장음표시 사용
221쪽
Pastorum consiliis, Neque tantum eligi eos a Senatoribus, sed ex stili, se natoribus, binas nempe ex eodem parvo senatu , de denos, tum ex Senatu sexaginta virum, tum ex alio Senatu ducentorum. Electio hunc in ino. dum facta ducentis examinanda subjicitur: dc electi seniores, quamqvania Iurisdictionem non habeant, sacramentum tamen Reipublicae dicunt. Cacus sit oportet , qui non videat quae incommoda Genevenses metuerin , elim tam sollicitam eligendi rationem inierunt.
'ot rati V carius circa Sacra. a. Arbi Irium religiosius uis concedi. s. arior esse alius Abs tutus gatos. Sub litui aut delegari solere Pastores solus, Pastores cum Laicis, Laicos olos. s. osen itur jus Patrona manti um esse ae oriri a Regio Dre. 6. De Vereri more Hobtaniae simula auctoritates Iuris Ponti scis Panormitari respons tur. Et fuae sit OAegiata Ecclesia. . Minoribus Potestatibus Eum jure ae vino Imperium in sacra compete . s. Quam minumum Imperii circa Sacra H frenaeum Potestatibus sorae iis nec nis summa proximis. o. Et rectam OV m pro stentibus
On sati, Summae Potestati jus suum nosse, nisi de illud notitratione suo jure optime utatur. Cum autem Summa Potes quod sui ossicii es partim per se partim per alios expediat, in iii quae per se expedit quo pacto prudentum consiliis uti debea supra dictum est; neqvς piget repetere Christianos imperatores dc postea Francos, aliosque Reges semper ad latus habuisse religiosissimos Pastores, quorum Consiliis lacra non minus, quam aliorum suggestione profana di ponerent: Sed ne sic quidem sui lima Potestas, cujus vis per res totae tantas diffvn.
222쪽
ἀiffunditur, omnibus explicandis par est, sed necesse est ut & vicaria alio rum tuatur opera. Gravissimi Gom, inquit auctor sapiens, ejuι rzi o ιιm terrae cape sit, egent adminicuM. Et multa negotia multis egent a ju-totibus. strepunt iuriscon ultorum scholae laac disputatione; ranam partes Imperii a Summa Posi e re mandari aliis pos t. Omnia quae ad hanc quaestionem peretinent, referre pigeat, neque hujus si instituti. inaedam sunt quae a summae potestatis jure separari nequeunt; alia quar ob sui magnitudinem alteri communicare non expediat. Prioris generis est jus leges etiam aliis latas emendandi, jus rescindendi inique judicata, ii non per viam appellationis, certe per viam supplicationis, jus irritas faciendi electiones quae contra utilitatem sint Rei p. aut Ecclesiae. Posterioris ista; arbitrium religionis & maximorum Paliorum tum esectio, tum disposito: quae plerumque Summae Potestates sibi reservarunt, non tamen perpetuo r. Nam & arbitrium religionis subditis quibusdam sive Principibus, sive universitatibus concessum videmus, ita exigente temporum necessitate. Neque id novum adeo, cum persae quoque, Macedones & Romani Judaeis, aliisque nationibus sibi parentibus iaccorum libertatem concesserint. Romanos quoque cle Constantinopolitanos Antistites scimus non
semper ab Imperatoribus electos. S. Modi mandandi juris duo sunt, βυZitutio & delegatio. substitutionem voco mandatum quod lege aut privilegio datur; Delegationem quod concessii speciali. solitum Summis potestatibus Episcopos cibilit icte supra ostendimus. Inde enim emanat jus Canones saciendi, qui vim legis habear t juscum Imperio deponendi Pastorem aut civem extra coelum relegandi, quae
synodis aut Presbyteriis permissia apparuit. Nec aliunde est ius Cleri sive
