장음표시 사용
81쪽
fonem facit P. Antonius Midassarius Societatis 'esu in suo opuscillo Italicε. conlcripto, cui titiμ
Vesperae hujus Dinnin scae infir . Octavam Alcensionis 3 nunquam sene insegraui, pam sis in Sabba eo actum is de Diu incat octavam, ursina pars. spexarum est O 2 vae secunda - vero Hrs est Dominicae . dc ideo fit divisio a Capitulo . Post Oratipnem Dominicae fit commemoranio M octi .a, ut in Breviarioδ ac etianti Fests, Si myrteist , siserunt simul occurrat in eaedem. Dominica. At si xlicubi Iincidat plia Dies iusta oclxvam speci alem, hae, Vesperae admittunt etiam ibi em eo
Quω si arx Sabbato iante monitam in ira in Mavam Ascensionis factum sit ossicium te Festo Semiduplici & Dbmini ea non sit impedita , Uespetae sabbati diuidendae' itides sint is Capitulo, rcums commemoratione Pesti Senitduplicis Laeeeaens: is, θ' etr m Festi Amplicis sorsis sub-:que 'tis: si vers in Sib rex achim fuerit dedu- plici hirnori veI ctiam majori L ih secundis ejus ' Vespes is fit commemsatio Dominicae sequelitis , at o lavae a Αe si hodie occurrit duplex primaeve Meundae classis; secundar P pexae admittunt Mide sommemoratior stix de D mica ipsa -ccurrente, Ad non de octἀva: ,&ide dimnsim, si duplex primae' vel secundae Iasis incidat in
Dominicam a Circa. Iero aliaes eoncurretras Fo. ruri in m prilis. in .Dominicae occurrensibus. , rem iretur Vesperae juxta Rubfleas, atteiitae qua litate inus , ct etiam i majori ossiciorum dignim te. Quia tameta ivel in Sabbato , vel in m ni . ca potest occarrero Festum laudiationis S. Goacis - in Talmia-m ma vel secunda ordinis per perui φ in primis a respectu b, .vel o aediuidis e re vesperis non mutatvr xuessula ast Hyninum bis. xilia Retisse dicendum de .utra' eoncurrentiae pro iHymno S. Venantii M. Nyris
82쪽
. nam eius clausula . ritio, ere. est itidem retinenda, sive eJus Felium occurrat in Sabbato , ut in Tabula decima septima, & consequenter in secundis. Vesperis sive in Dominica, ut in Tabula decimatexta, &idebiti vesperis primis.- εHaee Dominica infra octavam Ascensionis celebratur sub ritu semiduplici in colore albo . inad ejus os tum, ad Matutinum nihil habetide psalterio, tutum semit ex Festo cctioiiestaqmen 6omniat. &.ctium Nocturno um sunt propriae . ae reum octavum stes niurium . Si o currat . petam :Sim ex , dicitus pona Lectio dem. Ad Lindes Capitulum .est proprius , Chari sim: EInre ρradoras . sed & est propria Antiph na a nedictius, Cum venatis Paraciatus , nec non & orato Cumborans sempireme D s , Dς- nolioe. ini dictis Laadibus s. commemoratio Oct vae , & alterius Diei intra 9Jayam asu ubi 'sor fiat occurreutem , ae Festi Fimplietis qσandoque . incidentis; Ad Prima da non dicitur Psalinus Cpn- flamini, - Missolum Liuisuque , sed .tres P ab mi ut tu pestis: ἰAd. Omlarium breve dicitur Uersi inius Levi ,eandis. δενεν Adera : Capitulusnquoq- non . est. ilhil Paschae cum Christ/, Muod bacteuus Hictum est in Dominicis sed. est capitulum Nonae proprium su jus Dominica: nen.e, & ad Omoes Hς res termi-ntur Hymni cum si ropha Ascensionis, Iasu IAM H gloria ἡ qui vidior , ρος. sum Capitulis primriis , in hac Domnica. bia si in hae Dominicae infra octavam Ascen- sonis oecinit. Festum dupleς minus vel etiam majus, ad Matutinum dicitis nona Lectio Dominicae, & fit ejus commemoratio in Laudibus, ac etiam Oct uae,' neu Mo ct Festi simplicis anter ἡum oecudietios . At si Sestum sierit duplex se eundae classis , dicitiae quissem nona Les io Do Morcae , fit eius commemor tis ad intiles,, od non om ae , licti si uenda sis 'eoninaem -
83쪽
