De morbis veneficis ac veneficiis libri quattuor: in quibus non solum certis rationibus veneficia dari demonstratur, sed eorum species caussae, signa, & effectus nous methodo aperiuntur. Postremo de eorum curatione ac preferuatione exactè tractatur.

101쪽

rata Orphei, Homeri Euripidis, ita iri, Simonidis, Heliodi, oraculis, diationibus, matericiis, 14 Cromanti fictis excantationibus d reliquis ius modi reserta sunt. Hom nta Jdis non aliunde, quam ex magja collat. Si quidem Prothei transfiguratios,& Streinum cantus,&Circos pii ca& infero mina euocatio magico intel ueliciantur. Ideo Virgilius ira Lucos Eclogam octauam ill scrip ut s)M Onam, seu pharmace utriam, quia Alesiboeus reuocat Daphnim ab urbe rura, Mid quidem magica arte . Exuo phari nace uitae' cloga nomen ac pita in qua Poeta canit. Ester aquam, molli cinge hec altaria uitta, nil quuntur. Et in Line Eclogc. Has hem aue, atque hec Ponto mihi lecta uene-ὶa,&c. Quibus uersibus ostendit 'o e. a arte magica Duges alio pelli , et

Menta concuti , mentes holminum tur

bari, ipsosque initana animalia transi. 50rmari, nec non antinas ab inferis rei cari. uod est tamen peculiare artis gi , necromatuis uocate

102쪽

uero nossit fabulosum falsumq; quo p. 38 si de Circe scribit, patet ex D A gus: Π . G, C, qui memoriete prodidit Circe mi

migeratam agam socios lyssis in bu

stias transformasse . Et qua ratione id potuerit fieri, qui sanctus Doetorre fert etiam, Diomedeas uolucres no mutatis hominibus factas, sed subtra etis suppostas opera Marte daemonia

scuto Cerva pro phigenia regis Agi '

menonis filia: eadem Ecloga. De liga turis verba facit, quibus ueneris actio impeditur. Et est Hipsa rerum experientia sumptum fascinum etiam uisu iaculari, probat in Ecloga a S lib. . Aeneidii multa enumerat magica pomtenta illis uerbis. Haec se carminibus Promittit soluere mentes,&c Ouidius lib. a.de alte amandi, de poculis amatoriisqbus uenefici ututu ad amor prouocandum Malibi de Micale uenifica. I, in epistolis de Medea ct insigni

malefica preterea de ueneficio herbis uerbisque parato D Marsis serpentes excatatibus. De segetum extinctione, fontium exsiccatione, uuarum, ac fru- uum

103쪽

uum casu, carnatim n potentia, aliis locis uerba facit Apud Theocritinngitur exemptu bimet re litanti S, quae ili bi amore dementabatur, conatur edio quodam lauro excant ito,&ip-m ad insanum amorem trahere. HO-tius uolans ostendere in hominum larnitatem uenire etiam sydera, ut at quorundam opinio, ad Canidiam neficam scribit . Et uerba etiamatoria fascinandi uim habere apud tundem patet, omitto que scripsit Lu- .anus, Tibullus, C. Manlius, ruden aus in ali de maleticorum operibus, lectorem fastidio a iliciam,&c,

Scribentis iacim iras haec magis tu tur Cap. X.

On desunt etiam quam plurimorum authorum sententiae qui de uariis rebus multa scriptis reliquerunt, sta reuera esse comprobarunt. Ni- ephorus lib. s. histo. Eccles tradit, cap. Ecclesia Dei quosdam hereticos

104쪽

i euortos esse, qui ciri annum Domi ducentesimum quadragesimum, in iicationibus, incantamentisque dei

num primum usi sunt. Solinus scri in Sardinia fontes ex auro reperi qui contra fascinum, maleficia i eant. Cicero pater Latini eloquiis oratione pro Cluentio scribit. Cum i aurum si Cluentius ueneficii reus dati netur ut patris sepulchro priuetur, blque multis aliis in locis sepius dei nefici meminit, ut de Clar orat. Id ueneficiis. cantionibus Ticiniae es factum dicebat hi in Catii tota Itali

ven ficus. i 3 Phi. Recte veneficuit appellas, a quo tibi przesentem pestes uidest C paratam Strabo docet apii Persas sui sic magos L cano mantico quasi ex pelvibus diuinantes; vaticini

res enim accipiebant pelvim aquai nam, i cmonibus congruentem, in prifundarei cratibus Vbi autem dsmo illapsus erat,aqua edebat sonum. Sp tianus in uliano ait. Carimina profati incantauerunt,& ea, quae ad speculia

dicunt scri, in qu pueri ligatis ocu

105쪽

antando futura prospicere dicim- ur. Lucianus In suo Alino aureo uol s lemonstrare quata uis in lit arti magi ae quo portenta e malefici ho a inibus exoriantur multa sibi latur. Ei uar tamen ante ad pollimi toties at id tutis compertum est. Et fortasse ea, quae narrat tibiipsi contigerunt. Me-smorat igitur se petriste Thessaliam de iis ierio noscendae in agi si grans, ib l; . dum se in auem uerti cupraci in asinu ua Palestina ancilla unguenti potentia esse demutatum. Et ita lub allia elligie, humano tarnen sensis, mente incolumi et et a multas erumnas perpessum tesse, multi iugosque laboros tolerasse, donec gustitiis rost in pressi mina Lia

i ianu res Ormaretur. Apuleiu nuta tus Lucianum intendens an im det monstrarC, eamque arti uni omni uin portento uistinam, ac potentissim am esse, fibulatur, uel uera narrat, quod

magiae noscendae cupidus Thessali unpetiit, ubi artes magice pollebat. Ideo in i lib. mira quaedam de salutatore, de lanatis,ac sagis explicat him a de

