D. Ioannis Slotani Geffensis ... Disputationum aduersus haereticos liber unus; in quo sub propugnatione articulorum Iusto Velsio Coloniae propositorum omnes fermè huius seculi controuersiae discutiuntur. ..

11쪽

EPIsTOLA viiijs, calumnijs, contumelijs &mendatijs agunt . Postremd cum nullum in Ecclesia agnoscant visibile caput vicarium,omniaq- referant & remittat ad simplicem scripturae cuius & ipsi soli interpreta tionem &iudicium sibi sumunt ac

tribuunt corticem,qua ratione cociliari poterit inter aduersarios &catholicos concordia'Quo fructu poterit cu eius cemodi hominibus institui colloquium Ea propter recte scribit & comprobat R.D.RΟ-bertus doctissimus Praesul Arbori censis,non esse miscenda cu eis de

apicibus fidei disceptando colloquia, nisi resumpto prius, quod temere & impie abiecerunt, obedientiae dc disciplinae Ecclesiasticae iugo. Porris inter omnes nostrie tempestatis haereticos, humanae salutis aduersarius,maximum sui generis serpentem excitauit Velsium, qui astu & dolo,serpentinaque, cal lidita

12쪽

NVNcVPATORIA.liditate, ac demit simulata religione,apud inclytam Vbiorum Coloniam,eiuscemodi eXcitare conatus

est tragoediam, per quam de praeclarae huius Reipublicae tranquillitas,& fidei catholicae synceritas, pro culdubio fuissent aut plurimu perturbatς,aut tandem funditus eueris,si non tempestiue vulpinis conatibus Velsij obuiatum fuisset. Sed& cum esset doctrinae arrogantia tumidus, de scientiae elatione infla tus, sese caeteris omnibus duceret meliorem,& reputaret doctiorem, existimaretque omnes Imperij Sta ρtus,imo uniuersum orbem propter se ad ultionem commouendum, tacere non potuit,sed ut suam iustissimam,& condemnationem & e

pulsonem vindicaret, pestilentissimam Apologiam edidit, cui prae misit epistolam satis prolixam ad Carolu V.Imperatore,& Ferdina dum Romanorii regem, illustrissi

13쪽

EPIs ΤοLAinos pricipes Electores,&reliquos Impi, Stat',in qua admoduinsyncere sed in nihilomin'cusui exqsita ostetatione & comendatione enarrat, quo secti gestii sit quasi vero inuictissimo Impatori,et serenissimo

oiij, ut nugas nugacissimi ho1seX-cuttedas& me dacia vettiada, suscipere aut possint aut debeat.Sed nos

uti c5fidimus exiguo libello cossitatorio,preabuli loco coscripto,hui' hois medalia,couitia,caluntas ix blasphemias ita refutauimus, Jcpstigia ac imposturas si1c denudauim', ac o 1bus catholicis &pijs hoibus deridedas,ppinauimus, ut suptlacaneu foret de his plura in pr sentia ru scribere,nisi alia qu da deliram eta me datijs & criminationibus plena edidisset, in quibus somnia lua hoibus Pliradere conatur pro reuelationib', &nugamela P oraculis, neq; veretur adhuc homo impude

14쪽

tissim' ocatione sua diu1na asserere,&diuinitus to ta hac re ab eo gesta,atq; adhuc geri, meq; aduersus eande insurgere,eamq; impugnare. At ego respondeo, me haudquaqua impugnasse vocatione Uelsij, quam nulla agnosceba , sed neq; etia nucagnosco,sed demostrasse vocatione eius penitus esse inane, futile, cofictam ac ab 1pso fallaciter eXcogitati quo plextu simulatς vocatiois

que facili'imponeret.Quod aut me falsis criminationib',& coviiij sinsectatur acerbis deniq;-cal uniose traducit,plane conteno ac rideo, 'neque ei alia hic responsione dabo, si in confutatione Apologiae dedis, se me scio,sed dica culpheta,Dixi custo dia vias meas, ut no deling in lingua mea,posui ori meo custodia, cum cosisteret peccator aduersumme.obmutui et humiliatus sum,&

15쪽

EPISTOLAtus est.Et rursus,Ego autem tanquasurdus non audiebam, & sicut mutus non aperiens os suum. Et factus sum sicut homo non audiens,& no habens in ore filo redargutiones.

