장음표시 사용
351쪽
ruos potos in uino cum thure secunitatem ueneficio adeptam restituere, sanguine tactis postibus, ubicunquenagorum infestari artes, idem Plin. as .as .ca erit . Lentopodii radix appensa ad anatoria prodest, ex Diosc. ibo te etia VJ iniculum amorem concitare, iuroia, si λε dditum in potionem, uenerem adliatum ad stimulare testatur Plin. Beto ν , rica in animas onainum & corpora 'ustodire. nocturnas ambulationes
maleficiis, periculis, memoriae procidit Antonius Musa Clarissimus Au- rusti Caesaris medicus Cyclamini ra ιλλ H1lix ubi sat nihil mala medicamenta
nocere posse testatur Plin. Mol ex eodem laudatissima herbarum est Homero, qua summa ueneficia arcetur, osten
a Vlyssi aduersus Circes insidias ,
haec contra omnes magicas artes pr.
cipua habetur, deinde Mithridation, Scorditis, ac Cetaurium Argentum uiuum, pupa: auis cor, Leporis etiam cor in luta Aetites lapidem gestatum ueneficiorum amuleta esse tradunt: Amiantus lapis ueneficiis omnibus re
352쪽
ssi ii piiuatim magorum Antiph an em tremmam contra est,scinationes ausi. 3 7 .i liari ex magorum opinione, recenset Plin Saphiro si lunar; ac solis nomentinscribatur, i collo suspendatur Pi las Cy nocephali, uel plumas hirundi
iis, resistere ueneficiis idem testatur Chrysanthem non si eruas terra anteis lis ortum, corpori circumliges,vel suspendas e collo, ueneficas u ieres fascinationes cunctas auraiid: De mocritusAbderites Cathohitis lapidi gestatione, uel ostensione stequentericontra fascinum utebatur, quo etian cxplorabat occultam naturae uim cca taminibus, quae contra gos' buit; praetermitto Amuleta, quibus uesinatores utebatur, innumeraenini pro
Pe sunt, praecipuum uero est illud, cinia tqucrcus fruticem scinderent,ac per ipfuim cum canes tum uenatores ipsi va sirent, ea enim autione uenefici uim se Hirtinere opinabantur. Contra a rixa xja ueneficia quoque diuersa ni litorii in citer parari consueuerunt.
t eius inualuit usus autequa im
353쪽
6O nupta mariti ortium ingrederer oleo, adipe suillo, uel lupino, po di inungerentur, ne quid pernicios Eestis in domum irreperet: se me fili m
ulsus colligi haud posse credit, ili
no et festum diui Ioannis praeceden- em, superi titiolis quibusdam admur- ruratis uerbis, quibus daemones fugari censet , qui filius semen custodi- e creduntur in dextero Rubet et uere ossiculum inueniri, aiunt Quo amor .inhibetur hanaeleontis lectinor amatota dissolui ex Democriti crarentia traditur. Quam pluribus aliis artibus uanis, ac superliitiolis uti suntddolatre ad ueneficia depellenda, que
lentio picterire satius G duxi. At quibus medicamelis, quibus polloni bus quave arte poterimus nos ab incatationibus, ac ueneficiis pr cauere .
UCerte preseruationis rone facile cos qui possumus, si caullas facietes venefiucia inhibebimus, cui seruationis Orauis in caussaria cilici et tu remotione, subiecti pi sparatione inlistit, adhibera Mida ergo erunt remedia, quedaemones,
354쪽
ueneficosque horum malorum autho res arceant, nosque ualidos, ac munit
iosi oppugnandum resistenduin i efficiant, ideo ante omnia Dominum, Iesum Christum confiteri,& ex animo diligere oportet, si quidem nemod naones uincere pol qui illis ualidior non sit, sed nemo non dicam superior, sed neque par illis reperitur nisi Dei filius a quo longe superantur, qui ob
eam caussam in hunc mundum uenit, ut dς monum opera destrueret cuiusluit tute adiuti, daemonuiri artes facillime euadere poterimus deinde peccatorum occasiones uitare debemus cudaemonibus admodum familiare sit a prauis occasionibus ad maxima mala nostr ipites dare , mira celeritate iomnis praua cogitatio retudenda est, icum primunt antini bres pulsat, ante εquaatfectus aliquis citui amoris scintillas in concupiscendi ui excitet, quae semel accensa mentem incendio suo urit,d non paruo labore postea extinguitur; Otium uti noxium uenenum uitare dcbemus, ex eo namq; daemones
355쪽
tentandi occasionem sumunt, malo ue uitiorum pars ex eo ortum habet, mproborum etiam hominum consu
tudo fugienda, sordidorum librorutrictio uitanda, cum ex ea animus inficiatur, ac saepenumero lenocinio uem
borum, mellitaque oratione allectus. pestifera dogmata, quasi uenenum saccharo conditum hauriat,4 ob id curiis rimum eiusmodi libros in manibus daena ones uident, ad nos tentandos imruria punt, suo quisque loco animae nostre menta uariis impugnationibus invadit. Quocirca toto pectore in pi rurri librorum lectiori eriti incumbenduest, e praeter alia bona, quae nobis prae
stant, daemonum laqueos detegunt. a rnaque contra illorum fraudes, ac D
