장음표시 사용
261쪽
nis, senerabilis A bai, cae multi facerdo es cum Ccmis in N pluribus na- sinibista Deum timentibus viris S nodo adfuerunt. A. D. 8; . Triburiae eum Episcopis, abbatibus oe omnibus regni principi u , necnon convenienti his Ecclesiasicorum s aecularium innumeris turbis habita est synodus. Ex Frodoardi Chronico ad y 8. Si nodur congregata ex praecepi' Papae En ul b im palatis ruat in Ecclesia B. Remigii Lo ori dicatis r. Id Junis oec. omnes qui aderant tam Corici quam II res laici H igonem ii sede Rheniensi intrusum excommunicandam esse acclamarunt, Conciliis Ravennae A. D. y ε. dc 7o. congregatis profani orae is piri nobiles, cae uo.
sues complures cipes adfuerunt. Ne in infinitum testimoniorum nobis moles excrescat; quas sbi ii Ecclesiastico regimine partes Francorum proceres semper vindicaverint , ex recenti oribus aliquot nulli nisi qui aere nondum lavetur J igno: ti eκ-emplis manifestissiumina evadet, Basileae confregatam ab Anno i ii. Mum sacrosanctam, generalem, quae Occidentem universum gravantibuincommodis, decretis suis provisionem congruentem attuliste videretur, rotundo ore pronunciabant, id tamen a semet impetrare neqvaqvam puluerunt, ut ea indiscussa nullo adhibito temperamento admitterent. Carolus Rex habita per his magni consilii deliberatione Archiepiscopos, Caprula notabilia, Abbates, Decanos, caeterosque Praetitos z Ecclesiasticos, ac distisi eae humani juris Magistros, Doctorei,s scienti coi piros unire tarum, sudiorumgeneralium , re ali de regno σ Delphinam, in maximo copiose ore numero in Biturice civitate convocari fecit, Es congregari; in quas
lemnicongregatione praesidens, assii eutibus principibus consanguineis, pluribu pe magnatibus, proιeribus oe tibi peritissimis, Ecci si ico bus, de magno Consilio, cr aliis ipsiussummi Ponti si is, necnon re S. Synodi generalis olennes oratores a se destinator, per his c, aliis tum Eoc sis
De lurimum conrementibus auripit, attenteque audiri fecit. mibui ad
plenum auditis, aperti que taculento α δ serte, per plures Praelatos, fac I boni iis er ju ium Doctores. cae exinde plurium dierum interra iis disin sit, σ diligente pertractato maceriis prctactis, pro parte eoondem Praefis io um oe aliorum virorum Ecclesiasticorum ipsim regni ac De natus Secti. am kr Hentantium, dcc. yraehabita inter eos multimoda diutina ea sis.
262쪽
commoditatibus, temporibus , ta moribus regionum , σ'rsonarum μία rorum Regni ac De binatui congruere convenireque con exerunt, recipisπ-
a consenserun , N acceptando deliberaverunt; eaque omnia, ipse grata di accepta edita praematicasnctione habuit A. D. i N. Iulii tr. Cun anno i di. Pii Il. blandimentis delinitus Ludovicus XI. paternam sanctionem abrogasset, tanto ardore scriptis super abrogatione illa avt mentis intercessere Franci, ut se Rex ipse propositi tenacior expugnari
pastus sit. A. D. i i f. desinente, temporum iniquitate coacuis Franciscus i. eam admajora pericula et ita a i Ritis cum Le ne X. concordatis revocarit, sed vix obtinuit contra pro e stante Parisienti universitate frementibusque universis regni ordinibus )-t A. D. isi 8. Mattii ar. in acta Curiae concordata referrentur, legisq ve vim deinceps haberent. o) A. D. 93 factionis henoticae Comitiis Lutetiae Parisiori im a Meduanto Duce indi itis, initio prima de Concilio Tri Mino consiliatio fuit, quam praecipue urgebat Legatus ponis citu Ph. Sega Card. Placentinus, ut qui citra ejus in regno suo conditione uti promulgationem, relivionem, cuju/ causa bel mgerebatur, osse constituin earet ; re in deliberationem deducta I. Idus April. cum x serrat ei ae jura π immunitates Eo a Gallicanae s regni caus rentur, qvi tufactam esset, ut promulgatio Concilii antea toties propositis huc urique dilata esset, negotium Eatum Ioanni Magistro, diem Curiae Pra-