Quoniam in te speravi Domine, tueXaudies me domine Deus meus. Ille pro me ultor respo debit Velsio, qui dicit: Mihi vindictam, V ego retribuam dicit Dominus. Sedes inquit) aduersus fratrem tuu loquebaris,& aduersus filium matris tuae ponebas scandalum. Haec fecis i, i tacui.Existimasti inique, quod ero tui similis. Sed & pauidi ac conuicti animi ind1c1um est, couitijs,medatijs ac calumni js sese armare, ubi animaduertit se veritate destitutu . Constrictus enim propriae conscietiae censura, quia in veritate coram Deo,respondere non potest veritati, ne videatur apud homines vict ad conuitia & maledicta confugit. Cum enim in mal

16쪽

spicitit se superari verita te,no aliud refugiti habent, quam quod confugiant ad conuitia, &quo amplius

veritate premuntur,tanto vehementius 1n malitiam eXcitentur. Sed sinamus hominem sua caeca ψιλαυτία

gaudere, dc sibi placere etia ad nauseam usq; ,nos quod facturos nos recep1mUS,praestemus, & interrogatoria ipsi Velsio proposita a nobis,ta- quam catholic dcorthodoxς fideicosona. propugnemus.Exhibemus nunc,Pr sui ornatissime, quod polliciti sumus, atq; eorundem defensionem damus,non quod confidamus Velsium hisce nostris commet ijs ad resipiscentia aut ad saniorem mentem reuocandum ipse siquidem tanquam aspis larda,obm' rauit aures suas ne eXaudiat vocem

I veritatis sed ut catholicis simplicioribus, dc praecipuE tyronibus

quoru pleriq; Velsi j fama illecti,

17쪽

ad illius perfidiam pertrahi, si nemine resistente libere permitteretur, aut agere,aut scribere quod liberet c5siileremus, quo possent in catholica fide & religioe retineri firmius,& perdurare perseuerantius. Nec propterea sane inquit Bernardus serm. 6 .in Cant. Cant. Nihil se egisse putet, qui haereticum vicit& conuicit, haereses confutauit, Verisimilia a vero, clareque aperteq; distinxit,prava dogmata,plana & irrefragabili ratione,praua esse monstrauit, prauum deniq; intellectum eX tollentem se adueritis scientiam Dei in captiuitatem redegit:nempe cepit nihilominus qui talia opera

tus est vulpe, & si no ad salute illi, sed cepit eas posse dc sposς, quavis

aliter. Na, etsi haeretic' no surrexit de Rce,Ecclesia in cofirmatur in fide. C terti amplissime pater & dite, hac nostra catholicaru interroga- Σ

18쪽

NvNc VPAT OMA. nuncupare placuit, ea potissimum ratione, quόd scirem te aduersus omnes nostri temporis haereses pectus robustissimum,ac animum firmissimu possidere. Quis enim eas magis detestaturi Quis catholicam fide propugnat ardentius' Quis aduersarios compescit diligentiust

Quis inuestigat suidiosiust Quis

denique grege suum a luporum incurii bus & morsibus praeseruat virigilantius'Vt interim taceam singularem morum tuorum praestatiam: dum est, pietatem insignem. Hisce si quidem dc similibus virtutibus, odor bonus famae tuae sparsus iam est undiq;,ita videte vere possit dici, quod Christi bonus odor sis in omni loco, eo quod domus Eccle- ua: impleta sit ex odore unguenti. 'No adulamur tibi, Antistes dignis-οι sime,

uitam; probitatem, eXimiam in agendis & consultadis prudentiam, &, quod omnibus alijs anteponen.

19쪽

sme,nec tuas virtutes,sed dona Dei in te admiramur ac pdicamus,paucaq; e multis quae alioru relatione didicimus a nobis ia comemorata sunt,quae &nos quoque suauitate sua ita affecerunt,ut etiam pertraherent in odorem unguentorum tuo rum , permoverentq; ut hosce nostros qualescunq- labores, nomini tuo dedicaremus. Quos precor Vt gratanti animo excipias, de sub umbra alarum tuarum protegas, quo facilius superciliosa iudicia tetricorum evadant.Deus excellentissima tuam dignitatem conseruare dignetur incolumem dc longaevam, ad sancti nominis sui honorem, dc Ec .clesiae commoditatὸm , fideiq; catholicae profectum.Vale.

COLONI AE, Anno Domini Is s 7. Ipso die sancti Cle

mentis Papae & Martyris.

INDEX

20쪽

. INDEX IIVI Vs OPERIL c ius numerus prior folium, posterior puginam dignat.

Aooratio corporis christi is Euchariastiast etiam inθiritu. ψα a. Agnus paschalis opum g usacrificis novae Ie

Anabaptissis, Martinus Lutherus fui erroris . causam dedit. 289.a. Apostoli is quibus pares,er in quibus non.

Apostoli soli δε runt eum christo is ultima

Aqua,vinum σβnguis accidentibus dis sti,

Bapti irifictus non est a ministro, sita chria

M. is Baptisinatis aqua, est unda regenerans velgeo. nitalis. 3ss. s. er a. Est etiam aqua puri