leficia parant, addenda huiusmodi lectioni diuinorum beneficior uisci Romria, quia alia beneficia nobis praesta- da Deum quodammodo impellit nec quicquam enicacius est, ad mentis aciem purgandam,& ueneficia auertenda, quam Christi, uilia erit m mortisq; assidua meditatio, lucria admodu enim
356쪽
Christi cruciatus peccatum astulit, demones subegit, sic assidua de eo eo gitatio ad utrumque plurimum cosen a fauibus si peccatorum confessorinnas sinceram addamus, nihil est, quod a sis daemones in fugam uertat; albi, lius potestate immunes nos iaciat &i quonia quod peccatorum detestatio, ii
confessio facit,augustissimum Euchal restiae Sacramentum perficit, viget, ideo ipsa sacra communio est humili, iter frequentanda. At inter alia praeci .pua praesidia, quibus ab insidijs daemo unum seruantur,est oratio ipsi, per qua Omnes ipsorum si audes, ac veneficia i destruuntur, ab omniq; illorum mole Bia,atq; impetu homines liberi, ac incimunes scruantur,4 si orationi ieiuni uri ctiam addamus, validiora arma cotra daemolies statuemus, qui ad nostrarum animarum interitum carne tanquam itfamiliari ac domestico hoste tuntur,
in qua cupiditatum nostrarum radix existit, ideo per ciborum abstinetia attenuanda est,ut ipsius affectus,ac impetus exiles,ac debiles reddatur,animusque
357쪽
e robustior ad certamina cum dabonibus obeunda eiciatur, utq; nori corporis abstinentia Deo gratat, quod corpori subtrahimus, paupeau erogemus, nam sicut per bono-
Iam largitionem, egenis subueni edo aeccatis, ab animae interitu liber vir, ut Thobias ait, ita daemonum deptiones , ac ueneficia per candem anguntur,in si cum his etiam Agnus)ei,vel cera, aut soli olivarum bene icta, sal exorci ratum, aut orationes sarae circa collum suspensa pietatis em
: gestentur, aqua lustrali sς pius asper
amur,& ad omnem progressum , adium, exitum,uestitum, ad lauacrum, adensam, ad cubile, denique ad om-iem actionem crucis signo frons rectentiniatur, Iesu Christi Saluatoris no- iri quoq; nomen in cordes, ire ha-aeatur, Omnia maleficia,ac daemonum imposturae evanescens,& nobis neut, quam obesse poterunt.
358쪽
ueneficorum,ac beneficiorum, O primo de Magica, fecundo de diuina ct leuis de Humana agiti r Cap. II.
Ro curatioη sorum borunt.&de monum o pora obsidentium exput sone, tres inuenio rati ne inter se maxime distantes, quarununae Magica arte aliae Religion tertia ex arte humana desumitur ii ut curatione diuidere possimus in Magicam, diuinam;& humanania Magic utitur mediis superstitiosis, incantati nibus, ac de monum opera diuina ue ro ritibus sacris diuinis nominibus, a pilaei auxilio . humana auten adhibe lὶerbas,radices, gummata, lapides,nne 'talia,tereas, succos, liquores, animalia fanimaliumque partes, liuersis uero ritionibus, uel quia suis manifestis qualitatibus, uel ex ignotis substantiat forma emanantibus prodesse possunt Cum antiqui diuinam, ac daeimoniaca rationem ueneficia soluendi distingue
359쪽
ignorarent, utramque magicam ap-:llabant,& sacram , diuinamque exi-imabant, ac ita religione habebant, id Hippocrates diuinum uocauit,iod in ira orbis habetur, cum potius cmonium esset dicendum; magica cuitio utitur quibusdam uanis, ac super itiosis rebus, ac uerbis , quae ut supe- us sit dictum Amul et dixerunt, i cantationibus , adiurationibusquei moniacis. Inter Amuleta, quiue ne ictis resistere Mea remouere credidit natiquitas, pr te superius explicata,
nulla alia recensentur, scribit Thrasylis referente Stobeo, in Nilo Aegyptiluuio lapidem faba consimilem alat
luem canes intuiti, non latrant,& optine facere ad uexatos demonio, quam,rimum enim naribus appositus fue-it demonem egredi Hyperi conem ierbam similem facultatem habere uitetur, cum ea a quibusdam recentiori us, fuga de monum dicatur: Arthemiram manu contentam nocentes feras,ic daemones fugare, arbitrati sunt. Pen
lactylon etiam solis oriu luna ct escenie
360쪽
ris Dbis. te Iuulsam, ad fascinati ines, & armcnia ualere, Buphthalmum colle hians crescente Luna demones imala metacanacta, ac fascinationes demoliri,Pe Diam legi agrantissiimam aestate sua canis ortum, antequam sol oriatur. suspensem medicamentis malis, ac fascinationibus esse aduersam ac daenes, incursus' no)tiarnos expellere uMorbos curari in unitiersum ama tionibus, monumentis iterarum traia, dere Plato,ac Plinius, peculiariter ait
tem Plato scribit ad capitis dolent medelam solium quoddam , addita in
cantatione certa, adhibitum, anitate in
reItituere, absq; vero incantatione si lium nil confisi e Homerus scriptus reliquit, quod Antolici xilis sanguinens vii Inere manantem carmine ii utebat. vulnus' curabant. Heliodorus testa tu quod sanguis fluens ex Oroonda te carminibus, cincantationibus ii mobilis reddebatur, cuius curationi, etiam memini, ,erenus sic. Hec