Capitulorum ad peragendas electiones: ut multis imperatorum ac Regum Diplomatis ostendi potest: quibus in rebus lauJanda certe veterum impe ratorum ac Resum pietas. Existimarunt enim inqui rerum sacrarum essent peritissimi,&quibus regimen pastorale a DEO com mi sum,alterum illud quod ab Imperio emanat regimen tuto quoque poste committi. .Sed utinam non illos in tam honesto proposito saepe exitus seselli flet. interim monendi sunt qui non serunt Pastores ulla ex parte summarum potestatum Vicarios dici, ut tandem aut ratione aut juris atque historiarum auctori to ς permoti hunc errorem deponant. . Asbi videmus rerum sacrarum ci ratione
223쪽
rationem mandatam simul Pastoribus atque aliis extra Pastores viris pii, 3c eruditis, idque non sine divinae auctoritatis exemplo. Iam enim demonstratum est magnum Syne trium septuaginta virum apud Hebraeos,cui irier alia sacrorum quoque cura incubuit, constitisse ea Sacerdotibus, L Ous delectis e reliquapopuli parte. Non dubium quin in sacris imo & in tu diciis omnibus, ni fallor Sacerdos magnus ante alios sententiam dixerit. Ita tamen ut Regis vicarius, qui Nisi dicebatur, primas in consessu obtineret, de sententias exquireret, ad quod exemplar compositum video in. Pa latinatu senatum qui sacris praesidet. Hanc conjunctionem potestatuin minorum cum Episcopis in Legibus quoque invenio. Novella enim Iu stinian. XVI. cap. v. sic habet. Neqne occasone religioniam haeresitim eq siones permittas ad provinciae , caesidem ic o est alicui provinciam commovere, ac t aliter quandam praeceptionem injungi provinciae cui prae ei: I e vero propidebis cum competenti utilitate Ascalibus e grae ah unt scrutari, ta non permitteres eri ab id contra nostraspraeceptiones occis o eligionum ; S: vero Canonicum sit qpod aeritur, una cum Metropolit ιαν propinetae hoc Ei ponere cF decernere, sive Episcopi dubitent, si e alii estiaeam: Et caucae dare DEO amabilem terminum; qdii oe Aecenter Orthodoxam rus , Sat fidem ae indemnitarem procuret scalibiu, nostros subjectos serret imoiolatos Certum est in depositione Episcoporum convenille Iudicia syn. odi & senatorum aut Judicum quos Imperatores adjunxerunt. Ita Photinus Episcoporum simul & Senatorii ordini, virorum Iudicio deponitur: votum nomina sunt apud Epiphanium. Ita desisti tertii Episcopi eau. sa jussu Valentiniani in Si storiani atrio Senatores & Presbyteri cognoverunt. Eidem mori acta etiam Chalcedonensis Synodi testimo illum
perhibent tum in Dioscori causa, tum in causa Episcoporum Tyriae Dioece-
seos: Nam dc depositio&restitutio non minus senatoribus ac Iudicibu,
quam Episcopis tribuitur. r Interdum ergo Potestates minores adjun.ctae pastoribus tantum ut vim ac tumultum arcerent. Quemadmodum Candidianius Comes in Ephesina synodo; in Ecclesiis: in ei dum ui una jus dicerent. Non al ter & in electione Episcoporum, Ut batio ιMagistinus cum Clero conjun it Lex Julli manea, quem morem non illis primum
224쪽
primum coepisse temporibus e Theodoreto discas, ) qui post mortem
pter schismata aut typhum Episcoporum necesse esset has partes gravis tamas, iacta cum Imperio curandi potestatibus minoribus, de quidem seorsim ab Episcopis, mandari. Nam de causa Donatistarum Alianus υ Proconsul Constantini ; dc Marcellinus su Honorii mandato cognovit, atque inter partes sententiam tulit, ut supra annotatum est. Et in aula Constantino politana Patriciorum unus speciatim Ecclesiae rebus vaeabat; unde dc nomen ejus cssicio datum. Sic di Galliae Partamenta per appellationem; Hispaniae senatus per oppositionis viam; Hollandica Curia per mandata Poenalia, Censurae Ecclesiasticae errores emendavit. sed Jc jus Pastores eligendi illibato Pastoribus alios ordinandi & populo δοκιμασία:jure iati e