rio. de Festo Simplici , si occurrat . Si vero Te sum fuerit duplex primae e lassis , nihil deperdit Dominica , sed Octava suam amittit commemo- .rationem, suamque Festum Simplex. Quodcunmier duplex in hac Dominica celebretur , ad Primam' dicitur Versiculus scandis super stu ra , Hymni omnium Horarum clauduntur eum stropha tibi sit gloria , qui victor , nisi Festuna habeat - in Hymnis clausulam propriam: ut si haec Dominica veniat die tertia Iunii , ut in , labula trige. sina secunda ordinis perpetui, Messanae in Sicilia . celebratur Festuin duplex primae classis. 4e 'Dει para a Sacris Litteris Urbis Patrona, & ideo tui ad Primam dicitur Persicuho nutus si iam ria Virgine i R. ad omnes Ho as clausula tum est de Lata 'Maria 'su in ebris , , - τnarus aes de Virgine. Si vero celebretur Festum pli xii xum M rtyrino , cui eonveniant Hymni. M. Coram uni , .ut si haec Dominica inciderit rin diem , dctimamquaeriais Maii, ut in Tabuda duo cimae,
., Corona Martyribu ς Urbis Patroii , α 4bi' - Η muum Matutim dicit a 'clausul ιτ os in Gonina seni, ira 'num, E.dem'--, ut Mart Onia, Oc. sed Hymni'-aiumula- Horarum ha Mnti clausulam octavae, Ita si fiat depe et habeat Dymnos proprios exuri clauiuia acidem promin I in reliquis Horis dicitur elauseta de , octa . - , ut si haec Dominica. oecurrerit ' die octav ejusdem Maii, ut in Τabula decimas Λαυ. in Marchia Anconitanae celebratur . stim s. Venantii Martyris Civitatis Patroni . adi Veiperas, Matutinum & ad Laudes tantia,clau- , iuu Ηymnorum dicitur ibi propria , non aures is .caeteris Horis.
84쪽
rat Felium duplex proprias habens primi Nocturni Lectiones , dictum ostium ponendum erit in Feria secunda sequenti , ut si haec Dominica voenerit die octava Maii, ut in Tabula sexta ordinis perpetui , Inirium erit in peditum 1 Festo Appa-xitionis S. Michaelis Archangeli proprias in primo Nocturnis Lectiones habente e quapropter P netur die nona in Feria secunda , in qua fit de S. Gr orio Nazianaeno . Qubd si & Dominicadi Feria secunda impediantur , ' ponatur dictum Initium in Feria tertia: & licet dissicile sit tot Feriarum impedimentum, si 'tamen & Feria tertia esset impedita, Initium Dominicae poni debe-xet in Feria quarta, in qua Incipis Epipola secunda beati Ioannis Apostoli, & sic duo Initia essent e dem die legenda, juxta Rubricam de Lect. H . 26.1sia, num. . Quod si haec Dominica venerit die sexta Maii, ut in Tabula quarta, in primo Nocturno fle S. Ioanne ante Portam Latinam legitur Initium Dominicae , quia sunt Lectiones propriae hujus Festi citatae 1 Rubrica , adeb ut neque in Ecclesia propria aliae Lectiones sint dicendae : &in hoc easu unica recitatione fatisfit Dominicaedi Festo. In hujusmodi tamen occurrentia Dominiere & Festi, quia dicenda est nona Lectio Dominicae, convenit, ut de octava & nona Lectione Festi fiat una, quia in utraque agitur de ma tyrio S.' Ioannis , juxta Garantum rom. a. sect. 7. cap. 7. sub numer. 6. conVenit, inquam, est enim consilium amplectendum , non praeceptum exequendum , cum recitantes non teneantur ad hanc Lectionum unionemr licet hoc inserendum videtur ex Rubrica de Lefixit. 26. sub numeri 3. ubi revera sic habetur: Si in Oscio novem Lectionum eo tingat fieri commemorarionem de aliquo Sancto , qui pro iam haber Lectionem , nona Lectio legitur de Saniacto, omissa nona Lectione In dicto Ostieis nomem Lectionum nota benε ὶ mel octava Lectioni adiuncta. 'Datur tamen casus anticipandi , postponendi , dc repetendi dictum Initium Dominicae infra O. Tomm Secundus . F ctavam 7os
85쪽
