Locutio Dei ad cor religiosi, in sacra octiduana exercitiorum spiritualium solitudine commorantis R.P. Daniele Pawlowski, Societatis Jesu theologo nuper Calissij in lucem edita, nunc tertiùm recusa

151쪽

3. Gen. i'. Hinc quicunq; placuerunt Deo. in memoria praesentiae Dei potissimum enituerunt Elegit Dominus duos ex omni carne, qui nondum sunt mortui , servatique ad certa in

men cum Λntichristo. Et in quo praecipue hi tam privilegiati servi Dei excellueruntdihoc de illis refert Sacra Scriptura, Genes 2. Iaυit Henoth cum Deo. Quem aliqui Judarieensuerunt fuisse Angelum incarnatum Ut Cornelius a Lapide resert in hunc locum in E-Γiae vero quid vivacius inhaeserat, quam prae . sentia Dei hoc in ejus ore frequens fuit; Vιυist Domininan cujus eosecta M. LItet 17 preutiosissima Fili Dei Mater omnes puras creaturas superavit persectione quam igitur Dei

praesenti , indesinenter memor fuerit,innuitur in eanticis: Ego dormies, is cor meum vigilat xv. s. v. s. Quae verba nonnulli SS. Patres,&ς Theologi, explicant de B V. dicuntq; eam etiam in m no Dei memorem fuisse. Immo S. Bonaventura, S. Bernardinus, .noster Cani-susvadunt, pluribus Sanctis revelatum esse, quod B. Virgo integras fere noctes, orando,&meditandc traduxerit, Diadnotat Cornelius in hunc locum Verbaa Beretardini dignare

qui Abgat, sepelit in nobis . rationis se liberior. iri acti , Oper eonsequans actum meren

152쪽

Doctrina practim. I xd i non eredo,quod ta in Virgina operaim fuerit, sed anima ei m libere, ac meritorio actu tunc tendebat in Deum. Λdjicio exemplumae nostiis unum, de Pa se tre Petro Cottono , in cujus vitati a. c. I . scribitur, qudd singulari Dei beneficio, decemicirciter annis ante mortem etiam dormiens, liberi arbitrihusum habuerit, ad orationem .cmeditationem, consequenterque ad Dalpraesentiam memoria retinendam.

Quartδ, certum est, nullum religiosum posese esse verum religiosum, nisi se exerceat in u-:s seequenti memoriae praesentis Dei. Quia cum nullus possit esse verus religiosus, nisi, tendat seniper ad perfectionem, juxta superius ina, persectio consistat in jugi memoriae praesentiae Dei, juxta proxime dicta; man seste habetur , neminem posse esse verum reli-iosum,nisi se exerceat in usi memoriar praeQntiae Dei. Ex quo etiam Bella est collige gere, quod religiosus qui sub mortali obligatur tendere ad persectione plurimum etiam obligetur exercere usum memoriae praesentis Dei. Faciae quoque est ex dictis colligere,' isti quis velit seire prosectum suum in via DE Iinde possit noscere, an quantun prodeceni memoria praesentis Dei per diem e noctem , in memoria inquam non qualiquali,

sed cum reverentiain amore, accommodatio-nEque vitae ad exigentiam praesentis Dei.

153쪽

T. Die octava Quinto, eertum est, Memoria miraesentiae Dei , esse inchoationem beatitudinis aeternae in hae vita sicut enim beatitudo eoelestis con sistit in visione divinae faciei , sic nunc inchoata beatitudo terrestris, consistit in hoc divino latuitu. Hinc Glossa ordinaria ad illud: 3 Reg. a Vivit Dominus Dein Israel in eujus eo 'e ctu sto, ait iis eonspectu Dominis, Um mo-M, ibi infuturo Mens epista recordarione rasentia Dai, quid nis, coelum est Iemper Dei memineris, is caelum mens tua evadet,

ait S. Ephrem. Qui rasemper memor Dei, sycur Ange et Angeli enim semper viden ιμ-

eiem Patris.

Sed jam commemorandamunt praxes Hi quae , frequentis memoriae , circa praesentiam Dei. Ex quibus sit harear. ccasionibus habendar in memoria praesentiae divinae, quae in vita religiosa quotidie oecurrunt,bene uti ita enim est ordinata vita religiosa, ut nisi velit hoc ipso delinquere, non polIit non requenter meminisse Dei religio usu quod inde constat, Impendis enim qu eidieneligiose,ex praescripto religionis , horam lintegram meditationi , praeparitione illam praeceoente ε reflexione subsequentes: ecce iam plusquam una hora, in qua non solum potes , sed debes esse memor praesenti. Ei Deinde paras te ad Sacrum , saltem per qua drantem, absolvis Sacrum per dimidium ho-

