta-νna tria discrimine, quod ais nitas orta ex actu conjugali, sexi licito, sit impedimentum matrimonii utque ad quartum gradum inclusive, orta vero ex actit fornicario , icia illicito , de facto sit impedimentum dirimens
matrimonii tantum iitque ad lecundum gradum amnitatis inclusive: ita communis . Et quidem prima pars habetur clariis me cast Non debet, de Cousanst. o assuit. Alier a Vero par S, loquendo de impedimento affinitatis ex fornicatione contractae, patet ex Concilio Trident. Fess. a de Rejorm.
matri n. cap. . Veris in occalione horum
rar. Quaeres , quo jure assinitas oriatur, re dirimat matrimonium λUbiiciendum, quod aliud sit quaerere, an affinitas oriatur jure naturali, sive sit vinculum naturale ; dc aliud, an iure naturae dirimat matrimonium , nam etiam consanguinitas in secundo , vel ulterioribus pradibus , consurgit Iure naturae , nec tamen Iure naturae dirimit matrimonium . Undd infidelis valide contrahit matrimonium in secundo Et quo
consanguinitatis gradu ; se .l si id iniret post susceptum Banti linum , invalide contraheret non Obllante , quod con: an uinei jam ante conversionem ejus nati fuit Ient. Hoc praenotator 13. Resp. I. Assinitas e X cppula . nitas conjugali , eat vinculum naturale, atque oritur ex Jure naturae, & non laeoticinero lure Ecclesiastico . Ita Sancher Ab 7. de Matrim. di p. '. alii communi er . Probatur linc ex illo Protoparentis nostri, Genes.
a Et erunt aevo in carne una. At
qui, ut infert S. Gregorius Papa , relatus cap. Fraternitatis , qu. Io Sitiva caro mut, quomodo potes aliquis eorum propinquus pertinere uni, nisi pertineat alteri λ me minime issse feri credendum es. Accedit sent his communis , & praxis omnium Nationum, quae idcirco , ad indicandum illud naturale vinculum Amnitatis , utuntur propriis nominibus, ut Socer , Socrus , Gener , Nurus, Vitricus, Noverca, Privignus , Privina, si c.
ir Resp. II. Nullus Gradus Amnitatis in Linea collaturali , Jure
naturae dirimit matrimonium; quamvis aliquam praele setat independen Tu tiam naturalem , nisi j xilla cauta, histi cohonei letur . Ita dc sumitur ex cap. vlt. de Dι Portiis, ubi ex dispensatione Ecclesiae permittitur , ut con-τmsi ad Fidem Catholicam , matrimoniis contrariis cum relictis Fratrum
utantur. Accedit , quod Iacob Patriarcha Sanctissimus duxerit Rachel, & Liam , sorores, Genesay. Et Lex Molaica, Detiter. a 7 jusserit, ut irater duceret uxorem fratrissime liberis defuncti, eique sulcitaret semen : Atqui haec omnia fieri nequirent, si assinitas in primo gradu Lineae colla ter alis Iure naturae dirimeret matrimonium : ergo non sic dirimit.