ri Ε o C T Α- U. A , oavam Ascensonis: nam , si haec Dominicae. cui rat die septima Maii , ut in Tabula quinta ordinis perpetui, tunc die sexta ejusdem Mensis ini sabbato immediate praecedenti, . ponitur anticipa- Dirium Dominicae in . primo. Nocturno . de Festo S. Ioannis ante Portam Latinam x tanquam initium propriues ejusdehi Festi: sed in Do minica dicuntur Lectiones de Feria secunda ., vi- . . gore Rubricae iri hac- eadem Dominica positae :nec ideo 'deficere pόssulit. Lecti' nes de scripturαU infra illam Hebdomad m , nata die octava ejiisdemi Maii fit de Apparitione S. Μichaelis Archanses,
quae proprias habet Lectionei . primi Nocturni . Dictum autem ostium Dominicae non est adeo ne-l . cessarib dicendum in dicto Festo S. Ioannis , ut non valeat recitari continuatio ejusdem Epistota: uleoque si haec Dominica veniat. die tertia, vel quarta , aut . quinta mi, uti in Tabula prima , vel secunda . aut tertia, leguntur ὶn primo. Nq-cturno de eodem Festo S. Ioannis Lectiones de Feria currenti: ita uti & Dominica, & Fessum in-iterdum amittat. suum diti m.,. dc utrumque, contentum sit. de proseeutione Epistolaei. Postponitur vero ipsum Initἰum Dominicae, quando Domini est impedita a Festo proprias habente Lect nesin primo Nocturno, ut satis superque ostendimus. Tandem repetitur saepe memor tum Initium a L minicae infra eandem octavam Ascensionis, quando Festum S. Ioannis ante portam Latinam currit in Feria sexta post Festum Ascensionis , ut in Tabula sexta: Itaque & legitur dicta die sexta in eodem Festo, & repetendum esset die octava in Dominica: sed quia Dominica eo casu impedita est ab Apparitione S. Michaelis Archangeli proprias habente primi Nocturni Lectiones, res titur Dirium in Feria secunda , in qua fit de Gregorio Nazianzeno. Dirium verb dictae .Feriae sextae recitabitur in Sabbato sequenti.
86쪽
sionis eli propriae: di ante solemnem fit, aspersio Aquae benedictae in Cathedralibus & Collegiatis Ecelesiis, & ubi plures. S cerdotes quotidie. celebrant , ac. mos est camandi Miffam praesertim in Dominicis. Faciendλ autem est dicta Aquae benedictae Aspersio juxta i Caeremoniale Episcoporum 2. cap. ct cain Antiphona Paschali Vidi aquam . In hac Missa dicitur Gloria , cum secunda tantum Ora. tione de octava , vigore Rubricae det oration. tis. 9. sub numer. 1 o. Per hanc tamen praescripti nem secundas: dumtaxat orationis , non intelligit
Rubrica omittere aliquam- occurrentem Comme morationem , quam caeteroquin non supponit :
unde si incidat Festum. Simplex tertia Oratio erit de eo. Imb potest dari quarta , & etiam quinta oratio , ut si alicubi occurrat alia Dies infra octavam Fcialem , & simul Anniversaria Dies Electionis seu Consecrationis Episcopi, prata ter Festum Simplex: & ideo ibi secunda oratio erit de Ascensione, tertia de alia Die speciali in fra octavam, quarta de Festo Simplici, & quinta pro Episcopo. Post Evangelium dicitur quo nulla Dominica caret, dc octava requirit, cum Praefatione de octava aut post Resurrectionem suam, dc cum Communieantes de Astansone. Antiquitus vero legebatur hodie Praefatio diversa ab ea, quam modb nos legimus, dc quam in membriam venerabilis vetustatis ex Libro Sa-
87쪽
eramentorum S. Gregorii Papae parm. 's. transumptam , hic per extensum ponimus , α erat sequens, videlicεt: Vere dignum is psum es Vaquum o saturare . nos tibi semper , or ubique grarias ager. ,
Domine sancte , Pater omnipotens , arerne Deus , per Chrotum Dominum nostrum : generi humano na-stendo subvenit, cum per morrem Pasionis Mundum de Cicit ; per gloriam ResurrectionIs , vita aterna aditum patinaeis; is per suam Ascensionem ad Caelos , nebrioam ascendendi donavit. Per quem , Maiestatem ruam
