장음표시 사용
781쪽
IN MATTH. CAPUT X0. 377Mer omino irae in anima nostra. sed rape inii nos
Inserim grauis se offert dabitatis: cur Domimulam arer tu res Ondit qua leni minimum irratiora Hi. Probe Io Deus legem daturuι Adae,prias signaberit axit enim ex tilis Laere oestim, ex colla forma x t Laam. I nitura foedus cum Noe,Abraham, Moe, ixjχ xvii faetans merare licet.Cum velut spiritus san Actor. π
bu,non sine senis legem gratiae promulgat. cnr ergo Dominus daturus legem nouam,ac se restondct signa petentibus'Profecto credere non cuntoris sinae aliquo si gno. Q sita,ut s. Thoma dicit,cum uerit ad dei maueat . ratione narurali probari, neo se est iras is probetur. Nec enim regiae litera Regis ess e creduntur nubi signo,
ergo dicit Generatio prauasgnuna, quae erit. Iam . 1 assii: Et signum non dabitur ei. Imo uero D vm Vt ei signum de coelo,cum tonitruam turbae audicrunt, eT . dicebant, Angellim esse loquutum. Et mm solem, Lunam ob curam; dies crucis vitti . . A κόi Decio,huius nodi solus non : Volunta4 M-fra, ne t Ioemittis est: quae illi rei sebit, quam maxime amat. quod enim amas uir, tuuι est. Ex bis nuptiis procedunt iij frustus uentris. Siqκidem ex corde exineunt cogitanoras, siue bolis, siue malae.
782쪽
' ιν illi. Signa porro extram cer auaerat ' cum seu eum qui illa uide non protinus crebra, nisi illis υι--tur eo lumine ad ni rabili, q se illa tractum inmediat,
Porro, cum animus rebus caducis D t, non sentit illa sena interiora: ideo requirit sena exteriora.
uiso dest Deo, er o atrio ad berasse, quam siqua peta mur. Merito igitur Dominus inquit : Generatio
berest credunt, eius scilicet iacis,de qua dictum est: si Apo altitudines terra. Quae alia mirabilia quarat pius f Ptim lex trana Durata V in bre scriptura. Ra η ergo signa suta Ana m Iinricum lea m La Ne uero uidear gratis ista dixisse,libet a mplar OH l' : ri. Inquit Dominus: qui ex Deo est, uerba Dei audit,
Vos non auditis, enia ex Deo non estis. Et item: si in Iaarmi stiter nister esse cognosceretis utique me: quaretri e Dami. ν tim
liin arem eiis serere , agnoscet de domina mea, an e Ii bere se credunt, eius salicet iacis, e q di tum est: surre a mortuis,et illuminabit te Chri M. Pis signum eiis restimonij,quo Jirum restimonium rudit mi essi fila Dei e perariis. ωnha t. implet Dominus lylin uribuι piorum animam. Pis deleriantur super Domino :
783쪽
IN MATTH. CAPUT XII. 378sar Mosi .ea fere sum in arinis,cum eam suu mi Dominus. Et, tau impudens esset ludam vides signa oorporalia in monte Sina, si non crederet: ita impudens esset animis,eadem signa licet stiritualia, ac ideo non euidentia iis si reopiens, si credere recusaret. Porro, simi silis, et uepotes Iκdatorum malarsi Aoru signis debuerat esse m nsensi, inxta illud: i n erroga Patras tuos,et dicet D t . s trbi: iret et Chri liani inferiore, contensi sine signis a Aismisioribus in corde perceptis. In qualibet enim Repκ'blica probatad maiorum opinio res minores sequuntur . Sed o,si amore languerems utari signa non peteremus.