ias. Res p Ill. An Affinitas in
Linea recta dirimat matrimonium iure naturae variant Doctores . Et quidem Sanchez loc. cit. num. 7. . Acum multis aliis , negative respon
776쪽
de . . Verum sententia a stirmativa viiletur tenencla : tum quia I. Corinth s Ap Istolus hoc, q)od uxorem patris sui aliquis halaeat , appellat tornicati Cnem, qualis nec in- . ter Gentes auditur. Tum q ita c.rv. Si vrῖ s. qu es. 3. ex S Augustino refertur : Si PJr oe ηχον nou jam osed una caro su ut, non alter est nurusrcputanda, quam sita. Atqui inter liliam J ure naturae irritum e t matrimonium; ergo
I. XII. De impedime Μ:o I Uitiaepublicae
LovcsaIII. Inpedi- ras. DEr ImpraeimentumJustitiae mentum L ρκblicae Honestatis , inite l- 1 stiri e ligitur impedimentum j ure Ecclesia - hon sis stico dirimens matrimonium , extis quies sponsalibus proveniens . Et dicitur publica Hanoras : quia ob naturalem quandam honestatem id ab Ecclesia introductum fuit , eo quod pers bonsalia , sive de futuro , sive de praesenti laoc est , matrimonio rato nondum consummato jam oriatur conjunctio animorum iac proinde honestum sit , ut con-1 anguineis unius sponsi interdicatur matrimonium cum altero spon
a gaol. 127. Et quidem Icte antiquo ex- gradus tendebatur hoc impedimentum ad olim ex- coni anguineos sponti respectu spontende. sae , bc vicillim ad consanguineos batur. sponsae respectit sponsi , utque ad quartum gradum, arg. c. sponsum, cum Sponsatib. Simulque oriebatur ex quibulbis spontalibus puris, di certis, etiam ii sui lient invalida, dummodo non essent invalida ex desectu contensias; prout habetur cap. uo. GSponsatib. n ε. Ei ad Verum rigor iste I viis antiquot de . plur m S emergentes calus , inues. . Rive dissicultates , novissim d cor rectus, atque temperatus est in Concilio Trident. sup a . cap. 3. Est Re-form. matrim. ubi sic statuitur: Iustriae publicae honesaιis impedimentum, ubi sponsacta quacuno e ratione viis da non e risi , Sancta S Moaeus pro Justo bi: tibi a te /u valida fuerunt, primum gradsim non excedant : quoniami in ulterici Ibus gradibus jam non potest ι Jusmo id troθιbitio absque do pendio
οἱ fetvari. Ii ac Concit . um . I 29. Sequitur proinde, quod si Ti-l tius contrahat valiud spons ilia de sui iuro cum Ilarilia , habente pili res sorores, dissolutis illis spontalibus sive mutuo consciatu nam per hunc non tollitur dictum impedimentum, prout det laravit Sacra Congregatio Concilii , diei . Iulii is ci ac refert Fa-
sponsalib. quidquid olim noninilli in contrarium docuerit, tin si ve etiam per mortem Berthae, non positiat Titius nullam e tororibus Berthae ducerem uxorem: quia obstat impedimentum Iustitiae p.iblicae honellati S. ,rso. QAod si postea Titius actu
contum mado carnaliter c gnoicat unam e sororibus dictae Berthae , tunc neutram earum habere poterit in uxorem e non Beriam , ob im pedimentum contractae Amnitatis Inon ejus sororem , ob impedimentum Iustitiae publicae Honestatis . Si vero fornicatio ejusmodi accid se set ante spontalia cum Bertha celebrata , post et Titius illam ducere, quam carnaliter cognovit nam sponsalia cum Bertha forent de jure in v lida, ob impedimentum contra tiae Amnitatis, sicque,
juxta novum Decretum Concilii Trid.
777쪽
LV. I. XIII. De Praesentia Paracbi, oec. 7ήqquod ipsius proesi. XIII.
De Praesentia Paroebi, at auorum Testium aiat. A Dsolutis ill s Impedimentis,t quae vel Iure naturali, vel
salte in lute Ecclesialii coantiquo an nullant matrimonium, supere it, ut explicentur duo impedimenta jureno isti imo Concilii Trident mi adjrcta, & continentur versiculis illis n.