solis Laicis con essum, apertius est quam ut docere debeat. Et hoc est Im Patronatur, qvod non apud nos tantum, sed in Anglia dc Palatinatu valere ex Canonibus inglicani, dc Palatinis constitutionibus apparet. s. sicut autem eorum pietatem non reprehendimus, vi sollicite cavent ne quid hujus Juris obtentu in perniciem Ecclesiae peccetur, ita ver toa nobis eetigit ne silentio praetereamus assertionem eorum temerariam, qui
hoc Ius do nuperum esse dicunt oc niti Iure Papali ; At qui non nuper Jc sub Paparum dominatu vixit Imperator Iastinianus, qui illud ipsum lus hac edita lege stabilivit, u) Si vo Orator damnum fabricaverit ρο voluerit in ea
Clericos orae nare hic ordinare pro ec gere transtulit Latinus interpres aut ipse aut ejus haeredes ,s expensas i s Clericis minis' ant σ ignos de minant, denominatos ordinario vero epi ab eis eluuntur tanquam indiguos prohibent crae Regula orinari, tu cfin Ilisimus Est opus qroscunque putaverit meliores, o Mandos procuret. Haec lex a Iustiniano eis edita circa annum Dominicum ino. y quo tempore Romani Episcopi imperatorum erant Episcopi, dc ab imperatoribus creabantur. Est dc similis ejusdem imperatoris constitutio, a quae edita creditur anno ic v. dc inscripta est Episcopo Constantinopolitano. Quae permittit aedificatoribus Ecclesiarum aut alimentorum erogatoribus Clericos statuere, si tamen Epise
225쪽
pali examine digni reperiantur. Anno autem iri v. in Concilio Toletano ret.) factus est hic Canon : Decernimus ut quam diti fundatores Ecclesia omin hac pila superstites exstiterint, pro iisdem locis curam permittantur ba c re, ossicis udinem ferre praecipuam, siqne rectores ontos in eisdem Ra cis isdem ipsi osserant Episiva ordinandos e aυo si pretis eis em udatori - .us rectores ibidem praesumpserit Epis opus ordinoo π o. ationem fuse
irrIIam esse hi verit, G. ad verecundiam suam alios in eorum loco, qpo iidem fundatores elegerint , ordinari. Circa annum i cccxxvri. Conitituti
nes Caroli Magni collegit Ansegiliis, in quibus invenire est: Si Laici cratroni nimirum in Chricos probabilis vitae cae doctrina Episcopis consecrandus , suisque in Ec estis constituendos obtulerini, nulla Vrahbet occasione eos rei ciant. Nec P.istores tantum minores sed Episcopos quoque constituendi jus, Germaniae imperatores Bavariae Ducibus ae Saxoniae lana pridem contulerunt, ut ab aliis observatum est. Cum alioqui Episcopos inrepire 'at olim scripsit Helmodus solitusit Imperatoria Pisam Ex impera ortam clago & Regum constitutione ac concessione jus hoc originem traxit,vil e i quaedam e Iure Summae Potestatis emanans. Jure Papali ut nitatur tantum abest, ut contra ejus Juris conditoretes atque interpres nihil tam to conatu aut oppugnaverint aut circumciderint, ut qui persuasum orbi cu perent, omnia beneficia patrimonium esse Papae. Hos inter praecipuus Pa-
normitanus, quem ego mihi adversarium in re tali, quam suffragatorem multo malim. Scio enim pleraque elus hac in parte commenta a Couar ruvia de Duareno Covarr. pari. a. Relig. c. Post eis. g. io . num a. D aren.
lib s. num. de Eccles. Mintur cap. ii.) alusque Iurisconsultis rei utata, sem perque viros prudentes hac in parte ab illorum temporum ciero dissensiste ad haec nostra usque tempora. 6. Vel ea videamus quae Hollandiae senatus, ut avito Gentis nostrae uri contraria,in Trideminae synodi actis annotarit ad Sess. iv.cap i turhoe capite Patroni laici gravari. Et mox: Anima ertendum ano verbis at ori a men e concisii a Scui auferetur jus patronatus si ben clum ιυ justu mironi m os inent aut potius retinent, non fissu cienter dotatum. Ad Sess XXl. c s. ikSeis XXV .e q. Cavendum videtur, ut in unii metis L cosio Parochiabbu a 2:e etiam fmplicibus beneficiis praejudicetis PatronunJ Conc. Totit. I . a.