Signum non dabitur ei, nisi signum Ionae. Id est Chrsi cruori. Ita generationi praua datur signa, quod gensibim est stultina, Iudaeis saetndali m,phi uero ι Cor. ιMer salutis enum: praesentius remedium afferens,
am sirpem ire Astensius, a viperis demorsiu sis
Igitur proponitur mortalibus in Amem cbristus a Ioam. 3σω Moratra dest a prosunti omnium dolorum.Postea Mero res aditus dest in Ammo omnium bonora. Ne Psi lip αminem quippe audiui situ profunde humilitatu, ne miram item, tau sublimito exaltatum. Domi με φηγm v f. seum ad infernum deduxi π reduxit,ut eum cullom - Ephet avet si per Ommi principes coeli,que deiecerat inpra -- tum puluerem troae. Audacter dicum,utrum hoc esse signum. Paenim, iomtus Iudai, Indi, Barbari uirum christis rum hκMις nos i legesseruantem expenderint, uersarint,vener sarint,non poterunt non dicer eum uirum sanessi, cr
784쪽
bitu est culpa. . Sed ne graueri ,Le lor, nucum rem hoc pune imi expendere. 1 n si no lona plura contigerunt.tempestra miris, iactatio Ionae, p raparatio reli, de oratio lon eius is uentre clausura σε tertia die uomitio. Nihil horum affertur in lanam a christo, nisi illud, q od io nM Iaerit in reto tirisus diebus: at M sta, quoi Chri vis
fuerit in corde terrae tribus diebus. cor terrae ego infernum,ubi erat limbus, melligo. Primo,utique magna Rηκm, quod Dei gloria, et cel ludo ad locκm carceris destenderet. Secundo,utique magnum lanam,q oi si coclusit daemones, ne adeo, ut olim nobis nocere P. μη territo, a tanta potentia, exocula os a tanto lumine . alii
Apinsita g Ait ergo eos in puteo abyssi, donec tempora Indic qadueniant. Vbisoluentur per tempuι, Crumio dimidium temporis. Tertio, utis mugnum 'nu'q ρ in inferno Deuι suam o tenderit gloriam. Tunc enim inbernim paradisus fκit. Q κarto, utique magnum gnum, quod secum ab eo loco illustrem nostrorum phtrum exercitum abduxit. Si quaritis i udaeiBπa,e re ite, donec in infernum de induis ibi horum i nora celebrem inuenietis memoriam. Haec μηt Ana , qμα ηchristi anima Deitari coniuncta gestas i. Audi noc reliqua gesta pro corpore. Voramr Io nas a pse .struatur in Mire piscis,e estur integer, pravom. ι dicat rus pradicar cum tanto profectis. p rimo,ita siti Pter uoratur chri ur, non silus, sed cum omnis:M no bis a morte. Siquidem, moriente illo nos omius mςrrul es is
785쪽
s mas . At, moriente illo,corpus peccati de tructum est: imo'omnia peccata mortκa sunt. I De en=m meruit sua morte omniκm peccatorum, quo ad poenam,et quo G culpam n baptismo condonationem. Magnum hoc signum profecto. Secundo,Porro,quia erat inposittae corpus chrisit a morte detineri ideo, solntis eius uinculis, a morte euomitin integer,etiam cum omnibus nobis. Vt enim cum moriente morimur ita,cum resurgente resurginius. An non et hoc magnin signum t Tertio, Quod, si cum Argente sarreximus, nec serio fit,ut caascendente ascenderiinus, c- sidente a dextris Dei considerimus. Sedet ergo pulκu, cinis ad dexteraminaistatu in excelpis. Quarto, Hoc signAm Omnia superat sigrus. Iam uero aperti 'mam signκm si Chrsii, quod post eum et mirum. prydicatio Eκangeli j longe, lateq; pro- pretiAr , quodq; in omnem terram ineat sonus christi in sub Aro totis praedicantis: tanto maiore audientium profectu, quam fuit i onae profectus: quanto est maior
orbis urbe Niniuita lim. Ego quidem arbitror, Ioinam euomitum suam Nini Mitis praedicasse et eiectionem in mare, er euomitionem e cetu. quam forte te tabatur,eorum assertione qui niuem in mure iactauerant. I dq; forsan Niniuem adeo commouis. Pariter ergo Apostoli chri tum ex morte,et
se e peccatis euomitos praedicabant. Idq; fuit fulgur,ci
fulmen,quod totam terram commouere potest.