Si Paroch Laut duplicis desit praesentia Tesis. Rotate fit mulier, nee parti reddi
Porro Matrimonium illud , in quo
deest praetentia Parochi, aut duorum Testium , de facto communiter ap pellatur Maιrimonimn elanistinum :quamvis olim etiam illud dicebatur Matrimonium clandestinum , quod fiebat non praemissis de nunciationibus; uti patet ex c. Cuin inbib Ito, de
Clandestina Desponsat. Ibi siquidem in Concilio Generali thnicet Lateranen si , s ub Innocentici III. celebrato statutum fuit sub gravibus poenis
ibidem expressis, ut cum matrimo nia suerint celebranda, ea in Ecclesiis per Pίesbyteros publice propo nantur, sive de nuncientur, compe tenti termino praefixo : ut infici illum, qui voluerit, & valuerit, legitimum impedimentum opponat , atque ipsi Presbyteri interim pariter in veiligent, uti iam aliquod impedimentum objistat. 13a. Et huic saluberrimo Decreto
inhaer. ns S.Conc. Trid. Fig. 2 .c. . de Retor m. Μatriin. ulterius decrevit, ut imposter cin , antequam matrimo nium contrahatur, ter a proprio con trahentium Parocho tribus continuis
diebus Felii vis in Ecclesia inter Misesarum solemnia publice de nuncietur,
inter quos matrimonium sit contra.
hendum Nili Ordinarius ipse expedi-ie judicaverit,ut praedictae De nunc a-tiones remittantur:
dentiae, & judicio Sancta Synodus relinquit. Qui pimo, ut pia Sanctae Mattis Ecclesiae intentio, in dictis Generalibus Conciliis abunde manifesta , persectius adimpleatur, solent Ritu a. lia Dicaece sana cκigere, ut si vir &mulier, inter quos matrimonium ei hcelebrandum, diversae sint Parochig. in utraque Parochia fiant ternae illae De nunciationes , adjectis insupero et imis cautelis, in praxi merito obtervandis, quas in proprio. singularum Dioecesi tun Rittiali videre licebit . Caeterum impraesentiarum per Matrimonia cla des na intelliguntur illa, in quibus deest praeientia Parochi, & duorum Te ilium, jure novissimo Concilii Tridentini ad valorem mat rimonii requisita, ut m X amplius dicetur.
133 Et quidem ejusmodi Matrimo MasrInia clande itina justissimis de causis monia sancta DEI Ecclesia semper de te ita elon Alii . ta suit, atque prohibuit: nihilo miniis no Otiis
tamen eadem, libero contrahentium et talida , consensu f .cla,ante Decretum Conc. sed ita DT rid. moκ allegandum , rata & vali- ra. da fuerunt. Quia vero solae prohibi- - . tiones Matrimonii clandestini primpter hominum inobedientiam jam non proderant, & gravia peccata ac mala , per auctoritatem Ecclesiaeana plius irremediabilia, ex ejusmodi matrimonii sol iebamur, dum quidam priore uxore , cum qua clam contraxerant, relicta , poltch cum
alia palam contrahebant ; sicque in statu damnationis , ac perpetu adulterio remanserant: bino & lite desuper muta per sententiam Eccleae, cul iae priori matrimonio conollare non poterat , remanere compellebamur: huic malo Sancta Mater Ecclesia haud amplius emcax remedium adhibere potuit , nisi ejus moeli clandestina Matrimonia prorsus irritando, &castando. 134. Qitare Concit. Trident stis.
26. c. I . de Reform. matrim inter alia
provide sic decrevit: Qui alites,quam praesente Parccho, vel alio Saccrdo-ie de ipsius Parochi , seu Crdina-
778쪽
so Tract. XIV. De Sacrament s. D p. XIV.
rii licentia, α duobus vel tribus testibus matrimonium contrahere attentabunt, eos Sancta SNodus ad sic contrahendum omnino inhabiles reddit: & hujusa odi contractus irritos& nullos esse decernit, prout e S prae-s enti decreto irritos facit, & annullat. Haec Concilium, varias poenas in tra-sgressores statuens, & infra subjungens: Decernit insuper, ut hujusmodi Uecretum in unaquaque Parochia suum robur post triginta dies habere incipiat, a die primae publicationis, in eadem Parcchia factae, numerando. Occasione quorum
quomodo potucrit irritare matrimonium poto erit contractum clandestine, hoe est, si- irritare Parocho, & Testibusὸ Res p. euminis rimo Pirhing. rit. de Clan stiva desponsat. B it clan- Α & aliis, Ecclesiam potuisse ira estinum ritare, & de facto irritasse tale matri- etiam ut monium , etiam ut Sacramentum est: S icron e non quidem per se ac directe, seu im-rtim ' media id ut Sacramentum ; sed per accidens, ac mediat θ , annullando uidelicet ipsum contractum matrim nil humanum , seu civilem : unde consequenter irritum redditur ipsum Sacramentum . Desumitur hoc ex verbis citati Concilii Trident. ibi: Eos Sancta Synodus ad sic contrahendum omnino inhabiles reddit, & ejusmodi contractus irritos, & nullos esse decernit. Confirmatur: quia hac ratione etiam invalidum est matrimonium inter consanguineos, vel a pet-lona Ecclesiastica contractum , eo quod tales personae sint inhabilitatae ad sic contro endum, ipsique contractus auctoritate Ecclesiae fuerint irri. tati & annullati.