263쪽
inistis pressit, aec portuniorem oce 'nem aperievi, ne otium urgereas it; jamenior es assim au i b. Nitur Gerta tempti iam per i id di imi Cνη hi omulgationem orarimi quo entiti m. sic ca terii de retusa eventu secutis per laicos proceres ip tamque plebem religiosa de Ecclesia oc republica cura in Franciae regno proprie vesti gla pressit. Consulit, jure majorumque frequentibus exemplis freti quotquot ab annis plas minus centum per Germaniam, Aneliam, Daniam, sueciam, Hesuci iam adversus invectas a saeculis aliquot in Christianum or in doctrinae disciplinae iactae corruptelas procellari cum passoribus ii iis coacti sunt Reges, principc , proceres, Magii ratus; strenuos se tam fidei, quaru si minis vindices f constitutis tibi l. e Senati tu Ecc 'ieii J praestiterunt, eamque quom per Dei optimi Max mi gratiam naster. ni Spa. tam pro vi illi ornarunt. Nemo tamen, quas in universi Ecese ae regimine partes obire ex ossicio te necetur reliqua fraternitas, vel cogi tauit , vel cogitandum putavita, cum enim eam ab omni consiliorum 8c potestatis pari: cipatione iamlu lum depulsatir, sui in Chii iliat. 1 societate juris prorsus immemorem, utilla sui cura tangi viderent, de se soli, anxii, quid sui proprie ossicii eia et animo complexi sun ipsoque opere exi rimete conati. At sinceri Christia mimi in Gallia. Seon. ' Belgio asset toruin longe dispar fuit conditio ; Cum enim P esulum suorum ovos tanti fata Duces Angli habu erant paterno ductu, Regia snque ac Magistratuum patrocinio destituto, vis major urgeret, & eos contra torrentem ne Dei di Eci csae cauiam ita-gitiosa nes is mia proderent) intine ceste esset, una ipsis ex ingruentibusimiliqvo malis emergendi spe ,restituta in integrum Christi a plebe, assur gere visa est; rediit protinus in mentem quo primum jure sub Apostoli. primaque secundum A uostolos antiquitate constanter uia fraternitas esse: .egemplo fuit admiranda Apostolorum in summa post Christum potestate constitutorum, nec nisi participatis cum fratrum corpore consiliis, in Ec clesia quicquam statuentium tr. Odellias a laetosancta Martyris p nihil' i- os n. tia me odio ebis surgerentia, singula cum ρ prinis moderatione . iam tum norma de nec e re ut puduit: sic moribus antiq sa prisco Cieto Romae Jc Carthagine ante annos i oo. probatis Christianaruiem state placuit . ut cum si Pram inνidiosum Poneroseum videretur, Mouler
264쪽
multos exa nare, quo ter multos commissum fuerat, frmum decretum nihil esse deince posset, ruo non plurimorum haberet consensum. Vocata itaque ex Majorum, imo ex Domini ipsius praescripto, ad regiminis participationem staternitate , redintegrata est ab eadem delectorum Senio mpi bis dignitas, sine qrorumco bo non dicam Apostolicorum virorum saeculum, sed longe post Origenis 3: Cypriani tempora, quibus Christiani nulli Magistratus erani Constantini Magni qui primus Christianos adpotestates publicas grassari permisit) sttate in Ecclesia nihil fiebat ; rὶ cumque
Diaconatus qualis ab Apostolis instituta primum est obsolevitici ubique functio ipsorum fidei concredita est, ac ne quid vel Ecclesiae corpus, vel ulla ejus membra detrimenti in posterum caperent, sedulo provisum. Illoatus etiam Principibus, honoratis, de potestatibus quibuscunque in Christi plebe, cujus qua fideles capita sunt, debitus honor servatus; quandoquidem quicquid vel Clerus, vel cum Clero Senior plebis communi consilio decernunt ipsorum inspectioni subjacet, possuntque quandocunque collibi. tum est omnibus Jc singulis officia praescribere, de ab iisdem sive neglecti sive praestiti rationes exposcere.