. ne Angeli , ctc. At quia priscis temporibus mos erui Episcopo benedicere Populo cum certis precationibus cuique Festo convenientibus & propriis , certo Missae loco dicendis, ut supra innuimus inlipse Die Ascensionis , ideb Benedii ionem Epi-lscopalem in hac Dominica Ascensionis eo tempore dari solitam fideliter extendimus, quae caeteroquin . reperitur in dicto Sacramentario Gregoriano, di quae sequentibus verbis erat concepta, scilicet: Benedictionem suarum super vos Dominus in orem infundar , Θ caritaris sua eoelestes rhesauros vocisis Moriar. Amen. Facἰών vos Dominus vita a terna participes , is regni coelestis coharedes .. Amen . nam is vobis habisario m Spiνirus Sanctus inveniatiae eius gloriosa majostas placida in vestris eorribus requiescae . Amen . Ἀθή ipse prastare dignetur , cum:
reliquis, ut supra in Missa de Festo Aseensionis . I
Sed nec videtur omittenda dialia Praefatio, quael adhuc est in viridi observantia apud Ambrosianos , ex quorum particulari Missali Mediolani impresso adamussim transcripta est ea, quae sequitur, nem-ph: Varὸ dignum Or iustum es , AEquum salutare. , nos tibi semper , Θ Mbique gratias vere , Domino
sancte , Paster omnipotens , aterne Deus : Poscentes , Mi sensibus nostris clemenrer infundas , ne terrenis asfectibus labarendo , oculos ad coelestia non timemus . N. in infimis voluptaribus occupari , mentes non valem
x-s artollere ν quὸ noster Salvarer ascendit: Θ dia. holita seolan/a vestiva, a Christi eonfortis recedamus.
88쪽
iura ealcaveris , per eundem Christum Dominum ιω- Arum. Per quem , M 1estarem tuam Ludant Ani
Ii, wre. Si verb in hae Dominica insea octavam Asceων. Ipssionis occurrat Festum duplex , sive minus sive etiam majus , dicitur Missa de eo, cum secunda oratione Dominicae, Ac tertia octavae, & sursan quarta de Fesso Simplici incidente: & in fine JHistas legitur Evangelium ejusdem Dominicae . At si Festum fuerit duplex secundae classis, omi titur commemoratio Otiavae: de Festo verb Simplici dicitur quidem secunda oratio, sed dumta.
x1t in Missis privatis. Quod si Festum sit duplex
primae classis, non fit commemoratio octavae, neque Felli Simplicis occurrentis, neque in privatis Missis: sed benis de Dominica. cum ejus Evangelio in fine , ut supra dictum est. Si Festi im habeat Praeiationem propriam, ea procul dubio dicitur in Missa, sed Communicantes semper erit de Ascensione: ideoque si haec Dominica venerit die tertia , vel sexta Maii, aut etiam die tertia Iunii, ut in tabula prima, vel quarta , aut trigesima secunda ordinis perpetui, in prima occurrentia dicitur Praefatio Qui salutem ώumani generis , ob Fellum Inventionis S. Crucis : in secunda occurrentia dicitur Praetitio Te Domina supplicitar exo. rare , ob Festum S. Ioannis ante Portam Latinam : in tertia denique oceurrentia , Μessanae ix
Sicilia dicitur Praefatio de Beata Maria Et ra in Fe irare , ob Festum Dei parae 1 Sacris Litteris Urbis Patronae: sed in omnibus & tribus praedictis occurrenti is dicendum est Communicanres de octava Ascensionis , juxta Decretum Sacrae Rituum Congregationis , quod supra extendimus ,
cum de Missa in Hebus infra hanc octavam celabranda locuti sumus. Caeterum si haee Dominica Insia Octivam Α- Τον scensionis non sit impedita , & in ea alicubi facienda sit expositio SS. Sacramenti pro orationet F 3 comis
89쪽
continua' quadraginta Horarum , dicitur Missa solemnas de SS. Sacramento, non vero de Domi nica. nam Clemens Undecimus in sua Instructio