Iuniis 336. Quaeritur II. Qualix praesen pr entiis Parochi juxta Concilium Triden.
Parochi linum requiratur ad valorem matri.
Juxta monii λ Resp. I. Praesentia Parochi
Coratium in matrimoniis necessaria, non tan- Trid. re. teim requiritur corporea, sed etiam qui eatur moralis, seu habita cum intelligen- ιι aeva ονε tia & advertentia actus. Ita Barbosa matrim- par. Σ. de O . e potest. Disc. allegat. nii 8 3x nu 78. Sanchezlib. s. de Matrim. alis 39. num. I. & communia. Ratio
est: quia non intelligens, nequit dieἔpraesens, arg. l. Coram f. de Verb Fgην. ibi: Coram Titio aliquid facere iustus, non dicitur praesente eo feci Gle, nisi is intelligat. Atqui Concit
Trid irritavit eorum contractum mamonialem, qui aliter quam praesente Parocho, & duobus vel tribus Testibus matrimonium contrahere at intentabunt ; ergo requiritur Parochi praesentia, non tantum physica , sed& moralis, sive humana , ita ut intelligat, quid agatur. Unde si Paro
chus esset ebrius, vel dormiens, non valeret matrimonium coram eo celebratum: nam dicta praesentia ejus exigitur pro forma actus.13 . Resp II. Sussicit tamen hu- η iusmodi praesentia Parochi de Τestium , quamvis vi detenti, aut do. ρ α losd illuc adducti . intersint, dummodo probe intelligant verba , & vconsensum contrahentium: quin imo clienti , etiam validum est matrimonium coram Parocho invito, & contradicen. Ite contractum , quamvis tunc peccent contrahentes. Ita citati Doctores, dc Fagnanus in east. Luaestum met de Paenitent. Θ remss. qui adducit etiam Decla rationem Cardinalium ita sentientium. Et merito hoc dicitur e quia Parochus assistens matrimonio, propri8 non exercet jurisdictionem; sed ut Testis aut horizabilis nudam exhibet praesentiam , qua etiam exhibetur ab invito . Fagna-
des. desponsata 38. Quaeritur III. Cuius Parochi Requirμ
praesentia requiritur ad valliditatem tur prae- matrimonii e Resp. I. Certum est , pro vi Concilii Tridentinii, ubi illud re- pru Pa-ceptum est, requiri praesentiam prin roc bico .prii Parochi contrahentium, vel al- trabe η-terius Sacerdotis, de ipsius, seu Or- Hum .dinarii licentia assistentis; ut patet ex verbis citati Concilii num. I r latis.
r3st. Resp. II Quando sponsus de
sponsa sunt diveis arum Parochi rum , lassicit assistentia alterutrius proprii illorom Parochi, vel licentia ab eo alteri Sacerdoti concessa. Ita
779쪽
Barbosa Icit n q8 cum plurimis aliis,
atqtie dec sum a Sacr. Coirgregatione tellatur Fagna n. cit. e Ivod nobis nu.