154쪽

tae , In gratiarum actione moraris, saltem perquadrantem Decce iterum hora, in qua obliga ris meminisse Dei. OssicioCanonico sacerdotali petatvendo impendis quotidie, plusquam

horam nunquid in ea non debes esse memor Dei,quem alloquelisa jam in examine Matutino, Vespertivo, Litanijs, colloquijs Spiritualibus, Salutatione Angelica . sngulis horis diei solita. ad ternu per diem, pulsilm tetrepetita,nomine Dei toties per diem invocato Maudito an ipsis denique circa animas, religiosis ianctionibus,eoncionibus, Confessionibus, instructionibus, quotin quantae sunt occasiones exercendi memoriam praesentiae divinae lUtere ergo religiose his occasionibus, prout

debes. 4ris memor Dei. Deusque erit me imor tui, wfirmabit super te oculos suos. . . . orationibus jaculatorijs ad Deum ste . quenter uti,quas mirum in modum commendant Sancti Patres, wviri astetici. S. Augustionus Epistola ad probam alti Dieunturharres

in alanto crebra quidem habere orationes sedeas semissimas, se raptim iaculata , cte dum s ortulas texebant dum manibm Iaborab=t, ere. Unu ex jaculis hujusmodi aciebant: Diligam te Dominafortituas meis hae adc' sa 'cula,mnos manu linguae, vel cordis, lacere possumus, quocunq; loco, in quocunque ne gotio Vocantur autem hae Orationes Hacula

155쪽

r 8 Diei octavatur in Deum, .sicut .gitta Ionathae nunquam redij retrorsum , ita haec acula nunquam sunt sine fructu. Jecit semel tantum, jaculum ejusmodi latro in cruce, iecit inqua ad cor Christi, dum dixit: Momento mei Domine, dum veneris in Regnum tuum , Qquam aculum hoc non redij retrorsum

3. Micas temporis, minuta, quae inter finem dc initium diversarum occupationum

atque in ipsis occupationibus identidem intercurrunt, non sinere frustra abite, sed in iis memoriam praesentis Dei, non per aliquas imaginationes , caput fatigantes. laedentcs sed per amis fidei,spei, amotis, aliarum qivir-rutum ad Deum directos, occupare, adhibito circa hoc etiam examine particulari Haec si ex parte tua adhibueris, religiose, docebit te unctioSpiritus Sancti modo alios, habendi semper in memoria praesentem Deum,

qui tibi in omni actione ita iuhaerebit, sicut tebricitanti, in omni quod agit inhaeret calor ejus febrilis.

M EDITA IO II.

Quantum nos assici erga Matrem Dei , de nostram,Viiginem beatillimam, velit S. Pater, patet ex tot colloquiis, quae in Exercitijs suis praescribit,in dirigere ad eam jubet. . Otat:

156쪽

M.ditatis II. Orat praeparat consu Praelud. I. Const. tu te coram pretiosissima Dei Matre, totain

Societatem nostram, sub pallio suo continen te,ut ostensum Venerabili Patri Guttierez. PRAE LUDIUM II. Pete a Christo D , mino gratiam affectus teneri, latensi, & aeteris, erga Matrem ejus. PUNCTUM I. Audi dicentem Deum duia si Attendite ad Abraham Patrem ve- frum,ct ad Saram quapeperit vos Hoc a diens , considera , sicut Christus, Pater rauector credentium est quoque Pater Societatis nostrae, nomine ejus insignitae si ita sortunatio-

rem Saram,iquae Dominam odoris signi cat B. Virginem,esse Matrem Societatis. Ad ejus

imaginem in monte Serrato , S. Ignatius in alium petollas virum mutatus est. In aede e -

iusdem Virstinis, quae mons Martyrum dici

tur, die Assumptionis ejus, primi Patres vota sua prim nuncuparunt i in ejussiem Sacello Templi S. Pauli,publicam fecerunt Prosellio nem. PrimumRomae templuin societati cecst S. Matiar de trada. Illa S. Ignatio Pn stitutiones scribenti, apparere solita fuit. Illa eundem in Exerciti j Spiritualibus.nstruxit illa domum suam Lauretanam olim Nazare: thanam, a nostris inhabitati secit. Si igitur es Filius societatis, totis medullis cordium . Mariae assiciaris, cultumque, amorem ejus , ia omnium, praesitum puerorum, rudium, poe .

157쪽

propagare studeas. II. Audi Deum dicentem ae Iris. Meme-po Matris tua: in medio enim magnatorum com Astis. Et considera, non aliam esse Matrem uae te Societati genuit, nisi . Virginem quamvis enim te visibiliter non monuerit, ut ingredereris societate prout mo it aliquos; per illius tamen misericordiam stetit,ut te sibi in socium adlegeret Dominus JEsusa re Voga in memoriam quomodo tibi, adhuc in pueritia,affectum ad illam injecerit Deus quan

Tusquantus coram DEo es, toti MARIAE es.

haemate pulchrae dilectionis in timoris,in agnitionis, & sanctae spei, non permisit te ill queari dilectionibus vanitatum atque ad timorem, agnitionem, & spem aeternorum per duxit. Iam vide,quam gratus es se debeas pri- mariae huic, post Deum thristum. Beneia inici tuae, quantum assici illi debeas coor dina quotidianas devotiones in propone.