106쪽

uxor Milonis magarum aYima uesba facit. htha . ancillam quandam it troducens loquctem scribit. Iam scic dominae me veneranda secreta, qui bus obediunt manes, turbantur syd ra, cogUntur numina, feruiunt elemet, ra n Ccam quam magis a tis huius uio lentia nititur, quam uni scitula forme iuuenem quempiam aspexit . ut d quidem crebriter ei solet aduenire . Nunc etiam adolescentem quendana lBocthium summe decorum deperit,i tasque artis manus machinas omnes arcienter eXercer, dic. b c quo Apuleio

dixit S Aug. ipsum in libris quos asini aurei titulo inscripsit , si bi ipsi accidis

se, ut accepto ueneno humano animo in permanente asinus fieret, aut indicasi Ultris X isse Philippus heroaldus ritu

suis commentariis scribit duplicem es se Vaguli altera Platonica est, Phylosophica que nihil aliud esse traditur, quam naturalis philosophia absolui:

consumatio, altera potentia daemonii constat, res execra da, detestabilis, pom

tentosa, quam nomine detestabiliori

107쪽

o etiam, uel horribiliori Theurgiamo cant. Verum uulgari more magumum dici, qui comm smione quadam quendi cum iis ad omnia, quae uet incredibiliariti dam ui cantaminulleat, lulgo maletici ob facinoruagnitudinem. duc Omnia bonus iste Hro. dei mutuatus est ad . August. Qui a Cim Deiicia loco nominis, horribiliori, legit cap. 9aonorabiliore. Et Celius Rhrodiginus mertiores, iterque rectius iudicio eo. Quos enim uulgus maleficos ap-llat, laos ad Go etiam pertinere di- unt. Alios autem laudabiliores uideri uolunt, quibus heurgiam cputat: cum tamen utrique sint fallacibus re- itibus da monuit, obstricti sub angelo- rum nonam ibus. Quid etiam de his s n

i erit Coelius Rhodisinus placet hic

pluribus adnotares cum ad rem ualde jaciant, dessimi e D. Augusti accepta, i 9 2. Scribit igitur, eos, qui accuratius mi o antiq. a.

spicere ista enixi sunt, duo fastis in b. 7 species deprehcdiae: alterum iri iam

seu alteram infamen, ac immuodo ruiti pirituum cum mertiis nauspicadani,

108쪽

viteram non fore aliud, quam naturilis philosopbiae apicem Priorem illam

n magnopere magiam, sed Goelia uocare re cos,incantationibus, taminibus nefaria curiositatis arte o positis concinnatam. Quam honesti 'xi uocabulo etiam Theurgiam nuncin Pare audeant discerniculo tamen qui dam,ut illicitis artibus deditos. Cuiu imodi excogitasse Zabulus memoria: tur Alteros intelligi damnabiles ii lint quos maleficos appellant, vi so. Horum enim esse Goetiam propri': dicunt,de qua cocinnantur libri, quo improbatae lectionis appellat Vlpias nus, protinusque esse corrumpendo statuit. In quod forte genus uenian pystaciola ad aegritudinem conscripta quamlibet Laudabiles uero alteros. quibus Theurgiam deputant, qua uis utrique ritibus sint daemonum falcibus obstricti sub angelorum nomibus,&c. Subiungit quod qu proprie Magia nuncupatur perfect creditur, di summa cientis potestas quandPersarum lingua ei augus non se alius

109쪽

ius, quam diuinorum interpres,<or Go etiam omnium placita legu

terminante e Xecrari, Go etiam a Xi

e probari insignes Aegyptios, quod

cipue de monum ibi uiguerit cul-s: Magia uero precellere Aethiopes, Indos , quia ea Duli portio herbis, iisque ad cum usum pre accomodis axime caleat Poddorus Virgilius ens de se magic speciebus, ait, hos mης-nquam malefice superstitionis homi V

aes Omnia corrumpentes, omnia in-

minantes , ac propterea dignos , qui ale semper audiant Lactantius Fir li. 2. diu. ianus asserit, de monum inuenta ecte M. strologiam, Aruspicinam, racida, recromatiam, artem magicam, 'uic uid malorum exercent homines, uel alam, uel occulte, que omnia persessa sunt: ut Sybilla Erythrea testatur. existimans ex uera naturali in aSiaadulterata, corrupta natam

asse fallacem, 'ue uulgo proprie di itur magia, ita scribit. EX hac adultera uti nisa descendunt quas proprio uocabulo ac malas artes dicimus, circulator si ariQ- lorum-

110쪽

lorumque studia,mulierum mancipibrumque nequi imorum X piatione': lustrationes profitentium mutat 'nesque amoris in odium, aut ex adul

so in amorem odii per quasdam passi

nes amatorias, incantamenta clinea, c.

populora que uoce, uditos Inquisito rum uera ina es cprshenditur. Cap. XI.

Vicquid ab innumera hominum utriusque sex muliitudine asseritur, vari que temporibus quasi utiore omnes loquerentur, astirmat proculdubio credendum est,&num ora negandum At cum omni honum aetate, ab omnibus populisbiq; locorum obseruatum sit, quo esse, qui ueneficiis homines allicereii contra quos omnes uniuersi secis nas imposuerunt ista uelle negare impugnare sane magna est pertinacSi enim duobus testibus,& in pr iutium