2 seq. de Clandes. desponsat In
praxi tamen observetur ordinatio
proprii Ritualis Dyoece sani. o. Quaeritur IV. in et & quales
Testes praeter Proprium Parochum . requirantur ad valorem matrimonii
jure novo Concilii Tridentini λ Res p. I. Certum est, requiri saltem duos aut tres Testes, prout exprimit idem Concilium De . eit. ibi. Et duobus vel tribus testibus. Et quidem hi Testes simul cum Parocho debent adesse , neque lassicit successiva eorum praesentia , prout notat Barbosa lac cit. n. 1 2o. cum aliis. Debent insuperi idem
esse praesentes non tantum physecd , sive corpore , sed etiam moraliter , seu cum advertentia ac usu rationis , ita ut intelligant, quid agatur; prout in simili lupi a num .i 36 dictum est de praesentia Parochi. a r. Resp. II. Testes quieumque rationis compoteS , quamvis impuberes, consanguinei, domest ici . Religiosi sceminae, vel infames sufficiunt ad valorem matrimonii. Ita Barbosa De et t. cum aliis. Ratio est: quia Concilium simplici er requirit duos Te.ses, neque exigit in ipsis specialem aliquam qualitatem ἰ ergo nulla alia requiritur praeter eam , quae Iure Daturaeost necessaria ad testificandum, nempe ut quis sit compos rationis . Accedit, quod Decretum Concilii Trident. st correct brium Iuris communis ergo non est extendendum , sed quantum patitur verborum pro. prietas, restringendum : eo praesertim, quod sit irritans matrimonium, cujus causa est favorabilis, c. ult de sentent .er re judicat.
Solvuntur varia Dubia eirea praesentiam Paroebi , ae Testium. t x. Uaeritur l. Quid sentie n. lato Onodum sit de matrimonio recept contracto in loco , ubi Concilium Cou illi Tridentinum in puncto Resormatio Trid. vanis matrimonii non est receptum y lide eon-Resp. I. Non tantum 1 duobus in- trahunteolis talis loci, sed eι iam, si quis 4 ineola iu- loco recepti Concilii excurrens ad lo- ter se, Θ cum non recepti Concilii , ibidem eum aliis contrahat cum incola illius loci non siae sol servata forma Decreti Tridentini , nitatibus validὰ ii talibus ibi contrahitur ma- ejusdem. trimonium . Ita communis Docto. rum. Ratio primae partis habetur ex verbis Concilii Tridentini num. I φ. relatis, quibus declaravit, Decretum
suum non obligare, nili post triginta dies a publicatione ejus iacta in Par chia r & eonsequenter, ubi talis publieatio non est facta, valet adhue
matrimonium clandestinum inter
incolas illius loci, sicut olim valuerat. Altera pars probatur ex eo: quia conistractus matrimonialis est individuus; ergo r elim incola illius loci valide iccintrahat sine dictis solemnitatibus, etiam vicissim advena cum ipso ibi. bem contrahens valide contrahit rsiquidem contractus matrimonii non potest elaudicare , sive valere ex parte unius, & non alterius.1 3. Resp. II. Si etiam utraque pars, id est, tam sponsus quam spon- sponsuris, e loco recepti Gncilii emigrave- ω sponsarint ad loeum non recepti Concilii illue ve- exeausa transferendi verum domici. ariat ani. lium , dc ibidem contrahant, valebit ma trans matrimonium sine dictis solemnita- ferendιtibus : Ita rursum communis. Ra- domicitio est : quia tales hoc ipso, quod u-lium. luc veniant animo fige i verum domi ei lium, ibidemque perpetuo manendi, iam fiunt incolae loci illius , eiusque legibus obstringuntur , ergo valide e trahunt juxta morem i, Iiu
780쪽
7 52 I risu XII . De Sacramentis. D si X IV.