Quis primigeniam Ecclesiastici regimini, a Christo ipsis primum in.
stituti continua Apostolorum de sanctorum quotquot puriora &defaeca- ora Christ ani simi secula viderunt) praxi confirma am formam antiquitatis & vocitatis studioso ulli fastidium unquam facturam credidisseti Eo,
tamen quos minime omnium oportuerat, cum ardentiores vetustatis ad miratores videri vellent, tanta affectuum intemperies exagitavit, mentisque
oculos tam densa caligine mersit, ut quod Apostolicum velint nolint fuisse negare non possunt, ab sol ute primum sui isse neqvaqvam viderint, idque ceu nuper in sequioris aevi deliramentum indignabundi respuerinta: hinc factum ut conflata ex Evangelii ministris duplebis cujusque Senioribis lynedria, qualia Gallorum, Scotorum, Belgarum Protestantium sunt, Clarisis tuo tempore Doctor Georgius DoWaamus Q Uposititia presbyteriis, tam infelici catast ophe sua miserandus, quam antea famosus Cantuariensium praesul Guill La.dus t phanta cum Calvisi Commentum vocare, a
265쪽
ex vis is ad invigiam & probrum dicteriis infamare non dubitaverint;
quique redemptam Christi sanguine fraternitatem cum nullo numero ha berent, eandem suo quem ab Apollo,s & primitiva Ecclesia per tria ad miniis naum saecula obtinuerat honore excidere cogebant, & quocunque modo sacra attingere indignabantur, hac in parte novi prorsus ac rigcni res, utpote sancisae Apollo lorum primorumque Christianorum sacrosancta auctoritate de exemplo disciplinae desertores, genuinos venerandae illius antiquitatis discipulos, ceu noratores, qui phanta ara sua Christiano orbi impudenter obtruserint, criminari ausi sint. Sed sorte Apostolicae per omnia non respondet eorum praxis. Esto.
Eamne hoc uno nomine illis damnare licuerit, apud quos abi lute in usu esse desiit ρ mu tuid it Gothos seditione e uerseus t Hic Tertulliani verbis, u) morosos istos Protestantium Cismarinorum Censores compellare ad manum semper fuerit, tibi religio, ubi reneratio majo=ibus ibita a robis Z instruictu, sins, ipso deni': sermone pro inis r nuncia is Laudati semper antiquitatem , nove de te et pitii; per θυο sex Pur, a boni maiorum inpitutis deceditis, ea vos reti re π cui odire, qzae nou de Misi , non custodis...ia judicio vel fro in culpa suntprotellantes,qui quae ci .mq; ApQ stolica disciplina plebi sanctae detulit, tribuere non videntur quanto magi culpandi vos, qui nihil prorsus ei vel tribuitis vel tribuendum putau Id ab Apostolorum do Apostolicorum virorum usu in protestantiu moribus discrepare quis dixerit, quod Apostoli eorumque proximi suc-
ces ores, cum tota fraternitate consilia miscuisse, eamque totam ad regi minis participationena sere semper vocasse videantur; hi vero non multis tudinem per sie totam, sed solos delectos ab ea Seuiores ad regiminis ordi. . narii consortium admittant, minusque quam primi Ecclesiae se discipli- nae conditores suo tempore praestiterunt, impraesentiarum praestentata :Discrepare revera totamque naternitatem, secundum universi & singula sua membra, ad gubernationis societatem olim vocari consuevisse, quae nunc non vocatur si demus, in promptu causa e rit: prima sub beatis Apost Iorum & Apostolici traducis temporibus Ecclesia tota coelem Spiritus luce circumvestita, extraordinariis Sermonis sapientiae, & cunitionis, lingvarum iure pretationis, operationis virtutum, prophetiae, discretionis spiri
266쪽
tuum donis Apostolo in teste in si nil per se totam potuit sine nora gube
naculis cum praepositis suis admoveri ; hodierna donis illis universis destituta, cuiqvc hae sola sensim proficiendi viae lectio, meditatio, oratio, restant, in paucis membris suis tantum eorum quae ad regimen pertinent capax cit; si quis nunc staternitatem prophetis, iste γνα in , aliisque diversi node divino Spiritu actis, constantem exhibeat, cui ex Dei servis Domino ipsis dignam demonstrante) indigna videant, quae consiliorum potestatisque regimen spectantis particeps sui quem demandati muneri; memorem, de praepositorum praerogativa sollicitos, plebemque quocunque donorum genere ditatam j regimine praepositorum causa procul submovendam pronuntiantes, Mosis exemplo ab insano infestoque molimine revocare pudeat , y avidae laris pro mei quis