786쪽
sed in quo scandalizetis: cis mensi proponitur, sed mqnaia Matur, Cr cadat. Non uero praetretatae illud uerbam: Viri Niniui . tae surgent in iudicio. Ex quo plane habemr mal nx ex
Rursi,m, qvid ait: s urgent & condemnabunt. Non ab i.rde forsan intelligi peterit, qκ dam Nini tus tanto seruere ad Deum conne M: ut uuae Apostolica essens qiMedam fgura. Apostolicurum ensen hemi-nsi est in rudicio reliquos eoden re, ut Theologi trado. Demum non est frigide ut legendum uerbum illud: Ecce plusquam loannes hic. in αβ dioeret, Eoae Divi hie. Exuleae Virur c lauda habitatio flan, quia magnus hic in medio mi. Magnus enim Domi laudaὴitu nimis.curim in id hic est,in cnistrae sciliora Dei nostri, in monite sancto eiuι. Ponite corda uestra in notate estu, distribuite domo, eius quia hic est Deus noster in aetern si,ine reget nos in secula. profecto mulam circunscribi non postsi,qui ergo est hic,hoe locv α cunsiripuia, Deru homo est. Erit Filius hominis in corde terne tribus diebus & tribus noctibus. v ix per Ardiri possim, per
cor terra hoc loco uitilligi pulchrum: ubi chri bu laeva. Imo forsan hic est is , underro arur in ira
787쪽
IN MATTH. CAPUT XII. 33ormum,purgantium, da tui torum, esse is corde,id est in medio terrae. Alioqui nullis occurrit locus,ubi cor terra pro sepulcro capiatur. sumpto igitur corde terrae pro inferes,travissimum patres nostros surivi dubium: quomodo christis in in erno, tribui diebui fueris ' Duplex mihi huius nodirepticindi ratio se exibet. Prior erit, si infernum mpias non pro loco illo materiali,sed pro morte. Nam locus est materi inferni cuivi forma mors est.Αi qui apud sapientes uocibi pro formis inpiuntur. Si igitur probauero, Christiam per tres dies,treiq; MElei,m morte fiasse, probaMero etiam, in insimo d isti limia fuisse. Siquidem ex lege, ante Christum, omnes mortui erant in insono. At profecito, ex nocte agoniae chilli,christia είβε erit in morte .iIpso telle dicente: Tri tu eli anima me usque ad mortem,id est,iam ea nunc Pllo. σ sen
tio mortem. Idem diciti. circundederunt me dolores motu, ' pericula inferni inuenerunt me. Nisi erum poten
tia Christi morte rennuispi, christus mortuus fuisset.
Interam mmen,quod erat in corpore,im mortem sentis bat, ac si moreretur. Erat igitur ex lac in morae, ac pr. inde in corde terrae. Secunda euadendi rario est: Α temtore,quo coepit pati christus,coeperunt,qui in limbo erant, nouum haberero uerrum. Qui uero hi Purgatorio, coeperunt nouam poenarum suarum habere relaxationem. Qui
rundem in inferno,nouum sentire dolorem, uidentes se ab ea redemptione rete lai. Haec faciebat anima christi, Mae secundum essedium in infernum dis derat, ex
788쪽
RegmCac ideo diues, Cr deli. που. Cum immundus spiritus exierit ab homine. Si J ritus exicerro aliqmanda sntrat. I in , m Jhitus sit, magnam habet efiinciam'ad c pellendas nos. Sitnisi firutis tu uorum tam est es .ma, ua uerra mnclinat, en tremere ferat, quid poaerit Jiritus ει- monum Iaaret Ad quo sumorum tritis collari quis sunt nisi sunt mi
Qu)tsi stiritus immandis est,ergo uim bibete ima bimam impellendi ad sordida, ' turpia. in id la
ctet miser,huic tuta si irimi traduus certe traditur m reprobum secum, σαQuia uero tenebrosus est hie Jir sidco dupliciam exit, uel, adueniente luce, uel adueratrue fortiore stili tu granae. Primum si tum est per legem. Lex reor expulit daemo rem ae Iudais. serundum sit per Eua gelium. Expulpus porro daemon, qurrit requiem. o