III. Audi B. Virginem dicentem tibi, quddolim dixit P. Ioanni Nunnio adhuc seculari s

Visna servire Elio meo, siqua ad defatigatio-onem Et Fnsidera inprimis, hanc esse praeci Puam , in Societare Ias , devotionem ad B. Virginem,nullis parcere laboribus , in scholis. in cathedris, consessionalibus, circa aegrotos, incarceratos, rudes erudiendos, Sce omniaquellae exacte peragere,, permanus B. Virgi,

158쪽

Hora Con erationis. Iunis Deo offerre; nunquam ad oti lim, quie, tem adspirare;supplentias,respectus, condescensiones nullas velle, tandem prae laboribus mori. Deinde responde B Virgini, rate In Cox Loquiola Et quidni pretiosissima Dei mei Mater, velim usq; ad defatigationem servire Filio tuo ' qui pro me fatigatus est, sudavit sanguinem fudit,& tandem in lecto er cis,quievit Donidni velimi tibi usq; ad defatigationem deservire ubi aequius, &Torrunatius impendam, expendamq; Dprodigam vires meas, quam in obsequio vestri DNolo mosuperati ab Aulicis, qui in obsequijs Domino. rum suorum fatigantur, & moriuntur,inc. In fine, Pater,isque.

nis, Tempore pomeridiano dieilvae. De Servisio Dei sine intuitu ullisu merin

cedu, sede desideris viam i E V M. . . Postquam Christus Dominus, retulit de quodam homine.poncssionato ann6sq; Pluintimos ad comedendum, bibendum, epulandumq; sibi pollicente, quδd Deus pira sterit

Stulte, hae nocte animam tuam repetenta re, haequa parasti uim erum cita conclusit historiam ale es quisbi thesauris ruri se non es in Deum dives. Quaerunt hic Sacrae Seriptu raeniterpretas,quid si vo thesaurigare sibi,nec ess

159쪽

1st Die octava divitem in Deum 3 S. Augustinus de tempore.

Ierm. quem reter Cornet a Lapide in hunc locum, dicit Emmesse diυitem in Deum, qui splenm charitate seu qui ex eharitat ola servit Deo, non intuitu ultim mercedis , etiam coelestis, thesaurorumque Regni Dei. a. Sic erga deum dives fuit , magnus divinorum aestimato Job, dum proteuatus est

Etiamsi occiderit me in ipso sparabo veluti diisceret: non propter vitam, ullumve bonum

naeum peto in Deum, illique serviori sed propter illum solum. 3. Tales erga se divitias placere sibi oste dit Deus, dum in quodam raptu, S. Magdalenae de Paetis exhibuit S. Joannem Evangelistam , sequel nima ejus singulariter oblectantem , eo quod anima illa, omnia operata sit ex solo Dei amose, ex eodem animas ad , suum Creatorem duxerit, ut Refert P. Tausch de Matre dolorosa, lib. 2. c. o. . De ipsa vero hae S. Magdalena, scribitur in vita eius: eam dicere blitam LSi crederem.me unosolo verbo prolato b alium finem. qtiam ob amorem Dei, posse evadore Seraphi-

'aum sntins eam ita roferrem.

Jam de S. Patre nostro Ignatio , in hac materia quid dicendum i videt in eo Societas ignem amoris divini ad comburendum coetu, videt, fluenta Spiritus S ad extinguendum infernum. Testatur P. Lancicius se audi-

160쪽

Hora Considerationis. Is suisse a P. Benedicto Peterio , S. Patrem in Missa blitum fuisse inflammari, ita ut Acies ejus

ruberet vehementer tace ignis divini amotis litem S. Pater,tantum a Deo habuit lachrymarum donum , ut Patres illi commanentes, libellum supplicem Pontifici obvalerinti quem

inquit P. Lancicius Romae legi ut ob caecitatis periculum ab horis recitandis in quibus ingens lachrymarum copia dissiuebat, liberaretur Ecee aqua Quod autem ignis iste sit ad comburendum coelum , seu nὰ quisquam facio at bona opera intuitu selius mercedis;& quod aqua haec sit ad exringuendum inseruum, seund quis selo metu genennae, caveat peccata laudiamus illum, ex abundantia cordis, in Exercitijs suis ita loquentem Suscspe Domine uni- mersam meam libertatemis amorem tuisolum varia tua mihi dones, is dives sum satis, nec aliudquidquam ultra posco. Et in Summario, vult a suis omnibus semper id spectari, ut semiantis placeant divina bonitati, pro misiam 'sampotius quam ob timorem poenarumsvela'empramiorem.

s. Executus est eximie Regulam hanc. opΛ-mus Frater Ioannes de Soto, est tibi si noc stra societate, qui gravi, morti sero , quem praedixerat,morb6 delumbens, jam morti pro ximus,acum popostit, quam in parietis rimam inseruerat, qui praesentes aderant, delirare illam opinabantur. Sed ille, non deliro, inquit,

et sed