tribuat, ut omnis populin Do μὰ prophetasu, det Meu Dominus Spiritumse mi ubicunq; tantis donis o nata, tanto Ordine coinposita multitudo fuerit, ut sunctionum omnium capax, dotibus suis nunquam abuti, gradu quemque suo semper consistere. io σmnia .iae aediscatio rem facere velit, quis cama prae sidentibus suis consiliorum omnium ubique participem fieri posse ac debere dubitet 7 At ubicunque carnalibus affectibus servire a Tveti, ikrvare modum, imo seci in habuare nescit prout nunc suntJ homines fuerint quis nis mentis inops, ordinis 2 aedificationis istudiosos nullo cum turbonibus discrimine habendos, remittandaque horum metu a prassidentibus regiminis lora putet, ut deinceps qua impetus urget hac sine lege ruant,rapiantq ve per avia corpus
Id adversarii coinmunes pervelint magnoque mercentur. In ependent silli, quos cum nihil familiari nobis cismarinis lingva ediderint) usq; nunc
nisi de nominis infamia noste licuit. Eos in orthodoxos qui nihil in communi Proicitantium do trina per se moveant, &haereticet, distingvi audimus qui Samosateaum, Arium, Manetem, Carpocratem, Pelagium, Montanistarum embustasinos, Libertinorum caninam impudentiam ex imo occo revehendi spe prioribus blandiantur, iisque favitoribus muni communi opera regimen oppugnantJ utantur. Necdum capere possumus, quibus aut fidiculis adstringantur, aut veneficiis fascinentur quos qualecunq; veri salutari, studium tenet,ut teterrimas humani generis pestes aperto sinu, nullo horroris sensu foveant,Christiq; perduellium partes vel indirecte propugnandas suspiciant; tantane vos istatresJ dementia cepit, ut f sunesti
267쪽
quem ex tegimine presbyteriali erupturum frustra suspicamini, sumi odioὶ 'idei quam no Deo σῖνpaiori nostro Iesu i n baptismo dedistis, Charitatis qua corpus ejus siquidem membra estis) complecti tenemini, patriae pacis cujus bona ut cives hactenus participaris, obliti ; in in sernale absit invidia verbo) incendium quia ab antiis aliquot florentes antea Britanniae flagrant,scientes prudentes ruere quam ad mentem vere Christianam redire malitis; Nolis jugum impar cum instilibus ducere, nullum justitia cum iniquitate consortium, nullam luci cum teκιbris communioxem, nullam Chri cum Belial conrentionem, nullam fideli, cum infideli portionem, nullum templo Dei cum Idolis consensum esse ab Apostolo bin mo- , initi mementote; qpapropter e medio eorum sivisos amatu) exue, tandemque aliquando separamini. . Et sit ab omni capitalium haereseon veneno cquod optamus) puri tint quibus hactenus manum porrexistis, quid si Anab aptistico furore correpti Babylonem in ipso Hierosolymorum meditullio moliuntur, ut exput o cto omni inter fideles, & praepostos discrimine, cuique quod liber, lis ceat Z universa in Domini nostri domo c) decenter z ordine fieri debere, . d) nonsiemper qrae licent ex dire, nulla nisi ad Ecclesiae ae cationem ad quam nostia universa exigenda sint dona a quoquam qrirenda, Deum qui plebi suae quaecunque sive in regimine sive extra regimen possidet, largitus ncompositisatus nones, si pacis, eum ut donorum heministeriorum, &functionum in unigeniti corpore distinciliones se inli ituisse 2 membra a membris secrevisse, unicuique quae tua sint ae ribu se pro. ut volais, f) singulis suum situm decusque assignasse, ut ut omnes Aposto-M1 Prophetae in sancta illa compage uideantur, quamdiu eadem constite rit, inviolata omnium & sngulorum discrimina maritur ,ut,qui pr pDim sunt, obeemia praesint, sp) seque subditorum propter Iesumstrvos, hὶ no- verint, quocunqv Uero modo & stadii subditi, praeside iramque discub finem Apostolici mand ii si e te si or b- a
linei fume senilant ac ne quando quis nimio sitimet amo te cor
268쪽
praece gere existimare, ex charitate o) quaepatisnti . nimo σ benigua es,
omnia tegere credere, perare, tolerare, vadenique non ιρ rere animo indesinenter recolite. Corinthi olim etsi mulieres iisdem Spiritus donis cum viris ornarentur, pubi icisque conventibus interessent ne iovi vi ex donorum conscientia με mittebatur sed ea ubditas manere necesse erat ;viris prophetico spiritu imbutis, sigi aram prophetare, sed ea lege, licebatne alii alios interturbarent, de iis vero quae dictante Spiritu protulerant a lii dijudicarent. si prophetandi libertatem ne in est ranam licentiam exundaret unquam, Spiritu ipso per Paulum edicente in disciplinae sanctae fibula arctius ad stringebat, eoque fine Spiritru id est dona prophetarum , Irophetis possidentibus subjiciebantur , q) ut ea nemo nisi cum aedificatio