seram Aperbiam: etiam nunc quaerit Deus esse, etiamnunc qu erit russerare thronum βιum super Aquil ram . Et, quia Deus requiem habet stea em in qu b sdam Angelu siqui ac ratione throni Dei dicunt 'γhabet etiam requiem in animabus humilibo: ira mi eri 9,om iam ira quibusdam malis stiritibus Actum Angelorum,qui sau, quaerit in animabus no 'ru reqnse, tit De M: at nos Christo Iuganei requiem dare nolumus, cumstit idem reliaemn ram. Dcmomino in
789쪽
IN MATTIL CAPUT XII. 3 tr ensirequiem damus .in exicium nostrum. in x rens daemon requiem, non inuerat in arenti bus locis. Non enim moramur arentes , en squalida anima:cupit ille ibi figere silium,ubi fixerat Delis: Deuenim ignomimo se loco mouere, et mm eius ignominia ipse cupit intrare .:Non non enitus ergo habitore in ira fidelibuι, Cr in ignis christianis: Reuertar, inquit, ad Sadlo unde exiui, Reuertar in domum meam. Mentiri superbe . Nen est domus illa tua, Dei est: emit ea ille sangκint suo. Ecclesiiis illa anima est,cuius filia e l. t. Priri ιTt sui epi aut qwe ars arq:posuit enim Deus quem sinmanu arbitrii sei. Cur ergo mentiris dicens esse inam' At non nihil est,cur domum suam dicit: habet enim mea fomitem sibi fauensem, bdet legem mrnis,repugnantem legi mensis, ' mptiuitarem in lege diaboli. si hostes nostro, ira nobis habit, qui arcem ei sie datκros promit tunt,quid miraris, si domum diem nimi Adde, paucorripe,e' qaibuι exurit diabolus, quin aliquid pesi mi in eis seminis relinqvitialiquid alicet viiij prioris propensionis inique Hac ratione domam sibi audet Mnesarve, quam suo insigninis characitere. Reddit igitur ad dourim,eamque uacantem,id est,feriantem otiosam inuenit. I apit ubiq; hoc dum res. Pudimuι sat essest peccara semel con tramuri, demis de litiums ocio her m utramq; dormi- ακrem. At praesentissimum periculum est nobis exoria. OEκmenim aperit portas bolli intrare cupienti - Ideo Paulus admonet, ut si ira sollicitudine non pigri, si uitu feruentes, Domino seruientes, orationi in lantes. Et Philippi a M. Ve' silvirm cum timore Er tremore vela- δῖ'
790쪽
PAVLvx DE PALAc Ioz Κ, Et Domni uerbum est:Prima opera fac, idest naoclosa ordinis infimi,sed primi. Vacantem inueni ornatam & scopis munda tam . Q uid Aldum tu est anima ornare. sinparet Psilm. τε An non Dauid dicit: Exercitubar stupebam stiritum meum'An non reginam quae a dextris Regii j irre de
bet, ornari oportet uarietate ' An non cr ipse si onsi stonsim Aam ornat monilibra i Restondeo: Iam nos suo sanguine munda iter ornanti, iam sumas illati s
sancti prati iustifciti ira sanguine christi Re i Mn est,si hosti Abdi non uolumu ,κt quiuis seipso
copia, er orno. secundo aduerae: Bonum est ornam
ese animam, cr scopior sam: sed malum est ornastri
mundarum solum esse, msi se mundet semper, ornet. Non sat est,quod praeteri um est, nisi 'prasenna adhibeas. scopabis igitur te qondit /leni quondiana crimina.or bis te quoties 3-tile dona Dei auge
Assumit septem spiritus. vide cocordiam eum in stram permae m. Nequiores se. vide ordines eo-vum inmisio sic ictum sanctorum Angelorum ordines in bono. Et intrantes. Q dinon erat, qui si 'erat Certe s dominus uacabat, cr dormient neri Io non erat qvi resisteret. Fiuntque nouissima. Cur non dixitDnt prina pia, aut media sed nouis sin incerae,qvia ex parae nsi sunt noui ἰ-Lsi pecailli quantum ad te diuuet. Misiimui statui est damnationis tuae. Nisi Deo u am faeserit misericordium tram fare,di te in infert aer n. Misimum maiacmqt u. Quod uero addit: Peiora