장음표시 사용
141쪽
net, uis euram salutis prcpriar, iroximoru salus autem seu vita aeterna quae est;nua ut cog
noscam te Deum , , quam misisti IESU M. Quid denique omnes Societatis oecupationes spectant, nisi vel praeparamenta ad fidei propagationem , vel ipsam fidei propagationem Ex his ergo patet, quantis titulis competat
religiosis exerettium fidei divinae. Jam quod
attinet aditares hae possunt esse. obfirmare animum in fide vera ita ut diabolus desperet de tentando religioso in materia fidei obfirmare autem per protestatio nem resolutam vivendi , moliendi in fide hac, quotieseunque datur occasio recitandi
liquod symbolum fidei, sive Apostolicum, sive Concili Nicaeni, sive S. Athanasi.
a. Desiderare, emendicate a Deo gratiam, quam plurima patiendi,savgninemque funde oi de moriendi pro fide ejus ; hae est felicitas felicitatum, ponere vitam pro Domino Issu, qui posuit pro nobis suam occasiones hujus desiderii de emendicationis,hae poliunt esse l. quandocunq; fidei symbolum recitatur. a. in Sacrificio Missae, quandocunq; osculum im di pri tur stati,4 inclinatur caput tunc enim. ore vel QIa mente dici potest In Dominea cervicem pro fide tua En fmguinem l en ita pro honores amore tuo 3.ad mensam,dum lcgitur Martyrologiuma tunc enim potest desiderati fide talis ,qualem habuerunt Ss. Martyres:
142쪽
Hora Considerationis. 3 se res potest quoqu desiderarii peti a Deo Martyrium per intercessionen horum S. Martyrum me e g. O si haberem fidem talem l 5 si morerer pro Christo o Sancti Mat-tyres, impetrate id mihi 3 Desiderare S emendicare a Deo veram ejus notitiam ridem per totum orbem. Tale
fuit desiderium S. Patris nostri: 5 Domines si te homines nossent illud quoq; S. Francisei
averil Memento elementisme, rerum omniueonditor Deus, animarum , in elium haretico, rum,, pereatorum, a te creatarum, quas ad s-maginam ct ilitudinem tuam fecisti Ecea' Domino, in opprobνium tuum, his ipsi quoti te impletu inferninuise illud praeterea, nostri
Fratris Alphonsi Rodrigum,Laici quidem,sed magni in Spiritu Doctoris , quo offerebat se
Deo ad toleranda potius in aeternum, omnia inferni tormenta . quam ut Indi, auri,Gentiles essent a vera fide extorres,quod ejus desiderium, ita placuit Deo, ut in quadam estasi revelatum sit illi,eum tam accensa voluntate tantum promeruiste, quantum fuisset adeptus omnium hominum conversione , ut refer P. Mictae Iulianis , in vita eim. 94. Sacrificia,quae ex praescripto nostrae reli gionis singulis mensibus pro Indis , Gen- tium conversione . similitet pro partibus Septentrionalibus in haereticorum reductione, absol imus exacte peragereιnempe,in praepa 3 ration e
143쪽
is Diei septima ratione ita fructus distro uere, ut, Gentibus, laborantibus circa eas Sacrificium prosit. In Sacro, cogitatio llaec in dentidem habeatur: Emce Domine IESU, in opprobrium Sanguinis tui axi nabus infernin impletur. Post Sacrum, desidelia conversionis earum gentium, Martyrii, eliciantur Olfferre se Superioribus, abiis expeteris MilIiones laborictas , O pulchrisum
tium parvulos,& rudistimanti plebe in ad Chilia sum. Quid tota vita .Christi, praesertim trire uirium ultimum, nisi missio fuit non legit Christus Rhetoricas QPhilosophias, noui
:cupavit speciosas,sublinc'. Scribarum, Pharisaeolum, Legisperstorum catthedrai, sed M J uam MitIionarius omnia egit,clixit, converatus est. Per quos Regnum Cluisti sidesque
tam obscura, dilatata est in orbe terrarum toto, nisi per Apostolos in Apostolicos MisIiα-narios inmator hominum, Fili Dei,da quam plurimos Societati nostrae, & Oti Ecclesiae tuae Missionarios, ac indefatigabiles atq, an sudinis , suam sanguinis prodigos , pro te perarios i non se .sua, sed te, animas, sanguine tuo redemptas, sincere,.serio quaerentes. Dic huic k illi: nosti enim loqui ad cor . De Angeli veloces , ad gentem , cultu idolorum, defectu Pastorum, varietate superstitionum,
144쪽
Meditatio III. I et 7 astutia naereticorum 'onetvulpam , ae dilacera istis rate, laborate, in sudore, lachrymis Q m-guine serite, ut curaeterna exultatione metatis.