communis poscere videbatur exserere auderet; quibus nunc a vobis vinculis constringendi veniunt, qui cum donis omnibus spiritalibus careant veterum prophetarκm simiae, tribusque Anticyris digna capita, non prophetae vel ex taberna, vel ex militari statione in cathedram Christi indecoro habitu, corpore si Deo placet)jejuno, mente certe parum sobria, sinentibus vobis prosiliisse dicuntur,ut quicquid in buccam venerat,aut quomodocumque vitrea bilis suggerat, in Christianae fidei ae nominis aeternum ludi- rium, frementibus piis, cachinnantibus atheii evomerentὶ audita turbnam falsa resero, quae vestra, imo Christianorum omnium interest, sum ma apud vos severitate plecti, ne quis deinceps falsa reli religiosi specie per sacrilegum nefas abusus, sacrosanctum Domini ι ad vernos omnes in , Otum es nomengentibu blasphemandum r) propinet, terramque quae tanta monstra tulit, diris quantum in se ei ) devoveat.
Ut ad eos qui Chri istianae plebis in Ecclesiae regimine jus ullum esse
absolute negant revertamur ; cum Apostolicae de hodiernae Ecclesiae condiationes longe diversas fuisse constet, huic cui extraordinariae spiritus dotes, quibus illa abundabat, desint, ut digna:ionis se juris minus relictum fui se dicamus, nec ex necessitate sequi, si arduum nihil nisi convocata prioris quam regiminis de consiliorum ad regimen spectantium per se totam capacem V ολυπ-κιλγ Spiritus ohγωet effecerat multitudine Apostoli
269쪽
sesserunt. nostram quae comparate a d regimen inepta dici jure potest, ta- ama praepositis iiii, semper dum de gravioribus contultant in coni vocandam eiie. Addo nunc merito in dubium revocari posse, an quot escunque Erotem aut atres ab Apostolis convocara futile leguntur, ad unum orirines convocati sint, nec possit fraternitati jus plenum a seri si forte eorum conventui vel Titius vel Maevius defuerit. Cum sitim quinquagesima post passionem Dominicam die ss trium chiliadum accessione, non sine miraculo creverit, quod eousq ve uo. capitibus, ad summum , constiterat corpus, eidem 'votidie Dominus a diderit ) i Di serent tὶ paulo poli niva in re mi tam cu) conversione aucta sit fraternitas, quae multipa eris sipulorum numero, x) frequentior in dies evadebat, cui credibile fiat quandocunque ea corimata dicatur,ppirium millium quotquot Hierosolymi, habitabant in eundem locum turbam confluxissescongregabatur e go prout comino dum erat, & tempora ferebant, quoruni dira iniquitas publico pios abstinere, latebras quaerere,basilicis nullis uti, non nisi domatim sy)collectas facere cogebat, vel per partes in proximo posita , quasque advoca ede facilius erat, & manifesto periculo carere videbatur, vel pet eni s a lingulis conventibus partialibus delegatos, in quibus tota per regiones in est, ut bis sparsa fraternitas, capita cum prae politis suis consurret Lici ve jure usa, ab Apostolis juris illius custodibus reverenter haberetur:
quidni enim ut plures Hierosolymis Judaeorum synagogas, quae proto exi, de arebis nugo is suis suberant set fuisse compertum eis, se plures
ibidem Christ:anae fraternitatis coetus qui Seniorum suorum sub Apostolis di ictum sequerentur, ii istitutos, Seniores vero illos ab Apostolis qui nec Colletam Judae loco tui sic endum sine discipulis a allegere, nec Diaco pos eligere bὶ rer se sustinuerant, sed electionem multitudini ab tollite permiserant, pro arbitrio nulla sanctae plebis ratione habita constitutos luisse credamus Z Hoc quod ipsa res exigere videtur, si statuere libeat; tam Africanae Ecclesie post annum 3oo. quam Protestantium Cismarinorura egimen Hierosolymitano sub Apostolis examus lina respondcbit: ne que novi quicqvana quicqvid contra vel suspicentur vel queran. tur Hierarchiae patroni abi pila in Christianum orbem invectum fuerit . . oe unum extra disciplinae causam in istis novitatem redolere videatur, quod sitie antiqvorum exemplo & necessitate ulla, Paulina verba i. Iim s.