226쪽
Potes tum circa sacra. 2 Dki . Ad c. . sessir. Cum de re Laicipo is esse rectores Ecclesiam
e ovincia H Pandia hamnus de confoet in t οἴ ervatum od eadem ad inistratione conreniantur coram DSce Laico, se. Et mox: m haec cognicio pertineat ad D minos temporatis, etiam illas quos Ambachis- Heeren vocant eae alios Mazis,atu eculares, oe durum videre tu in aedicita confretudine quicquam immutare. Et ad cap.XVIu. SesI. 23. Laederes jura Patronatus laicalia. Haec tum Senatui veterum Patriae nostrae consuetudinurn custodi visa, quae a nobis defendi multo est aequius, quam ea, quae majores nostri, illo quoque tam infelici tempore non toleranda censuerunt Quid si vero nec ipsi quidem Romani pontifices, ne ipse quidem Panormitanus haec ausi sunt a Patronis laicis postulare, quae tunc sub illorum scilicet auctoritate postulanturi De voce non disputabo, ariCollatio Patroni Eoctio sit dicenda: &tamen sic eam dici apparet a Cl mente III. in capit. 6M de Jure patron. citantur ex d. e. Nobis haec verba: In compentu ab Scclesia non electioni Prae ali faciendi, se a actae hynestiis Patroni stula se assensu, omissis quae sequiumir & ad rem plurimum faciunt: nisi aliter defva iactione obtineat. Aliter enim jam multis asseculis, multisque in locis usus obtinuit. Et in hac nominatim Hollandia: senatum iterum testem dabo: is adc. i. Sest 3. Synod. Trid. haec adscripsit: Norandum 'o si rima praebenda vacatura an gnetur etiam in Ecclesiis coLiuiatis ro Lector bdis atrae I eologiae, Regia Majsas arque etiam alii P troni laici, qribi in Hosianaeia passim jus patronatus in Ecclesiis coPegiari competit, insingulis Capitulis praesentatione imum Pacaturae praebendae stim arentur. Multum errant qui in i. cap. Nou, beneficium Ecclesiae conventualis interpretantur illud cui onus Sacerdotis incumbit, seu quod publico ossicio est desti natum. Et audent citare Panormitanum nimirum ut ex ipsorum subselliis contra ipsos testimonium ferat. Ita enim ille: Pa- ironis habet praesentare Rectorem in q libet Ecclesia non coPe ara etiam ιρὰ Ochiah ; qpo jura non excludunt Patronum a praesentatione Rectoris sit, Eet a collegiata, Quis non videt idem esse Ecclesiam onventualem aut collegia anar Glossator ad illud verbum capituli; convenitialis dieitur eae νο duo rei tres in co regio sunt. Collegium est capitulum Canonicorum. In Ecclesia tale collegium habente Papa vix admisit patronum laneum. At Imperatores, Reges & nostrae Hollandiae Principes, ut jam audivimus, ad Patrum usque memoriam admiserunt. Ideoque Papa metuens
227쪽
ne non pateretur, exceptionem consuetudinis decreto suo addit, quam multi ut apparet hodie, si ipsis Papatum dares, non adderent. Ordine nostros jus Patronatus abrogasse neqve verum est, neque sine eorum iniuria dici potest. Meminerunt ei iiiiiii causa motuum fuisse Acta Synodi Tridentinae, eortimque publicationi nihil validius obstitille, quam quod Patroni lavi tui fuit in illis constitutionibus instipsi quererentur. Nos quid Ordines hac de re sentiant, ipsorum voce jam modo protulimus. . Illud verius tum factam a Patronis electionem justis de causis a summa Pot state rete indi posse, tum jus hoc omne non minus quam caetera quae priva torum sunt propria, Legum Imperii, si ibjacere. inibus frenis ii accedat tum exploratio plebi . tum Pastoralis ordinatio, non magis a Nobilibus Patronis, quam a rusticis Senioribus metuenda erit Ecclesiae labes. r. Addenda sitiat duo priusquam hanc de jure Mandato partem ab solvam. Prius est inferioribus Potestatibus nullum plane in sacra Imperium divino jure competere: vicquid enim habent,id habent ut a Rexe mi is, quemadmodum alibi notavimus. inare neque lose ho decurioni,ne que Proconsuli Sergio, plus quam privato cupiam in Ecclesiaticuli. Quia ad disponendas rei Ecclesiae Christianae nullam aut hie a Romano Impera
tore, aut ille a magno Synedrio acceperat Potestatem. Non dobe t autem 'quispiam aut gladium aut gladii partem sbi arripere. s. Alterum hoc est cuim Ecclesiae tutela praecipua si pars summi Imperii, sapienter facturas Potestates, si eius quam minimum Mag atibus eoncesserint ;&si quid omnino sit concedendum, videant si hem ne haec nobilissima munia commenlent, nisi proximis fastigio suo Potestalibus.