MEDITATIO III. De senis clavormn in Lancea, in rio
rios Christi corpore relictis. Horum meminit S. Pater, in Medici de apparitione Christi Domini septimi post Resurrectionem, puncto secundo. oratio praeparat consueta PRAE LUD LConstitue te in coenaculo , in quo Christiis Dominus, S. Thomae exhibuit fixuiam lota cumque eIavorum is mittere jussit manum
PRAELII Dd, II Pete a Christo Domino
gratiam sanitatis spiritualisi, ex IcatricIbus vulnerurn ejus. PuNcT MI. Intuere in manibus Christi Domini vestigia clavorum is reverentissime inquire en ea vulnerum signa in manibus gloriosis reliquerit plaudiq; eum respondenter Ideo resiqiu,i .ut scias ea,quae acerbissima fuerunt, esse gloriam meam. I. ut scia hos esse characteres , quibus in manibus meis scripsi te Euhr. 3 ut scitis; manus meas, erga genus humanum se perseratast apertas , plenasque
hyacinthis. Ex his disce .gl ari in infirmitatibus,acerbitatibusq; tuis. a. gaudere, si prO-- te
145쪽
tuis non referas , nisi aculeatos sarcasmos Evulnera , seu verba te cruentantia. 3 concipe
fidueiam ad vulnera-manuum Christi, S i et ea pere gratias tibi necessarias. II. Intuere loca clavorum signaq; vulneruin pedibus Christi glorios in inquire causas eorum a Christo relietorum retum audi ideo reliquita ut scias me non esse praeproperum ad vindictam peccatorum. .ut si bonai flexibilis terra es, non autem dura petra, imprimam tibi vestigia passionis meae. 3. ut intuens perforatos pedes meos, seias,non esse aliam ad salutem viam,nisi viam crueis,vulnerum,mor tificationis. Ex his et confundere, quod tamdiu te ingratum,in inutilem dc contempto rem suum toleret Dominus Jasus a ster animam tuam ad impremionem vulnerum Domini, resolveque te ad omnia, quae voluerit a te sultineti . . ingredere tandem eum gaudio, exultatione viam mortificationis III. Intuere fixuram Lanctae in latere Chri sti glorioso in inquire causam, cur eam reli- , querit nudique responsum adeo Ieliqui. I. ut scias me etiamnum esse vulneratum charitate tui,exhibeasque vicissim cor tuum mihi. O cor Domini Jesuri quantiam differs a corde meo la ut habeas refugium in latere meo Drecurre ergo ad illud irrem abius angustijs tuis. 3 ut in ludicio meo videas hoc vulnus,4 constIn-
146쪽
sta congrua. . COLLoquiuiscinstitue saccipe em em litisti erucifixi .exoscillare quinque Sanctissima vulnera ejus, Oseulans pedes Christi, die a Domine Imsν,per vulnu pediaria dextri est, re, ducas mamia erueu 2 Domine IESU, par mulampadi tui sinistriluo a τε, iriga in conθectu ratismiam satatu mea. - Osculans vulnus manus dexterae ter tite Domine Iesu, premulam tua dextera, peto a se, cotis me ad dexteram tuam , injudiris suo.
Osculans vulnus manus sinistrae semel, diervomim IESU , per vulnus manu tua M.' , premata, beniat omnibus, qui sinistre da ma, ct contra me loquuntur,scribunt, agum, cogi
Osculans vulnus lateris, ter dies Domina IESU, permianus lataris, O cordis ris,peto a te, ut ultima sit νυ iratio maa, nomenis amoris
In fine, Pater, Ave,4 Anima Christi, Fc
Sancto , uis nomen geris, eo eranda. Actus ejaculatotius hujus diei erit isteriam IESUM amor MARIAE, amo MARDAM amore IESU. Accius iste ustatus fuit Pa- ut Gaspari Druetiachi Soc Iasu.
147쪽
Contemplatio ad amorem spiritualem in
nobis excitandum, ponitur a S. Patres, Hebdomada quarta , in ordine secunda. Oratio praeparatoria consueta.
PRAELUDIUM L Cogita te stire coram Domino, Angelis Sanctisque omnibus tibi propitijs.