270쪽
17.18. ad Seniores' so, cum Episcopis di diaconis ad Ecclesiarum clavum sedentes nonnullis trahere placuit; sed nec id Gene vae quod plurimis sa so persuasum est aut a Glvino primum, sed a Germanis, & Helvetiis in patria auditum est: sc) nec mirum si piissimis doctissimisque vi s evenerit
ut in vocabuli πολ πει interpretatione, ab alia in aliam significatiorem transitu facto ab Apostolica mente nonnihil deflecterent, quae pei se clara est: Cum enim id ipsum quod L Cor. p. docuerat, i. Tim I. 7 tractaverit, ii dem utrobique locis nempe Deuter. V. . cae Matth. io. ro. doctrinam suam confirmaverit, confirmatione illa vocem T μης de quovis honor intelligi nec posse nec debere, sed adipendii honorarit designationem contrahendam elle evicerit, de iis solis est veru, quibus ceu stipendiunt ob ministerium, a fidelibus assignandum veniat, adeoque de scilis pia P ilui verba
a. Tim. F. ig. ex necessitate fecerit, qui ea ad Seniores lv:bus nolla un-
vam Ecclesiastipendia destinavit, trahenda putent, diversos ab Apostolicaementia abire certum est. Eos d) quibus ex i. Tim. i. i . duplices Seniores primarios nimirum, qui doceant, ct secundari s qui cum docent his disci tuae praesidearet, oe mores regant, erui posse pei suasuria est; ne quis secundariis nulli bi ab Ecclesia alimentum bonorarium concedi, cum non concedatur debitum non censeri, adeoque ad eos de quibus loco citato Paulus egit nequaquam pertinere excipiat; nihil aliud ex praxi dyzae in Eca sibi' intinuit, inferri pesse, erram apud nos pro terorum stipenaeia desiisse, nov. pod in igni censeantu , . quod Ecclesiae cujuου ratae aci fae opes iret ι ondo
nari sent, regerere non ignoro.
Sed totum id si quid capio & frustra est, dc salsis nititur: frustra est;
Nam i .quem sive antiqvorum, sive nuperorum designare possunt,qui debita Senioribus plebis stipendia esie aut fuisse unquam ibitinia verit ; aut si debita credidit, tendonari potuisse censuerit Z Si debita erant; qui factum ut Ecclesia nulla debitum aut agnoverit,aut exsolverit, Senior vero nullus id ipsum exegerit Z i. a quo condonari jure potuerunt ὶ Non ab Ecclesia quam sibi nec jus dicere, nec debiti quo tenebatur gratiam facere fas fuit; non a Ciero, quem si rei ad se non pertinenti immiscere, in aliena iura invadere , aque pro arbitrio inducere culpa filisset : non denique a Senio tibus sine quorum facto, quod eorum erat, ad alium transferri non potuit, absolute H Vide Buterum libro, scripta duo adversaria,Latonio inscripto. Bulling. rum in Matth. Gualterum in Cor. ι. HomiLII. PeZelium arxiv. oere Drari. I. M od Heauningiuinin Romaa. Hyperium in ιD-σMc.