Nam si cognitiones de moneta dc aere fiscalibus non municipalibus Indicibus, sed sublimioribus collegii, servantur: qu.in o magis oc ad salutem publicam do ad dignitatem Ecclesiae pertinet res Eccles aiestas ad minora trisbunalia non deferri. ID in Gallia de Ecclesiasticae Censurae cibulibus, qui infra Par amentum fiant Judices, non cognoscunt; neque apud nos olim qui infra Senatum Hol aridiae. o. sed non temerEiilis rerum Ecclesiae inspectio d strenda est, qui in Ecclesiae censu honiunx. cum enim dc Iudaei, dc Chiistianis nesa, sthabitum pt vatas querimonias deserre ad suae Lesis extraneos, nullo magis in tanta recte de fide sentientium frequentia indignum si di pudoris plenum irra Ecclesiae vulnera aliis potius quam Ecclesiae filiis curanda
228쪽
Jure plebis in Regimine Ecclesiastico.
DISSERTATIO. PUDORm omnem perfricata si pius fronte detersisse meraq; mon
stra loqui videri possint, quotquot delectam iam diuium ad Clerici pedes, Christi plebem Ecclesiastici regiminis partes ullas, quocunq; modo ac titulo continget eius fasque esse dixerint; cum praesertim ante secula ad minimum quatuor, eam ceu profanum vulgus) a seripturarumsublimitate procul arcendam, ii qui sprisum erit simplex ex te sis, botaim in quae montem tetigisset iapi an in sciscento praesci isto severe, imo plane γπιτομως vindicandum pronunciaverit Innocentius Ill. laicis vero quibuscunque liberorum sacrorum in linguam vulgarem ve sone qualibet Gregorius lX. Comitii Tolosae A. D. ira' congregati t.il dc Innocentius IV. Dist. ad Mero , tertia, penitus interdixerint, An quod nunc Romanae sedis admiratores ajunt) ex rathedra Z Non certe Petri, quem Spiritusncto, d) νeritatem omnem dericturo u i xm, imo illius actu cum caeteri, e seu ris Dei hominibus Q quενον praeterea, quaes electionis pisi θνο Christus torulus G, Hebraeos docuit, vel sen-hile vel mandasse quicquam tale nemo sanus crediderit: Quis enim Chri
participes s lJ Dei vir filios, enus luctum, fmJ cicerdotium riga ntem sanctam , atri ionispopulum, rati analem gregem λογ)κ λα ab ipso in Christo natali concupisiere, seque sit bos iam virum oc λογι λατροπι De ahibere jussum, bestiis quomodocunque accenseti aut ad
229쪽
s bis o montem, mivivi civitatem, Ierusalem coelestem,&Angelorum ri da , cum primogenitorum in cursis confri torum Ecclesia, vocatos, ad Sina ιμ-ον, igne .ardenti, turbine, caligine, ara D, tubae sonitu, & tonanti verborum voce horrendum montem,quem Moses unus p; subsulente ad radices extra praeiriorum terminorum ambitum cum populo universo, sacerdotum choro, conscendit, sub clara Novi Testamenti luce, con rapauli mentem q)ί ritu ervitutu iterum subigendos revocari ferat ΤNe quem vel tantillum Cιλοπρωτευοντων, qui per calcatam Domini- eam familiam, r) cujus se propter Iesumservos cum Paulo ex animo profiteri debuerant, ad divinos honores potestatemque quam sibi quomodocunque arrogant, ab olim grassatissent praejudicia moveant, si ad Eis
ne traditionis caput ae origmom rerem, conseretudinem sine veritate erroris vetustatem, aperto ore pronunciare a uirum vestigia premere, nee si in ab
re toto mentis nisu conabimur.