Ilus loci, neque amplius asti inguntur,sent cum Sanchezlib. 3. de mir. δίρ. legibus prioris domicilii, ubi Decre- i 8. n. 29. tale matrimonium valere . tum Tridemini viget , cum inde Nihilominus
ril ibide 36 Insuper validdfiisendi contrahitur matrimonium sine dictis uias A. solemni βtibus, si qui sese conferant inullis cum non recepti Concilii animo ibidem figendi duntavat quasi domicilium . lia rursum Doctores communiter. Ratio est: quia Decretum
Tridentini non obligat in Paro chia, in qua non est promulgatum rat qui per se iam translationem quast domicilii essicitur quis Parochianus' alicujus loci, ita ut ab Ecclesiae illius
Parocho possit recipere Sacramenta, are. cap. sun eavit de Parothiis jun.cta Glossa ιn Clem. 2 de Privilegii ,e go. Et sic v. g. matrimonia Christia. norum apud Turcas captivorum , vel commercii causa ibi degentium, sunt valida , quamvis contrahant non servata forma Tridemini, suinposto, quod hoc ibi non fuerit promulgatum.
Ooid , si , Quaeritur II. An si Incolae lo.
illuc per- ei , .in quo Tridentinum Concilium sant seu in p. iacto Resor mationis matrimonii nimo eo est promulgatum , se conserant ad trabendi locum non recepti Tridentini solo 'E Pa. animo ibidem sine Parocho & Testia jocho es bus contrahendi , valide contra- Testibus f hant matrimonium .Ratio dubitandi , & assirmativam tenendi ,
est i quia ratione contractus sortitur quis regulariter Forum , ut habetur cap. vlt. de Foro competent. & consequenter validd contrahit secundet mleges illius loci, v. R. matrimonium
sne Parocho &Testibus. Accedit , quod talis videatur uti jure suo, atqui nullus videtur dolo facere, qui suo jure utitur, l. Nullus f. de Reg. iuris; ergo. Tandem, quamvis hujusmodi intentio mala reddat actum illicitum , non tamen statim sequitur, eum esse invalidum, nam mul
rint , obtinent roboris firmitatem, arg. e. ad apostolieam. de Regularibus. Et ob has, atque alias hujusmodi rationes, non desunt, qui absoluid cen-i 6. Resp. I. Praefati incolae, si Non est
eum fraude, ac solo animo sine valIdumrocho & Testibus contrahendi , il- tale ma lues se transferant ; habitationem c vero non mutent, invalidd contra' habitatio hunt matrimonium . Ita Sa C. Con' non mugregatione Cardinalium Concilii tetur. Trident. Interpretum fuisse responsum , dictamque responsionem ab Urbano VIII. anno 36 2. confirmatam, resert Lugo lib. r. ResponsΜοrat. -Mo 36. Engel. t de Clandest. desponsat. num. 2o dc Barbosa cast.2 r. de Oso. Parochi, num. 9ῖ. citans alias Declarationes Sac. Congregationis ,& plures Doctores. Ratio est : quia fraus, ex aeolus alicui patrocinari noudebent, east sedes de Rescriptis. Deinde, cdm tales non intendant ali. bi habitare , censentur Parochiarii prioris loci, arg. e . D quis , de sepult. in o. ubi hoc in simili casu decernitur , & consequenter tenetur servare solemnitates Concilli Tridentini, utpote in sua Parochia re
cepit, & quidem subnunitate actus. Adde , quod Concilium Tridentinum tales personas ad sie eo utνabendum omnino inbabzles reddat; consequenter , quandiu manent Parochiani prioris loci , neque muta runt habitationem, ubicunque repe riantur, nulliter sic contrahunt: nam inhabilitatio personae comitatur i
iam personam , sicut umbra cor pus.
. Nec urgent rationes In Dp- - , positum numer. I s. allatae. Nam cap. 'quit. de Foroco vet. procedit regulari. Ater : fallit autem inter alia , quando persona eli inhabilitata ad sic con. 'trahendum . Ad alterum respondet Barbosa ibidem, ly Nullus videtur indicare , quod lex illa loquatur stante dubio: quia tunc juris praesumptione nemo censetur quid in fraudem, si ve dolo facere. Λd ultimum dicitur. Regulam illam non semper procedere ; ac praesertim tunc non habere locum,quando aliquid est praeceptum