de pro hujusmodi expositione, excepit quidem aliquas Dominicas, sed . illae sunt primae dc secundae classis circa finem Rubricarum Generalium in Breviario nuncupantur Dominierares. Idem dicendum, si fiat de Festo duplici mi nori, vel etiam majori: Et in ea quidem Missa dicitur Praetitio de Nativitate per incarnari Verbi vinisterium , sed etiam in ista Communicanus debet esse de octava & nihil de Dominica , neque de . eadem Octav1 . At si Festuin suerit duplex prime & secundae classis, Missa non est amplius cantanda de SS. Sacramento, sed de Festo,
cum secunda tamen oratione SS. Sacramenti sub unica- conclusione , ut praecepit dictus Clemens Undecimus in Busario Romano novissimo ram. g. par. 2. Conflixur. 9. Io. Licet autem ubi est figuratum, nempe Christus Dominus realiter praesens sub speciebus Eucharisticis , non requiratur figura, nemph Crux cum imagine Crucifixi', quia tamen figuratum est quidem praesens ob oculos Fidei, di isentis, non vero ob oculos corporis , requiritur pra sentia figurae ante oculos corporis Sacerdotis celebrantis , ut facilios actu sibi, revo cet 'in memoriam passionem Christi , ejusque cruentum Sacrificium: quae quidem memoria, attenta infirmitate nostrarum distractionum , magis
ex Urucis sensibilis aspectu, quam ex ipsi Hostia
consecrata excitatur , ut beno P. Merati rom. I. par. I. in addit. ad par. I. Gavanti , rit. 2 o. subnum . VII. pag. 296. Unὰe viseris Caremoniariis Metropolitana Eeelsa Senensis, Sacrg Rimum Bongregarioni demisse supplieantibus deelarare u An super ALrare , in quo SS. Sacramenrum expositum est , Crux de more collocari debear 8 Eadem . Sacra Rituum 3 Congregatio respon/it, nuι uum omittendam Cru. eis cum imagine Crucifixi an Iloearionem t Erita declaravis , or servati m naavit. Die 14. . Mil
90쪽
s o , Haec Declaratio est capud me in forma authentica, &'illam primb typis consignavit Iclannes Baptista Halden in Ephemerolog. tar. I. ritu - . Si hodie occurrar par. 194. deinde 'cbm
pendiosε tradit dictus P. Μerati tom. f. par. 2.M Indice , sub num. 6oε. pag. r. 17. Nisi autem 'fiat
in hae , Dominica de citcto Festo duplici primae aut secundae. classis , possunt cantari quaecunque Missae Uὀtriae pro re gravi, etiam pro Defunctis in Die Obitus, insepulto Corpore, hoc est, praesente Corporo in Ecclesia, ut intelligit Gavannas
Sedundae denique Vesperae de Dominiea' insta Octavam Ascensionis tunc dumtaxat dicuntur ex integro, quando die sequenti in Feria secunda fit de Die infra octavam, vel de Festo Semiduplici:& eo casu omnia dicuntur ut in primis ejus Vesphris , sed ad Magnificat Antiphona est 'pro. pria, nimirum, me loeutus sum vobis : & pqst Ο rationem Dominicae fit commemoratio Oct vae , ae etiam Festi Simplicis sorsitan subsequentis: vel in secundis Vesperis D Dominica fit commemoratio Festi Semiduplicis sequentis, & octavae, ac Simplicis, si cras oeeurrat. At si cras fiat de Du plic mitiori vel eiram majori, Uesperae sunt de sequenti , cum commembratione Dominicae, &octavae, ac Festi Simplicis in crastinam diem in cidentis. mbd si in Dominica actum sit de Festo duplici secundae classis, & cras agendum' sit de octava, in secundis vesperis de Festo fit commemoratio Dominicae , dc octavae , M. Simplicis in Feria secunda occurreritis it non sic tamen , si εξ- currente in Dominiea Festo duplici secundae classis, cras fiat de aliquo Festo etiam Semi duplici , nam in secundis Uesperis Festi duplici; secundae classis nisi concurrant cum subsequenti Festo digniori, fit quidem commemoratio Dominicae concurrentis cum Semi duplici, vel de sequenti D plici' majori aut minori, sed non octavae , licet de Simplici crastino facienda sit commemoratio.