Petrum qui primus su) clarem imbuit, fundandaeque inter Iudaeos Sin rc Gente, cy Ecclesiae Dux fuit, ille ipse qui origo nostra est dc Canon Christus, i erata fratrum monita spernentes communi fraterni aris censurae su licere docuit , a si cinquit non audierit,die Exclesiae autem Ecclesiam bis audierit, sit tibis ut Ethnicui republicanus. Amen dico pobis, quaecuseetis a laveritis per terram erunt tuata in caelo, dcc. Hilarius in Matth. can. 13. Eum ordinem continenti chari . tu nobis Dominus imposuit, quem i- in conser udo Pael tenuerat, jubet enim precantem fratrνm ab eo solo in quempeccaverit corripi atqre obur ari. I se enim fac sicantem Diis ali nis populum Iudaicum Majestatis fuae a ventu, σ toto praesentis potestatis terrore corripuit: tum cum idem populus Dei propi pamis adventum extra montem licet os tu erre non potuit ob inobedientiam,unum atque duos, si adhiberi, ut is ore δεί/m testiumsides verbi ac veritas maneat, quia inso. Pisis sex, o betae π Danu es missus tesibusque i iis ut pecto et, conventus est. Tertio ipso Domini adpentu tan etiam coetu LGl
230쪽
νον, νοῦν i ν. ει vοι se sit. της κ λησιας, ideo sitam laesum, inpius ad hunc Ddent m mittit, modo solum, modo eum aliis, si vero animum ob met, etiam Ecclosia. Hieronymus& Beda o si nec idos autem audire et fluerit, tunc multis dicendum est, ut detestationi eum taleant, σ in potuit pudore flvari. Iairetur opprobriis. Origenes vel potius Rullinus, b ratis iis est 5 c. non audierit, non prius eum expelli de Ecclesia, ni lius et am es coram testibus argutus, o a Scilsi; perstiterit in a iuρrio Loc homil. . in Iosue. uno peccante ira Dei vis omnem Natum venit, & c. n Pando Sac trites ρ populo praesunt e ais ci ventes benevoli videri volunt, s verentes peccantium it Pas ve forte mo de eis loqvantur sacerdotalis veritatis immemores nolunt complere quo scriptum est; peccantem coram omnibus argue, ut caeteri metum habeant, er iterum auferte malum a vobis ipsis. c me zelo Deisuccensiimiramur Apostrium dicent m. d Tradidi hujusmod. hominem Satanae in interitum carnis ui 'pirit iis salvus stat. Nec illud Evangelii complerestudent si viderint peccant m primosecrete tum con niani ,pos etiam duobus vel tribus adhibitis testibus, quos si contemserit. π post Ecclesiae correctione non fuerit emendatus,de Ecclesia expulsum velut Gentilem habeant, aut publicanum s dum uni parcum universe Ecclesia
Pacianus B ircinonensium Episcopus, f IPod si in te peccaverit)uniis te hoc quaecunque solveritis in pluribus Melaxavit, ilPar ipse solvit in
quem adWittitur: hoc vero Ecclesa : il ud ne face dote me fratribui, hoc ab omnibus i uratur, Augustinus g refer ad Ecclesam, mox adhibisto elucidationis grat a pauli t. Tim 1. loco, Ese bemus S c. ait an corripiendum fratrem coram omnibus, de . Incertus, quem alii Luche iii Lugdunensis,alii Eusebii nescio cujus Gallicani nomine vel ditant. th)Dic Ecclesiae, quatenus pes omnium objurgatione erubescat, qripaucorum hinmisi aliscutian alii fac re noluit di c. Amen dico vobis&c. Hoc sopia dianea In Matt&fιvulor. b in I a t. o. in Matth. c t. Irim. r.eto. d ) t. Cor f