PRAE LUDIUM IL Pete a Deo gratiam, per quam beneficiorum ejus in te collatorum magnitudinem perspiciens , ad amorem. cultum ac servitium ipsius, totum te impendas. PUNCTU MAE Audi Deum dicentem et Ierem. 3r in haritate perpetua dilexite. Et considera amari te a Deo totaliter, nempe toto ipse Deo, toto universe. In primis enim amor quo te Deus amat,est ipse Deus, nihilq;
est in Deo , qui te Deus non amet. Deinde amat te Pater aeternus,Filium suum tibi dans: amatae Filius Incarnatus, passus, Mortuus pro te, cibus factus pro te: amat te etiam Spiritus Sanctus, donis suis te illuminans , ornans, HLuctificatis amat te omnipotentia crean . conservans, amat Eslentia iniensita que semper tibi praesens,amat sapientiais providentia gubernans te amat aeternitas immortalem te faciens. Insuper amat te Deus toto universo pomnes creaturas etiam ipse Angelos ordinans
148쪽
Meditatio I. 4ris ministerium tu urri Expende hunc amorem erga te Dei tui, vide an respondeas lipromodulo tuo in an illum ames toto te, toto corde, toto eo quod habes, quod es 3 toto eo quod agis, & pareris; proponeque meliora. II. Audi Prophetam de Deo dicentem. I . op. 9 in dilections is indulgentia sua, ipsa redemit eos, ct onavi eos, o elevavi eos. Hoe audiens considera, amari te a Deo eleva te, semper super omnia. In primis enim amat te supra omnem aliam creaturam quia nulli creatura tantum praestitit,& praestat, quantum tibi, dictio. Cui creatura alter hypois statice unitus est Dei Filius' pro qua passias cujus factus cibus 8 Quod etiam amet te Deus. Homo, supra vitam suam mortalem, audi Augustinum: Dilexistime Domine plusquam te quia mori dignatus es propter me. Deus ergo amat te super omnia. Et tu non amabis Deum super omnia r Vide jam, si est aliquid, quod plusquam Deum, vel non propter Deum ames, Drepudia omnia.
III. Audi Deum tib dicentem Isaia L. Luidis quod debui altra facere vinea merct
non fecit Hoc audiens considera, amari te a Deo non solo affectu,sed re ipsi ex Rens enim in omnibus4 singulis creatur Ubi ucservientibus.dat illis effripos civivere, sentire,moveri, intelligere,permanere,propter bonum,usumqz
tuum,praesens ipse tibi se toto , in singula mo-
149쪽
me a te conservat,ac -luti de novo ereat te, providet, prospicit tibi. Cum ipsis cieaturis deservit tibi , cum sole tibi lucet, cum igne te calefacit, cum terra te sustentat, eum aere tibi dat respirium specialiter autem , ut auctor supernaturalis, asIidue operatur in anima tuae haec tibi Deus svi tu non repones miserum amorem tuum , tanto amori Dei uia contentulae eris solo affectu, e6que inefficaci non laborabis pro Deo usque ad defatigationem 'COLLOQurii M. Amas me, o eliaritas,in immensum, DEUS meus idc ego nec cum mensura quidem repono tibi amorem Pergo abhinc diligam te Domines sed, ah ser,cognovi te pulchritudo tam antiquari amo ergo
Suscipe, Domine, universam meam liberta. tem, accipe memoriam,intellectum,& voluntatem meam quidquid habeo ' sum, mihi largitus es tu : totum id tibi restituo , tuae clue adorandae trado, & subdo voluntati amorem tui soli mihi dona,in dives sum satis, nec aliud quidquam ultra posco. in fine Pater Ave,& Anima Christi .&e.
Tempore matutino , ille octavae relegenda. De Prissentia Dei. TNnui supra, in Hora Considerationis diei icitiae, oblivionem praesentis Dei esse son-
150쪽
tem omnium defectu. m. Et in Hora Considerationis diei septimae, sicut homines saeculares, ita cieligiosos destrui, desectu actualis fidei, de praesentia Dei. Atque haec ibi inciden ter i hoc loco de religiose usu ejusdem praesentiae Dei, ex profesta agendum duxi. Primd itaque certum est, ut ibidem dixi,
assicaci stimum esse remedium contra peccata, memoriam praesentiae Dei. Nam ut ait Clemens Alexandrinus lib. s. de Padag. cap. s. Maesolum ratione fu,ut viis nunquam labatur,
medio S. Paphnutius Thaidem meretricem, S Ephrem aliam procacis vitae mulierem, ad frugem reduxit. Secundo, certum est, nihil esse praesentius, ad vincendas tentationes, ad evitanda pericula in dissicultates omnis generis su randas, quam memoriam pra:sentia Dei Experientia sub id didicit Propheta Domini, ita ut auden ter pronunciaret Psal xx. Etsi ambulavero mmedio umbra morti non timebo mala, quoniamstu mecum es. Ita quoque Machabaei, Dominum cordibus orantes, prostraverunt Nicanorem cum millibus, praesentia Dei magnifice delectati 2 Machab: Is
Tertio, certum est . Iugem praesentiae Dei memoriam, vitamq; illi accommodatam esse compendium, summam persectionis,in hae. ita: conclusit Deus ipse veritatem hanc,dum a. o.